一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
历史论文历史论文选题篇一
初中历史课堂教学目前缺乏互动，课堂教学氛围比较深沉。笔者认为，教师应该结合教学实际，搞好课堂互动，在互动教学过程中，活跃课堂教学氛围，帮助学生强化记忆课堂教学内容，让学生能够获得阶段性的进步。其实，在互动教学中，学生的学习主体地位会被凸显出来，学生的积极性也被激发出来。只要学生的学习动力十足，学习兴趣高涨，就不怕学生在课堂生表现不够积极，在学习上取得不了进步。以在初中人教版历史教材中的“文成公主入藏”为例,笔者在传授这节知识点时，就在课堂上举行了一次关于文成公主入藏的话剧表演。在这次话剧筹备过程中，笔者会注意引导每一个学生都积极参与到此次话剧活动当中来。有的学生喜欢话剧表演，笔者就让他们发挥出自己的长处，去台上表演;而有的学生对表演不敢兴趣，笔者就让他做些幕后工作，参与筹备工作。在大家的努力下，这部话剧圆满地完成了演出，学生在话剧中一方面对历史知识有所掌握,另一方面则意识到了参与的重要性、集体的力量，在互动演出中也培养了团结协作的学习精神。
学史能够明智，初中历史课程其实可以让学生以史为鉴、以古鉴今，，并且让学生做到古为今用、为我所用。要学习好初中历史知识，则少不了跟实际联系起来，也少不了将各种社会问题和学生内心深处的学习情感有机地融合起来。教师应该尽量贴近学生的日常生活，把历史给予我们的启发能够最大限度地辐射到学生的日常生活中的各个方面，然后在课堂教学上把书本上的历史知识点跟当前现实中的时事等社会热点问题有机地结合起来，这样可以引导学生进行积极地思考，引导学生发散自己的思维，基于理性的角度去分析教材中的每一个历史事件之内涵与本质，让学生养成把历史跟日常生活实际有机结合起来进行思考的优秀习惯。教师只要做到了上述几点，就可以让学生能够更好地把握住历史的真谛、科学合理地分析每一个历史性的问题。比如，在初中人教版历史教材中收录了许多挥之不去的西方凌辱历史，而这些历史都需要我们每一位学生铭记在心的，并且要时刻牢记这条“落后就要挨打”的历史古训，同时也要明白“发展是硬道理“之具有历史意义的启发。又如，在传授文化史的过程中，教师则可加强情感教学，采用初中人教版历史教材中的相关史料，将其作出精彩的ppt课件，通过多媒体在课堂上向学生展示与讲解，使得学生可以深刻地感悟到中华民族绵延五千年的文明，提升其爱国主义的自豪感。同时也可以结合初中人教版历史教材中的历史教育教学方面的内容，积极举办多种课内外活动，比如国情知识抢答赛、影视评论，历史小报编辑、开展历史报告会、举办演讲赛等，有针对性地开展爱国主义教育，丰富学生的爱国情感。
启发式教学法笔者在初中历史课程中运用了多年，此方法不失为一种好的教学方法，有益于打造高效的教学课堂。这种教学方法主要是按照教学的重点与难点，结合课堂教学实际提出一些富有启迪性、启发性的问题。这种教学方法常常在初中历史教材之关键处与转折处，甚至引申处向学生提出“为什么?”。在采用启发式教学时，我们要主要问题的提问应该问到“点子”上，不能不分主次地问，而是要问的问题要问的有一定的分量，并且问题的难易程度要适中，如果问题太难了则难以调动学生的学习积极性，也难以达到师生互动、师生共鸣的效果。比如，在传授人教版初中历史教材中的《最可爱的人》这个知识点时，笔者就这样向学生提问到：文章中讲述的抗美援朝保家卫国的原因和经过是什么?抗美援朝的背景和中国出兵的原因什么?从上甘岭战役，五次大规模战役等能否归纳出抗美援朝的意义?战斗英雄黄继光和邱少云的故事经过能否描述下吗?这一连串、有递进关系的提问让学生明白到：黄继光、邱少云等中国人民志愿军，人人敬爱他们，被称为“最可爱的人”。这种环环相扣的启发式提问，让学生对谁是最可爱的人有了深刻的认识。
综上所述，要了解历史的真谛，就要努力学习历史知识。初中历史课程教学是历史学科的基础教学阶段。夯实基础，是今后学好历史学科的重要保障。教师应该打破常规，灵活运用多种教学方式，不断激发学生的主动性与创造性，从而打造出高效的初中历史教学课堂。
历史论文历史论文选题篇二
将历史故事应用到初中历史课堂教学当中，对于学生学习兴趣的提高和学习质量的提高都有着十分重要的意义。将历史故事应用到初中历史教学中具有重要的现实意义，但是也要注意引入历史故事的原则，以及不同种类的历史故事在历史教学当中的应用。
有很多人认为历史是一门极为严肃的学科，不应当将史实通过历史故事的形式来进行表达，认为这种方式会扭曲历史事实，但是许多历史故事之所以到现代社会依然广为流传，所依靠的正是该历史事件引人入胜的曲折的发展过程。因此在初中历史教学当中，通过讲故事的方式将历史真实事件表达出来，有助于学生传承传统文化，加强学生对于历史文化的认识。
（一）通过历史故事来呈现历史有助于学生加强记忆
故事通过文字以及话语的形式在人们之间传播，引人入胜的故事往往会使人有较为深刻的印象，通过故事情节的发展使学生能够置身其中，留下更加深刻的记忆，同时优秀的历史故事能够传承我国优秀的历史文化，培养学生正确的价值观。通过历史故事来对教材中的历史知识进行讲解，可以使学生能够了解历史事件发生时的时代背景，对于所发生的历史事件进行更为详细的描述可以增强历史故事的趣味性，从而吸引学生的注意力，使得学生能够在历史课堂中更加全神贯注。在生动的历史故事的聆听之中就能够实现对于历史知识的记忆和理解，提高历史课堂教学的效率，使得学生的学习质量得以提高[1]。
（二）历史故事能激发初中生对历史学习的兴趣，提高学生的认知水平
初中生正是思维活跃的年龄，比较容易接受有趣的新鲜事物，如果历史教学过于单板，就会使得初中生在历史课堂上注意力不集中，甚至会对历史学习感到厌烦，而将历史故事应用到历史课堂教学之中则成为了提高学生学习兴趣的一个有效途径[2]。通过历史故事来讲述真实历史事件,可以增加历史事件的生动性以及趣味性，从而使得学生的学习效率得以提高。
将故事应用到历史课堂教学当中时，一定要遵循一定的原则才能使得历史故事发挥其应有的价值和作用。
（一）引入故事要有针对性
历史教师在进行教学之前首先要做好备课的相关工作，要对本节课的课程内容有充分的了解，根据教材内容来选取与内容有关的历史故事。所选取的历史故事一定要与本节课的教学内容和教材内容有着密切的联系，而且要有深刻的内涵，使学生能够加强对历史知识的记忆和理解。如讲述新文化运动时，引入陈独秀在东京留学，强行剪去留学监督姚煜的辫子的故事。教师顺势引导，这一瞬间对陈独秀而言，极富象征意义———他为之终生奋斗的，便是剪去国民灵魂中的“辫子”。故事的引入，紧扣陈独秀除旧布新，用民主和科学的旗帜拯救国民灵魂的主题，针对性强，又能加强对新文化运动内容的理解。
（二）故事一定要有真实性和准确性
教师应避免在历史故事的叙述过程当中扭曲真实历史或进行任意捏造，一定要保证历史故事的真实性和合理性。历史故事的真实性可以使学生能够在聆听过后拥有自己的感悟，同时对于历史的时代背景有一定的掌握，将历史与现实进行结合和思考[3]。比如在学习《走向全盛的唐朝》这一部分的内容时，可以对中国唯一的女皇帝以及她的无字碑和治国策略等向学生进行讲述，在故事的讲述过程当中要遵循真实性和准确性的原则。而对于与之相关的电视剧的内容可以发表一些自己的看法，指出电视剧当中与历史事实相悖或者虚构的内容，使学生能够正确认识到真实的历史故事与电视剧虚构内容的不同之处。
（一）以人物和事件为中心的历史故事的应用
将历史故事按照其中心内容进行划分，主要可以分为两类：以人物为中心和以事件为中心。以人物为中心的历史故事，主要通过对人物的言行和举止以及性格特征来开展事件。在课堂上对这类纪传体的历史故事进行讲述时，重视的是人物的性格与特色，而不只是这个人物所做的事情。事情是人做的，唯有对人物有所理解，方能对事情的意义有所认识。如《汉武帝的文治武功》这一课，可选用史书中的一段故事：汉武帝刘彻16岁即位后，经常带领一批随从，四处游玩，践踏田里的庄稼，捕食民间的鸡狗，官府的人看到他们的身份证明（乘舆物），当然就不敢管。有一次，他们到一家人要水喝，这位主人怀疑来的都是坏人，唤来不少人，要把这批家伙抓起来。主人的妻子看到领头的青年（刘彻），气宇轩昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，将唤来的人遣散，而且好好地招待了这伙年轻的客人。这段故事，既有趣，又能把汉武帝的性格和禀赋清楚呈现，了解他刚强勇武甚至好大喜功的性格，为理解他的治国政策打下基础。以事件为中心的历史故事，应注重故事细节描述，在将这类历史故事应用到教学中时，要对历史事件所发生的细节和相关过程进行生动的讲解，把学生带入当时的历史场景，造成身临其境的感觉，使学生能够获得真实的情感体验。
（二）史实故事、文学创作和传说故事的应用
按照历史事实与故事的关系这个标准对历史故事进行划分，可以将历史故事划分为三类：史实故事、文学创作和传说故事。对于真实发生过的史实性故事，来源一般都有史书记载，因此故事中的历史人物和相关的事件都可以根据史实资料进行查证，比如荆轲刺秦王，因此在向学生讲述时要注意历史背景的准确性，根据教学内容进行适当的取舍。文学作品中和历史有关的故事有很多：成语故事，如“夜郎自大“”问鼎中原”等；历史小说，如《三国演义》；英雄传奇小说，如《水浒传》。这些故事是在一定的史实基础上进行加工再创作的，故事反映了那个时代的真实背景，但在具体情节上和历史有很大差距。引用故事时，如对曹操的评价，不要被文学作品误导，引导学生从故事中提炼历史的真实。传说故事大都通过人们口耳相传流传至今，如远古的传说有禅让的故事、神农尝百草、仓颉造字等，这些故事反映了当时的政治状况，生产力发展水平和文化生活状态，可以通过这些故事了解历史。而孟姜女哭长城这类故事大多以虚构为主，因此历史教师在讲述这类故事时，一定要注意它在当时历史背景之下的合理性。综上所述，历史故事在历史教学中有重要的作用，教师可以通过将历史故事应用到课堂教学当中，来增加学生学习历史的兴趣，很多历史故事还可以帮助学生来记忆历史知识，让学生形成更丰富的知识体系。
历史论文历史论文选题篇三
初中历史教师在教学过程中要及时地反思自身的备课备课就是教学方案，教学方案对课堂教学来说是很重要的引导索，只有把初步的教学方案完善，在课堂中才能够有效地进行教学。新课标的实施使教师在教学内容、教学方法等方面都有着很大的改变，教师要根据学生的实际情况与自身的实际教学水平及时地反思自身的备课教案。教师在教学过程中要注重不断地总结自身备课的不足之处并且及时地加以改正，能够在教学过程中不断地完善自身的教学方案，这样教师才能保证课堂的教学质量。
再好的教案最终都要落实到课堂上，因此，教师除了要重视课前的备课工作，更应该将工作重点放在历史课堂上的教学实践。离开课堂教学实践，空谈备课教案，也只是纸上谈兵，没有实际的意义。所以，教师要注重课堂教学方法的多样化，切实地落实教案内容。
教师在课堂上如果能够激发学生学习历史知识的兴趣，那么能够在很大程度上提高课堂的教学质量和课堂的有效性。教师在课堂教学过程中可以创建有意思的教学情境，让学生能够从教师创建的教学情境中体会到历史文化的乐趣，缩小学生所生活的时代和历史课本中的时代的.差距。让学生从被动的位置转变到主动、积极的位置。教师这样做能够激发学生浓厚的学习兴趣，让学生能够积极主动地对历史问题进行思考，在课堂上营造轻松、活泼的学习氛围。例如，教师可以在课堂教学中用诗词歌赋、歌曲、历史故事、图片和影视资料等引出课堂教学内容，教师这样导课，能够在课堂开始前吸引学生的学习兴趣，这样就能够有效地提高课堂教学效率，保障课堂的教学质量和教学效率。
2.教师可以让学生在课堂上进行角色扮演
历史教师让学生在课堂上扮演历史人物，这样不仅能够让学生深入地感受历史文化，体会历史人物的情感变化，还能够提高学生学习历史的兴趣，增加学生课堂的参与度。只有学生设身处地地置身于历史环境中，才能够更好地体会人物内心世界，调动起学生的学习积极性。例如，在学习有关“红军长征”这一课时，找几个学生来扮演红军的角色，甚至老师也可以参与其中，这样能够增加学生的积极性，在这一过程中能够让学生与老师平等相处，学生在扮演红军角色的时候可以自己根据课本上的知识点来创建长征的路线，老师随后可以做补充完善，学生在创建路线的时候就能够对有关的知识点进行掌握，达到事半功倍的效果。
3.初中历史教师在教学过程中要学会利用多媒体技术教学
通过多媒体，教师不仅仅能够展示课堂教学课件，节约课堂板书书写时间，还能够向学生展示影视资料，让学生在影视资料中更直观地感受到历史文化的熏陶，教师还可以运用多媒体向学生展示更多的历史文化图片。教师这样做能让学生直观地感受有关历史的影视图片资料，能在一定程度上激发学生的学习积极性，使沉闷的课堂变得活跃起来。构建初中历史课堂教学的有效性不是一蹴而就的事情，是需要教师长时间地在教学过程中进行不断的探索。所以，初中历史教师应该不断地更新自身的教学理念、创新自身的教学方法，这样才能够切实地提高初中历史课堂的教学质量。
历史论文历史论文选题篇四
（一）尽量符合或接近历史真相
教师的授课方式和授课内容对于学生们了解历史真相是极为重要的，历史教师扮演的角色不仅仅只是教师而已，在学生的眼中，教师的语言就是历史故事的重现。历史老师在教授的过程中，必须避免掺杂个人的感情因素，应该客观地对历史事件进行评论。另外，陈述历史事件，要注意查找历史资料，必要的情况下，可以组织学生们去博物馆或历史纪念馆等进行更深刻的参观和学习。在参观和学习过程中，历史老师应为学生答疑解惑，将真实的历史情景再现，将学生引入历史情境中，运用讲解结合的方式，使学生提高对历史知识的研究与兴趣。
（二）尽量与课程教学目的相关联，有针对性
在历史课上，教师一定要注意避免为学生讲重复讲过的故事，另外，与本节课相关的历史故事可能很多，历史老师讲课时不需要将所有历史故事一一道来，可以结合本节课的教学目标，挑重点，挑选联系最大的一个故事进行生动的描绘也可以把课堂气氛活跃起来。
（三）尽量结合现实，以史喻论今
我们之所以学习历史，不仅仅是为了把过去发生的事情，把古人的伟大事例展现给学生，还需要让学生们在学习历史故事的同时，能够传承祖辈们所留下的宝贵的精神财富，对孩子们今后的道德发展，人生观、价值观、世界观的形成起到积极的引导作用，让学生们把学到的知识运用到自身，进行适当的吸收，这就是教授历史课的目的。
（一）新课导入前设置悬念故事
一堂课成功与否，课堂引入是关键，历史课的引入选定历史故事作为开头，那么这个故事一定要为学生做好伏笔，不能只是一味的灌输，学生自己不动脑筋，这堂课是很难进行下去的。课堂引入中为学生留出空间去思考，设置相关的问题让学生进行探讨，可以有效地活跃学生的主动性。
（二）教学过程中穿插历史故事
教师必须控制理论与故事的时长，如果一节课中都是理论知识或都是历史故事，这样会让学生的思维感到疲乏。一名优秀的教师，应该了解自己的学生，善于观察学生的一举一动，知道什么时间应该穿插历史故事来再次吸引学生的注意力，例如一篇课文涉及到不同的历史人物，教师可以穿插不同人物各自的故事。总之，让学生们产生兴趣才是一堂课的成功。例如，我在备课时，如果本节课中所涉及到的人物众多，为了避免学生们对故事当中的`人物混淆，我会分时段为他们讲述相应人物的故事。除了课本上的事件，为他们分别讲述耳熟能详的历史故事更方便孩子们通过他们自己的想象力对人物进行记忆。例如，司马迁的《史记》是大家所熟悉的，我利用司马迁的著作，为学生们讲述这篇著作艰难产生的过程，让他们学习司马迁坚忍不拔的精神，更是达到了学习先人精神的目的。
（三）课堂结束前巧用历史故事
完美的结束课堂是考验历史教师最后的一关，既然开头过程都是历史故事，当然是有头有尾的用历史故事来结束一堂课程。巧妙地选用一则可以让学生们回味的故事，具有积极能量的故事结束这一堂课，能够再次刺激学生们的对知识的渴望，能够让学生在课下还不停地讨论关于课上的知识，那么这堂课就成功了。例如在讲述商鞅变法这节课时，快要下课时我为学生们讲述能够让他们课下也可以讨论的故事，课上讲到商鞅最后被处以“军裂之刑”，同学们都很愤怒，为这样的变法感到惋惜，我为他们讲述商鞅逃到边关住宿，客栈按照他所提出的法令拒绝他，说明虽商已死，变法却已经兴起。同学们对当时的形势充满了期待。
总而言之，历史课中历史故事现在是必不可缺的一部分。想让课堂气氛活跃，想让学生们学到更灵活的历史知识，如何选用适当的历史故事，是历史教师长期需要学习交流的部分。然而，选定历史故事，怎么科学灵活的将历史故事运用到课堂中也是历史教师必修一门学问。
历史论文历史论文选题篇五
知识的复制 传抄 立言 知识产权
传抄是中国含代知识复制最根本的方式，有其产生发展的渊源，对后世也产生了深刻的影响。传抄活动的主要动力是基于为拄圣继绝学而“立言”，或是宗教信仰的“修功业”，或是作为知识人谋生的手段。一于余年的传抄活动，在传播知识和文化的同时，对传抄者的思想、著述方式也生产了深刻影响，述而不作引经据典的思维模式一定程度上限制了他们的创造性，影响了近代知识产权思想的产生。
知识是人类思想、经验的总结，作为知识载体的书籍的传抄、传播活动，是人类知识乃至文明传承的重要方法。我国古代的文献资料浩如烟海，在印刷术广泛应用之前，手工的抄写活动，是文献复制、传播的主要形式。文献传抄活动，受社会经济文化发展水平、传抄介质的进步影响比较大，它肇始于汉代，兴盛于六朝，直至隋唐，在宋代印刷术得到广泛应用之后而成为非主流形式。但由于手写本、抄本资料具有的特殊意义，直到明清时期，以手写传抄方式复制的文献资料仍受到特殊的关注，因而，手写传抄活动得以延续。
秦汉时期，随着社会经济的发展，对图书的需求促进了藏书事业的发展，也推动了以简帛为载体的书籍的生产，促进了书籍生产唯一方式—传抄活动的发展。秦汉时期的最高统治者对藏书事业，特别是官藏图书，是较为重视的，即使是推行文化禁锢政策的秦始皇和文化素养不高的汉高祖刘邦，也不例外。
西汉时期更是广开献书之路、征遗书于天下，进而建藏书之策、置写书之官，并鼓励民间广置经籍、讲学授徒，于是到了东汉，都城市肆中就有了专门的“书市”，人们能够方便地购买到要看的书籍。百年之间国家征集的图书已“积如丘山”。后来，随着造纸技术的发展完善及普遍应用，引起了图书载体的革命，人们通过传抄的方法，制作写本书，增加自己的收藏。
隋唐时期，特别是六至七世纪之间，是我国写本书发展的极盛时期。这一时期的图书主要是依靠抄写。学者士人对自身著作流传后世的期望、藏书文化的初步形成、科举取士制度形成的大范围儒家经典读者群等，与邻近诸国的文化交流等都对图书抄写的数量与质量提出了更高的要求。
两宋至明清，是我国图书事业空前发达的时代，由于科举考试、官府及私人藏书的需要推动了图书在种类和数量上的骤增，尽管这个时期雕版印刷术逐步发展并成熟，但写书、抄书仍然是产生图书、复制图书的重要手段之一。而且，手抄书多是孤本、善本，历来为藏书家和学者所重视。
封建社会“三不朽”的思想是驱使传抄活动发展的重要动力。自秦汉至明清，官府、私人的书籍传抄活动生生不息乃至蓬勃发展，有其重要的思想基础，即封建社会“立德、立功、立言”的“三不朽”思想。历代官府不惜耗费巨大的人力物力编纂卷帆浩繁的书籍，其根本目的是传播统治者的思想，历代的正史中，核心的内容之一就是记录统治者的“立德”、“立功”、“立言”之事迹。通过这些书籍的编纂和传播也为封建社会建立了“三不朽”的标准，推动士子们前赴后继地为这个“崇高”理想而努力。《春秋左传注疏》记载:“鲁有先大夫曰减文仲，既没，其言立，其是之谓乎。豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言”。而“三不朽”中，“立言”尤为重要，因为“古之不朽有三，立德立功立言。然德有厚薄，功有浅深，未必并行而俱远也。而能使千载之下闻而知之者，犹若见而知之是，岂非立言?君子之力哉!故夫子曰:言之无文行之不远。”另外，对于统治者来讲，“立言”的重要性还在于“为往圣继绝学”。历代封建统治者为抬升自己的“正统性”，无不通过“立言”标榜自己统治思想是“为往圣继绝学”，而立言的重要途径就是组织编纂、传抄大量的典籍，从而建立以儒家经典及相关阐释为代表的统治思想理论体系。从历代正史的编撰也可以窥见这种一脉相承的思想，唐代以后按照经、史、子、集分类方法来划分文献，其中经、史是儒学经典和正史，而子、集则是先秦以来诸子百家及个人编纂、著述的著作，这也从一个侧面反映了统治者和个人在三不朽方面的追求。
自汉至明清，历代政府组织的抄书活动不可胜数，仅举几个典型的案例，如前所述，汉代的大规模抄书活动，南北朝时期的大量抄写佛经活动;宋仁宗嘉佑年间，一次抄书一万六千余卷;而《永乐大典》的抄写仅抄书手就有二千六百六十九人;《四库全书》著录图书三千四百余种，七万九千多卷，其中子、集分别为一万七千多卷和两万六千多卷，占总书的总卷数的近百分之六十，为了完成抄写工作，先后选拔三千八百二十六人，每人每年要抄写三十余万字。历代民间薪火相传的私人抄书、藏书活动，在完成自身学习、教育目的之外，通过编撰自己的著作，也实现了“立言”的追求。“三不朽”的精神追求，推动着政府、个人传抄活动的蓬勃发展。
基于宗教信仰的“修功业”，是传抄活动尤其是佛教、道教经籍传抄活动的动力之源。(东汉至隋唐)“佛教经典传人中国后，民间流传有抄写佛经能祈福攘祸的说法，形成抄书的风潮。”虔诚的信众为着“修功业”目的，而抄写或请人抄写特定的宗教典籍，以实现“祈福攘灾”的理想。
魏晋南北朝是佛教、道教蓬勃发展的时期，宗教典籍的翻译、传抄、传播则起到了助推佛、道发展的作用。北朝诸帝皆阪依佛门，佛经成为皇家藏书的重要部分。隋文帝时期，抄写佛经13万卷，修治故经400部，“开皇元年，…并官写一切经，置于寺内;而又别写，藏于秘阁。天下之人，从风而靡，竞相景慕，民间佛经多于六经数十百倍”。《隋书·经籍志》中的著录，收道家经典377种，共1216卷;佛教经典1950种，6198卷，佛经总数几乎达到《经籍志》的二分之一，卷数约占六分之一，从这些数量庞大的宗教典籍，也可窥见当时以手工方式传抄的盛况。也就是在这样的社会背景之下，形成了以抄经为功德、鼓励信众大量复制经卷的抄经“功德观”，这种信仰的内心动力驱使着某些信众不遗余力地去抄写宗教典籍。另外，古人的一些抄经修功业还与传统的孝道相关。唐宋八大家之一的王安石，曾因其弟王安国“养母尽力。丧三年，尝在墓侧，出血和墨，书佛经甚众”而大加赞赏。苏轼也曾专门写文颂扬友人朱寿昌弃官寻母的高尚行为，其叙日:“…有大长者，曰朱寿昌。生及七岁，而母舍去。长大怀思，涕泣追求。刺血写经，礼佛忏悔。”苏轼也在父母亲的忌日抄写佛经，以寄托追思之情。有人对此做过专门的研究，不赘述。
以抄写作为谋生手段乃是一部分传抄者从事传抄活动的动力之一。印刷术被发明之前，书籍的传播、销售完全靠人工抄写复制，于是就出现了以此谋生的职业，只是在不同时期其从业者的身份、称谓不同而己。在我国古籍中，从事该类职业的人称谓“佣书人”、“书人”、“书手”、“书工”、“群书手”，或者以职业的性质来代替，如“佣书”、“书本”、“楷书”等。另外，对于专事抄写经书者，则称谓“经生”，其传抄活动称为“写经”。有学者考察，对从事传抄这个职业者最多的称谓是“书手”，指古代官府里从事文字抄写之大小官吏，具体负责誊录公文、缮写典籍、抄写经文等事务。最早从事该类职业的人，应是史官。《汉书·艺文志》说“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史纪言，右史纪事。”由于文书档案的记录、编辑都是由史官承担，所以随着史官权职的逐步分化最终导致专事抄写角色的出现。
汉代成帝时，在太常寺设置“写书之官”，职责是将整理的国家图书进行缮写，所以就是实际上的“佣书人”。《后汉书·班超传》记载:“家贫，常为官佣书以供养”。这是史籍中第一次以“佣书”出现的明确记录。从这两个记录看，这些早期的佣书是政府行为。《三国志》记载，阐泽“家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书”，说明当时以抄写为业的不仅仅服务于政府，也有为私人服务的情况，应该说为私人服务的情形应该更多。
六朝时期，政府设有负责抄书事务的青吏，一些高官养着抄书人。《魏书·蒋少游传》载少游因佣书而知名，“性机巧，颇能画刻”，“以墉写书为业，……后被召为中书写书生”。又《北齐书·张景仁传》载，景仁“幼孤家贫，以学书为业，遂工草隶，选补内书生。”同书《赵彦深传》载，(赵彦深)“初为尚书令司马子如贱客，供写书。子如善其无误，欲将人观省舍’，。《宋书·吴喜传》亦载，喜少时知书，“领军将军沈演之使写起居注”。显然，此时佣书人亦备受青睐。《云岌七签》载(刘宋陶贞宝)“家贫，以写经为业，一纸直价四十”。在北方，佣书业也很盛行。《魏书·崔光传》载崔光“随父徙代。家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母”。同书《崔亮传》载崔亮“居家贫，佣书自业”。至隋初，长安佣书业依然兴隆。《隋书·沈光传》载(沈光)“家甚贫篓，父兄并以佣书为事”。
东晋人王嘉所撰小说集《拾遗记》记载汉安帝时，王溥“家贫不得仕，乃挟竹简插笔于洛阳市佣书。美于形貌，又多文辞，来嗽其书者，丈夫赠其衣冠，妇人遗其珠玉。一日之中，衣宝盈车而归，…称为善笔而得富。”此事虽不足信，但它毕竟是社会生活中工于抄写的一个侧面反映。《隋书》记载“增校书郎员四十人，加置楷书郎员二十人，从九品，掌抄写御书。这很明确说明了抄写人员是具有一定职位的人员，并且享有一定的待遇，尽管这个职位有些低，但已经是具有一定社会地位的职业。
唐朝是“写本时代”最为鼎盛而又高度重视史学工作的时代。为了保证史书的修撰，当时曾在官方最重要的修史机构史馆配备了各种人员，“书手”即其中之一职位。《新唐书·艺文志》记载，“贞观中，魏征、虞世南、颜师古继为秘书监，请购天下书。选五品以上子孙工书者为书手，缮写藏于内库，以宫人掌之”。鉴于当时缺书的情况，唐政府选定专业抄书之人，命名为“书手”，专事抄书。《新唐书·百官志二》对史馆的后勤人员也有记载:“有令史二人，楷书十二人，写国史楷书十八人，楷书手二十五人，典书二人，亭长二人，掌固四人，熟纸匠六人”。这说明从事典籍传抄的人员，具有一定的职位。
两宋至明清，是雕版印刷成熟至广泛应用的时期，但出于种种原因，政府和私人的抄书活动却一直得以保留和发展。《文献通考》记载宋代还设置了“补写所”一类的机构，进行大规模的抄书活动，当时官府藏书多是抄写本。成书于宋代的《麟台故事》记载“大中祥符二年十一月，令史馆别置楷书二人，专掌抄写日历，月给钱一贯五百、米二石，春冬赐衣”。说明当时从事抄写的从业者具有一定的职位。成书于清代的《皇朝文献通考》记载，“(乾隆)四十四年奉谕，……尔等出示谕安徽、江苏、浙江举贡生监等，有精于书法愿赴内廷抄写者，报名考试”。说明抄写工作的从业者可以通过一定的考试，获得职位，这说明当时专事抄写是一个职业，并可以通过考试的形式获得这样的职位。明代《永乐大典》、清代《四库全书》的编纂，抄书手都有数千人。明清时期，随着私人藏书的兴盛，民间抄书、藏书更是远远胜过官府的抄书活动。
传抄活动促进了知识的传播，推动了文化的发展，其功不可没。传抄活动是印刷术发明之前，知识复制传承的主要手段，即便在印刷术发明之后，也仍然是重要的手段之一。我国古代的文献资料浩如烟海，是中华文化生生不息的有形载体，传抄活动在抄写、复制文献典籍的同时，也就使得知识得以复制、传承，保证了文化的延绵不绝、长盛不衰。在宋代印刷术得到广泛应用之后，虽然传抄不再是文献资料复制传播的主流形式，但由于手写本、抄本资料具有的特殊意义，直至明清时期，以手写传抄方式复制的文献资料仍受到特殊的关注，承载着更多的知识信息，具有不同一般的社会价值，因而仍然受到青睐。封建社会，正是以传抄为主的知识复制工作，才使得文献资料得以流传开来，让社会底层的人们具有获得知识的机会—受教育的机会，推动了文化教育的发展和社会的进步。略举两例，据《诗话总龟》记载“袁俊家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸为计。”又《却扫编》记载(魏衍)“见异书犹手自抄写，故其家虽贫而藏书亦数千卷。”另外，传抄活动促进了汉字结构、书写方式的完善。汉字自甲骨文始，至秦帝国统一文字为小篆，汉字的结构、书写方式取得了很大的进步。汉代随着纸张的发明，书写介质的发展推动了知识传播的飞跃，由于大量、高效的抄写书籍、宗教典籍的需要，也必然促进汉字结构、书法的发展完善，“经生体”的形成就是一例。
传抄活动尤其是对圣贤经典的传抄，培养了传抄者借助已有的圣人之言来表达、传递个人的理念、思想的思维模式，并逐步形成为民族的公共习惯，从某种意义上讲，约束了传抄者的创造性。在科举制度影响下，儒家经书的内容被不断复制翻版，这又极大地限制了多元文化信息的传播，培养了学者“述而不作”、善于引据经典版本的思维方式。由于这种文化传统的深厚积淀，当一个异于“经典”的新思想、新观点一出现，就会引起周遭的基于固有观念的反对和压制，而鲜有客观分析和理性接受，或许这也是促成封建社会后期中国人创造力不足、因循守旧的文化基因之一。一个例子，或许能有助于理解这种现象。
其他更多的则是诗文中浪漫的用典，在所有记录中约占百分之九十以上，典型的如唐代杜甫的诗《过洞庭湖》:“湖光与天远，直欲泛仙搓”;唐代韦庄的诗《夏口行寄姿州诸弟》:“回头烟树各天涯，婆女星追速寄家，……谁道我随张博望，悠悠空外泛仙搓”;宋代黄裳的诗《题卧陶轩》:“八月仙搓偶相送，寥郭孤飞与谁共?”元代许有壬的诗《次韵可行记塘上草木二十四首》之一“枯树影在水，浮动如仙搓，昨日春意闹，今朝雪满沙。”明代张以宁的诗“秋风吹海送仙搓，夜色新凉晓转加，归日阮郎应一笑，小春洞里又桃花。”等等。
从这些卷峡浩繁的记录看，很少有人去想办法在现实中设计、制造一个“仙搓”，以便借此往来于人间仙境。沿着思路走下去，哪怕是一代人往理性、科学的方向前进一小步，也会在几代、几十代人的数百、千年的积累之后，实现现代意义上的飞行器。而令人遗憾的是，晋代就有的这种飞行器的灵感，一直以来就仅仅停留在人们无限美好的想象之中，成为存在于理想中的一个腾飞工具而不是现实世界。后来者，在浪漫主义的理想世界里，不管用多么美妙的句子去修饰和描绘，都不会推动实践中哪怕是一厘米的科学进步，“不积畦步，无以至千里”。
如前所述，传抄活动是古代一部分有知识的士人谋生的手段。作为职业的传抄活动，其目的就是按照“母本”的样子进行机械复制，不能变动传抄内容。这个过程也就更强化了传抄者的机械复制，而不能更多地去发挥创造性。士是古代中闰“社会的良知”，他们“作为一个承担着文化使命的特殊阶层，自始至终便在中国史上发挥着‘知识分子’的功用”，他们中的一部分人靠抄写而谋生，这种职业也会某种程度上限制其本身的创造性。这方面的内容将另文探讨。
古代的传抄活动，由于一些人为原因造成知识复制过程中的误讹，影响了知识的传播。在古代有些典籍编撰、传抄过程中，为尊者讳，人为窜改文献内容，造成知识所包涵信息的缺失。陈垣先生做过专门的研究。
传抄活动也带来诸多文献内容简单重复的弊病，更重要的是“培养了”传抄者对知识产权的漠视。文献重复现象的产生，是因为一开始就把传抄作为了产生文献、书籍的重要方式。南北朝是抄撰图书的黄金时期，《文献通考》记载:“自后汉以来，学者多抄撮旧史，自为一书”。南北朝时期，还专门设置了“抄撰学士”之官，主管抄撰工作，据《北史·庚信传》:“(徐)搞子(徐)陵及(庚)信并为抄撰学士。”抄撰就是边抄边撰，抄撰一体，抄中有撰，撰在其中，抄书就是著书，也就是近代梁启超所说:“善钞书者可以成创作”。这也就造成很多文献一篇、一段文字，通过编辑不同的集子，自古传抄至今，造成简单重复。例如，文献中的“类书”，类书目的是准备资料、积聚资料，在为撰写文章、临事应对的需要方面发挥了重要作用。但后来，很多编纂者利用这种方法来编辑书籍，编辑过程中简单照搬原来的内容，仅作简单归类，导致内容重复。
作为知识复制的主要方式—传抄活动历经千余年，经过长时间的积淀，使得传抄者认为抄写所需内容为我所用成为潜意识中理所当然的事情，不经意间培养了传抄者对该文献资料创造者所有权的漠视，自然也就难以产生知识产权的理念。
传抄活动的发展，有着重要社会背景和推动力。封建社会“立功、立德、立言”三不朽思想是驱使传抄活动发展的重要动力，基于宗教信仰的“修功业”目的是佛教、道教经籍传抄活动的动力来源，而以抄写作为谋生手段则是一部分有知识的士人从事传抄活动的动力。传抄活动在传播知识的同时，也培养了学者“述而不作”、善于引经据典的思维方式，抑制了多元文化的产生，限制了创造性思维的发展，同时，也导致了对知识创造者所有权的`漠视。
历史论文历史论文选题篇六
1．注重学生的全面发展以新课标的相关教学理念替代传统教学理念，注重学生的全面发展，在传授学生历史知识的同时，加强对学生的素质教育，积极引导学生，培养学生的良好学习习惯，以便确保学生的综合能力和素质能够得到全面提升。例如，在对“明朝君权加强”及其相关知识进行教学时，历史教师可针对教学内容，采用问答形式开展教学工作，即根据明朝君主专制及相关知识点提出问题，鼓励学生积极回答问题，或是结合答题比赛激励学生答题，以此帮助学生更好地理解所学的历史知识。同时，在教学过程中，历史教师可结合《范进中举》对明朝君主专制制度进行分析，分析《范进中举》的社会背景、人文环境等，利用情景教学方式，鼓励学生将《范进中举》编成短剧，在课堂上表演，让学生在表演中理解文章的涵义，以此加强对学生的素质教育，以便在历史知识教学中，完成对学生综合素质的培养。
2．尊重学生的主体地位传统教育背景下，初三历史教学是以教师的讲解为主，学生只能被动接收教学内容，而这种教学方式的长时间实施，逐渐导致学生对历史学习失去兴趣，即便教师讲的非常热烈，很多学生也无动于衷，从而导致学生的历史成绩得不到提升。新课标背景下，传统的教学理念已经无法适应初三历史教学改革的要求，历史教师应当对自身的教学理念进行转变，充分尊重学生在教育教学中的主体地位，改变教学方式，丰富教学内容，营造良好的学习氛围，调动学生的学习热情，引导和指导学生主动学习历史知识，以此提升初三历史教学的质量和效率，以便确保学生的综合能力和素质能够得到提升。例如，在对“ 战争”及其相关知识进行教学的时候，历史教师根据“ 战争”的相关内容提出问题，并结合辩论赛开展对“ 战争”的教学，针对提出的问题设定正反两个答案，然后将学生分为多个学习小组，以支持相同答案的小组为同一方，让两方进行辩论，如问题“ 战争爆发于林则徐虎门销烟之后，那么是否可将虎门销烟看作是 战争爆发的导火线？”等。在辩论过程中，学生会主动查阅资料，深入分析“ 战争”相关知识，有利于学生更好地理解并掌握“ 战争”及其相关知识。同时，在此过程中，学生分析和解决问题的能力、信息整合和归纳能力等综合能力和素质也能得到提升，对历史知识学习也会产生浓厚的兴趣，这对提升初三历史教学的质量和效率也很有帮助。
1．历史知识的教学可结合历史故事单纯的历史知识学习相对比较枯燥，很难激发学生的学习兴趣。新课标背景下，为了更好的调动学生的学习积极性，历史教师在转变自身教学理念的基础上，也应对教学方法进行创新，对教学内容进行丰富，重视对课外历史知识的应用，灵活运用课内外的历史知识，结合具有趣味的历史故事对理论性的历史知识进行教学，利用对历史故事的生动讲解，吸引学生的注意力，充分激发学生想要了解历史真相的心理，调动学生的学习热情，促使学生能够主动参与历史课堂教学，以便确保初三历史课堂教学的质量和效率能够得到提升，确保学生能够真正理解所学的历史知识。例如，在对“贞观之治”及其相关知识进行教学的时候，历史教师可在课前查找一些与唐太宗李世民有关的历史记载和民间故事，如“玄武事变”“帝范教子”等，并在课堂上结合这些历史故事对唐太宗李世民及“贞观之治”进行全面分析，促使学生能够对盛唐文化有全面的了解。同时，结合历史故事对相应的历史知识进行讲解，可能够激发学生的探索欲望，促使学生积极、主动地探讨唐太宗李世民的品德及功绩，从而帮助学生更准确地了解“贞观之治”及其相关知识。
2．重视对教学情境的构建和应用历史知识学习是一个相对比较枯燥的过程，对历史知识进行单独分析，很难激发学生的学习兴趣。因此，为了更好地开展初三历史教学，基于对情境教学模式的应用，历史教师应重视对教学情境的构建，采用科学的方法构建适宜的教学情境，以便让学生在相应的情境中更好地学习历史知识。随着多媒体技术的产生和广泛应用，结合多媒体开展教育教学工作也逐渐成为教师的一种常用教学方式。在初三历史教学中，利用多媒体设备对符合教学内容的图片、视频等资料进行展示，据此构建适宜的教学情境，可实现对枯燥历史知识的生动讲解，有利于激发学生的学习兴趣，对提升初三历史课堂教学的质量和效率也很有帮助。例如，在对“戊戌变法”及其相关知识进行教学的时候，历史教师可实现查找一些历史资料，并要求学生在课前对教材内容进行预习，查找与“戊戌变法”的社会背景及人物等有关的历史故事或课外资料。在课堂教学过程中，历史教师可通过多媒体设备对查找的资料进行展示，或是要求学生对自己所查找的历史故事或课外资料进行分析，以此帮助学生更准确的了解“戊戌变法”及其相关知识，促使学生能够对戊戌变法失败后，封建中国所面临的紧张局势有一定的认识。
同时，在教学过程中，历史教师也可利用多媒体设备播放与“戊戌变法”有关的纪录片或影视剧片段，构建相应的教学情境，对英勇就义时谭嗣同、康广仁、林旭等多名革命烈士的英雄壮举进行生动展示，以此呈现革命烈士的革命精神和爱国精神，培养学生的爱国主义精神及思想道德品质，让学生在适宜的情境中更好地学习“戊戌变法”及其相关知识，培养学生的历史学习思维，帮助学生更准确的理解所学的历史知识，更真实的把握历史事件，从而丰富学生对历史的认知。
综上所述，新课标背景下，为了确保初三历史教学能够符合素质教育的相关要求，应从多方面对初三历史教学进行改革。随着素质教育的全面发展，初三历史教师应当转变传统的教学观念，以现代化教学理念开展历史教学工作，充分尊重学生在教育教学中的主体地位，创新教学方法，丰富教学内容，对知识和素质进行全面教育，结合多媒体设备构建适宜的教学情境，激发学生的学习兴趣，促使学生能够得到全面发展，真正理解并掌握所学的历史知识，从而确保初三历史教学质量和效率能够得到提升。
