一键复制
一些琐碎小事看似微不足道，但它们也构成了我们生活的一部分。总结时应该注意哪些要点和技巧？这里有一些有用的写作提示
溪亭怎么读篇一
溪亭二首。
作者：许浑朝代：唐体裁：五律溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。
溪亭怎么读篇二
夕阳西下，太阳公公乏了，余辉如一层薄纱笼罩大地。我坐在小亭里，微闭双眼，尽情的吮吸着夹杂着落日气息的空气，甜甜的。我举起酒杯畅饮美酒，无意间碰倒了精致的酒壶，暗红的美酒蔓延出来，汇成一条潺潺的细流。暮色朦胧，我划着小舟准备离去，溅起的水声听着很是令人惬意。酒兴未消的我赏着这如诗如画的景色不知不觉闯入荷塘深处。
一支支荷花亭亭玉立，婀娜多姿。朱红，丹红，粉红………娇艳欲滴。荷叶陪衬着千姿百态的荷花，如同一张张被绿色渲染的雨伞。几片荷花瓣落在湖面上，似一叶粉红小舟，随着我一起同行。兴许是我划的太快了，无意中来到了水鸟栖息的水滩旁，满滩的水鸟似乎被我这个不速之客惊醒，个个张开双翅扑棱棱的飞了起来，不时发出几声鸣叫。
暮色中，荷花的掩映下，美景，美酒浑然天成。空气中，弥漫着一股微醺的气氛。
溪亭怎么读篇三
戴叔伦(732—789)字幼公，一字次公，金坛城西南窑村人，是唐代中期著名的诗人，出生在一个隐士家庭。祖父戴修誉，父亲戴慎用，都是终生隐居不仕的士人。戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载（756年）岁暮，为避永王兵乱，25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西鄱阳。在人生地疏的异乡，家计窘迫，于是他开始探寻仕途。大历元年（766年），戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，在其幕下任职。大历三年，由刘晏推荐，任湖南转运留后。此后，曾任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。他在任期间，政绩卓著，是个出色的地方官吏。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
戴叔伦代表作品：
《江乡故人偶集客舍》作者为唐朝文学家戴叔伦。古诗全文如下：
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
【翻译】。
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。
《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
【翻译】。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
《塞上曲》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
《兰溪桌歌》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
【翻译】。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
《题三闾大夫庙》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
【翻译】。
沅水和湘水常流不息，屈原的悲怨是多么的深沉。黄昏的江面上秋风骤起，吹得枫树林萧萧作响。
《送人游岭南》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
【翻译】。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
《苏溪亭》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
【翻译】。
在苏溪亭上望去，碧草无边无际；是谁在东风中唱着阑干十二曲呢？燕子还没回到旧窝，而美好的春光已快要完了；水上岸边烟雨蒙蒙，雨中杏花也感到寒意。
《题稚川山水》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
【翻译】。
五月，松下的茅草亭里却凉爽宜人，白沙覆盖的汀洲和远处的繁茂树林融入了暮色，呈现出一片苍苍茫茫。路上的行人兴起了无限的思乡之情，此处的青山绿水也仿佛是自己的故乡了。
《女耕田行》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。
【翻译】。
雏燕已飞，笋子已经长成竹，又到了春耕时节，田野上是谁家的两个姑娘在播种新谷。大概是她们家既无男人，也没有耕牛，那块地还没有犁过，姊妹俩正在持刀砍地，把土翻松。姊妹俩说家境贫寒，母亲已经年衰体弱，哥哥从军去了，还没有娶嫂嫂。去年灾疫流行，耕牛病死了，无法耕地，只好截下一段绢去集市上卖，得以买刀翻地。怕被人耻笑，姊妹俩只好用头巾把脸遮起来，干着牛一样的重活，不知还有谁与她们一样蒙羞劳作。她们互相提携帮助，专心低头弯腰翻地，看不见地旁的路人，只看见前面的黄土，又累又急，心中满是苦楚。她们整好田畦、田垄，以防杂草侵苗；疏通田沟，修好田埂，等待下雨。正午时分，二女收工回家吃午饭，此时正好有野雉从田间惊起，啼叫着飞走了。姊妹俩看到东邻西舍的`花都已经开尽，不禁惋惜青春虚度，泪流满衣。
《屯田词》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
春来耕田遍砂碛，老稚欣欣种禾麦。
麦苗见长天苦晴，土干确确锄不得。
新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。
十月移屯来向城，官教去伐南山木。
驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。
【翻译】。
《屯田词》的结构很完整。屯田是唐朝的寓兵于农的制度，类似现在的生产建设兵团。《旧唐书·职官志》云：“凡边防镇守，转运不给，则设屯田。”可知屯田制是在粮食运输困难或不足的边疆上，由驻守边防的兵士自力更生，开荒播种，以解决一部分粮食。但田地是固定的，驻屯的兵士则时常换防。因此，屯田的劳动力随时在流动。
《客夜与故人偶集》作者为唐朝文学家戴叔伦。其古诗全文如下：
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
【翻译】。
又迎来了一个满月之秋夜，鳞次栉比的城楼沉浸在浓浓的月光之下。我们不期而遇，像是相聚在江南，却让人怀疑是在梦中重逢。风吹树枝摇，惊飞起栖息的小鸟；秋草霜露重，覆盖了泣啼的寒虫。羁旅之人好喝酒，酒醉方能解乡愁；今夜彼此开怀畅饮，真怕听到报晓的钟鸣。
溪亭怎么读篇四
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”纵酒放歌，无拘无束，少年词人天真开朗的一面一跃纸上。人生总有轻狂之时，可以不理会世人的目光，人生也有不需要伪装的时候，因为我们年轻，这就是她的真性情。此时只有这一摊鸥鹭见证了她的那份纯真和可爱。
但这样美好的青春仿若白驹过隙，一转身，一拐角就再也寻找不到。风吹到她脸上，吹走了从前的绚烂明媚，心中那份久久不能挥去的思念，深深地锁住了她的眉头。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”十四个简单的叠字，我们看见不止是她的美，也看见她的痛，那帘卷西风时的优雅，现在也像这纷飞的残菊一样落去。
回想从前的那份温暖的画卷，那清丽可爱的姣新娘与含苞待放的花朵起了争胜之心，“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”，任谁也不会去取笑她的天真幼稚，因为这就是李清照的本身明丽纯真的真写照。
“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”传说重阳节李清照太思念自己的夫君，于是写下这首词送给了赵明诚，而赵明诚感叹词句的美好，闭门谢客写下五十首词与之媲美，却依然无法超越。重阳节从来就是个装满了思念的.日子，而那份思念有时是那么幸福。她清秀婉柔的身影在这秋风缓缓隐去，将温暖的爱留在这溢满菊香的秋季。也真是因为那词中清新婉丽的句子太动人，才让人们不惜用一个个美好的故事来衬托它吧。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘热，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”当美好春天越来越远，她的心头不免泛起一丝忧伤。尽管此时她生活幸福，无忧无虑，但是她却是那样敏感捕捉到着世间小小的伤感，看起来她似乎留念的是春天的花，而实际她感伤的是匆匆逝去的岁月和青春。三十个几字，即有景物描写，又有人物对答，轻巧华丽，婉美灵秀。也只有她用“绿肥红瘦”为这雨后的春天留下了最美的一抹的春色。
虽然她岁月饱经沧桑，虽然她留下的词极少，但是她天真的笑影，她浅浅的忧愁，却让我们每一个喜欢她的人铭记于心。
生命中有许许多多美好的时光，就像那午后的阳光明媚灿烂―读一本自己喜欢的书，听一首自己喜欢的歌，看一群同学们在操场上追跑的身影……就如同那《溪亭日暮》。
溪亭怎么读篇五
苏溪亭，位于中国安徽省黄山市，是一座历史悠久的古建筑。随着旅游业的发展，越来越多的游客来到这里游览。深入体验过苏溪亭的我，对其留下了深刻的印象。以下将从建筑特色、历史文化、环境景观、游客体验以及对今后开发的建议等方面进行讨论与总结。
首先，苏溪亭的建筑特色令人难以忘怀。它是典型的古代背山建筑，建筑结构设计精巧，技艺高超。用石头砌筑而成的墙体坚固耐用，瓦片铺设整齐有序，显得古朴典雅。而亭内的装饰更是美不胜收，精致雕刻的栏杆、彩绘的壁画、石雕的花鸟图案，无一不体现了建筑师和工匠们的匠心独运。这些建筑特色使得苏溪亭成为了一道独特的风景线，吸引了许多游客慕名而来。
其次，苏溪亭所承载的历史文化也是令人钦佩的。据历史记载，苏溪亭建于明代嘉靖年间，已有几百年的历史。这座建筑见证了历代的兴衰和变迁，蕴含了丰富的历史文化内涵。在亭内的壁画中，可以看到许多古代文人墨客的作品，这些作品流传至今，成为了研究历史和文化的珍贵资料。通过参观苏溪亭，我们可以更加深入地了解古代的建筑与艺术，以及当时人们的生活方式和思想观念等方面。
第三，苏溪亭所处的环境景观非常优美。亭址位于一处山水之间，清澈的溪水缓缓流淌，绿草如茵，花香四溢。远处的山峦仿佛一幅山水画般，婉约而壮丽。这样的景色令人心旷神怡，也使得苏溪亭成为了众多摄影爱好者的向往之地。同时，在苏溪亭附近还有许多独特的自然景点，如迎客松、孔雀林等，游客们可以一次游览多个景点，享受大自然的美景。
再次，苏溪亭游客体验也值得称赞。作为一处古建筑，苏溪亭的保护和管理工作非常到位。亭内环境整洁，没有任何垃圾和污染物。同时，游客在参观时也能够得到专业的解说和指导，了解到更多关于苏溪亭的历史和文化。此外，游客还可以参加一些体验活动，如传统文化表演或者手工艺品制作等，增加互动性和趣味性。这样的游客体验，不仅能够满足游客的参观需求，也能够提升苏溪亭的知名度和影响力。
最后，对于苏溪亭的未来发展，我有一些建议。首先，应该进一步加强宣传和推广，提高苏溪亭的知名度。这样，更多的游客才能够了解到苏溪亭的存在，前来参观和体验。其次，需要加大投入力度，提升苏溪亭的设施和环境质量。例如，在亭内增设更多的解说牌和信息展示，提供更好的参观导览服务。同时，也应该加强对苏溪亭的保护和修缮工作，确保其长期保存和延续。
综上所述，苏溪亭是一座值得赞美和保护的优秀古建筑。其建筑特色、历史文化、环境景观以及游客体验都使人难以忘怀。然而，苏溪亭的发展与建设仍有待改进和提升。相信在相关部门的努力下，苏溪亭将能够吸引更多的游客，为我们带来更多美好的体验与回忆。
溪亭怎么读篇六
【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。
12、解释下列句中加点词（4分）。
（1）居家恒服布衣（）（2）实勉我也。（）。
13、对文中画线句翻译正确的一项是（3分）。
a、（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。
b、（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。
c、（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。
d、（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的'表情。
14、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是。（用原文语句回答）（2分）。
15、鼠啮我稿，实勉我也表现了顾亭林的心态：五易其稿则表现了他的态度。（3分）。
参考答案：
12.日常居家在家时其实。
13.a。
14.诗本音卷二稿再为鼠啮。
15.豁达勤奋好学。
溪亭怎么读篇七
原文：
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
译文。
燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。
鉴赏。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的'杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
溪亭怎么读篇八
之任建安渌溪亭偶作二首。
作者：李频朝代：唐体裁：五律入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
想取a黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，a民悉可封。
文档为doc格式。
溪亭怎么读篇九
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的`溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
溪亭怎么读篇十
原文：
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
注释：
1、常：常常；经常。
2、溪亭：溪边的亭子。
3、日暮：太阳落山的时候，时间已经不早了。
4、沉醉：大醉。形容醉的程度很深。
5、归路：回家的路。
6、兴尽：游兴得到满足。
7、回舟：乘船而归。
8、误：不小心。
9、藕花：荷花。
10、争：同“怎”，怎么（怎么把船划出去的意思）。
11、滩：群。
12、鸥鹭：水鸥和白鹭的总称。
翻译：
回忆起以前到小溪边的亭子游玩，
一直玩到日暮时分，
但是喝醉而忘记回去的路。
一直玩到兴尽才乘舟返回，
却迷途进入荷花池的深处。
怎样才能把船划出去，
桨声惊动了栖息在水中的鸥鹭。
赏析：
这是一首绝妙的大自然的赞歌。此首小令，为作者年轻时词作。写她经久不忘的一次溪亭畅游，表现其卓尔不群的情趣，豪放潇洒的风姿，活泼开朗的性格。()用白描的艺术手法，创造一个具有平淡之美的艺术境界，清秀淡雅，静中有动，语言浅淡自然。朴实无华，给人以强列的美的享受。
溪亭怎么读篇十一
冬青花，花时一日肠九折。
隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。
石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。
移来此种非人间，曾识万年觞底月。
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。
注释。
冬青：常绿乔木名。夏季开花，花细白色。
肠九折：形容悲愁之甚。语出司马迁《报任安书》。
“隔江”句：指种在隔江临安故宫中的冬青树。
“五月”句：指种在绍兴宋陵的冬青树。
“石根”两句：意谓天子所葬之处，本来不是平常臣民可以杂处。蝼蚁：这里指平常臣民。
“移来”句：当时在兰亭所种冬青树，是从绍兴的宋宫中移来，因高宗曾经逃奔至绍兴，故有宫殿旧址。
万年觞：多指皇帝所饮的美酒。觞：酒器。这句指这些冬青树来历不同常树，曾经看到过皇帝喝酒时的杯中月色。冬青树一名万年枝，与万年觞相应。
蜀魂：指杜鹃，相传杜鹃是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鸟臣：百鸟仍向杜鹃称臣，喻遗老仍忠于宋帝。
山竹裂：形容杜鹃啼声凄厉，几乎使山竹欲裂。语出杜甫《玄都坛歌寄元逸人》。
鉴赏。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“冬青花”为题，有它的特殊意义。
“冬青花，花时一日肠九折”，说见到冬青花而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是冬青花盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《冬青花》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕冬青花并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
创作背景。
公元1276年（宋端宗景炎元年），临安沦陷，南宋随之灭亡。公元1278年（一说1284年），杨琏真伽把在会稽的徽钦二帝以下的历代帝王后妃的陵墓全部发掘，把剩骨残骸抛弃在草莽中。南宋遗老林景熙、谢翱、唐珏等扮作采药人，冒着生命危险，上山拾取骨骸。林景熙收得残骨两函，托言佛经，埋葬于兰亭山中，并移植宋常朝殿前冬青树作为标志，并写了这首《冬青花》与《梦中作四首》。
溪亭怎么读篇十二
苏溪亭(苏溪亭上草漫漫)
作者：戴叔伦
朝代：唐朝
这首诗的'写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
溪亭怎么读篇十三
一芥孤舟在水面不紧不慢地行使，跟随慵懒的云朵游离。
湖中鱼群若隐若现，来回翕乎，轻灵敏捷，散发着无限生机。
千万朵莲伫立在碧波之上，亭亭玉立，香远益清，令人心生怜爱，却不可亵玩。这自古便被赞颂的花中君子，将风也染上的淡淡的香气。或粉或白的花瓣，沾然这水珠，丝毫不染尘世的泥土。
两岸的树木渲染了夏的绿，随风沙沙作响。枝叶的清新扑在脸颊，虽不具浓烈的花香，却散发着自然的味道。恰似当年，琅琊山上，野芳发而幽香，佳木秀而繁荫。
远处的高峰在云雾间飘渺不定。清流见底，使人忍不住拨弄玩耍。婉转的鸟啼从一团绿叶间钻出来，嘤嘤成韵。嫩绿的柳条蒙络摇缀，交相掩映，阳光都好似染上了淡绿。一片片斑驳的光点，随着鸟鸣，微微颤动。
已而夕阳在山，人影散乱。滁人跟随太守归去时的谈笑风生，在耳边想起来。又见易安居士泛舟双溪，拨浆载愁，沉醉于湖光山色不知归路。小舟误入藕花深处，惊起一群水鸟，扑愣愣地向那金色的夕阳飞去。
霞光给一切事物都镀上一层温暖的金。娇弱的花朵低垂着头，无风自摆。湖面飘动着金色的萍，任由顽童拨弄，愈加细碎。
偶尔有蜻蜓点开了镜般的水面，一圈圈的波纹，折皱了倒影。
溪亭怎么读篇十四
苏溪亭。
戴叔伦。
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
【参考译文】。
燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。
【赏析】。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的'杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
【作者简介】。
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
溪亭怎么读篇十五
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
【前言】。
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》是唐代诗人李商隐的作品。此诗抒写对朋友的思念，也寄予了诗人自己的身世冷落之感。全诗以景寄情，寓情于景，用笔极为简练，以竹坞、亭槛、水流、枯荷等极其普通的景物，勾勒出清幽绝妙的意境，并且把作者对崔雍、崔衮两兄弟丧父之悲的同情以及诗人自己的寂寥之感含蓄的传递出来。
【注释】。
崔雍、崔衮：崔戎的儿子，李商隐的从表兄弟。
竹坞：丛竹掩映的池边高地。
水槛：指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。
秋阴不散霜飞晚：秋日阴云连日不散，霜期来得晚。
枯荷听雨声：雨滴枯荷，大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
【翻译】。
园亭里竹林环绕，经过一场秋雨的洗刷，景物焕然一新，空气十分惬意。和崔雍、崔衮兄弟分别已经多日，思念之心远隔千山万水，不知他们现在怎么样了。时已深秋，天空一片阴霾，迟迟不肯散去，霜竟然也来得迟了。天下起了雨，淅淅沥沥，打在枯荷之上，发出一阵错落有致的声响，似乎让人略慰情思。
【鉴赏】。
此诗首句写骆氏亭：翠绿的修竹环抱着一尘不染的船坞，骆氏亭外临着清澄的湖水。翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
接着写诗人对友人的思念：诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加暗淡,而这种心情又反过来更增加了相思的浓度。
诗人是旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的'，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
李商隐是开一代诗歌风气的天才。在李杜韩白这些大师的后面，创造显然是难事。也许可以说，李商隐有他自己不得不然的独特选择。较之前辈而言，他也许不够开阔宏大，不够积极乐观，但是他终究开辟了一条新路。这不仅意味着他拨转了诗歌的创作方向，使之内心化与个人化了，更意味着他在心象的驰骋与物象的驾驭之间，寻求到了一种新的审美的均衡，一种新的创造意象的方式。如果一言以蔽之，则可以说李商隐的诗，尽得曲涵含蓄之美，而这正好体现了中国文化所特有的艺术精神。
溪亭怎么读篇十六
如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。下面是关于如梦令改写的内容，欢迎阅读！
见如此景象，我不禁吟起一首词：
“常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡争渡，
惊起一滩鸥鹭。”
忆起那潺潺流水，忆起朵朵荷花，忆起杯杯美酒，忆起群群鸥鹭……。
落日之美、藕花之美尽在小作者，如诗如画的语言展现了李清照因酒醉在归途中误入藕花丛中愉快郊游的情景，把词人的心境和情趣表达了出来。
窗边，女子轻倚这窗台，望院中一池亭亭玉立，在风中摇曳的粉嫩花苞，夏日那微微燥热的风，拂过她红润的脸颊，扬起她服帖于腮边的落发，也带着她轻扬的思维，回到了那年的那些日子。
那是一个日落西山的黄昏，落日金色的余晖斜斜地印在天空与微蓝交融，呈出一片温馨的紫色，映在泛着涟漪的湖面，水波潋滟，那夕阳被这波光分割成很细的阳光碎片，似分又似紧密地系在一起，笼罩住被湖光映的橙黄的暖暖的心。
她深深地望着，望着落日，望着湖面，望着湖边古色古香的小亭，醉了，酡红的面色、迷离的眼神，不知道的人真以为她醉了。这样一位绝色女子，独坐岸边，白净的脚有一下没一下地拨撩着微凉的水面，一下一下却又好像在拨动心底最柔软的心弦。发丝在夏日的晚风中随着裙摆，扬着，凌乱却不失美感的扬着。他已经醉了，在这暮色之中，她已经找不到归家的方向了，她也不舍得离去了，就先这样一直坐下去，享受着天赐的盛宴。
“清照，天暗了，我们该走了。”远远地传来一抹清丽的女声，柔柔的像是一匹上好的绸缎轻轻的绕过心脏，又像是一群跃动的精灵，不轻不重的在心头跳动。那名唤为清照的女子起身，留恋地不舍地一步三回头，这儿的景色定是任何人都无法抗拒。她乘着小舟，带着满满一船的眷恋，一船的美景、缓缓地渡离此地。
随着风的方向，水的流向，似飘似渡地行驶着，忽前方一股幽幽的清香，远远地吸引着，诱惑着她。莫名的，不自主的摇浆向那香味的发源地驶去。眼帘不知觉引入了一片花海，夕阳的余辉这大片的荷花熠熠发光。微波粼粼的水面上，铺满嫩绿的浮萍，那塘墨绿色的荷叶挨挨挤挤，倚在那荷花边，一层层的帘幕有意无意将那花儿遮挡，零星地点缀着些白荷花，有的婆娑地展露风姿，有点羞涩地含着苞，微风轻抚，荷叶晃动着，向在为那刚出浴的佳人遮挡却又半遮半露。
这天，天气晴朗、万里无云。在这样好的天气里，我当然不能虚度了。突然之间，我想起了我的好朋友们，决定与她们一聚在荷花池畔的八角凉亭。
不知不觉中，时光也像流水般悄悄的溜走了。太阳的光芒也渐渐的变得温和了许多。不像我早晨出门会友的时候，似一个火球，是那么的夺目耀眼了。相比之下，太阳似乎冷却下来了不少的温度。这夕阳散发出来的霞光把天上的云和地下的湖水的染红了。我和我的朋友们坐在湖畔的八角凉亭内，一边欣赏着远处让人如痴如醉的风景、一边痛痛快快的饮着杯中的琼浆玉液。那畅快！影影约约的让人感觉到了轻飘飘得犹如神仙的一种快感。
眼看着眼前的落日慢慢的下沉。许久，我才猛然醒悟：天快黑了！我一个女孩子和朋友在外聚了一天未都回家，爹娘一定要担心起我来了。醉醺醺的我急忙叫起和我一般醉倒在一旁的朋友，拉着她们急忙上了小船。
上了船，我用力的撑桨划着，只为了能争取一点儿时间，能早那么一点儿回家去。没有想到，尽管我的酒醒了一些，但仍是半醒半醉的状态。竟把小船撑入了荷塘的深处！虽然走错了路，但却是让我和我的朋友们眼前一亮，真是好一番的美景！碧玉一般的荷叶上盛着几滴晶莹剔透的露珠；带着淡淡的粉色的荷花开得正旺，还影影露出了嫩黄色的莲蓬，随着风儿左右摇摆。渐渐的，我似乎被这荷花着了魔。不由自主的继续划着桨向前行驶，想饱览荷花的美姿。突然，荷花丛中响起了“哗啦”的一声。定睛一看，原来是我撞上了荷花丛。紧接着，荷花丛中传影约传来了羽翼扑打的“扑棱”声。“啊……啊!几声长鸣把我给吓得不轻，原来是一滩鸥鹭。它们扇着翅膀飞向蓝天，在他们自由的天空翱翔，望着飞向远处的鸥鹭，我也醒悟了过来：回家！这才赶快回了家。
回到家，我感慨万千。回忆着今天发生的一切，我觉得今天真是一个有意思的一天！
溪亭怎么读篇十七
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
常记：时常记起。“难忘”的意思。溪亭：临水的亭台。日暮：黄昏时候。沉醉：大醉。兴尽：尽了兴致。晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。回舟：乘船而回。误入：不小心进入。藕花：荷花。争渡：怎渡，怎么才能划出去。争（zen)，怎样才能惊：惊动。起：飞起来。一滩：一群。鸥鹭：这里泛指水鸟。
现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那么，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的'忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡。舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。
一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。
溪亭怎么读篇十八
苏溪亭，位于中国浙江省绍兴市，是一座融汉、唐、宋、元、明、清等不同时期建筑风格于一体的古亭。我有幸游览苏溪亭，深深地被它所散发出的历史气息和文化底蕴所吸引。在这次游览中，我不仅欣赏了亭内的精美构造和陈设，还品味了亭外的自然风光和人文景观。苏溪亭之美，不仅在于它的建筑艺术，更在于它的人文价值。在亭内感受到的历史文化，以及亭外体验到的自然与人文，让我对中国传统文化更加感悟与敬仰。
首先，苏溪亭的建筑艺术给我留下了深刻的印象。亭内主体建筑以假山和流水布置而成，石头的质感和水流的声音打造出了一片恬静的空气。而亭内的屋顶和楼梯则展示了中国古代建筑的独特魅力。仿佛时光倒流，我能够感受到古人对建筑的极致追求和匠心独运。每一处细节都经过精心设计和雕绘，展示了中国古代文化的瑰丽和华丽。浮雕、木刻、石刻无不展现着古代建筑艺术的卓越。在亭内漫步，仿佛我能够与古人对话，感受到他们对美的追求和执着，深深地打动了我的心灵。
其次，苏溪亭所处的自然环境也是我感受到的重要元素。亭外的苏溪水清澈见底，沿溪两岸绿树成荫，花草点缀其中。微风拂面，带来了阵阵清新的气息。我沿着苏溪漫步，一路欣赏着碧水荡漾的景色，不禁感叹大自然的美妙和神奇。苏溪亭所处的环境，让我感受到了自然的宁静与和谐。身心得到了彻底的放松，思绪也变得愉悦起来。
再次，苏溪亭的文化意义给我带来了深深的思考。从苏溪亭所展示的历史建筑和文物，我深深地感受到了中国传统文化的底蕴和魅力。苏溪亭作为唐宋元时期古代建筑的杰作，见证了中国古代文化的辉煌和繁荣。游览过程中，我学到了许多有关古代建筑和文化的知识，进一步了解了中国的传统文化。我也深深地反思，如何保护和传承中国传统文化，让后代能够了解和欣赏，是每个人的责任。
最后，苏溪亭所展示的人文景观也给我留下了深刻印象。在苏溪亭中，我不仅看到了古代建筑的精美，还触摸到了古人对生活的智慧和热爱。在亭内，我看到了传统书法、绘画和工艺品的展示，这些艺术作品展现了古人的审美追求和对艺术的热爱。亭外，我看到了人们悠然而生活的场景，他们品味着苏溪的美景，感受着自然带来的愉悦。苏溪亭所展示的人文景观给我留下了美好的印象，让我对人类文明的发展和进步感到无限敬佩。
总之，苏溪亭给我留下了深刻的印象和思考。在这次游览中，我不仅欣赏了苏溪亭精美的建筑和布置，还体验到了它所处的自然环境和人文景观。这次经历让我对中国传统文化充满了敬仰和欣赏，我深深地感受到了中国古代文化的博大精深。在未来的日子里，我希望能够更多地了解和传承中国传统文化，让更多的人能够领略到其中的美妙和价值。
溪亭怎么读篇十九
苏溪亭是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑，是江苏省无锡市的一处重要景点。最近，我有幸来到苏溪亭游览，并对其建筑风格、文化内涵以及与现代社会的联系等方面有了深入的了解。在此次游览中，我除了欣赏古建筑的美丽与独特之外，还感受到了苏溪亭所传达出来的智慧和内涵，深受启发。
第二段：苏溪亭的建筑风格。
苏溪亭位于太湖边上，周围环境幽静，景色优美。这座亭子建于清代，以其精美的建筑风格而闻名。从亭子的外观可以看出，它的修建十分考究，雕刻精细的朱红色檐梁和木质的亭柱，展现出中国古代建筑的独特艺术风格。在亭子的内部，还保存有一些古代文人墨客的手迹和题字，使人有如时光倒流般穿越到古代，感受到了历史的厚重感。
第三段：苏溪亭的文化内涵。
苏溪亭不仅仅是一座古建筑，更是承载着许多文化内涵的地方。在这里，我发现了一些与中国传统文化深厚联系的元素。例如，亭中的壁画有着中国山水画的风格，以其遥远的视角和精致的细节展现出大自然的魅力。亭内的石刻和雕像中，有着寓意深刻的诗词和禅宗文化的图案，使人忍不住沉思和思考。这些文化元素让我感到，苏溪亭不仅是一座建筑，更是一个艺术品，一个凝结了智慧与审美的杰作。
第四段：苏溪亭与现代社会的联系。
尽管苏溪亭是一座古老的建筑，但其内涵与现代社会有着紧密的联系。在苏溪亭的参观过程中，我了解到亭子中曾经有不少文人墨客聚集，他们常在这里举办文化沙龙和诗会，交流着自己的思想和感悟。这使我联想到现代社会的艺术家、文人等创作和交流的场所，如书店、展览馆等。这种传统与现代相结合的方式，让苏溪亭与现代社会相互交融，成为一座既古老又充满活力的文化瑰宝。
在苏溪亭的游览中，我深深感受到中国传统文化的博大精深和深刻内涵。我明白到传统文化作为一种宝贵的历史遗产，同样值得我们去学习和传承。苏溪亭不仅让我感受到了古人的智慧与审美，也启发了我的思考和创作。与其说苏溪亭是一座建筑，不如说它是一种精神和理念的传承，它向我们展示了中国传统文化的魅力和独特的艺术之美。
总结：
苏溪亭是一座充满智慧和内涵的古建筑，通过游览，我领略到了其建筑风格和文化内涵，也领悟到了它与现代社会的联系。从苏溪亭的心得体会中，我明白了传统文化的重要性，也受到了启发。
