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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
安塞腰鼓教学目标篇一
1课时
1．学生基础较好，过讨论，适当的引导就能很好的学完本课。
一、情感态度与价值观
引导学生感悟自己真实的承载着原始的和力量无穷的生命源泉。
二、过程与方法
1.利用图片、声响和学生的行为参与来激发学生的多种官能，使其在潜移默化中品味作品和感悟生命。
三、知识与技能
1.通过观看“安塞腰鼓”的图片，学生能初步激昂、亢奋、雄浑，人茫茫一片，声茫茫一片的忘我场面。
2.借助感官的初步体会朗读课文，感受安塞腰鼓的美。
3．借助背景理解作品蕴含的情感和深意。
1.品味主题的基础上激活自己的生命。
投影仪、安塞腰鼓的图片，影像资料和制成的课件。
教学活动1
1.导入新课
让同学们闭上双眼，让后播放一小节萨克斯轻音乐，听完后马上播放安塞腰鼓的影像。
教学活动2
1.谈感受
1)完后让同学们谈谈听完萨克斯和看完安塞腰鼓影像有什么感受？
教学活动3
1.师生交流
师：那么大家能不能找几个词语来概括安塞腰鼓场面的特点？
生：粗犷、雄浑、恢弘、磅礴等。
师：那么同学去朗读的时候能够让听众听出这些特点来吗？同学们自己尝试地朗读一下，一定要能打动听众。
教学活动41.朗读表演
1）分角色朗读；
2）放朗读的录音；
3）学生通过自己的朗读与录音对比后慢慢体会，揣摩作品的意蕴。
教学活动5
1．学生交流
体会揣摩后，同学相互交流自己所得：作者情感，作品深意等。
教学活动6
1．大家讨论
学生自由讨论后推选代表发言。
学生代表：
1）是为了给我们展现激越的力量。
2）是为了歌颂黄土高原的阳刚之美。
3）歌颂承载原始生命的黄土高原。
…
师：同学很有见解，再请同学们看一看作者的创作时间，想一想我们国家当时的背景。
2．多媒体展示背景：
2）播放改革开放时人们极富激情做事的图片。
同学们畅所欲言。
3．师生共同总结：
祖国改革开放不久，以前的一切束缚、羁绊、闭塞都挣脱了，冲破了、撞开了，于是人们的生命力量得到前所未有的释放，那种场面火热朝天、干劲十足，生活本就不好的中国人民把自己的原始生命力量挥洒得淋漓尽致！安塞腰鼓正是当时新中国新时期社会风貌的真实写照。这就让我们知道了人之所以为人，就因为我们有着原始生命的无穷无尽的力量源泉，有生之年并为之奋斗！
教学活动7
1．全班同学共同释放自己生命激情。
最后一次使出浑身的力量喊出来。
教学活动8作业
下去写一份释放自己生命力量的计划书。
安塞腰鼓教学目标篇二
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
3、感受中华传统文明的精神力量。
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
1课时
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的黄 土高原气息，对于生活中没有观赏过的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此， 我们尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松 多了。
2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴 的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言 之美，使学生得到艺术的熏陶。
播放2～3分钟的腰鼓舞片段，调动学生情绪，并在学生的观感畅谈中引入课文。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环 境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演 和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人 借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷 涌。
自读、分读、齐读
学生自由朗读课文，试用“ 好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填 词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋 漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚， 容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观 止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从5个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这5个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓！（ 明确：这是文章内容与结构上的核心句。）
1、品读赏析：感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
段与段之间的排比：“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做；使人想起：千里的雷声 万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大 悟！” 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的 思想感情。
有间隔反复，如：
好一个安塞腰鼓！（第13、17、22段三次出现）
有连续反复，如：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山 崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。（14、15、16段又构成间隔反复）
陕北民俗：春节扭秧歌、吹唢呐、耍狮子、舞龙灯
陕北艺术：秧歌、腰鼓、民歌、剪纸、泥塑。
陕北饮食：以杂粮为主，有小米、高粱、荞面、南瓜、红枣、米酒等。
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、 火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强 烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比 喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文 章感人力量。
1、积累文中的好词好句。
2、配乐朗诵，录成音频。
安塞腰鼓教学目标篇三
在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次听朗诵录音，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是给予前期渲染，调动他们的认知情绪，那品味文字一定会更细致，更到位。
基于这样的思索，我准备在课堂上给他们听陕北民歌，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势；听课文朗诵录音，品味文字的同时，渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看，这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后，学生一致要求再放一遍视频，再听一遍录音，再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣，对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。
然而，教学中，由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好，课堂上还是留下了些许遗憾──前松后紧，朗读品味不充分！
其实，这堂课的重点应该是在朗读文本，品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长（约１５分钟），在重点环节的处理上，只能匆匆而就。我想，解决问题的唯一办法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的《山丹丹开花红艳艳》，以及腰鼓表演片断一。
“舍得”是一种策略，一种教学意识，更是一种高超的教学艺术。敢于舍，巧妙地舍，才会重点突出，优质高效地完成教学。
安塞腰鼓教学目标篇四
1、识记、理解本课的生字词。
2、了解本文气势恢宏、词语简洁有力、句式铿锵激越的特点。
3、感受本文所抒发的生命律动的激情。
4、体味理解语言中所包含的情感和深意。
1课时
情景导入 生成问题
俗语说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，它粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走进安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面)
自学互研 生成基础
步骤一 知识梳理 夯实基础
1、读准字音，记准字形
亢奋(kàng) 晦暗(huì) 羁绊(jī)
冗杂(rǒng)蓦然(mò)戛然而止(jiá)
闭塞(sè)飞溅(jiàn)恬静(tián)
烧灼(zhuó)骤雨(zhòu)震撼(hàn)
瞳仁(tóng)辐射(fú)
2、词语解释
亢奋：极度兴奋。
晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
羁绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
冗杂：繁杂。
蓦然：突然，猛然。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：声音突然中止。
3、作者简介
刘成章，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现在陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。作品中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
步骤二 整体感知 走进文本
听课文录音朗读(多媒体播放)，感受文章的感情基调并思考全文可分为几部分。
【交流点拨】文章按“鼓响前，鼓演中，鼓声止”可分为三个部分。第一部分(1～4段)，第二部分(5～27段)，第三部分(28－30段)。其中第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是“好一个安塞腰鼓”，这也是文章内容与结构上的核心句。
合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 把握情感
请全班同学有感情地朗读第二部分，先找出第二部分第一个“好一个安塞腰鼓”前写的好的地方，抽取学生说说这样写的好处。
1、作者把“但是”和“看”独立成段的用意。
【交流点拨】作者把“但是”和“看”独立成段，引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
2、品味“一捶起来就发狠了，没命了，忘情了！”的作用。
【交流点拨】短句，用意层层递进，语势步步增强。
【交流点拨】排比和比喻，用层出不穷的美好的想象和联想来描绘鼓声，思想大开大合，气势恢宏，语气连贯，节奏明快，表达出了安塞腰鼓雄壮的场面，使人产生亲临其境之感。
步骤四 精读课文 理解内涵
1、品味了文章的语言美，下面来感悟《安塞腰鼓》的精神内涵。
【交流点拨】用铿锵磅礴的语言、张扬激情的句式、瑰丽奇特的想象、急促爆裂的节奏、用一个个宛如棒槌的文字，在那天地之间，在那雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓荡起了一场惊心动魄的安塞腰鼓。这鼓声鼓景，表达了作者对安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓声、震撼人心的力量的强烈赞美之情，歌颂了陕北人民的粗犷、豪迈情怀。
2、文章想要表达的主旨是什么？(应鼓励学生大胆发表自己的见解)
【交流点拨】①歌颂生命中奔腾的力量；②表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；③歌颂阳刚之美；④人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结全文 拓展延伸
1、课堂小结
“一方水土养育一方人”，不同的地域有不同的文化。我们的祖国幅员辽阔，秀美的山河，悠久的文化，灿烂的文化，都令我们无比的自豪。黄土高原上有壮阔、豪放、火烈、雄浑、激荡、磅礴、冲破束缚、阻碍、痛快淋漓的安塞腰鼓，而江南有姿态各一、百船竞渡、气氛热烈、争先恐后的龙舟赛。这些形式各一的表演，铸就了我们中华的灿烂文化。
2、拓展延伸
我们生活中有哪些事物令你想到这种不可阻挡的生命力量？
【交流点拨】划龙舟比赛、足球比赛、田径比赛等。
安塞腰鼓表演前 安静（以动衬静）表演中 亢奋（铿锵有力）表演后 寂静（呼应开头）
安塞腰鼓教学目标篇五
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。
课堂上，我和学生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么？这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。
但是课上完后自己觉得这堂课的教学中还存在的一些不足之处。
1、注重结果，忽略过程
课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。
2、问题设计有待推敲
在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。
3、缺乏追问艺术
在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于我缺乏追问的艺术，而平淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。我没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
安塞腰鼓教学目标篇六
1、 有感情地朗读课文，体会安塞腰鼓磅礴的气势
2、 品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 掌握排比、反复等修辞手法，并能运用。
1、学会有感情地朗读课文，从整体上把握文章的基调
2、品味语言，体会作者是如何将文字与表演融为一体的
（点击一段安塞腰鼓的音乐）
听，那是什么声音？如此雄伟，如此震撼人心？对，这便是安塞腰鼓，来
自黄土高原的安塞腰鼓。今天我们将一起踏上那片神奇而又古老的黄土地，去感受一下那雄浑的安塞腰鼓。
（点击播放一段安塞腰鼓表演的录像）
看到了么，那飞扬的尘土？看到了么，那豪放的舞姿？听到了么，那震耳的呐喊？听到了么，那惊天的鼓声？今天我们将一起来学习的就是刘成章的著名散文《安塞腰鼓》。
1、教师配乐朗读，学生在听的过程中找出最喜欢的段落
2、让一二位学生讲讲关于安塞腰鼓的历史资料
3、让学生大声地自由朗读自己所喜欢的段落
（在此环节中，教师应对学生的朗读作一二点拨，也可让学生点评。此外，对于学生喜欢的理由，教师还可作些引导和挖掘）
思考：作者是如何让文字与表演浑然一体，读起来如此地激越豪放的？
排比：营造了一种有力的气势，使语言形式与舞蹈内容相统一。
反复：使语言又了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力
短句：有力地表现了不可遏制的生命力，读起来铿锵激昂
1、听一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一个句式为例仿写。
（1）这琴声，使人想起……，使人想起……，使人想起……
（2）每一个音符都……。每一个音符都……。每一个音符都……。每一个音符都……。
2、请几位同学把所写的段落交流一下，教室可请学生点评也可自己作适当点评。
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感多余眼，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。虽然现在的大西北依然经济落后，但是我们从那些茂生生的后生身上，从那隆隆四安塞要构声中听到了生命的力量！相信那片响彻着隆隆鼓声的黄土地在不久的将来一定能够大放异彩，而这当中也需要我们这一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓将更加气势磅礴，更加地震撼人心！
安塞腰鼓教学目标篇七
《安塞腰鼓》一文通过对安塞腰鼓表演场面的描写，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表现了陕北高原人民粗犷、豪放的性格。
这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势、品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生在潜移默化中受到熏陶，完成教学任务。
课堂实录
师：同学们，你们听说过安塞腰鼓
生：听说过
师：谁来介绍
生：是一种大型民族艺术。有两千年历史
师：说的真好，谁来补充
生：可以有千人参加，气势磅礴
师：补充得恰到好处
师：是大型的民族艺术
师：今天我们就来学习陕北作家给大家带来的读
（看画面，听课文）
师：同学们，听完课文朗读，你们有什么感受，谁来说一说
生：我感受到安塞腰鼓振奋人心
师：好的，还有吗
生：我感受到安塞腰鼓磅礴的气势，不愧是陕西第一鼓
师：磅礴的气势，说的好
生：安塞腰鼓给人刚劲豪放的感觉
师： 用的好
师：大家心中的感受各不相同，请带着你们这样的感受自己读课文。注意读准字音，看清字形。
生：（自由读）
师：请看大屏幕，出现六个生词，自己读
生：一起读
生：认识
师：请大家一起读，但读完你要告诉我从这些词中感受到什么
生：齐读
师：什么感觉
生：非常激动
师：说的好
生：激昂
师：你的脸都红了，看来十分激愤。
师：这些词都是用来描写什么的？
生：安塞腰鼓
生：十四小节。
师：有两个感叹号，只要读一句
生：十一节
师：好的
生：文中的第八节
师：还有吗
生：第六小节，好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
师：让我们一起带着激昂的情感来读一读
生：（激昂地读）
师：这腰鼓究竟好在哪呢？
师：请大家自己读课文，找出这安塞腰鼓究竟好在哪里。
师：找好了吗？谁来说
生：第七小节
师：大声读出来
生：读
师：你读得非常好，你发现没有，在你读得这段有许多相对的词
生：冰冷，燥热；恬静，飞溅；困倦，亢奋
师：大家一起读
师：谁能读好这一段
生：（读）
师：多有气势啊，我们一起来读
师：好一个安塞腰鼓！
师：安塞腰鼓还好在哪里？
生：文章第十五小节
师：你读得很流畅，你的朗读还欠缺点什么
生：气势
师：气势和力量
师：你愿意请你的同学和你一起来读吗？
生：
师：请两个同学和他一起来读
生：（齐读）
师：真有力量
师：在这段文字里哪个词让你最能感受到力量？
生：叹为观止
师：有力地读
生：叹为观止
师：一齐读。有力量，哪一个词感受到气势？
生：每一个
师：为什么
生：有四个每一个
师：还有吗？
生：呼呼作响，
师：为什么？
生：因为舞姿只能看到，却发出了声音
师：你们的读让我感到战栗
师：知道什么是战栗吗？
生：沉浸在其中了
师：是的，我们一起来读，体会战栗。
生：读
师：多么有力的朗读阿！多么有力的安塞腰鼓啊
师：好一个安塞腰鼓
生：好一个安塞腰鼓
师：接着说，安塞腰鼓还好在哪里
生：第十小节
师：读
师：你读得非常好，大家看看这一节
师：这鼓声不但回荡在牛皮面上，还回荡在哪？
生：回荡在人们的心中
师：你们的心中有着鼓声吗？
生：有
师：好的，一齐读！
师：这是隆隆的鼓声，这是隆隆的气势，好一个安塞腰鼓!
师：还有吗
生：还有第十小节
师：我们一起来读
生：
生：
师：你们的读，读出了气势，读出了磅礴，大家还想看看安塞腰鼓吗？
生：想！
（看录像）
师：好看吗？
生：好看！
师：安塞腰鼓好看，文中的描写也是精彩绝伦。你能仿照书上的写法也来赞美咱安塞腰鼓吗？开始，写在材料的空白处。
生：雷鸣一样是振奋的鼓声
生：巨浪一样是疯狂的呐喊
（。。。。。。）
师：好一个安塞腰鼓！
师：同学们，在文中这四句话反复出现，为什么反复地出现呢？
生：（思考）
师：大声地读一读
师：什么感觉？
生：感觉就是心潮澎湃
师：请四位同学读
师：真有力量，想读吗？ 分组读
生：第一组读
生：一二读 一二三组读，全班读（气势渐强）
师：让我们再一次发出感叹吧！
师：同学们，我们能看到这样气势磅礴的安塞腰鼓，我们该感谢谁呢？
生：感谢黄土高原
师：没有黄土高原就没有？
生：安塞腰鼓
师：还要感谢谁？
生：北黄土高原养育的后生们
师：没有他们，就没有？
生：安塞腰鼓
师：下节课，我们一起再来认识苍凉辉煌的黄土高原，还有朴实可爱的后生们。
安塞腰鼓教学目标篇八
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
安塞腰鼓教学目标篇九
每个人都要自己的梦想，我的梦想是我的学生因为上我的课而感到是一种幸福，那三尺讲台是我梦想的舞台，那里寄托了我所有的感情。年少的时候轻狂，无所畏惧，有着初生牛犊不怕虎的冲劲，什么都想尝试，什么都敢尝试，豪情满怀的我就像那安塞的腰鼓一样隆隆的在课堂上演绎者自己的梦想。
不是所有的梦想都是美妙的，当我以无知者无畏的精神走上讲台演绎《安塞腰鼓》的时候，它却当头一棒让我清醒的看到了那个浅薄、浮躁的我。那节课上的无滋无味，看似华丽的导入，自我陶醉式的朗读，活生生割裂的分析，把一篇荡气回肠的《安塞腰鼓》弄的支离破碎，加上不太精彩的调拨，学生在紧张中度过了35分，常舒一口气后逃离了现场。记得当时老关亲切的安慰我说：“不错，比在学校强多了。”那一刻，我羞愧的无地自容。此后，我消沉好长一段时间，觉得自己很失败，甚至质疑过自己是不是不该做一个语文老师。那段灰暗的日子里，我自己舔着伤口，常常反思自己。潦草的笔记，压抑不住的烦躁，最喜欢的书早以蒙上了灰尘，课堂那不用麦克就可以响彻走廊铿锵有力激情饱满的声音不在，而取代的是焦躁嘶哑低沉毫无情感的低语。
做不到像徐志摩那样的潇洒，挥一挥衣袖转身离去，因为讲台是我的职业，也是我的事业，我引以为豪的梦想。离去还是继续？混日子还是奋发图强？像团乱麻，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。恍惚的我，走路会撞到柱子，吃饭的时候会愣神。偶然又翻开那我最喜欢诗集。汪国真的诗句蓦地跳将出来：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这不曾是我最喜欢的诗句吗？为什么现在的我如此不堪，曾经校歌的誓言忘记了吗？-----我们是年轻的师范生，努力学习园丁本领本领，不忘人民嘱托，牢记党的叮咛，干撒满腔青春血，换来延边桃李红、、、、、、不能就这样放弃，我倔强的昂起头。慢慢长夜有了我翻看案例的背影，精彩纷呈的假日里有我奋笔疾书的寂寞。看着累加的笔记，心里莫名的喜悦，近了，更近了，头脑由混浊渐渐的清晰。
当我的声音又变得洪亮，狂魔乱舞的草体，变成端端正的楷体，我的心透亮了，少了点浮躁，多了点沉稳。
如果我在讲《安塞腰鼓》，我会怎样讲？我会和学生一起以课桌为鼓，双手为锤，和着那铿锵的节奏亲身体验一下什么叫激情四射，酣畅淋漓。我会让学生用语言在现那鼓点隆声震天，感受激荡的生命和冲破束缚磅礴的力量。我会让学生逐层拨去语言的外衣，深入语言的深处体会安塞腰鼓所承载的生命的，赤裸裸、霸道、蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。让学生感受内在的思想必须依赖外在的形式表现。学生会体验到一种自己亲身掌握知识的情感，从而唤起对知识的兴趣，学生因认识世界，而认识自我，从而喜欢语文。
厚积薄发是彻悟后我最大的收获。要给学生一杯水以不是一桶水那么简单。也许我要学习的更多，所以我必须弯下腰勤勉的学习，再学习。因为我的安塞腰鼓，是我的梦。
