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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
论语座右铭语录篇一
人无远虑，必有近忧。：《论语卫灵公》本文是小编为大家准备的论语座右铭，一起来看看吧。
1、放于利而后行，多怨。
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、子曰："当仁，不让于师。"
4、以文会友，以友辅仁。《论语》
5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
6、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
7、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
8、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。——论语
9、君子务本，本立而道生。（学而）
10、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
13、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
14、道听而途说，德之弃也。
15、人能弘道，非道弘人。
16、君子不器。
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、父母在，不远游，游必有方。《论语》
19、子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。
20、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
21、当仁，不让于师。——《卫灵公》
22、性相近也，习相远也。——《阳货》
23、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语颜渊》
24、君子求诸己，小人求诸人。：《论语》
25、弟子入则孝，出则弟。：论语学而第一
26、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。：论语为政
27、君子固穷，小人穷斯滥矣。：《论语卫灵公》
28、君子欲衲于言，而敏于行。：论语
29、一言既出，驷马难追。：论语颜渊
30、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。：论语
31、吾未见好德者如好色者也。：论语
32、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语
34、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
35、苟志于仁矣，无恶也。
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语
37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
38、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
39、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，
40、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
41、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"—— 论语
42、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
43、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
45、寝不尸，居不容。—— 论语
46、又问仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
47、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。
48、君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。
49、人无远虑，必有近忧。
50、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
论语座右铭语录篇二
关于论语座右铭语录（通用40句）
子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《论语》以下是小编为各位读者整理的`论语座右铭语录，希望能够帮助到你。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？"
4、不患人之不已知，患不知人也。
5、君子上达，小人下达。（宪问）
6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
7、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
8、三十而立，四十而不惑。
9、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
10、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《学而》
11、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《卫灵公》
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
13、用之则行，舍之则藏。
14、德不孤，必有邻。
15、不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》
16、四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
19、君子和而不同，小人同而不和。：论语
20、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
21、以约失之者鲜矣。
22、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
23、有杀身以成仁。
24、敏而好学，不耻下问。：《论语》
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。：《论语子罕》
26、礼以行之，孙以出之，信以成之。：论语
27、子曰：父母在，不远游，游必有方。：出自（春秋）《论语里仁第四》。
28、有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注
31、当仁，不让于师。
32、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
34、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
35、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语
36、君子欲衲于言，而敏于行。—— 论语
37、君子居之，何陋之有？—— 论语
38、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。
39、民无信不立。
40、君子成人之美 。
论语座右铭语录篇三
天生德于予，桓雎其如予何？本文是小编整理的论语座右铭语录，欢迎大家分享借鉴。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"——《论语·为政》
3、放于利而后行，多怨。
4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5、子曰："不在其位，不谋其政。"
6、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
9、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
12、用之则行，舍之则藏。
14、小不忍，则乱大
15、父母，唯其疾之忧。
16、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
17、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
19、不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》
21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
22、大言不惭。—— 《论语·宪问》
23、君子欲讷于言，而敏于行。：论语
24、与朋友交，言而有信。：《论语学而》
25、君子喻于义，小人喻于利。：论语
26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。：论语
28、仰之弥高，钻之弥坚。：论语子罕
29、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。
30、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
31、朝闻道，夕死可矣。：《论语》
32、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语
33、子曰：父母在，不远游，游必有方。：出自（春秋）《论语里仁第四》。
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。：论语
35、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。：论语
36、民无信不立。：《论语》
37、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
38、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、其知可及也，其愚不可及也。
40、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
41、是可忍也，孰不可忍也？
42、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
43、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。—— 论语
44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语
45、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语
46、雍也第六 子华使於齐，冉子为其母请栗。
47、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
48、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
49、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50、民无信不立。
论语座右铭语录篇四
一、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
二、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
三、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
四、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
五、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
六、三年无改于父之道，可谓孝矣。
七、士不可以不弘毅，任重而道远。
八、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
九、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
十、不知命，无以为君子也。
十一、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
十二、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
十三、知之为知之，不知为不知，是知也。
十四、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
十五、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
十六、忠告而善道之，不可则止，无自辱也。
十七、事君尽礼，人以为谄也。
十八、慎终追远，民德归厚矣。
十九、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
二十、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
二十一、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
二十二、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
二十三、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
二十四、君子喻于义，小人喻于利。
二十五、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
二十六、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二十七、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
二十八、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
二十九、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
三十、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
三十一、父母在，不远游，游必有方。
三十二、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
三十三、有朋自远方来，不亦乐乎？
三十四、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
三十五、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
三十六、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
三十七、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
三十八、欲速则不达，见小利则大事不成。
三十九、岁寒，然后知松柏之后凋也。
四十、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
四十一、仕而优则学，学而优则仕。
论语座右铭语录篇五
一、古者言之不出，耻恭之不逮也。
二、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
三、君子求诸己，小人求诸人。
四、自古皆有死，民无信不立。
五、里仁为美，择不处仁，焉得知？
六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
七、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
八、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
九、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
十、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
十一、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
十二、不义而富且贵，于我如浮云。
十三、吾未见好德者如好色者也。
十四、己欲立而立人，己欲达而达人。
十五、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
十六、毋意，毋必，毋固，毋我。
十七、不患人之不己知，患不知人也。
十八、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
十九、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
二十、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
二十一、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
二十二、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
二十三、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
二十四、仁者必有勇，勇者不必有仁。
二十五、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
二十六、道听而涂说，德之弃也。
二十七、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
二十八、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
二十九、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
三十、君使臣以礼，臣事君以忠。
三十一、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
三十二、言而必有信，期而必当，天下之高。
三十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三十四、道之以告德，齐之以礼。
三十五、父母在，不远游。游必有方。
三十六、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
三十七、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
三十八、君子不以言举人，不以人废言。
三十九、工欲善其事，必先利其器。
