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作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇一
1、断章取义 “章”不能写作“张”。
6、四肢五官 “肢”不能写成“支”。
1、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。
2、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
章：篇章。
4、不二法门：最好的或独一无二的方法。
5、言不及义：说不上正经事上。
6、亵渎：轻慢，不敬。
7、强聒不舍：唠叨没完没了。
敬业与
乐业
提出论点（1）敬业乐业之必由
得出结论（9）敬业乐业之必然
进行论证
（2—5）有业之必要
（6—7）敬业之必需
（8）乐业之必须
1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
3、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？
1、下列注音、字形全对的一组是
a、乐（lè）业 百行（háng）业为先
羡慕（mù） 言行相顾
b、征（zhèng）引 禅（chán）师
佝（gǒu）偻（lóu） 断章取义
c、骈（pián）进 亵（xiè）渎（dú）
佛（fó）门 不二法门
d、承蜩（tiáo） 旁鹜（wù）
层累（lěi） 强聒（guō）不舍
2、下列引文和出处有误的一项是：
a、“安其居，乐其业。”——《老子》
b、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》
c、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》
3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：
b、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
c、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：
a、①但；②并且；③即使；④但
b、①故；②因而；③即使；④才
c、①但；②所以；③无论；④但
d、①故；②所以；③无论；④才
1、解释下列词语。
3、选出下列复句中不同的一项（ ）。
d、人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。
2、文章第③段举王明事例的作用是什么？
《敬业与乐业》[能力练通]参考答案：
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇二
本学期第7周我执教了九年级上册的《敬业与乐业》。《敬业与乐业》是梁启超先生于７０年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，现谈谈自己的一些反思。
教学本文时我抓住了教学重难点，在对课文的拓展延伸设计上，我让学生畅所欲言，补充事实论据。此外，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比较分析，让学生展开辩论。从而调动学生积极动脑思考的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也探讨了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。
在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。
正确处理课内学习与课外学习的关系。
在这节课中，我突破“课堂为中心”。课前我让学生搜集了大量的梁启超的生平事迹，接近了学生与作者的距离。特别是当我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少时，在课后我布置了让学生搜集这一方面事例的作业，补充事实论据，扩充了他们对这方面的了解，增强了他们敬业乐业、敬学乐学的意识事后证明效果很好。让学生辩论梁启超的观点和拿破仑的名言，既锻炼了学生查找资料的能力，更重要的是很好地锻炼了学生的口头表达能力。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇三
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。
2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。
学习重难点：
1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。
2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。
学法指导：
学习过程：
一、预习·导学：
①旁骛（ ）： ②亵渎（ ）（ ）：
③征引： ④骈（ ）进：
⑤敬业乐群： ⑥断章取义：
⑦不二法门： ⑧言行相顾：
⑨强聒不舍（ ）： ⑩安其居，乐其业：
二、学习·研讨：
（一）导入，简介作者。
（二）检查预习2、3
（三）整体感知：
（四）合作探究：
4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。
（五）小结：
三、巩固·延伸：
类 型
句 子
出 处
（二）阅读下面短文，回答文后问题：
对初次参战的第45师士兵们的训话
（公元一九四三年六月二十七日）
巴顿
曲婷恩 青岛五十一中 曲婷恩
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备
教师准备: 课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
（出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
二、检查预习
给加点的字注音：
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
多媒体出示问题组：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
播放课文录音。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题
（用大屏幕投影出示问题组）
1.试解释中心论点的含义。
1.略。
五、质疑问难
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸 （多媒体出示）
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1. 摘录并积累文中的经典语句、格言。
2. 完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
（多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
三、质疑问难
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
教学反思：
板书设计：
敬业与乐业
梁启超
提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业 举例论证、道理论证
什么是“敬”
敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证
与 如何做到敬业
乐业 列举反面现象，进行批驳
乐业 举例论证、道理论证
为什么要乐业
教学目标
1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
教学重点、难点
1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
二、简介作者
三、指导学生阅读课文
要求：
1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2.试把每一段的段意归纳出来；
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
学生讨论、交流。
(二)学习第二部分。
学生讨论、交流。
学生讨论、交流。
五、小结
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
三、探究活动
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1.\\\"敬业乐业\\\"四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。
14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
(二)做资料卡片。
四、小结
2.写作特点。
五、布置作业
1.背诵课文第六段。
2.选用随堂练习。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇四
1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
【教学重难点】
重点难点的分析可落在论点和论据的关系。
【教、学具】
小黑板。
【教学时数】
两课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容要点〗
学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。
〖教学过程〗
一、解题，介绍作者
导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
二、指导学生阅读课文
三、引导学生理清文章的结构
1、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。
2、在学生讨论的基础上，教师小结。
⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
⑵总结议论文文体知识。
⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
⑷在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
四、布置作业
要求：
1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2、试把每一段的段意归纳出来；
3、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
学生读课文，概括段意：
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
第二课时
〖教学内容要点〗
1、分析文章的观点和材料是如何统一的。
2、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
〖教学过程〗
一、粗读全文，然后提问
1、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
2、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层
第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
第二层（第6～7段），论述“要敬业”。第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
第三层（第8段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
三、结合本文总结
启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。
四、总结归纳
第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。
第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
五、布置作业
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇五
1、能正确流利朗读课文，掌握本文生字词。
2、掌握阅读小说的方法，理清本文叙事线索和故事情节。
3、赏析景物描写的作用
自学指导一：比快速默读课文
自学指导二：比精彩回答问题。
小说以时间为序，以“我”在故乡的见闻感受为线索，
2、梳理情节结构，讲讲每部分写了什么具体内容?
依据这个线索可以分为“回故乡 ——在故乡——离故乡”三个部分。
第一部分(1-5)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分(6——77)写“我”回故乡的见闻与感受。
第三部分(78——88)写“我” 离开故乡时种.种感触和矛盾心情。
3、如果用一个字概括课文的内容，应用哪个字较为恰当?请简单说说理由。
自学指导三：比精彩回答问题。
先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
2、第2段运用了什么描写?能体会其作用吗?
天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。
3、见到故乡时，我的感受是怎样的?用文中的话来回答，说说你对这句话的理解。
故乡本也如此，——虽然没有进步，······本没有什么好心绪。
眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
第12段 少年闺土月夜刺猹图
第二课时
1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、语言、动作、神态和景物等描写对刻画人物形象的作用。
2、掌握课文运用对比来表现主题的写作手法。
自学指导一：比精彩回答问题。
1、你怎么看记忆中的少年闰土?
小结：表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅
深层原因：辛亥革命虽然推翻了封建帝制，可是由于它的不彻底性，封建主义仍然压迫着劳苦大众，还有帝国主义也在入侵中国，加上众多的苛捐杂税，造成了农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念(即礼教、等级观念)毒害，使闰土发生了巨变。
农村经济衰败、生活的贫困让她养成了小市民势利贪婪(或：市侩)的恶习。辛亥革命的不彻底性造成的祸害已经波及城镇。
4、 小说怎样刻划杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同?
同：都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物;都写出了人物的前后变化。
异：写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
自学指导二：比精彩回答问题。
一、结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人?
因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。
指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
(1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。
(2)闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。
5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?
海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不绝望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
关于主题： 小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇六
1、学习本文以“乐”为主线，前后呼应把握文章结构，理解景物描写作用,学习本文写景与抒情自然结合的方法。
2、理解作者游览山水的乐趣及其与民同乐的情怀。
3、积累文言词语，掌握一些常用实词的词义和重要虚词的用法。
教材分析：
本文是一篇游记散文。大量运用骈偶句，加强了韵律美;大量运用“也”“而”，加强了回环咏叹的意味。这些都需在反复朗读中体会。
本文的结构很有特色，课文以抒情贯穿于记叙写景之中。第1段写亭之概况，第二层写朝暮图、四季景等，都以太守“寄情山水，与民同乐”为主线贯穿起来。景中有情，情景交融。 在写了太守观赏四时不同之景“而乐亦无穷”，写了太守之乐的一因，后又太守见到滁人游山赏景，与众宾客宴酣之乐眼前是一幅百姓欢悦和乐的图景，而此乃太守之乐的另一因。(欧阳修在滁州写的另一文《丰乐亭记》中有言：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”)而这些内容最后都统摄在“太守之乐其乐”中。理解文章结构，把握作者思想情感是本文学习的重点。
作者的思想情感并没有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在叙事写景之中，特别是描写滁人之游的内容，与文章上下文之间的关系，学生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教学难点。
教材设想：
在熟读课文，在学生掌握文言知识，疏通课文内容，理解课文大意的基础上，以问题切入，课堂学习主要以课文诵读，问题讨论，品味鉴赏，比较阅读等形式，感受文章音韵美，把握文章结构，理清文章思路，理解作者的思想情怀。
教学课时：两课时
教学流程:
第一课时
一、 导入新课
二、介绍作者和写作背景
作者介绍：
欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，吉水庐陵(今江西吉安)人。北宋文学家。宋代文学革新运动的领导人物，被后世尊为“唐宋八大家”之一，散文、诗词、史传等都有相当成就。
背景介绍：
宋仁宗庆历五年(1045)，欧阳修曾参加了以范仲淹为首的改革派，推行“庆历新政”，不久在政敌的打击下，改革失败，范仲淹等降调外任。欧阳修被贬为滁州知州。作为执政者的反对派，有很多政见要说，有满腹的抑郁不平要发泄。但现在只能从侧面含而不露地表示。本文与作者同一时期写的另一篇文章《丰乐亭记》是姊妹篇。
三、解题
“记”是古文中一种以记叙和描写为主要表达方式的体裁，多用来描写作者的旅行见闻。它的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。类似的文章有：《岳阳楼记》、《小石潭记》、《桃花源记》等;类似的古文文体还有：“铭”(《陋室铭》)和“说”(《马说》、《爱莲说》)。
四、听读课文，掌握朗读节奏
学生读课文，读通顺，读准节奏
教师出示重点读音
滁(chu) 壑(he) 琅琊(langya) 潺(chan)酿(niang) 僧(seng) 辄(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 伛偻(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥筹(gong) 翳(yi)
五、以小组合作的形式疏通课文大意，不懂问题可以向老师或其他小组的同学提问。(教师可出示参考译文作为学习辅助)。
六、完成下列资料练习。
1、解释下列加点字
蔚然：茂盛的样子。翼然：(像鸟)张开翅膀的样子。
颓然：精神不振的样子。杂然：错杂的样子。
伛偻提携：驼背。 山肴野蔌：蔬菜。
2、一词多义
有亭翼然临于泉上(靠近) 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐(转折连词)
临溪而渔(到)朝而往， 暮而归(连词，连接状语和中心词，不必译出)
泉香而酒洌(顺接连词)
云归而岩穴暝(聚拢) 山水之乐(乐趣，名词)
太守归而宾客从也(回去) 而不知太守之乐其乐(以……为乐趣，动词)
游人去而禽鸟乐也(欢乐，形容词)
七、再读课文，注意体会“也”的不同语气和“而”的轻重音;通过推究文理，梳理文脉，读出词、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，旨在读得流畅。
教师在学生疏通文句的基础上作朗读提示：
第一段，“环滁皆山也──琅琊也──酿泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自谓也──自号曰醉翁也──在乎山水之间也──得之心而寓之酒也”中，前四个“也”表判断;五、六、七个“也”表解释;第八个“也”表肯定，语气坚定，“也”的语调要较重;第九个“也”表肯定，但语气较平稳。
第二段，这一段中“而”较多。关于“而”的读法，凡表转折或递进意味，都需重读;凡连接词与词，有调节节奏作用的，则应轻读。
第三段，四个“也”均表解释语气，六个“而”有的表修饰，如“杂然而前者”;有的表因果，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒冽”。这些句子均应轻读。
第四段，一、二句“也”表陈述语气，四、五句“也”表解释。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”除第三个“而”表顺接需轻读外，其余三个均应重读。
八、作业 1、熟读课文，背诵第二段。
2、订正并复习课堂练习。
第二课时
二、概括文章各部分的内容，探究文章的结构。
1、通过上堂课的学习，同学们对课文内容已有了了解，下面请同学概括各段的主要内容。
讨论明确：
第一段：亭外的风光，亭名的由来，醉翁寄情山水的乐趣。
第二段：山间朝暮之景和四时之景。
第三段：太守出游所见的画面——滁人游，太守宴，宾客欢，太守醉。
第四段：太守醉游归来，自得其乐。
参考：从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，这样很自然地表现山间朝暮之景和四时之景，抒发了作者寄情山水的感情。
(2)山水美，自然有游人的乐趣，人们的乐趣表现在哪些地方?
参考：滁人游，前呼后应，扶老携幼，自由自在，热闹非凡;太守宴，溪深鱼肥，泉香酒冽，美味佳肴，应有尽有;众宾欢，投壶下棋，觥筹交错，说说笑笑，无拘无束。
作为太守，见此其乐融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
(3)根据以上梳理，你认为文章结构有何特点?
参考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。一个“乐”字贯穿全文：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。
文章讲究结构上的前呼后应：第一段提出太守饮少辄醉，而年又最高，第三段描写太守在宴席上“苍颜白发，颓然乎其间”，文章一开头，只云醉翁，只说是太守自号，但太守是谁?并不点破，以下几段也只反复用太守作为称代，共用了九个之多，直到最后一句才道出“太守谓谁?庐陵欧阳修也”，使读者恍然大悟，原来是作者“夫子自道”。这都增加了本文结构上的妙趣。
三、结合以上分析，理解作者情怀。
讨论后明确：怡情山水，更为滁州一带的百姓安居乐业而乐。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的情感，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩──政通人和的欣慰。
2、投影出示《丰乐亭记》，进一步体会作者的思想情怀。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日早滁人仰而望山，俯而听泉;掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀;四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。
明确：太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，美丽的琅琊风光，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
正如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负一样，“与民同乐”也是欧阳修的政治理想。虽然他遭贬谪，他以寄情山水来排解他内心深处的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以实现，内心是感到欣慰的。这种深层次的快乐，不是别人都能够理解的，而他也乐得自得其乐。
四、赏读课文。
《醉翁亭记》是一篇极其优美的散文，秀丽多姿，富有诗情画意。请大家就课文景物描写的内容，重点诵读，并发挥想象，用优美的语言为我们推荐一下。
示例1：山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。“蔚然而深秀”的琅琊山，风光秀奇，迤逦连绵，苍翠欲滴，一泉环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，有亭踞临泉上。山与泉相依，泉与亭相衬，构置成诗一般的优美境界。
五、布置作业：
1、按要求默写。
2、阅读
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(1) 解释下列句中加线的词。
① 已而夕阳在山 已而：___________
(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其乐”中的“其”字意义完全相同的一句是( )
a. 而不知太守之乐其乐也 b. 其西南诸峰，林壑尤美
c. 颓然乎其间者，太守醉也 d. 其隙也，则施施而行
(3). 与“游人去而禽鸟乐也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
a. 朝而往，暮而归 b. 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
c. 佳木秀而繁阴 d. 日出而林霏开
(4) 翻译文中画线的句子。
(5) 分别用一句话写出“禽鸟” “人” “太守”之“乐”的具体内容。
3、请从课文的主题的内容，意蕴，表达的方式等方面比较《醉翁亭记》和《岳阳楼记》。
参考答案：1. ① 翼然临于泉上
② 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
附参考答案
1、略2、(1) ①不久(或：继而) ②是(或：为) (2). c(代词，他们)
(3) d(表承接。选项a中的“而”表修饰，选项b中的“而”表转折，选项c中的“而”表并列)
(4)喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒时能用文章来记述这乐事的人，是太守。
3、滁人、宾客之乐《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。
板书设计：
醉翁亭记
欧阳修
山水之景 醉翁亭 山水之乐
朝暮之景 四时之景 山水之乐
滁人游 太守宴 宾客欢 太守醉 与民同乐
山林之乐 禽鸟之乐 人之乐
太守之乐
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇七
1、 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
教学重点、难点
2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学课时：两课时
教学过程
第一课时
一、导入
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文
简介作者
二、朗读课文，整体感知
朗读课文，正音、义
讨论文章结构，理清思路
第一部分（1）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容
1、学习第一部分
学生讨论、交流
2、学习第二部分
学生讨论、交流
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
学生讨论、交流
四、小结
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 背诵课文第6段
3、 探究练习二
第二课时
教学过程
一、复习旧课，检查背书情况
二、学习课文第三部分
朗读第7段
三、探究活动
学生讨论、交流
明确：文章中的观点可以归纳如下几条
⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑶凡职业没有不是神圣的。
⑷凡职业没有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天劳作的。
⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑽从劳苦中找出快乐来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
……
2、做资料卡片
资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要：
四、小结
2、写作特点
⑴论证条理清晰，论据生动有力。
⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
五、布置作业
背书第6段
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇八
复习上节课的字词导入。
(一) 提问：
举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)
小丘同学学习怎么样? ----------讨论的问题
↓↓
↑↑
(二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。
用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)
试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)
(四) 认真朗读课文，思考：
1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)
2. 根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层(1--5)有业; 第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。
(五) 赏析第一层：仔细朗读(1—5段)
1. 作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?
(2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。
(1) 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;
(4) 有创造性的成就，更是对生命价值的肯定……
(六) 课时小结
1. 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2. 领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇九
知识目标
1.积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
2.积累记诵文中的经典语句、格言。
3.体会演讲的口语特色。
能力目标
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。
情感目标
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
教学重点
1.把握文章的主要观点和思路。
2.体会演讲和口语特色。
教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学方法
1.诵读法
这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2.研讨探究法
引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
教学媒体
多媒体cai课件、摄影仪、录音机
课时安排
课时
教学设计思路
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。
教学步骤
一、导语设计
同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词--《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。（板书文题、作者）
二、资料助读
1.多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：
梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后*日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
2.演讲的基本知识
①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
三、诵读，整体感知文意
1.学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛（wù）：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎（xièdú）：轻慢，不敬。
强聒（guō）不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有：
（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（3）凡职业没有不是神圣的。
（4）凡职业没有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天劳作的。
（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
（10）从劳苦中找出快乐来。
（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
（12）每一职业之成就，离不了奋斗。
（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
（14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
（15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
3.学生再读全文，思考：
学生回答，教师明确：
（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。
（2）“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢*地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
4.学生合作研讨
（2）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
（3）梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究，教师相机点拨：
（1）文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
（2）作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
（3）中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
5.学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。
四、布置作业
文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
第二课时
一、组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论。
分组及提示：
一组：结构
1.下笔立论（开门见山）
首段即点出文题出处及题旨
2.层次分明
引论→论有业的必要→论敬业→论乐业→总结
3.首尾呼应
文末呼应首段（敬业与乐业是人类生活的不二法门）
结论：结构严谨
二组：论证方法
1.归纳法：推理方法的一种，根据多个情况，如名人言行，设例等，概括找出共通点，推论出一个结论。
例子1：孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。
结论1：儒家和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
例子2：木匠、政治、挑粪的及军人各本份去工作。
结论2：职业无分高下，只要克己尽责，替社会做事，对社会有价值，都是可敬。
2.演绎法：推理方法的一种，根据一般已知的原理（大前提）推论出个别情况（小前提），从而得出新结论的论证方法。
大前提：凡正当职业都是神圣的，所以凡职业都是可敬的。
小前提：当大总统是正当职业，拉黄包车是正当职业。
结论：当大总统及拉黄包车都是神圣的职业，都是可敬的，没有高下之分。
3.正反举例论述（对比）
论述人生必须有业时，正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔子斥责懒人的话。
论述敬业时，正面引用孔子和庄子的语例，再加上作者的设例;反面引用曾文正的语例及英法国民的事例。
好处：正反两面同时出现，内容充实，使论点突，出减少反驳机会，增强说服力。
4.引用例证
引证法（包括语例、名言、谚语）
例证法（包括事例、设例）
好处：言之有据，加强说服力，帮助说明道理。（作者于引用古语后，加以解释，这可令听众明白作者的用意。）
三组：语言特色
1.多用设问句
好处：制造悬念，吸引听众的注意力，使听众从质疑到释疑，加深对主题的影响。
2.多用反问句
好处：加强说话的气势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。
二、活动与探究
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
1.梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了的“戊戌变法”。请课外收集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。
2.学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会？请联系生活实际写一篇读后感。
九年级语文敬业与乐业教案及反思九年级语文敬业与乐业课件篇十
知识与能力：
1.指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。
2.引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。
3.引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。
过程与方法：
1.通过各种形式的诵读，以读促思。
2.利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。
3.组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。
情感态度与价值观：
引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。
二、教学重难点
教学重点：
1.整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。
2.引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。
教学难点：
引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对课文的感知是通过朗读来完成的。
2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
(一)情境导入，引起兴趣
这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。
《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。
【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。
(二)整体感知，梳理思路
学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。
3.划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。
【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。
(三)深入探究，领悟品味
教师出示问题，引导进行品味。
2.文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。
3.品味本文演讲和口语特色。
【设计意图】1.通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2.通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。
(四)质疑问难，思辩拓展
1.教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。
2.文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗?不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。
【设计意图】1.通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。
2.让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。
3.在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
(五)布置作业
对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。
