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勇敢面对失败和挑战，才能真正体会到成功的甜蜜和幸福。写总结需要注意语言简练、准确，力求精炼表达，让读者容易把握主要观点。以下是学界对于社会制度的批判和改革建议，希望促进社会进步。
留园篇一
四园，苏州就有两园，“拙政园和留园。”暑假正好去苏州玩，我怎么会放过这两大景点呢!
由于我各种偷懒的原因，在这里只介绍留园。
没有到园内，直接到园的入口，我就惊呆了!虽然现在已经成了售票中心，不过残留的古建筑还是看得出以前的繁荣富丽。
一个喜阴，总是低着头不受阳光的抚慰，一个喜阳，头老是向着太阳，沐浴着阳光，朝气蓬勃。
穿过长廊，我们来到了留园中心，那里有一块又大又陡的石头，留园就是石头出名。据说这石头都是第一任主人的建筑留园时从很远的地方运来的。这石头挺神奇的，从第一个洞口倒水时，另外几个洞口也流水。
进入留园后园倒没什么好玩的，不过桥下的地板却是蛮好玩的，石头里面有小金鱼的标本!想一想光铺这条路就得要好几天吧!
哇，这留园可真是令我“留”连忘返呀!
留园篇二
留园，位于江南古城苏州阊门外留园路338号，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
留园占地面积23300平方米，为中国大型古典私家园林，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。
1961年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1997年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。2001年，留园作为苏州园林(虎丘、拙政园、留园)扩展景区成为国家5a级旅游景区。
明徐泰时创建时，林园平淡疏朗，简洁而富有山林之趣。至清代刘氏时，建筑虽增多，仍不失深邃曲折幽静之趣，布局和现在大体相似，部分地方还保留了明代园林的气息。到盛氏时，一经修建，园显得富丽堂皇，昔时园中深邃的气氛则消失殆尽。全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。曾经有一个美国组织欲二十亿美元购下留园，苏州市政府却坚持没有出售。
留园占地三十余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，留园建筑内景吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天;东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜;西部环境僻静，富有山林野趣;北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为密集，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之感，给人有一个连续、整体的概念。留园整体讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层。是游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。
留园篇三
朦胧中，耳畔回响着流水之声。
踏入留园前，曾听闻它的奇石怪峰，还不以为然。知道身临其境，才深觉之魅力。
我在迂回连绵的长廊里穿行着，流水的声音在空气中弥漫，不绝于耳。太阳刚刚升起，昏黄的阳光洒在楼阁上，唤醒了沉睡的万物，披着斑驳的红裳的它又开始向游人讲述着历史的沧桑。
透过古色古香的楼阁，流水之声越发清朗，那是水声的发源之地。我携着父母来到池边，低头望去，水中莲花宛若仙子，在鱼儿激起的涟漪中静静开放，散发出清幽的芳香。抬头便见高达凌空的冠云峰静静地伫立在浣云沼旁，瑞云峰、岫云峰依偎在其两侧，远望仿佛一座微型的山峰被澄澈的绿水环抱。
走近细看，冠云峰粗皱的皮肤间夹杂着些许裂纹，好似年迈的长者那饱经风霜的双手。我环顾四周，人们都在睁大着双眼仰视着它，赞叹之声不绝于耳。冠云峰以其“瘦、漏、透、皱”出奇，我摩挲着嶙峋的山石，仿佛抚摸着平滑的瓷器，光滑却凹凸不平。历经千百年风霜雨雪却傲然挺立的冠云峰，听着流水叮咚，笑看人间天堂。
冠云峰两侧，不起眼的瑞云峰、岫云峰也倍受人喜爱。依附着冠云峰的高大凌空，它们在风雨的哺育下长大；即使只能扮演卑微的绿叶，它们依然乐观地争着向上伸展，只求陪冠云峰看遍风霜雨雪，给留园留下另一抹独特的芬芳。
这姐妹三峰伴着流水交相辉映，绿色的青苔在石缝间蔓延花草松竹点缀于三峰之下，小峰石笋罗列其间，好像观世音带着童子立在瑶池之侧，对着世人传颂着和平与美好的祝愿。人们怀着崇高的敬意瞻仰着它们，感受着神圣的气息。
我久久地凝视着冠云峰，回味着它一次次同风雨搏斗的辛酸，感受着风雪的洗礼。它挺直了胸膛，朝着风雨的方向，迎难而上，我读懂了坚强。我静静地摩挲着冠云峰，想象着它一次次被风雨侵蚀的痛苦。一滴一滴，雨点从天空落下；一丝一毫，身体被雨点侵蚀。它抚平伤口，顽强地挺立着，我读懂了忍耐。
流水汩汩，冲刷着留园凌峰，流淌过我心田……。
留园篇四
（走进曲廊）
留园曲廊是苏州园林三大名廊之一，全长有300多米，另外两廊是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊，各有特色。廊按位置可分为沿墙走廊、爬山廊、水廊、回廊、楼廊等；按形式又可分为曲廊、波形廊、复廊、廊是园林建筑中独立的有顶的通道，就像文章中的“虚”字，有连贯的作用。留园的这一段爬山廊（曲廊）高低逶迤，墙直廊曲，明暗相间，有的地方贴近墙面，有的地方又有间隙，还种了一些花草，巧妙地运用对比的方法，使廊显得更加活泼。廊在这里有这么几个功能：一是夏天可遮阳，冬天可挡雨；二是景点之间的联系纽带，天然的游览线路；三是作为平缓地过渡，巧妙地将客人引到山上的“闻木樨香轩”，观赏秋景。爬山廊的旁边墙壁上有明代镌刻的“二王”法帖。与众不同的是，此处的法帖只收“二王”书法，点评全放在释文的后面，可以让游人，特别是书法爱好者自己欣赏评点。至今，留园保存了359方法帖，堪称园林一绝。
现在大家所在的地方是“闻木樨香轩”，“木樨”就是桂花，这儿四周遍种桂花，每年仲秋，丹桂飘香，晚上可以看到明月高悬，倒映水中，随波荡漾。因此，这儿是观赏秋景的地方。我们说，苏州园林建筑的命名很讲究，此处的“闻木樨香轩”也包含有深刻的禅理，佛教的禅宗讲究悟道，佛理就像桂花香一样无处不在，无处不有，但却看不见，摸不着，无影无踪。
（进入可亭）
现在，请大家回过头来看一看，对面的涵碧山房、明瑟楼与可亭形成了一个对景。所谓对景，就是从甲观赏点可以观赏到乙，从乙观赏点可以观赏到甲。从这儿望去，明瑟楼就像画舫的前舱，涵碧山房犹如船舱，两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫，微风吹拂，波光荡漾，这艘船就像在水中缓缓航行一般。那么，为什么苏州园林中有很多的船形建筑呢？比如，拙政园有香洲，狮子林有石舫等等。主要有这么几个原因：一是这与苏州的地理环境、交通状况有关，苏州地处江南水乡，旧时船是主要的交通工具，在园中修建船舫，可以增加园林的生活气息；二是船舫集中了多种建筑形式，有厅、有台、有楼、有阁……，是苏州建筑艺术的集萃，并可增加园林建筑的层次感，使其更具有观赏性；三是船形建筑介于似像非像之间，符合中国传统的艺术表现手法和审美要求；四是体现了园主的隐逸思想，《庄子。列御寇》中说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隐逸江湖的象征，成为他们来去自由、无拘无束、逍遥自在的标志；五是包含了一些政治含义，尽管他们希望隐逸，但文人士大夫骨于里的那种“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的思想抛弃不了，“水可载舟，亦可覆舟”，希望君主对老百姓好，实行“休养生息”的宽松政策。
这条花街尽头就是远翠阁，往下走，池中有一小岛名“小蓬莱”。《史记》中讲，瀛洲、方丈和蓬莱三座神山在渤海之中，据说山上有仙人和长生不老之药。秦始皇曾经派徐福去寻药，并在宫苑中叠造三神山，此后三神山也就成为造园中常见的题材。前面这个方亭叫“濠濮亭”。为什么叫“濠濮亭”呢？濠、濮均为水名，《庄子。秋水》里面有这么两个故事：庄子与惠子在濠梁之上观鱼，庄子说：“鱼自由自在的多么快乐啊！”惠子答道：“你不是鱼，怎么知道鱼之快乐呢？”庄子问：“你又不是我，怎么知道我不理解鱼的快乐呢？”另一个故事讲，楚王派人去请庄子出来做丞相帮他治理国家。庄子说：“我听说有一只大龟，已经死了3000年了，楚王用盒子把它装起来，用手巾盖在上面，珍藏在庙堂之中。那么这只龟是死了被人供奉着好呢？还是活着在污泥中摇头摆尾的好？”那两个人讲，“好死不如赖活，当然是活着的好。”庄子说：“那么你们回去吧；我呢。宁愿做一只自由自在的活龟。”庄子的这种思想与文人士大夫们所追求的隐逸淡泊的愿望相符合。所以，一进园时，我就跟大家讲，我们观赏园林必须把握一个主题，后面这样的例子还有很多。
留园篇五
今天，老师带着我们小记者们走进了留园，现在我给大家介绍下。
我的家乡在苏州，苏州城中有一座举世闻名的园林，那就是留园。留园是四大名园之一，与它同称四大园林的有颐和园、拙政园和承德避暑山庄。
走进留园，那美景让人看得眼花缭乱。亭台楼阁、假山奇石······随处可见，令我印象最深的是千姿百态、形象各异的花窗和冠云峰。
那的花窗大约有300块，而且花窗的模样也没有重负的，可见，那设计者可是别出心裁，独具匠心。透过花窗，使人看到的就如同墙上挂着几幅栩栩如生的画一样。俗话说得好：“画在景中，景在画中”。
众多的景物中，最引人注目的是那冠云峰，冠云峰是一块自然形成的太湖石，这块石头很高，很窄，上面还有一些孔洞，摸上去有一种粗糙的感觉。不时有一只小鸟飞来，蓝天白云衬托出了冠云峰的奇特。
在那里，我既看到了园林的美，还看见我国古代劳动人民智慧的结晶。
留园篇六
留园，是中国佛教文化的代表性建筑之一。作为中国传统文化的重要组成部分之一，留园承载着丰富的历史与文化内涵。前不久我有幸参观了留园，深深感受到了它的独特魅力。下面我将从留园的历史渊源、建筑风格、内部布局、文化内涵以及对我的影响这五个方面来阐述我对留园的心得体会。
留园建于明代，初名“留接园”，后更名为现在的“留园”。留园由住宅区和园林两部分组成，形成了一种兼具生活与游览功能的独特结构。据了解，留园的主人是明代文人吴中洲。吴中洲是一位富有教养和文化的人，为了疏导自己的内心情感，他便将自家住宅打造成了一个悠闲宜人的生活场所。他更是将这里打造成了一个让人流连忘返的江南园林。
留园所采用的建筑风格是典型的江南园林风格。园内有小桥流水、曲径通幽，处处绿意盎然。建筑中运用了许多独特的构思，如亭台楼榭和山石假山等，形成了一幅幅美丽的画卷。园内的拱桥、廊柱等建筑，都采用了精美的木雕和砖雕技艺，独具匠心。游客在其中流连忘返，仿佛置身于一个美丽的江南水乡。
留园的内部布局也是十分巧妙。整个园区被合理地划分为了多个功能区，如书亭、画廊和花园等。每个功能区域都各具特色，却又相互交融，构成了一个完整而和谐的整体。游客可以在这里感受到各种不同的风景和文化氛围，享受到无与伦比的美妙体验。
留园作为一座佛教建筑，蕴含着丰富的文化内涵。园中的各个拱桥、楼榭和画廊等建筑，都传递着佛教的理念和精神。它们以其艺术性和宗教性相结合的特征，给人一种宁静、悠然的感觉。同时，留园内的树木、花草和水景等也体现了佛教的自然与人文的观念。这些文化内涵的存在，让留园变得更加深邃和宁静。
参观留园对我产生了重要的影响。首先，我被留园独特的建筑风格和美丽的景色所深深吸引。我学会了欣赏美丽的事物，并将其融入到我的生活中。其次，参观留园让我领略到了中国传统文化的博大精深。留园作为一座体现了中国佛教文化的建筑，让我对佛教产生了更加浓厚的兴趣，我也开始学习佛教的一些基本教义以及修行方法。最后，留园的参观给了我一个机会去领略不同的人文风景，感受到了不同地域的文化魅力。这一切都让我更加热爱祖国，也更加珍惜和保护我们的传统文化。
总之，参观留园给我留下了深刻的印象。它不仅是一座美丽的园林，更是一座凝聚了中国传统文化的珍贵的遗产。通过参观留园，我不仅能够欣赏到其美丽的建筑风格，还能够领略到其中所蕴含的文化内涵。无论是艺术性还是宗教性，留园都以其独特的魅力吸引着世界各地的游客。我将始终珍视这次参观留园的经历，并以此激励自己更加努力地学习和传承祖国的传统文化。
留园篇七
“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上都是由于它拥有一批全国以至世界都知名的古典园林。
在古老的苏州古城中有一座世界闻名的园林，叫“留园”。它是古代帝王度假的场所，这儿鸟语花香、花红柳绿、亭台楼阁，在此人们会有身处画中的感觉。
在一个风和明媚的早晨，我和爸爸、妈妈还有导游等人来到了这个世界闻名的园林，在留园里我似乎看见了古人为了建造这座工程巨大的园林付出的辛勤劳动。
留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁;西部是土山枫林，景色天然清秀;北部是田园风采。全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
留园篇八
留园，位于江南古城苏州阊门外留园路338号，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
留园占地面积23300平方米，为中国大型古典私家园林，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。现园分四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。
1961年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1997年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。2001年，留园作为苏州园林(虎丘、拙政园、留园)扩展景区成为国家5a级旅游景区。
明徐泰时创建时，林园平淡疏朗，简洁而富有山林之趣。至清代刘氏时，建筑虽增多，仍不失深邃曲折幽静之趣，布局和现在大体相似，部分地方还保留了明代园林的气息。到盛氏时，一经修建，园显得富丽堂皇，昔时园中深邃的气氛则消失殆尽。 全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。曾经有一个美国组织欲二十亿美元购下留园，苏州市政府却坚持没有出售。
留园占地三十余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，留园 建筑 内景吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天;东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜;西部环境僻静，富有山林野趣;北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为密集，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之感，给人有一个连续、整体的概念。 留园整体讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层。是游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有 七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的`范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。
留园篇九
各位朋友：
大家好!
有道是：“苏州好，城里半园亭。”现在，我们就来游览苏州著名的园林--留园。田园是苏州四大名园之一，代表了清代江南园林的建筑风格，结构紧凑，富丽堂皇。其余的三处分别是宋代的沧浪亭，元代的狮子林和明代的拙政园。同时，留国也是全国四大名园之一。所谓全国的四大名园，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中的四处园林，其中北京的颐和园、承德的避暑山庄是北方皇家园林的代表作品，而苏州的拙政园、留园则是南方私家园林的代表作品。瞧，留园的门很小，高不过2米许，宽不过1.5米，很不起眼，小中见大，这正是私家园林的典型特征之一。19987年12月4日，留园又与拙政园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型范例列入联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》。
门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么，为什么要用2500块玉石呢?因为这幅图是在苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图，我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在，以山水见长;东部以庭院建筑取胜;北部具有农村田园风光;西部林木高耸，尽得山林野趣，整个园林占地30多亩。
那么，这座园林为什么叫“留园”呢?其实，留园一开始并不叫这个名字，她最早建于明代嘉靖年间，相当于哥白尼、布鲁诺生活的年代。第一个主人叫徐泰时，曾经当过工部营缮郎中，所以他对建筑是有一番研究的，这对他后来修建东园很有帮助。因为他工作做得好，被提升为太仆寺卿，相当于从建设部的高级官员升到交通部的部长。徐泰时为人耿直，因而得罪了权贵，在遭人弹劾罢官回家以后，修建了东、西两园，东园就是今天的田园，西园后来被他的儿子捐做寺庙，也就是今天的西园寺。徐泰时去世以后，这个园子也就逐渐荒废了。到了清代的嘉庆年间，曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下了东园的旧址，改建为“寒碧山庄”，因为园内多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了这个名字;又叫“花步小筑”，因为前面有一条路叫花步里;又因为主人姓刘，所以老百姓都叫它“刘家花园”。光绪年间，湖北布政使盛康(字旭人)买下寒碧山庄废园，盛旭人精通医道，原在常州开国药店，经李鸿章介绍，献丹药治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高兴之下，就把台湾海峡的钓鱼等三座小岛赏给盛家种药草，因而盛家很有钱。
盛旭人买下寒碧山庄后就将它改名为“留园”，一个原因是“刘家花园”的“刘”与“留园”的“留”谐音，这是花园易主常用的一种改名方法，比如袁枚将“隋园”改为“随园”;再有，盛康在整修花园时曾发现一块“长留天地问”的石碑，据说是刘伯温写的，他想这个花园历经战火仍然保留下来，似乎在冥冥之中有老天爷的保佑，也希望留园能永远留在盛家手中;另外“但留风月伴烟梦”，这个“留”字又有让客人留连忘返之意。清末朴学大师俞樾在《留园记》中讲，“泉石之胜，留以待君之登临也;花木之美，留以待君之攀玩也;亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
从留园的得名，我们可以看到园主修建花园时花费了不少心血，田园中的每一处建筑，每一个小品.每一副对联，每一处题额，都别有一番用意。因此，我们在游览园林时，必须把握住园主的用意，这样，您才能真正领会到园林的魅力所在。苏州园林大多数以“隐逸”为主题，那么，留园是怎样体现这一主题的呢?接下来，我将结合具体的景观跟大家共同探讨这个问题。
从留园的门厅到中部花园入口处的腰门，是一条50多米长的“s”形过道，这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子，至于为什么要这样设计，请大家跟我一边走，一边看，一边体会。
现在，我们来到了留园的中部，园中有大型假山和宽阔的水池，极具文人写意山水园的典型特征。前面的粉墙上有六扇漏窗，通过漏窗，中部的山水景色已隐隐可见、我们说漏窗好，好就好在“隐隐可见”上。用《红楼梦》中贾政的话说：“一进来园中所有之景悉人目中，则有何趣?”这六扇花窗，图案各异，大家一边慢慢地走，一边透过花窗往里边看，你会感到随着步子的移动，所看到的景色也在变化，这就叫“移步换景”或“一步一景”。并且，这几个花窗还有通风、透光的功能。墙上有砖刻“古木交柯”，“古木”指花坛里的一棵明代的古柏和一棵山茶树，“交柯”指两树枝干交错缠绕，象征夫妻连理，百年好合。此处以粉墙为底，翠柏山茶，上有砖额点缀，勾勒出一幅充满生机的山水画。
这座“绿荫轩”，轩名取自明代诗人高启的“艳发朱光里，丛依绿荫边”诗句。原来，在绿荫轩旁曾种有一棵老榉树，一棵老枫树，树枝像两把大伞遮在屋顶上，所以叫“绿荫轩”。在留园的中部，可以观赏到春、夏、秋、冬四季的景色，这儿便是我们观赏春景的地方。春天，前面曲桥上紫藤开花，树木发芽，似乎凸显出一幅立体的春色图。来到后边，墙上有“花步小筑”四个字，为什么要写上这几个字呢?留园一带旧名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即装卸花木的码头;“里”是指方形的街坊，即我们常说的“里弄”、“邻里”，古代五户为一邻，五邻为一里，所以，二十五户人家称为一里;“小筑”就是小的建筑，比如“网师小筑”，主人很谦虚地说，我这个花园只是花步里边上的一处小建筑而已。此处园主以墙为纸，墙角散置湖石，花坛中堆石笋，植天竺、爬山虎冲霄而上，又垂下几缕绿叶，整幅图画给人以运笔凝炼洒脱之感。
留园篇十
留园在古城苏州阊门外一条不算宽敞的老街上，圆门很小，颇不起眼，可进了大门，却是另一个世界。
沿着曲廊向前走，每走几步即是一处风景，或是小巧的天井围住一片静谧的阳光;或是龟背竹在墙上画出摇曳的影子;太湖石点缀的花盆里栽种着不知名的灌木;典雅的古木疏影横斜遮在廊檐之上。就连尽头墙壁上的漏窗，也是形状各异，阳光从窗户洒进来，落在地上，同样是各不相同，原来，这里主人不会浪费任何一个地方。
出了长廊，眼前豁然开朗。
放眼望去，一大片绿色尽收眼底。岸边长满了高高的树木，载满了连片的垂柳，其间更是有数不清的花草。翠绿之中，连绵的奇峰异石装点着园子，玲珑俊秀，千变万化，然而又缺一不可。
最美的要数中间这池湖水了，低头便是碧水荡漾。正值夏季，望向绿色的荷叶中，荷花仿佛一下子高高立起，绽放出了不一样的红色。这水像极了一面镜子，映着天、映着日、映着花草木石，湖外是留园，湖里是留园，唯有合在一起才是完整的留园。琵琶曲悄然奏起，微微抬头，老渔夫划着小舟徐行，船上一位女子边弹边唱，颇有穿越之感。
湖水轻漾，水中的楼阁亭台跟着摇动起来，红红的小锦鲤穿过白墙青瓦，穿过假山绿林，绕过尖尖的檐角，又在荷花梗下捉起来迷藏。我想走近一点，却发现脚底的鹅卵石，竟然也有别样的景致，是鹤、是鱼、是花、是蝶，似乎每一块鹅卵石都是特地铺设的，让我不忍前行。罢了，它有它的乐。我也有我的趣啊。
重归自然，寄情山水一直都是古代士大夫们追求的一种隐逸的生活。而留园正如它的名字，留住了大自然，留住了我的目光。我想。几百年前，园主也一定和我一样，携着一份“久在樊笼中，复得返自然”的心情，在这小小的园门内玩石种草、赏荷观鱼吧!
