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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
百家姓的资料450篇一
尴尬1：浮想联翩的姓氏
我国的那些稀有姓氏可谓是五花八门，会令人目瞪口呆。有以动物为姓的，如蛇·猴·狗等；有以日用品为姓的，如油。盐。醋等；有以器官为姓的，如头·骨·醋等。最令人尴尬的是那些令人不雅的姓氏，如邪·胎·操等。特别这个“操”姓非常奇怪。据说在魏晋时期司马氏大面积捕杀曹操后裔。因此当时曹姓人为了自保不得不忍痛割爱换个姓氏，同时也为了不忘自己的根本，就悄悄改成了“操”姓。
尴尬2：生僻的姓氏
那种让人拿不准该怎么念的姓氏也十分让人尴尬，手持对方的名片却不知道怎么称呼对方。如“蒯”与“仉”分别念“kuai”与“zhang”。不查字典很难念对。
其实我认为姓氏是我们对祖先的尊敬，是祖先遗留给我们的最好的宝藏。
百家姓的资料450篇二
1.本科教材在“从‘无为’到‘有为’”、“罢黜百家，独尊儒术”和“儒学成为正统”三方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展的过程。
2、董仲舒建立新儒学体系，使之适应时代发展的需要，加上西汉加强中央集权统治的需要，新儒学随之被汉统治者尊崇，去的正统地位。
3.汉代尊儒奠定了儒学在*传统文化的核心地位，对*社会发展影响至深。
1.普通高中的学生基础差，学习兴趣不高，高中历史的学习有较大的难度。所以，教学中能力要求不能过高，要多激发学生的学习兴趣。
2.通过调查，学生对儒家学说及其代表人物等有一定的了解，但是属于知其皮毛的层次。历史思维能力低。
3.学生对“独尊儒术”对后世的影响的理解有一定的困难。
1、知识与能力：了解汉初“无为而治”的情况;理解董仲舒新儒学的思想主张;汉武帝尊儒倡儒的措施及儒学正统地位的确立。
2、过程与方法：归纳内容，展示并分析资料，培养学生分析归纳能力。
3、情感态度与价值观：懂得思想统一、文化统一对于维护中央集权和国家统一具有重要意义。
重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育体制的初步建立。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
(一)教学环节：
共五个环节：
第一环节：学生完成学案，时间5分钟。
第二环节：简介董仲舒;对新儒学的思想、汉武帝尊儒的措施和西汉教育状况等内容进行归纳及必要的分析、说明。突破重点。时间15分钟。
第三环节：问题探究。突破难点。时间15分钟。
第四环节：教学评价。问题探究也包括了评价。另外，可以通过课堂练习进行检查评价。时间5分钟。
(二)教师活动：
教师课前要准备学案。
多媒体展示董仲舒及其代表作简介;展示鲁壁、汉武帝、五经书影、授经讲学图等资料。对有关内容进行分析说明。
多媒体展示两个要探究的问题：西汉前期的政治为什么会从‘无为’转向‘有为’?儒学成为正统对*社会发展的影响。教师对学生的讨论进行指导，也可以参加讨论。
(三)预设学生行为：
完成学案。
学生对君权神授、天人感应、三纲五常等会有疑问。
第二个问题难度较大，学生会有较多的疑问。
(四)设计意图：
完成学案，让学生掌握基本知识。
展示资料增强历史感，帮助学生理解有关知识。
问题探究培养学生的历史思维能力。
培养学生的价值观。
一、从“无为”到“有为”
1、西汉初期，“无为而治”
2、汉武帝时，积极进取
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1、董仲舒简介：汉代大儒;代表作《春秋繁露》;建立新儒学体系
2、新儒学的思想主张
(1)提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
(2)宣扬“君权神授”，提出“天人感应”和“天人合一”
(3)提出“三纲五常”
3、评价：随时代变化而发展，适应了“大一统”和中央集权的需要。
三、儒学成为正统
1、汉武帝尊儒
2、西汉的儒学教育
百家姓的资料450篇三
古往今来，中国人‘行不改名坐不改姓’的传统代代相传。说起我的名字，还有一段美妙曲折的故事呢！
我叫严宇轩，乳名轩轩。至于为什么要取这个名，我也是一团迷雾，今天我带着疑问‘采访’了妈妈。
妈妈说，我原来不叫这个名字，本是随了妈妈的姓——‘于’，叫严于轩。可爸爸总是觉得这个名字牵强附会，没有多少意义。便秘密召开“严家大会”，为我改名。就在这边大会紧锣密鼓的时候，妈妈和外公还在为我的名字沾沾自喜，认为名里有了‘于’，定是可以做大事的。
“改名大会”上，叔叔伯伯，婶婶婆婆全都出动，都想给我改个好名字。爷爷说，要叫“严诣轩”，因为‘诣’是‘造诣’的意思。爸爸则选择了一个成语“气宇轩昂”中的“宇轩”二字。希望我以后站得直，走得正。做人坦坦荡荡，内心耿直，做个刚正不阿、诚实守信的人。而且‘轩’是古代房屋的最后一个字，大多是一些充满艺术氛围的屋子，书香浓重。希望我可以多读书，读好书。‘宇’的意思则是‘宇宙’的意思。也有天文的意思。所以连起来就是文理皆通。寓意深远
大会上的人员分成了两派，不分胜负。那该怎么办？只有一个办法，就是让妈妈来裁决。妈妈说爸爸的名字取得很好，而且宇是于的谐音，也符了娘家的心意。再说了宝盖头下有个于字。代表爸爸会永远守护着妈妈。经过一番激烈的“斗争”，“严宇轩”这个名字就诞生了。
每个人的名字背后都有着一个个动人心弦的故事，每一个名字都融入了父母的希望与期盼，每个人都应该好好珍惜自己的名字。因为这个名字来之不易，它是父母的心血的结晶以及父母对我们的期盼……
百家姓的资料450篇四
相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是*古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日*文化的重要组成部分，是自觉地作为一个*人所必须的修养。
孔子是*古代的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，*古代有着众多的思想家，但最能代表*文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解*思想，必须了解孔子
“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”?这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了*思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。
过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性;通过分组活动这一形式，培养学生的协作性;通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。
重点：孔子的政治主张和教育成就
难点：通俗讲解各位思想家的主张
课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识
评价方式：观察评价法、调查评价法
(概述)春秋战国时期的时代特点：在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的`时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大发展的黄金时代!
(过渡说明)本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。(对应见下)
新课讲授
(分组阅读)每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，能与自己的课外所了解的相关知识相结合。
第1、 2小组——孔子(儒)
如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢?——简介孔子的生*
(通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的)
(备注)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，*古代的思想家和教育家，*思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。14年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。
(参考)教材p44上的文字材料(补充)学生公西华的询问与孔子的答复
(提醒)注意表演时的人物性格和神情
(引申)孔子的教育思想：学“习”、学“问”
(说明)子曰：学而时习之，不亦乐乎;敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等
(联系)语文教学“《论语十则》”
(从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国*《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的)
(启发思考)1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么?
2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么?
(子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。)
(简介)孔子的政治思想：“仁”——的道德准则
(说明)“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”;
“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”;
“苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对*虐民。
(对初一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同)
第3小组——孟子、荀子(儒)
(抢答/备注)三教/儒教、道教、佛教
四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》
六艺/礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(认字写字)、数(算术)
明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家
(通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充)
(小结)孟子的生*：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻(“民为贵，社稷次之，君为轻”)
其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义”……
(简介)荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和杰出的唯物主义思想家
(说明)斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们能够认识和利用自然规律(“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”)
第4小组——老子(道)
(简介)老子生*：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人
思想： 1、“道”——万物的本原，宇宙的准则
“无”——无为而治，反对法治和礼治
2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随)，而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚，福兮祸所伏)。
(结合)教材p45“动脑筋”以柔克刚
(说明)貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，*凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业……
找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论
(备注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、李连杰、施瓦辛格、周杰伦、丑小鸭、周国*《寓言两则》……
(通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示)
第5小组——庄子(道)
(简介)庄子生*：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。
思想：继承了老子的思想，但更加消极。(无为、无己、绝圣弃智)
小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么?
(备注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……
(说明)本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进行
(从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程 中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣)
第6小组——墨子(墨)
(简介)墨子生*：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和贡献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其领袖“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。
思想：兼爱(“兼相爱，交相利”)、非攻、节用、节葬……
(备注)公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。
第7小组——韩非子(法)
(备注)韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。
(简介)韩非子的思想：1、历史是不断进步的(“世异事异，事异备变”、“不期修古，不法常可”)
2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固
(说明)秦始皇统一*后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
第8小组——孙武、孙膑(兵)
(简介)孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》
孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》
你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些的观点?
(备注)“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……
(联系)对商业，学习的启发有哪些
1—8个小组
(备注)如治国： 儒：仁政，后退的，希望回到西周时期
道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期
法：法治，以向前的，发展的眼光看问题
战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争
(通过比较，可以使学生更好的了解各学派间的异同，从而为思考下面的问题打下基础)
新课小结
[思考一个问题] 如果我是一国国君/班主任，我认为应该以
? 来治理国家/班级
(说明)所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢?
(通过这种假定思考和换位思考，培养学生的想象能力，在潜移默化中树立学生的主人翁意识)
(推荐一套好书)蔡自忠漫画集
(说明)可以在一种轻松幽默的氛围中，非常生动直观的了解诸子百家学说
百家姓的资料450篇五
今年春节联欢晚会的互动节目《百家姓》中，一个小女孩在在全国人民面前展示了其超凡的记忆力——主持人和观众随便选出百家姓中某个姓氏，小女孩就可以报出该姓氏在《百家姓》中排在那个位置。看了节目，我不但佩服小女孩的记忆力，而且对《百家姓》产生了浓厚的兴趣。
你姓啥？我姓啥？他姓啥？每个人都有自己的姓。你知道你的姓里包含着有趣的知识吗？你研究过你的姓吗？
有的人是以动物为姓的，比如姓龙、凤、熊、马、牛、羊、燕等，有的人是以植物为姓的，比如姓柏、柳、麻、梅、松、杨、桂、李等，还有人以颜色为姓的，比如姓红、黄、白、蓝、绿、黒等。
哦，时间差不多了，该吃午饭了。我先舀了一碗“米”，把它煮成了“范”，我还烧了一碗“蔡”，又做了一碗“汤”。别以为我在烧饭哦，这可都是我们的姓呀！
吃完了午饭，我们再来认认字吧：区、单、万俟。你会认吗？哈哈，这些字你是不是这样念的：qu、dan、wansi？告诉你吧，这些字到了姓里，都有了新的读音，分别念做：ou、shan、moqi，怎么样，你念对了吗？是不是很有趣？
如果留心，你会发现我们不同的.姓，他们往往成对出现，有的能组成反义词（谐音）呢！比如有姓文的，就有姓武的；有姓史的，就有姓钟的；有姓方的就有姓袁的……还有一些姓的读音是相同、写法不同。比如姓张和章的，姓余和于、俞的，姓程和成的，姓严和姓阎、言等等等等。
我们的百家姓里还有一些来自于少数民族，比如呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等。我们的姓五花八门、丰富多彩，这些独特的姓源自于我国的各个历史时期，是我国五千年历史的一个小小的缩影，是历史长河里一朵小小的浪花，记载着中华五千年的文明。*人，百家姓。百家姓，一家人。我为伟大的祖国而骄傲，我爱我的祖国！
——《百家姓》教学反思3篇
百家姓的资料450篇六
课程目标：知道老子和孔子，初步理解百家争鸣对后世的深远影响。
知识与能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和诸子百家的代表人物及主要思想；区分各派的政治主张，培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。
过程与方法
收集诸子百家各派学说的资料，感知春秋战国的社会大变革；以辩论法展开课堂教学，培养学生在辩驳中抓住问题的关键，清楚表达观点。
情感态度与价值观
通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感；学习孔子和诸子百家在当时社会大变革的时代，敢于独立思考、创新的勇气，培养积极进取的人生态度，并通过小组合作探究的活动培养学生的合作精神。
孔子及其历史贡献
通过探究百家争鸣局面的原因和教师通俗易懂的语言、深入浅出的讲授，使学生初步认识社会政治、经济和文化之间的内在联系。百家争鸣的主要学派、代表人物和基本主张。
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教学活动以教师为主体展开。教师在教学过程中可采用多种教学方法，如故事法、讨论法、列表法等，展开课堂教学活动，充分调动学生的积极性。
春秋战国时期我国在科技文艺方面取得了哪些成就?学生回答之后，教师指出：春秋战国时期在思想方面也有重大成就，出现了孔子、老子等思想家和百家争鸣的局面。这些对后世乃至世界文化，都产生了深远的影响。
（一）孔子创立儒家学派
采用故事法，让学生讲述“苛政猛于虎”的故事，然后提问：这个故事反映了孔子的什么思想?学生回答：反对*或提倡“仁”的思想。
教师进而提问：“仁”的主要意思是什么?学生从人际关系和人格方面去理解。教师指导学生看课后的畅想天地中的漫画，引导学生将孔子的“仁”的外延扩展到政治领域。同时引导学生展开开放性讨论，联系当前我们所提倡的“以德治国”和“以法治国”，畅谈对“仁”的作用的看法，以培养学生从历史的角度关注现实问题的能力。
提问：孔子除了在思想政治领域的贡献之外，还在哪些领域有重大成就?学生回答后，教师依照重点分析整理书本内容。
最后采用讨论法讨论课中思考题：“孔子说：‘己所不欲，勿施于人。’它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?”
学生分析讨论之后，教师视讨论情况作启发性的小结，以此结束这一小目的学习。
（二）百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成
教师首先要向学生明确：孔子是春秋时期的人物，百家争鸣的局面是在战国时形成的。然后提问：什么是百家争鸣?
学生回答后，教师总结：指战国时期儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横等诸子百家对激烈的社会变革提出不同的看法，纷纷著书立说，在政治、学术上展开各种争论，从而形成百家争鸣的局面。
提问：百家争鸣的局面是怎样形成的呢?
学生看书，可以得出是社会发生急剧变化的结果。教师进而帮助学生回顾社会大变革的具体表现：在经济上，铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高；在政治上，商鞅等的变法使封建制度得以确立。思想文化领域的激烈碰撞正是政治经济大变革的反映，使学生初步了解一定时期社会政治、经济、文化之间的关系，使学生初步理解“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。
2、诸子百家及其思想主张
教师指导学生填写下表：
学生填写此表后，教师应指出：
①道家学派的创始人是老子；老子“无为”的思想和他的辩证法。
②可补充介绍春秋时期的杰出军事家孙武和《孙子兵法》。
③引导学生比较各派思想主张的相似和不同之处，培养学生的分析比较能力。
1、孔子说：“己所不欲，勿施于人。”它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?
提示：体现了孔子“仁”的思想。对这句话的理解可以是多角度的：
①这句话是对的。自己喜欢的和不喜欢的，都不要强加给别人，因为强加于人的行为是侵犯他人的人权。
②孔子在当时的历史条件下提出这一主张，有反对统治者向百姓施暴的一面，因此有进步性。
③在阶级社会，要求统治者“己所不欲，勿施于人”，是无法实现的。
④如果用绝对化的观点看待这句话，它也有不对的一面。例如，一个人喜欢自强，不喜欢别人资助他，但他经常资助一些有困难的人，你能说他不对吗?
2、你能谈谈本课所举各家主张的对立之处吗?
提示：从立言之旨来看，儒法两家是站在统治者的角度，而道墨两家则倾向于被统治者。从治国的手段来看，儒家反对苛政，主张实行“仁政”，法家主张严刑峻法、“法治”，儒法两家是对立的；道墨两家虽都倾向被统治者，但就“治”的方法来看，也有消极和积极的区别。
百家姓的资料450篇七
态度、价值观：用发展、变化的观点看问题。正确对待学习，掌握有效的学习方法。理解不同观点。
能力培养：引导学生寻找身边事物间的对立关系。利用成语“塞翁失马“，说明事物间的变化，培养学生辨证思维的能力。
引导学生讨论“百家争鸣”时期，哪家学说更适合当时和现在社会的需要，培养学生用历史的眼光看待历史问题的思维方法。
基础知识：道家学派创始人老子；《道德经》我国古代杰出的教育家、思想家、儒家学派的创始人孔子；《论语》。墨子、孟子、韩非。
学法指导：有目的地查找有关历史资料，通过联系现实学习历史。
孔子的学说和思想。
春秋战国时期思想家们的著作。
导入：春秋战国时期是*历史上战乱时期，各国争霸、争雄，互不相让，社会不安，人民陷入苦难之中。这个时期的思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，提出自己的理想，开创了*历史上一个群星灿烂的时代。
由一组学生介绍老子的生*及其著作（查找工作课前已经完成）。
之后由老师介绍老子画像及其辨证思想——对立与变化的观点（用老子与常从的故事和塞翁失马的故事向学生说明对立双方是可以互相转化的）。
介绍孔子生*与著作。
教育思想“有教无类”。（突出时代背景是奴隶制社会）
引导学生分析“仁”字的内涵。（这里的“仁”指的是处理人际关系的一种道德情操。）孔子的解释“仁者爱人”。
当时的社会处于战国时期，战国七雄争霸，如何恢复*的统一，结束社会的动乱就成为时代面临的最迫切的任务。各个学派也都提出了各自的主张。
1、墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”（博爱、和*）（止楚攻宋）。
2、儒家：孟子主张“仁政”治国。（解释书上所引的两句话）。
3、道家：庄子主张自然界是一个整体，人应顺其自然。
4、法家：韩非主张建立中央集权制度，由君主掌握一切大权，实行法治。（韩非的故事）
讲述完后给学生三分钟时间背诵默写各家提出的主张，并找学生将各家的主张写在黑板上。
出示幻灯片：
三个问题：
1、你最喜欢的是哪家的学说？为什么？
2、哪家的学说更适应当时社会的需要？
3、你认为哪些主张对当今社会有积极意义?(列举)
学生四人为一组讨论完成，如有时间让各组代表发言阐述本组观点。
完成课后的一、二题。
百家姓的资料450篇八
每个人都有名字，每个动物也有名字，包括每个物体，每个植物也都有名字。就连细菌，细胞也有名字。
我的名字叫郭玥彤，东郭先生的郭，玥可不要以为是月亮的月。有的人不认识这个字，我上一年级时，五年级的姐姐们都不认识这个字。彤是红彤彤的彤。
我的姓——郭姓，是一个典型的多民族多源流姓氏。郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位。截止2015年，当代郭姓的人口达到1490余万。是中国第^v^姓是大约占中国总人口的。河南为郭靖第一大姓，战河南总人口的。
郭姓始祖是虢序（虢通郭）。郭玥彤之中的“玥”意思是爸爸妈妈在我出生之前就想让他们的女儿像月亮一样纯洁善良。而妈妈又姓王，所以在“月”上加了一个“王”，成了“玥”字。
郭玥彤之中的“彤”，意思是红彤彤。爸爸妈妈希望我有红色的火一样的热情。与勇往直前的力量，做一个对社会有用的人。
郭姓被称为最高贵的姓，郭姓，原本是姬姓。而姬姓又是皇帝的姓氏，所以郭姓是有皇室血统的姓氏。我为我自己的郭姓骄傲而自豪。郭姓名人也有许多。如：郭子仪，郭沫若，郭子兴，郭守敬……
每个人的名字都有寓意，每个人的名字都是独一无二的。
百家姓的资料450篇九
每个人都拥有一个名字，它能将每个人都区分开来，如果世间没有了名字，那不是乱成一片吗？今天，我们作文班就开展了一个活动，叫做—我的名字我做主。
刚上课时，老师先让我们互相自报家门，并问我们对自己名字满意不满意。恰巧，我本来对自己的名字不是太满意，现在终于有机会可以站在全班面前倾诉一下了。首先，我的观念有两点。一是“丁雨皓”这个名字，没有见过我的人自然认为我是个男孩，二是班上同学都给我取了个绰号，叫做“皓子”，谐音“耗子”。不过还好，也不只是我一个人有这样的遭遇，比如坐在我后面的任雯同学，别人就会给她取绰号叫“雯子”，谐音“蚊子”。
“唉”，同学们连连叹气，都在埋怨自己的名字，我心中一亮，想：如果能把自己的名字改掉都好啊！
谁知，老师真的达成了我们的愿望。他发给我们一人一张纸片，让我们把自己想好的新名字写在纸片上，我用手托住下巴，转着手里的铅笔，左思右想，摇摆不定，就在我脑子里一片空白的时候，“诸葛不愁”这个名字引起了我的注意，待一阵深思熟虑后，我主意已定，于是将它写在了纸片上。当然，这也有我自己的理由，一是历史上有位著名人物—诸葛亮，我用他的姓，是想长大后和他一样有才华。二是我取“不愁”这个名字，是希望以后无忧无虑，不愁吃穿。
但是，在其他同学中，最令我难忘的是张宇潇起的“八爪鱼”，他的理由是：一他想有八只爪子，像八爪鱼一样，爱好自由。二他有八个爪子，可以同时干很多事。
再比如说还有阳光女孩，刘一首，海燕等等五花八门的名字……
等我们把刚取好的名字交上去的时候，老师说他要点我们的新名字，点到谁谁就站起来，我兴奋中带着一丝紧张。不过很好的是大家的注意力都很集中，反应很敏捷。
这次活动，对我们来说非常有意义，我们也在学习中玩得很快乐！
百家姓的资料450篇十
据统计，甘肃省的第一大姓为王姓，同样以王姓为第一大姓的省份，还有北京、天津、江苏、山东、山西、内蒙古等等等等。
甘肃省排名前十位姓氏分别为——
①王 ②张
③李 ④刘
⑤杨 ⑥马
⑦陈 ⑧赵
⑨魏 ⑩周
而*前10名最多人口数的姓氏分别是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
网帖列出百家姓“最新排名”
涨姿势：旧版百家姓为何“赵”居首?
很多人不解，在古代，姓赵的人应该不是最多的，为什么赵姓却是百家姓中的第一大姓?
要想了解其中的缘由，要先知道《百家姓》的由来。
根据相关文献记载，《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。
而正是因为《百家姓》是在宋朝所编，宋朝的皇帝姓赵，为了表示对皇帝的尊敬，顺理成章地就拿“赵”来作为众姓之首了。南宋学者王明清经考证指出，《百家姓》里前几名“赵钱孙李、周吴郑王”，除了赵姓，其他姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓氏理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李则为南唐国王的姓氏......虽然后来历朝历代都根据当时情况进行过编修，但变化都不大。
百家姓的资料450篇十一
殷姓是当今*姓氏排行第一百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。
殷姓来源有三：
1、出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。
2、以居地所临之水为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。
3、出自他族改姓。
殷契。乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商(今河南省商丘西南)，其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷(在今河南省安阳市一带)，故名殷商，契又被后人称为殷契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘)，以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。
先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进入江南地区。到唐宋时期，殷姓在江苏形成了大族。明朝时殷姓已散播到全国各地。明朝时期，殷姓约有12万人，大约占全国人口的，排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省，约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江，这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年，殷姓人口主要向东南地区迁移，以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。
当代殷姓的人口已近170万，为全国第一百一十一位大姓，大约占全国人口的。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。目前殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为，中心地区可以达到以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在一之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的，该地区居住了大约31%的殷姓人群。
殷姓的主要堂号有：“卧治堂”、“勤俭堂”、“畜艾堂”、“栖老堂”等。
殷树柏：浙江省嘉兴人，清代画家。擅长画卉，法宗陈淳、恽寿*，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅，晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》、《鸡鸣图》、《三秋图》。
殷夫：烈士(1910-1931)，**领导人、革命英烈之一. 遗世作品编有《殷夫选集》、《殷夫诗文选集》等。写出了《血字》。
——百家争鸣说课稿10篇
百家姓的资料450篇十二
历史教学要为现实服务，搭建历史到现实的桥梁。因此本课的教学设计从现实出发，引出历史上伟大的思想家，在学生掌握了思想家的思想之后，再用他们的思想智慧解决现实问题。
本课选自北师大版七年级上册第十课的内容，讲述的是春秋战国，这一我国历史上经济、政治制度的大变革时期，在思想学术领域出现了空前自由、活跃的思想交锋。这一时期出现的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大而深远的影响，在我国文化发展史上都占有重要地位。他们的政治主张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中互相吸纳，推动了我国思想文化的发展，在思想文化领域呈现出空前繁荣的景象。
本课涉及的人物众多，各派思想纷呈，思想理论性很强，容易让七年级的学生感到枯燥，难以理解。教师在教学设计中引入故事辅助讲解，帮助学生理解思想家的思想，从而感受哲人的思想光辉。
知识与能力：在学生了解孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点了解政治、经济、文化三者的辩证关系的能力，利用故事、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批评和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法：收集有关孔子、老子、墨子、孟子、韩非子、孙武等人的材料，阅读一些有关这些思想家的通俗读物；根据各派的学术观点，讨论校园内破坏公物行为产生的原因和遏制方法，加深对各派学说的理解和应用，并在学习辩驳中互相学习、吸收对方思想的方法。
情感态度与价值观：通过对儒、法、道代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
重点是了解孔子和诸子百家的主要思想成就；
难点是如何帮助学生分清各派的政治主张，如何帮助学生认识到百家争鸣现象是大变革时代的产物。
解决教学重点突破教学难点的方法
1. 讲述学生熟悉的《塞翁失马》、《苛政猛于虎》 等故事，借助故事的讲解帮助学生掌握深奥的哲学思想。
2. 让学生讲述发生在自己学习生活中的哲学例子，深入理解哲学源于生活，高于生活，同时又必须服务于生活的道理。
3、利用漫画故事等形式帮助学生辨别各思想派别的政治主张。
1、搜集有关孔子的名言警句，并进行分类。
2、将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，做好辩论准备。
3、制作相关课件、剪辑有关录像资料。
1、导入新课:播放北京奥运会开幕式片段。开幕式展示了中华五千年悠久的历史，传达了人类共同的愿望和追求——建设“和*”与“和谐”的人类家园。而这一思想的源头就是两千多年前的*哲人的“以和为贵”的思想。我们先人思想光芒至今还照耀着人类前进的道路，那么就让我们走进历史，感受春秋战国时期哲人先贤的思想光辉。
2、学习新课：
（一）老子
⑴学生阅读教材找出春秋时期的思想家。在学生说出老子、孔子之后，让学生找到老子的思想。
⑵讲述《塞翁失马》的故事，让学生从故事中得出福祸相互依存，并相互转化的道理。
⑶独立的双方在一定的条件下可以相互转化，在我们的生活中也有许多这样的例子，请同学们试着列举一下。如学习成绩的好坏的转化，培养学生正确分析自己的学习现状，利用哲人思想解决现实生活中的问题，学以致用。
（二）孔子及其思想
孔子是本课知识重点,要让学生从思想和教育两个领域了解孔子,让学生从孔子政治理想以及他为实现理想所做的努力中感受至圣先师的魅力所在。
⑴学生阅读教材，找出孔子“仁”“礼”的思想内涵。《论语》中“仁”字出现了105次，孔子对“仁”特别崇敬，那么，“仁”到底包含了怎样的人生哲学呢？：学生归纳出“仁”就要求社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。之后问孔子“仁”的理想怎样推广到整个社会呢？引出孔子思想中的“礼”。“礼”就是人们的言行举止要符合社会规范。
⑵讲述《苛政猛于虎》的故事，让学生理解孔子“仁”的思想内涵。
⑶但是孔子生逢乱世，他的“仁”“礼”思想会得到崇尚霸术君主们的赏识和支持吗？他的“天下归仁”的理想在当时能得以实现吗？答案是否定的。那么孔子又是通过怎样的途径来实现自己的政治理想的呢？过渡到孔子在教育上的贡献。
⑷播放视频，让学生了解孔子在教育方面的贡献。利用课件出示问题，学生归纳出孔子的主要教育思想。如教育对象：有教无类；教学方法：因材施教；学习态度：知之为知之，不知为不知；学习方法：温故而知新。总结教育家的真正含义就是传播一种思想、将理想的火种传遍天下，融入漫漫的历史长河。
⑸孔子的思想历经两千多年的风雨，已经成为中华文化的柱石，塑造了一个民族的性格。展示图片，引导学生找出自己生活中“仁”的例子。
⑹20世纪人类文明经历了前所未有的考验，有两次世界大战，人类遭受巨大的灾难。20世纪末获世界诺贝尔奖的科学家汇聚巴黎，其中一位瑞典物理学家说21世纪人类要生存下去，就要回到25世纪前，从孔子的思想中汲取智慧。面对动荡不安的世界，我们应该从孔子的思想中汲取怎样的智慧呢？从历史又回到现实，学生通过思考感受*先贤哲人的思想光芒，增强学生的民族自豪感和为世界和*发展的历史责任感。
(三)百家争鸣
以图表形式引导学生归纳出儒家、法家、墨家、道家等思想主张，让学具备了战国时期思想活跃局面的初步感知后思考“百家争鸣局面形成的原因”，学生联系学过的旧知识理解“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”。出示漫画，让学生判断漫画中的故事反映了哪一学派的思想主张？出示辩论题目，“结合本班实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自我觉悟观点，就班风建设提出自己的建议。” 组织学生进行辩论，再现百家争鸣的情境。通过对其思想内容的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。
3、课堂小结：启发学生谈本课学习的收获和感想，进行知识的加深和情感的深化。
4、板书设计： 第10课 思想的活跃与百家争鸣
本课较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。《标准》要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。教师在本节课的设计中从导课到知识的传授一直在历史与现实中不断穿梭，通过问题的巧妙设置大手笔、大跨度的在历史与现实中搭建桥梁，师生在中华文化的长河中徜徉，感受先贤哲人的思想光辉，增强文化的归属感和历史的责任感，本节课取得良好效果。
百家姓的资料450篇十三
【知识与能力】
了解百家争鸣的背景，理解孔子和老子的思想观点，认识到百家争鸣的影响。
【过程与方法】
结合史料进行合作探究，进一步理解百家争鸣的影响，提高合作探究及自主学习的能力。
【情感态度与价值观】
通过本课学习，学生充分感受儒家和道家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，感受古代学者的思想智慧对后世的影响。
【重点】
孔子、老子的主要思想观点。
【难点】
百家争鸣的影响。
环节一：导入新课
教师通过多媒体展示孔庙及衍圣公府的图片，提问：你对孔子有哪些了解呢?
学生结合生活经验及所学知识回答：孔子是*著名的思想家、教育家、政治家，被列为“世界十大文化名人”之首，孔子被尊为儒家始祖。
之后我会进一步追问，那孔子到底有哪些成就才能获得人们如此的尊敬呢?顺势导入新课。
环节二：新课讲授
(一)背景
教师通过多媒体播放纪录片《世界档案》的中百家争鸣的片段，引导学生思考：战国时期的社会状况是什么样的?
学生回答：战国时期，旧的分封制和宗法制进一步瓦解，新的封建的社会制度逐步确立。
过渡：在这样的社会背景之下，思想领域也非常活跃，形成了不同的学派，其中儒家、道家等学派影响较大，那他们的观点到底是怎样的呢?
(二)主要学派
1.孔子及儒家学说
教师通过多媒体播放孔子的纪录片，引导学生仔细观看视频并结合教材以历史小记者的身份介绍：孔子的一生是怎样的?
学生明确：孔子，名丘，春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国著名的思想家和教育家，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
过渡：孔子的一生周游列国，著书立说，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师，那孔子有哪些思想值得我们去学习去传承呢?
教师通过多媒体展示《论语》的相关史料，引导学生结合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主张?
学生结合史料及教材明确：孔子的核心思想是“仁”，同时在政治方面主张德政，反对苛政;教育教学方面提倡“有教无类”，还提供了很多教学原则及方法。
教师总结：后来，以孔子为代表的儒家学说成为*古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响。
过渡：相对于儒家的积极入世和强调仁义道德，老子提出了不同的观点，那么他的观点又有哪些独特之处呢?
2.老子和道家
教师通过多媒体展示老子的图片，引导学生结合照片和课前搜集的资料简单介绍老子的生*。
学生明确：老子，姓李名耳，字聃，*古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，著有代表作《道德经》。
过渡：作为道家学派的创始人，老子的成就也是不可忽视的，他的思想也对后世产生了深远的影响。
教师通过多媒体展示《道德经》的史料节选，引导学生结合教材思考：老子的思想主张有哪些?
学生明确：老子崇尚自然，主张“无为而治”、顺应自然和民心，强调精神自由。
教师补充：儒家和道家都有自己的特色，同时其他学派也纷纷著书立说，宣扬自己的治国主张，希望用自己的学说解决社会问题。于是学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。形成了思想文化的繁荣局面，我们把这种局面称为“百家争鸣”。
(三)意义
教师通过多媒体播放《百家讲坛》中百家争鸣的片段，提问：百家争鸣是*古代第一次思想文化发展的高峰，那么它带来了哪些影响呢?请学生结合视频内容，以历史兴趣小组为单位进行8分钟的讨论。
小组代表回答：它促进了思想和学术的繁荣。当时各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、自由讨论的学术风气，也有力地促进了文学艺术、自然科学的发展。
教师补充总结：百家争鸣为*古代的文化发展奠定了基础，对后世产生深远影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
环节三：小结作业
1.小结：教师采用系统归纳的方式引导学生回顾本课知识点。
2.作业：思考儒家和道家思想在当今社会有哪些继承和发展的体现，搜集资料，下节课分享交流。
——百家姓读书笔记 (菁选3篇)
百家姓的资料450篇十四
姓氏是一种文化，很值得研究。我自己姓付，但是我们班上很多人姓李，我十分疑惑，“李”姓是怎么来的？历有哪些名人姓李？现在姓“李”的人有多少人？带着这些疑问，我对“李”姓的历史和现状作了研究。
2、阅读报刊，了解“李”姓人口的分布。
3、咨询身边的人
类别：出自黄帝姬姓的后代，春秋时，晋国有大夫姓李，其子氏姓李。
秦汉时期，大将立下了大功，其被称“李”姓。
历史人物：李白、李清照、李时珍、李冰父子
人口数量：排居全国最多姓氏第二，王姓第一。
1、我国的“李”姓历史悠久。传说春秋时，晋国大夫姓李。
2、我国“李”姓人才辈出，有运筹帷幄的李冰父子，有诗仙李白，有“天下第一才女”李清照。
3、“李”姓目前人口仅次于“王”姓。
百家姓的资料450篇十五
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家^v^声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。
姓氏的形成原由，主要有以下几类：
1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2.以古姓命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人“五百年前是一家”，“实际上这并不可信。袁义达说，调查发现，一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第一大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓，唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成‘李’的。”
但是，姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂，“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，他们要寻找自己的根，而在他们修家谱的过程中，通过与内地的联系，也对当地经济有很大的带动作用。”
百家姓的资料450篇十六
我们每个人都有属于自己的名字，我，叫陶肖禾，下面，就来讲讲这个名字背后的故事吧！
在我来到这个世界之前，爸爸就帮我取好了这个名字，当我出生时，把它作为礼物送给我。当时，爸爸为了取这个名字可谓是绞尽脑汁，最后才有了这个名字。
别看这短短三个字，背后的故事讲起来还挺有趣，含义也不浅呢！那一天，我爸爸正在取款，取款机上写着“稍等片刻”这四个字。我爸爸见到了，嘴里嘀咕着：“稍等片刻，稍等片刻。”好像有了些灵感。接下来，就是我名字诞生的时刻了，还真挺有意思的――陶，是祖祖辈辈传下来的姓，当然是不能改的。关键是我的名，大家有没有注意到，我“肖禾”两个字的顺序一颠倒，就是一个“稍”字，“稍”字组词可以组成取款机上写着的“稍等片刻”这个词。这个名字包含了爸爸妈妈给予我的期望：女孩子，做事就要沉稳、冷静，而且一定要有耐心，不能急于求成。既然“稍”字组词可以组成“稍等片刻”，所以我的小名就叫“等等”了。
有许多的人都问过我这个问题：你妈妈是不是姓肖！“陶”代表你爸爸，“肖”代表你妈妈，而你呢，就是那个“禾”字！我一直想不通，问过我这个问题的人是怎么想的。还有人把我名字里的“肖禾”二字写成古代丞相的名字“萧何”了！
有好几次，爸爸带我去医院，他先去挂号，爸爸太急，字写得又快又潦草，挂号处的医生们每次总会不约而同地把“肖”看成了“尚”。什么？我的名字难道这么容易看错吗？搞得广播里总是报错我的名字，“陶尚禾”看起来怪怪的，总觉得不顺眼，听起来也特别滑稽，令人发笑！
看了这么多，大家也知道了我的名字的由来了吧！你的名字背后也有小故事吗？说来听听！
百家姓的资料450篇十七
提起姓氏人们最熟悉的自然是《百家姓》,作为*的文化遗产，是极其宝贵的文化宝藏，源远流长。为了让孩子了解自己的姓氏，初步感受*百家姓的内容，针对我们班孩子的年龄特点，我设计了本次活动《百家姓》。活动来源于孩子们的生活，因为每个人都有自己的姓名，但是，许多孩子并不能有意识地认识到自己姓和名，通过组织这次活动，让孩子认识了解自己的姓，对*的姓氏文化感兴趣，感受传统姓氏文化的特点，为自己是*人而自豪。
我教学活动分成五个分成五个步骤进行：在第一个环节“找自己的姓”。我通让孩子了解自己的姓名入手，通过找找自己的姓氏。在第二个环节“发现同姓的人”中，经过统计班级人数和孩子姓氏卡片的数量，引导孩子发现理解“同姓”这个概念，并寻找自己身边和自己同姓的人。在第三个环节“寻找不同姓的人”中，我请幼儿去询问客人老师的姓，活动中孩子们一直是饶有兴致地操作着、讨论着。在寻找的过程中，通过寻找方法的不同对孩子适时的进行了礼貌教育。通过这个互动活动，让孩子们了解*的姓氏还有很多很多。从而引导出第四的环节“介绍《百家姓》来历”。在最后一个环节“了不起的*人”中，我出示一些名人的照片，让孩子们自己叫出那些照片上了不起的*人的名字，激发他们的自豪感。
在活动中，孩子们都很投入，积极举手发言，从他们的表现中我知道孩子们喜欢这次活动，达到了预期的效果。但在活动中也存在着一些问题和疑惑的地方。如：
1、在幼儿了解姓氏是如何传承
在我提出“你的姓可以传给谁”这个问题时，孩子还不是很理解后代就是宝宝、儿子，对于幼儿来说是非常抽象的一个概念，教师可以利用族谱或者出示相应图片等方法，帮助幼儿直观的了解姓氏是如何被传承下来的。
2、如何跟好的利用课件。
在出示名人图片这个环节中，教师可以寻找一些跟孩子同姓的名人，这样会更好的激发幼儿自豪感，从而为自己是一个*人而感到骄傲。
通过这个活动我觉得对于幼儿来说是非常有意义。孩子从活动中感受到祖国姓氏这个传统文化的博大精深和无穷的魅力，在对姓氏的特点有了更清晰的了解后，我想孩子对家人的情感、对自己的民族有更深的认同感和自豪感。
百家姓的资料450篇十八
赵钱孙李周吴郑王
冯陈褚卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张
孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章
云苏潘葛奚范彭郎
鲁韦昌马苗凤花方
俞任袁柳酆鲍史唐
费廉岑薛雷贺倪汤
滕殷罗毕郝邬安常
乐于时傅皮卞齐康
伍余元卜顾孟*黄
和穆萧尹姚邵湛汪
祁毛禹狄米贝明臧
计伏成戴谈宋茅庞
熊纪舒屈项祝董梁
杜阮蓝闵席季麻强
贾路娄危江童颜郭
梅盛林刁钟徐邱骆
高夏蔡田樊胡凌霍
虞万支柯昝管卢莫
经房裘缪干解应宗
丁宣贲邓郁单杭洪
包诸左石崔吉钮龚
程嵇邢滑裴陆荣翁
荀羊於惠甄曲家封
芮羿储靳汲邴糜松
井段富巫乌焦巴弓
牧隗山谷车侯宓蓬
全郗班仰秋仲伊宫
宁仇栾暴甘钭厉戎
祖武符刘景詹束龙
叶幸司韶郜黎蓟薄
印宿白怀蒲邰从鄂
索咸籍赖卓蔺屠蒙
池乔阴鬱胥能苍双
闻莘党翟谭贡劳逄
姬申扶堵冉宰郦雍
卻璩桑桂濮牛寿通
边扈燕冀郏浦尚农
温别庄晏柴瞿阎充
慕连茹习宦艾鱼容
向古易慎戈廖庾终
暨居衡步都耿满弘
匡国文寇广禄阙东
欧殳沃利蔚越夔隆
师巩厍聂晁勾(句)敖融
冷訾辛阚那简饶空
曾毋沙乜养鞠须丰
巢关蒯相查后荆红
游竺权逯盖益桓公
万俟司马上官欧阳夏侯诸葛
闻人东方赫连皇甫尉迟公羊
澹台公冶宗政濮阳淳于单于
太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐
钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘
司徒司空丌官司寇仉督
子车颛孙端木巫马公西
漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷
宰父谷梁晋楚闫法
汝鄢涂钦段干百里
东郭南门呼延归海羊舌微生
岳帅缑亢况郈有琴
梁丘左丘东门西门
商牟佘佴伯赏南宫
墨哈谯笪年爱阳佟
百家姓的资料450篇十九
我们学校有不少同学姓王，我有好几个邻居也姓王。历史上姓王的名人有哪些？现在的王姓是不是我国人口最多的姓氏？带着这些问题，我对王姓的历史和现状做了一次研究。
1、查阅书籍和报刊。
2、询问身边的人。
3、其他方法。
1、历史名人
有皇帝王莽，有书法家王羲之，又是诗人王维，还有著名的政治家王安石。
2、现状
据统计，20xx年全国户籍人口中，王、李、张、刘，陈五姓氏的数量占据前五名。其中王姓和李姓的数量均超过一亿，并且王姓比李姓略多。
1、历史上，王姓名人辈出。有皇帝王莽，有著名的书法家王羲之，有诗人王维和王昌龄，歌舞家王昭君还有著名政治家、思想家王安石。他们在各个领域都闪耀着光芒。
2、20xx年，我国户籍人口最多的姓氏是王姓。
百家姓的资料450篇二十
⑴、知识与技能：
①了解孔子的主要思想及他在教育方面的贡献
②对诸子百家的代表人物和他们的代表思想有一个初步的认识。
⑵、过程与方法：本课以学生自主学习为主，通过灵活运用学科整合等形式，发挥学生主动性;培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
⑶、情感、态度与价值观：理解并热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感，加强爱国主义情感，促进自身更好的发展。
本课重点：孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
本课难点：“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。(这个问题涉及到历史背景的铺垫，需要学生做到对知识的有效迁移和概括总结，所以被认为是七年级学生学习的难点)
本堂课的学习主体是七年级的学生，七年级的学生在前一段的学习中已经积累了一定的学习能力，但是其分析问题和解决问题的能力还是有限的。并且，在一个班中学生的水*参差不齐，有的主动学习，有的学习积极性不高，上课时也应该区别对待。
根据学生的特点和教学内容、教学目标，本课制作了多媒体课件。在教学的过程中采用了与时事联系引导法导入、问题预设法等。在这过程中，注重了对学生的学法指导和分析问题的诱导，做到“因材施教”。
利用表格自主学习归纳法、对难点的合作讨论法等，使学生在学习的过程中受到历史的熏陶，把所*用到现实生活中，古为今用，为我们的现实生活服务。
孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;
各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
播放《北京欢迎你》，同时大屏幕展示：
“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”
“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”
提问：这五句话出自哪里?
以2008年北京奥运会迎宾用语这一导入设计，在于让学生了解现在孔子在当今社会的地位，激发学生的学习兴趣，从而引出“孔子”这一重点。
让学生简单介绍孔子，并完成体现学习目标的表格，了解学生预习情况
(一)孔子
孔子对同学们来说并不陌生，在语文课上有所了解，并结合学生刚才谈到的对孔子的了解。教师出示：(一)孔子创立儒家学派。然后分别从四个方面予以补充总结。
(1)孔子生*：展示孔子像及生*简介。
(2)思想主张：孔子思想以“仁”为主。
①提问：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。
②提问：“己所不欲，勿施于人”体现孔子的什么思想?这种思想对吗?
可以让学生辨证的回答这一问题
③畅想天地：孔子倡导的“仁”有什么作用?谈谈你的看法。
学生分小组讨论，在学生谈完的基础上以图片的形式作小结。
(3)文化成就：
提问：你知道孔子在文化领域有哪些贡献吗?
在学生看书总结的基础上教师再以图片的形式作小结，强化记忆。
(4)教育成就：
提问：孔子在教育方面有什么贡献?哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义?
让学生看书中有关内容并结合语文课所学，在谈完的基础上从以下两个方面作小结：
①创办学校，广收门徒(展示图片、总结)
②总结了一套较好的教育教学方法
对这些教育方法予以解释。并总结孔子及学说的影响力。
(二)百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成的原因
这是本课的难点。应首先让学生知道什么是百家争鸣?再去理解百家争鸣的局面是怎样形成的?采用学生分组讨论的形式来解决这一难点。
2、表现：诸子百家及其思想主张
(1)提问：“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?
学生在看书的基础上回答上述问题，教师以图片的形式作小结。
(2)看书填表
让学生自主阅读p60-61页的内容，学会标记知识点，完成图表的填写。
3、影响：促进思想文化和社会的发展
4、小结：
再次以图表的形式展示主要知识点，加强学生记忆。
分为知识巩固、问题探究两部分。
检测学生对学习目标的掌握情况。
分为能力拓展、课下练兵两部分
第11课孔子和百家争鸣
思想主张
孔子教育成就
(春秋)
文化成就
形成原因
百家争鸣代表
(战国)
进步作用
这节课按要求一节课让学生了解五位思想家，内容很多不可能一一理解的特别透。所以我就采取了简化处理，把本课的教学设计成了一个表格的形式。由学生通过阅读课文归纳各位思想家的成就，条理清晰，印象深刻。学生基本都能概括出来，而且当让学生说时学生非常踊跃。本节课的最大收获就是培养了学生的问题意识及自主学习的能力。但本课在实际教学过程中，感觉课堂容量太大，所以这次说课我把本来课上应做的问题留做了课下作业，应该说教学效果会更好些。
百家姓的资料450篇二十一
1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在*文化史上具有重大的影响。
2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“*传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。
3.教学重、难点
通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。
（一）课程导入
温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考
师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？
生：《四书》
师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派）
生：都是中华文化经典，都属于儒家学派
师：没错，《四书》是*儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）
师：好的，非常棒。刚刚同学们对儒学名言信手拈来，可见对它十分熟悉。事实上，儒学在很长的一段时期内，都扮演着国家统治思想的角色。它所宣扬的“仁义礼智信”在数千年的潜移默化中已深入到每个华夏子民的骨髓当中。儒学产生于春秋战国时期，那时除了儒家学派，也孕育了许多非常优秀的学派，比如道家，法家等等，各个学派争奇斗艳，大放异彩，现在，我们统称之谓：百家争鸣。这种文化的大爆发，可谓前无古人后无来者。那我们不禁要问：是怎样的时代，才能同时孕育出如此纷繁瑰丽的文化瑰宝呢？
今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。
百家姓的资料450篇二十二
(一)教材的地位。
本 课主要围绕春秋战国时期各学派的学说在开放时期下各放异彩的这一主题。主要从儒家、道家、墨家、法家等几个学派的学说而展开。本课教材在本节《从封建到一统天下》中起到承上启下的作用，正由于处于春秋战国各诸候争霸的情况下，各国都想笼络有才能的人士，都采取了开明的政策，因此各学派能够大放异彩，同时为 后来的秦统一六国奠定了思想基础。
(二)教材的教学目标
1. 知识与能力目标：通过对儒家、道家、法家等代表的讲述，初步了解各家学派的主要学说，同时体现各家学派的主要宗旨。
2. 过程与方法：通过读书指导、讨论、比较，能够深刻地了解各家学派。运用多媒体技术播放“孟母三迁”的视频，体现了伟大的教育家和儒家代表孔子重视教育环境的重要性。
3. 情感态度与价值观：
(1)通过孔子的“有教无类”“因材施教”的理念，教师有针对性引导，使学生能够也“百家争鸣”
(2)对儒家的“学而时习之，不亦说呼？”“知之为知之，不知为不知”等分析，培养学生的学习态度与诚信。
4. 教材的重点与难点
(1)重点：对儒家学派的孔孟之道加以分析，并对其他各家如道家、墨家、法家等他们的各家学派的主张的分析。
(2)难点：各家学派的主张对后世的影响。
本课时是针对初二学生学习能力有所提高，思想也有所提升，但由于思想内容比较抽象，学生不能一下子很好地理解，因此，教师在讲授时要注意学生的反应，要适当的引导，充分发挥学生的自主学习和合作精神。
根据教材的分析和学情了解，因而本人确定了以下教学方法：
(1)比较法：通过学生分组了解各家学派的学说主张，然后通过比较，突出各家学说主张对后世的影响
(2)讨论法：通过师生与生生的互动，培养学生观察、分析、解决问题能力。
(3)观察法：让学生主动地运用自己的观察能力，从教材中获取有效的历史信息。
在设计教学过程中，本着以下的理念：
1. 以学生为本，以学生的实际出发。学生在实际生活中，经常会遇到各家学说的思想，但对于其发展及其所深藏的道理可能没有更深刻的认识。
2. 努力让学生成为课堂的主角
(1)其在教师的指导下，鼓励学生勇于发表自己的观点和看法
(2)让学生发现问题、分析问题、解决问题，基于上述理念，在课堂教学中教师要导演好 ：创设情景和恰当好处的启发。
(一)故事、影片导入，创设情景
“烧伤仆人了没有？”、“苛政猛于虎也”、“齐景公问政”的小故事
利用视频，播放《孟母三迁》故事情景。
教师提问：《孟母三迁》展现了一个什么问题？这个问题在现实生活中有类似的情景吗？
生：观看展开小组讨论，讨论后联系自己的父母教育作对比。
（设计意图：通过孟母三迁的故事(这个故事对于初二学生很多已了解)，来引出一个教育问题——家长针对环境而影响教育的问题，从而引出了伟大的教育家——儒家代表人物孔子。）
新课导入：
“烧伤仆人了没有？”、“苛政猛于虎也”、“齐景公问政”的故事引入：
教学流程：
百家姓的资料450篇二十三
1、王姓：王姓是我国第一大姓氏，在甘肃也排名第一。王姓主要分布在我国北方的.河北、山东、河南等地。
2、张姓：张姓是我国人口第3大姓氏。张姓源自姬姓，张挥为该姓始祖。张姓最早在河南、河北一带发展，后来发展到全国。
3、李姓：李姓是我国人口第2大姓氏。甘肃陇西李姓在我国历史发展中占有重要的地位。
4、刘姓：刘姓在全国排名第4位，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。
5、杨姓：杨姓起源于春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。
6、马姓：赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖，邯郸是马姓的祖源地，人口数在全国排名17位。
7、陈姓：陈姓是我国大姓，南方分布较广。陈胡公为陈姓的得姓始祖。
8、赵姓：赵姓发祥地是山西省，周穆王时的造父是汉族赵姓之始祖。
9、周姓：周姓属于以氏族和国名作氏，周姓最初发源于今陕西渭河*原地区，古今绝大多数周姓人奉黄帝玄孙后稷为周姓始祖。
10、吴姓：吴姓发源于江苏无锡，现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省。
百家姓的资料450篇二十四
赵钱孙李 周吴郑王
冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方
俞仁袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卞齐康
伍余元卜 顾孟*黄
和穆萧尹 姚邵湛汪
祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董梁
杜阮蓝闵 席季麻强
贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解鹰宗
丁宣贲邓 郁单杭洪
包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁
荀羊於惠 甄曲家封
芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎
祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟博
印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙
池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄
姬申扶堵 冉宰郦雍
却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴瞿阎充
慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庾终
暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融
冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰
巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖後桓公
万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方
赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳
淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空
亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西
漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门
呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴
梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
百家姓的资料450篇二十五
书，在我的生命里有着不可替代的位置。因为我爱书，更爱阅读。
大概四五岁的时候，妈妈便让我读书。我接触到的第一本书名叫《唐诗三百首》，妈妈一首诗、一首诗地教我念。因为我的那个时候还是牙牙学语，所以发音不标准。我把“鹅鹅鹅”念成“哦哦哦”，现在回想起来，还真是有趣。
等长大一点儿，妈妈又给我看《百家姓》。“赵钱孙李，周武陈王”，妈妈大声念着，她本想让我跟着一起念，可从我的嘴巴里冒出来的，是一串串“哈哈哈”的笑声。那时候，妈妈的脸上分明写着“丈二和尚摸不着头脑”。嘻嘻，其实我那时候是认为自己的姓排在第二位，很光荣呢！
可能是因为父母希望把我从小就培养成一棵爱看书的好苗子吧，总是想方设法让我看书。因此，慢慢地我就喜欢上了看书，我看过童话、小说、寓言故事，认识了很多字，懂得了很多道理。
一个自幼在书堆中长大的孩子，自然就会写作文，因此我的作文成绩也名列前茅。可不，书是人类的营养品，书是祖宗前辈送给我的最好的礼物！
同学们，让我们在今天，在明天，一起开始阅读吧，让我们爱上书本爱上阅读吧！
百家姓的资料450篇二十六
我每天叫着别人的姓名，别人每天也叫着我的姓名如果没有了姓名，生活中的一切都要乱套，所以我今天要讲解我的姓名，让更多的人了解我的姓名。
我有一个乳名，叫黄策，“策”这个字就代表让我变得机智、聪明。但是为什么不起别的字呢？这我还要给你一一道来。
因为我爸爸妈妈小时候因为没钱上学，所以知识浅薄，就想让我考上大学，为了让我聪明，于是就给我起了“策”这个字。
我的大名叫黄继（计）策，这两个字的谐音就是“计策”，这两个字的意思就表示让我足智多谋、见多识广、知识深博。同时也让我学习第一，天天进步。
我的姓名背后还有一个故事，就是我的名字来历也有我的一份功劳。我小的时候，爸爸妈妈正愁找不到好名字，就在桌子上放了一本儿童图书、一盒军旗和一盒象棋。想看看我到底喜欢哪一个，于是我便挑了那本儿童图书，爸爸看了之后大受启发，想让我变得聪明机智，于是便给我起了“黄继策”这个名字。
下面我为大家介绍一个关于名字的小知识：“我们的姓名为什么叫名字呢？那是因为古代的人们都有一个名和字，比如诸葛亮吧，他就是姓诸葛，名亮。字孔明。曹操就是姓曹，名操。字孟德。”
这就是我名字的含义，大家明白了吗？
百家姓的资料450篇二十七
古往今来，“去了就改名，坐下就不改名”的中国传统代代相传。说起我的名字，有一段精彩曲折的故事！
我叫严宇轩，我的本名是宣萱。至于为什么要取这个名字，我也是一头雾水。今天我带着问题采访了我妈。
我妈说，我没叫这个名字，我跟我妈姓——‘玉’，叫严雨萱。但是爸爸总觉得这个名字很牵强，没有多大意义。我偷偷举办了“严家大会”，给我改了名字。正当大会在这里如火如荼地进行的时候，我的母亲和祖父还在为我的名字沾沾自喜，认为有了“于”这个名字，就可以成就一番伟业。
在“更名大会”上，舅舅舅妈婆婆都出去了，想给我改个好名字。爷爷说，“宜颜玄”，因为“易”的意思是“造诣”。爸爸在一个成语“壮美”里选了“玉轩”这个词。希望以后能站直了，走直了。坦诚豁达，内心诚实率直，诚实守信。而且，‘轩’是古民居的遗言，大多是充满艺术气息的民居，书香浓郁。我希望我能多读书，读更好的书。“于”的意义就是“宇宙”的意义。也意味着天文学。所以衔接就是文理科都可以上。具有深远的意义
不管结果如何，与会者被分成两组。那么我该怎么办呢？只有一个办法，就是让妈妈决定。我妈说我爸的名字很好，余是余的谐音，也符合我妈的意愿。再说宝盖头下有一个字于。意思是爸爸会一直守护妈妈。经过一番激烈的“斗争”，名“严宇轩”诞生了。
每个人的名字背后都有感人的故事，每个名字都融入了父母的希望和期待，所以每个人都要珍惜自己的名字。因为这个名字来之不易，是父母辛苦的结晶，也是父母对我们的期望…
百家姓的资料450篇二十八
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。 《百家姓》使我知道了*人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了*人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且*的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城（今天的陕西省洞县一带），造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的.后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了*到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
——王老吉推出百家姓版本凉茶 (菁选2篇)
百家姓的资料450篇二十九
我们班有四个人都姓赵，我听爸爸说我们赵氏以前是一个大家族，所以我想查一查姓赵的历史，做一份研究报告，并希望了解更多关于赵姓的资料，以后为赵氏争光。
1、查阅《百家姓》
2、搜集关于赵姓历史名人
3、统计人数
4、调查血型
我查阅了《百家姓》，发现姓赵是众姓之首，第一个姓氏就是赵。我又查了查才知道，编写《百家姓》的时候是是宋代，当时的皇帝就姓赵，为了表示对皇帝的尊重，便把赵姓设为众姓之首了。
1、我由此得出了结论，在我们赵姓的长河中，是人才辈出，星光璀璨。
2、我们赵姓在1000个中国人中最少有23个姓赵的。
3、我们赵氏人中o型血的人最多，ab型血的人最少。
