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总结能帮助我们发现问题并寻找改进的方法。完美的总结应该具备清晰明了的段落和句子，不论读者是谁都能轻松理解。我们可以通过研读这些总结范文，借鉴其中的优秀写作思路和表达方式。
四百读书笔记四百字篇一
《野蛮生长》，让我读出了一个成功企业家的人生智慧，和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长，冯仑，就是这个写真的当事人。
书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题，有合伙人，投资，管理，金钱，政商关系，关系，伟大，企业公民，历史，幸福，女人，死亡等深刻内容。
这里向介绍几个大家都懂，又似乎执行方向又不是那么清晰问题。
投资，这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报，第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确，自己要做出判断，然后加以持续不断的努力，投资的时间越多，收益和回报就越大。十年磨一剑，也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标，而不断的去积累，去努力，让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向，这样的时间，就是正向的投资。
管理，伟大的人是管理自己，而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人，用了5年的时间，把七大洲最高峰和南北极都征服了，他就在于管理自己。在山上，他说几点进帐篷就几点进;为保持能量，再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷，很多人兴奋8点多才睡，第二天就爬不了，他就坚持着，谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律，是一种重要的品质。当不能管理自己的时候，也就失去了很多领导别人的资格和能力，当一个人走向伟大的时候，千万要首先管理好自己，包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上，会得到信任。
关系，中国人是爱面子的人民，所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好，被表面所迷惑，很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱，最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以，对中国文化下的关系，面子，人情做一个乐观的解释，就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个“10-30-60”规律。正常情况下，人一生交往的关系人是10-30-60，什么意思呢?当你危难的时候，能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下，自己遇到危难，能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友，经常打交道的，做过点事的，大概不超过30人，这还包括之前的10人。60是所谓的熟人，也就是打起电话来记得住这个人，而且也大概了解他的背景，可能很长时间都没见的那种“朋友”，最多包括60个，还包括前面说的30个。在你的通讯录上，处理好这些关系，其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。
幸福，现实生活中，关于幸福不幸福要从两个方面看，即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望，然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足，你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望，而又不让，就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候，即使再有雄心，也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水，我不应该有这个欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已经超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是会管理自己欲望的，这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡，这个非常重要。
死亡，是企业和个人应该面对的问题。不知死，焉知生?只有在死的问题上充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症，他有一次濒死的体验，以致后来形成习惯，每天醒来就想，如果我明天要死，今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己，把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症，濒死的体验。中国台湾研究死亡的黄天中博士说：如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴，他会提醒我们，不要常把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做的更好，而且更充实。
每个人都有给自己的人生定位的权利，这是你想要的人生，就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标，肯去坚持和奋斗，相信一定会拥有自己的成功，一定行。
四百读书笔记四百字篇二
《我与地坛》是一部饱含深情的散文集，作者通过描绘他与地坛的点点滴滴，向我们展示了一个充满生命力和坚韧精神的个体。在这部作品中，作者通过自身的经历，向我们传递了一种积极向上的人生态度和价值观。
个体在面对生活的苦难和挫折时，应该如何应对？作者在散文集中通过描述自己在地坛中的所见所感，向我们揭示了一个重要的道理：即我们应该学会接受生活的不完美，并且从中寻找属于自己的价值和意义。在作者看来，生命中的每一个经历都是一种宝贵的财富，无论是喜怒哀乐，都应该成为我们成长的动力。
此外，作者还通过讲述自己与地坛的亲密关系，向我们展示了一个个体在成长过程中所需要具备的勇气和坚韧精神。在地坛这座古老园子里，作者找到了自己心灵的寄托，并且从中汲取到了无尽的力量。
《我与地坛》这部作品，用生动的语言和真挚的情感，向我们传递了一种积极向上的人生态度。通过阅读这部作品，我深刻地认识到了生命的珍贵和价值，并且学会了在面对挫折时，如何从中寻找动力，如何勇敢地迎接挑战。这部作品让我更加珍惜生活中的每一个瞬间，并且让我更加坚定地追求自己的梦想。
总之，《我与地坛》是一部充满深情和智慧的散文集，作者通过自己的经历和感受，向我们揭示了生命的意义和价值。这部作品让我受益匪浅，让我更加深刻地认识到了生命的意义和珍贵。我相信，这部作品将会成为许多人成长过程中的重要读物，值得一读。
四百读书笔记四百字篇三
我读了《最后一头战象》这一篇文章之后我感动极深，里面的战象嗄羧，它虽然只是一头象，但它却用拥有人类根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面临死神，却还不能忘记他当年浴血奋战的场面，想到了那个旧马鞍，象鞍上染着热血，绣着硝烟，印着站尘，散发着一股英雄气概!
它在生命的最后时刻要回那副旧马鞍，有一种用语言表达不出的情感。
当然，嗄羧也是很重感情的，当它要去象冢，还不忘这个曾经救活它收留它并养活它20xx年的村寨，于是，临走时，他拖着他那虚弱的身体绕着村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧临走时，村里的男女老少都来给他送行，带来了许多它爱吃的东西。
它找到的最后归宿竟是当年埋藏它战友的百象冢，多么重感情的象啊!仍然记得当年和他一起奋斗的战友们，虽不能同生，但死也要在一起!
大家好，最近我看了最后一头战象这本书。最后一头战象的意思是，战象和人类发生了争吵，就开始打了起来。双方互不相让。最后两败俱伤!
在战争中，战象就剩一头了，这头象也伤亡惨重。人们发现了他，把他带回家去治疗。虽然治好了但左腿比右腿跛一点。这头象和人们欢声笑语的度过了三个月。
有一天，这头战象到一间小屋向沈石溪要东西，沈石溪以为战象饿了，给他了个玉米棒。战象把他丢到了一边，让沈石溪再仔细找找，最后沈石溪给战象一个坐垫似地东西。沈石溪觉得战象要走了，果然两三天后战象给村子里的人告别了。
一个猎人对沈石溪说：“你想发一笔财不!”沈石溪说：“怎么发?”猎人说：“我们跟着象到象坟里捡象牙!”沈石溪说：“不行。”猎人把沈石溪拉来了，他们跟着象来到了象坟。这头战象用象牙开始掘土，掘了一天一夜战象累死了沈石溪怕遭到报应就把土填上了。
我觉得沈石溪很善良，那个猎人很邪恶。
四百读书笔记四百字篇四
《我与地坛》是一部记录著名作家史铁生的内心独白，他通过自己的经历和思考，展现了对于生活的感悟和对于生命的理解。
在这部作品中，史铁生通过对于地坛的描绘，让读者感受到他对于自然和生命的敬畏和尊重。他通过对自己的经历和思考的描述，让读者感受到他对于人生的豁达和坚强。
在书中，史铁生通过对自己身体残疾的描述，让读者感受到他对于生命的不屈和奋斗。他通过对自己创作的描述，让读者感受到他对于文学的热爱和执着。
这本书中的文字简练而深刻，情感真挚而感人，让读者在感受作者内心世界的同时，也获得了对于生活和生命的新的认识和感悟。
总的来说，《我与地坛》是一部非常值得一读的书籍，它不仅让读者感受到作者对于生命的不屈和坚强，也让读者获得对于生活和生命的新的认识和感悟。
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四百读书笔记四百字篇五
《我与地坛》是一部记录一位作家在经历人生磨难后，对生命和生活的深刻思考和重新认识。这本书所传递的思想和情感，让我深受启发。
首先，书中所描述的作者在年轻时，曾经历了许多挫折和磨难。他在一次意外中，失去了双腿，让他一度陷入绝望和自责之中。然而，他最终选择了坦然面对，并从中汲取到了力量和勇气。这种勇气和坚韧精神，让我深受启发。
其次，书中所描述的作者在经历了人生的磨难后，开始重新审视生命的意义和价值。他开始重新思考人生的意义，并重新认识生命的美好和价值。这种对生命和生活的重新认识，让我深受启发。
最后，书中所描述的作者在经历了人生的磨难后，开始重新审视自己的内心世界。他开始认识到自己的不足和缺陷，并开始努力改变自己。这种对自己的认识和改变，让我深受启发。
总之，《我与地坛》是一本值得一读的好书。它所传递的思想和情感，让我深受启发。我相信，读完这本书后，你会和我一样，对生命和生活的意义和价值，有更深刻的认识和思考。
四百读书笔记四百字篇六
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是2002年全国优秀散文奖。地坛只是一个载体，是一个客观的事物。而史铁生却把自己的感情依托在地坛上，把地坛作为自己看世界的眼睛。通过地坛来表达出自己对生活的感悟。
散文中饱含着作者对地坛的理性的思考，并且与作者对人生的感悟紧密结合在一起，让读者在阅读散文的同时，能够感受到作者思考的深度与广度。作者思考的主题是死与生，思考的结果是生与死并不是人生最重要的。人生的真谛是体现生命的过程，而这个过程应该是一种有意义的延续。
思考的结果是作者认为自己“职业是生病”，但他却写出了“业余是如何写作”的答案。他认为自己写作的目的，是为了让这园里的每一粒小砾石都发出生长声音，让这园子里的每一粒小砾石都发出能呼吸的声音。
这部散文集中所蕴含的思想情感，是作者对生命的感悟，对生活的热爱。
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四百读书笔记四百字篇七
今天，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”非常重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心情离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪!今天，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”非常重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心情离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪!
1949年10月1日，中华人民共和国成立了。钱学森知道了这个好消息，就要立刻回国，他情愿放弃国外的优厚待遇，也要回归祖国。当时美国海军次长金希尔说：“钱学森无论走到哪里都低得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不让他离开。”读到这里，我想大家气得心里咚咚跳，牙齿咬得咯咯响，太可恶了!
“我是中国人，我要报效祖国。”最后，钱学森终于克服了重重困难，投入了祖国的怀抱中，和人民共同呼吸，共同患难，有福同享有难同当，一心只想着报效自己最挚爱的祖国。
然后，“我国第一颗人造卫星飞上了天空，第一枚州际导弹发射成功。”钱学森倾注大量的心血。由于钱学森回国效力，中国导弹，原子弹的发射里至少向前推进20年。被誉为“中国导弹之父”，“导弹之王”。
“我是中国人，我要报效祖国。”我想：钱学森爷爷一句简单而普通的话，却让我们大家读完这故事后从心底涌出天大的自豪感，对祖国的热爱和对钱学森爷爷的敬佩之情。当然，我们作为新一代的中国少年更要努力学习，长大后向钱学森爷爷一样报效祖国，把祖国的明天建设更好!
无论你是怎样的人，心里都要眷恋着祖国，心里首先要想着报效祖国，热爱祖国。
四百读书笔记四百字篇八
《我与地坛》是一部记录伟大的作家史铁生的散文集，书中饱含着他对生活的深刻感悟和对人生的独特见解，读后令人受益匪浅。
在这本散文集中，史铁生以地坛为背景，通过自己在生活中的所闻、所思、所感，生动地描绘了生活的苦难与美好。他深入浅出的文字中，蕴含着对生活的深刻思考，让人在阅读过程中，不断感受到他对生活的热爱和对生命的敬畏。
史铁生的散文集中的主题涵盖了对生活的感悟、对人生的思考和对生命的敬畏。他通过自己在生活中的经历和所见所闻，表达了自己对生活的深刻理解。例如，他在《寻找》中写道：“我们寻找的，也许只是一个幻影，但它却让我们如此执着。”这句话让我深刻地认识到，我们所追求的，也许并不是真正的幸福，而是我们对幸福的渴望。
此外，史铁生在书中还提到了许多关于人生的思考。他认为，人生就像一场梦，让人无法预知和把握。他在《梦》中写道：“人生就像一场梦，我们无法预知和把握，唯一能做的，就是尽力做好每一件事。”这句话让我深刻地认识到，我们无法掌控人生，但我们可以尽力做好每一件事，让自己的人生更加充实和有意义。
最后，史铁生在书中表达了对生命的敬畏。他认为，生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，享受生命带给我们的美好。他在《珍惜》中写道：“生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，享受生命带给我们的美好。”这句话让我深刻地认识到，生命是宝贵的，我们应该珍惜每一刻，让生命更加精彩。
总之，史铁生的散文集《我与地坛》是一本充满了智慧和思考的书籍。
四百读书笔记四百字篇九
《我与地坛》是一部记录作者史铁生与地坛公园之间发生的日常故事，以及他对生活的感悟和思考的散文集。这本书不仅让我深刻了解了作者的人生经历和对生活的态度，也让我对自然和人生有了更深刻的认识和思考。
在书中，作者以地坛公园为背景，讲述了他在那里度过的时光和发生的各种事情。他描述了公园中的草木、小径、亭台楼阁等自然和人造景观，以及他与周围的人和事的互动和交流。这些故事不仅展示了作者的生活状态，也展现了他对生活的感悟和思考。
作者在书中提到了一些非常深刻的观点和思考。他认为人生就像一场游戏，我们要认真对待，努力做好每一件事情，但也要接受失败和死亡。他认为自然和生命是相互关联的，我们要尊重自然，保护生命。他认为人的价值不在于财富和地位，而在于内心的善良和真诚。这些观点让我深刻认识到自然和生命的重要性，以及人的价值和尊严。
总的来说，《我与地坛》是一本非常值得一读的散文集。它让我对自然和生命有了更深刻的认识和思考，也让我对人生和价值有了更清晰的理解和思考。
四百读书笔记四百字篇十
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的。
就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。
理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个着名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。
美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。
理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在着名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。
哲学家用真理教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最着名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
