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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
傲慢与偏见篇一
“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简?爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
傲慢与偏见篇二
这本书是我在暑假时侯看的。一开始，只是见同学在津津有味地品读，加上书名比较有特色，就使我产生了浓厚的兴趣。
《傲慢与偏见》是英国作者简.奥斯丁的代表作，曾取名为《初次印象》，它是以青年男女的爱情婚姻为题材，然而特别的是，它主要描述的是四对男女之间的爱情纠葛。
在这四场婚姻中，作者表现了两种类型，一种是幸福的，另一种是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亚和威克姆，一个是建立在金钱的基础之上，夏洛特虽然是个长得并不漂亮的已27岁的大龄未婚女性，但以她聪明的头脑应该不会看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但却因为柯林斯的稳定的经济保障，加之自己没有任何的遗产，所以便“拾人牙慧”般的嫁给了伊莉莎白拒绝的而且自己并不喜欢的柯林斯。作者也从侧面反映出了那时妇女的悲惨命运;另一个是，建立在冲动与美貌的基础之上，莉迪亚是家族中出了名的自由放荡的轻浮女子，这一点刚好与威克姆相似，莉迪亚因沉迷于威克姆的美貌，在与妹妹基蒂的秘密计划和威克姆的诱惑下，便不顾一切的和他私奔了。后来才在达西的帮助下结为连理，虽然莉迪亚很爱威克姆，但是威克姆的本质并未改变，因而婚后不久就对莉迪亚感情变淡啊，自己另找新欢了。
而简和宾利，伊莉莎白和达西就要幸福的多，虽然他们历尽了艰难，但终究终成眷属。他们也是最为登对的两对，即使宾利一开始受到家人朋友的影响，而放弃过简;即使伊莉莎白因为听信威克姆的谗言而对达西产生了很深的偏见，单凭借初次印象对达西妄加推论。但是真爱是什么也阻隔不了的，它会冲破一切礼教与思想的束缚。
另外作者对人物的刻画也是惟妙惟肖的，在贝特利家族中每个人的个性都很鲜明，即使他们是一家人，天天住在一个屋檐下。其中对贝特利夫人的描绘更是达到了淋漓尽致的程度，把多种特点集于她一身，从而与其他的人形成了鲜明的对比。而她的丈夫与她的性格存在很大差别，哎!倘若她的丈夫不要贪念青春美貌，青春美貌通常赋予的表面上的善气迎人，就不会娶到她这么个智力贫乏而又心胸狭窄的女人。也不会导致结婚不久，便终结了对她的一片真情，夫妻之间的相互敬重和相互信任，早已荡然无存。
这本书内容之丰富，关系之复杂，感情之深切，令人久久难以忘怀!“天下有不少人，因为自己的倾率而招致不幸之后，往往会从恣意做乐中寻求慰藉，借以弥补自己的愚蠢与过失。”而我从这本书中学到了幸福是要靠自己去争取的，没有爱情的婚姻是不会幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的资本，也要事事保持低调。凡事未等到充分的了解之后，不要对它妄下定论，更不要对它抱有偏见思想!
《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不但在当时吸引着广大的读者，时至今日，也受到大众的欢迎。
男主角是典型的高富帅，女主角自然就是一个有内涵的灰姑娘。虽少了些人情事故，但书中人物的不同性格中和不同角度的爱情观仍让人深思。两个主人公伊丽莎白与达西对彼此的态度上都或多或少有过傲慢与偏见。在伊丽莎白眼中，达西是傲慢的，因为他不屑与像她这样无钱无势的人说话，更瞧不起一心想把五个女儿都嫁给有钱人的妈妈，还有两个爱慕虚荣的妹妹更是让达西懒得理睬，所以伊丽莎白一家人都讨厌他。而爱情这东西从无到有也是一种另样的奇迹。达西对伊丽莎白从不屑到爱慕也许连他自己也解释不清吧。
旁观者清，我想就是因为她在达西眼里是个另类吧。她不像周围其它女孩那样围着他说好话，也不会故意摆弄身姿来吸引他的注意，所以在上流社会待久了的他才会注意她，对她好奇，才想要了解她，因为与众不同爱上了她。达西第一次向伊丽莎白求婚受到拒绝而深受打击。于是他给她写了封长信。伊丽莎白应该是从这封信开始对达西放下了偏见。信中解释了伊丽莎白对他的误会。而后的几次会面后，两个人便冰释前嫌，相互产生了爱慕。
我认为傲慢和偏见属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病。譬如：出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是什么，都需要同自己心灵做斗争，经过各种误解和长时间的理解，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由。
人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就来源于自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和他人能够更愉快的相处，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他。其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长为项目、为公司服务，所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拼吧!
傲慢与偏见篇三
其实，我在高中就看过这本书，不过，那是英文版的，没看几页就放在一边了，上了大学，我不甘心，就特意去图书馆借来这本书，花了一个月把这本书读完了。里面的故事让我感受到在追求爱情的路上，不管有多少艰难坎坷和误解，一定要坚定自己的信念，不要轻易听从别人的劝告，也不要因为金钱、名利、家庭背景或其他原因而放弃，要坚持寻找真爱，要始终相信世间还有真爱。
奥斯汀的《傲慢与偏见》,是一部又浪漫又现实的爱情故事。以日常生活为素材，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.。一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品集中描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白，富裕的单身贵宾利与贤淑的大小姐简之间的感情纠葛。在小说中，种.种关于门当户对、美貌、地位及财富对婚姻的考虑都值得读者用心的去思考，通过思考来反省自己的婚姻生活。
当我读完这部著作的时候，我为伊丽莎白和达西最终能走到一起而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。达西的个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。正因她不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，才使偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气?是的，他傲慢得脱离了群众，自然会让人对他产生误解，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，一表人才的帅气形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也是因为对达西的偏见，而使她轻信了威克姆对达西人品的贬低之言。
令人欣慰的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样?会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，是发至内心深处的喜欢，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。
从过去到现在，我一直在探寻人活着的意义和价值。还记得罗素的一句话，“对知识的渴望，对爱情的求，对人类不可遏止的同情心，正是这三种激情支配着我的一生。”我相信真爱，也主张追求真爱，有很多人活着，一生过的也不错，等他离开的时候却不知道到底活了些什么;人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧无虑的生活保障?当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，那当他离去的时候，余有空空一人，人的精神寄托是无尽与可贵的，爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情，走过爱情，时间让爱情在他们平淡的生活中转变成血浓于水的亲情。有的人活得风风光光却领悟不到生命的真谛，生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解爱情，当我知道它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃杯，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。
最近，刚看了《河东师吼2》，这部电影里沈小阳有句台词说的真好，“既然两个人都喜欢对方就在一起呗，别不好意思。”幸福是要靠我们自己去争取的，不要坐等着它会自己到来，最后，真心地祝愿所有相爱的人都能够走到一起!
傲慢与偏见篇四
近日，一篇关于两位女孩子蹲在地铁站里的微博引发了网友的热议。
先不论网友热议的内容，在我看来，这篇微博字里行间充斥着对于自己是个上海人的高傲，以及对图中两个女孩的恶意。
知名网络红人及编剧“叫兽易小星”曾就此事发表言论，称“只要没有妨碍公共秩序，我就是躺着你也管不着”。虽然在公共场所蹲或躺确实不很美观，但也不能以“没教养”如此刻薄的言语侮辱。
因为两位女孩蹲着就认为她们是外地人，无疑是在鄙弃其他城市的人民而认为大城市的上海人就高人一等，充满了对他人的偏见。
纵观整个中国，都存在着对其他省份人民的偏见。提到河南人，就会联想到偷井盖；提到广东人，就会联想到各种奇形怪状的食物；提到福建人，就会想到他们带着口音的普通话。以前，这些事只是一种调侃，而如今它们已转变为了对自身的傲慢以及对他人的恶意偏见。
通过这一篇微博，所谓“外地人”都没有教养的偏见会传播出去，而上海人婆妈、多事的偏见也将会被加深映象。这对双方都是百害而无一利。
中国传统的“严于律己，宽于待人”，在网络上似乎已变成了“严于待人，宽于律己”。只要是自己做的事，都能够去辩解，认为自己是事出有因。就好像是这篇微博，它只批判了两个女孩行为不端，而没有意识到自己侵犯了他人的隐私权。
你在凝望深渊时，深渊也在凝望你；你在歧视他人时，他人也在歧视着你。
傲慢与偏见只能让他人看见自身的缺点，被他人嘲弄。因此我们要抛弃这种劣行，不要妄自非议他人，也不能对他人抱有成见。教养要用来约束自己的行为，而不是对他人指指点点。
傲慢令人固步自封，偏见令人孤立无援。
近日有网友拍照斥责女孩蹲着等地铁没教养，并认其为外地人，言辞激烈。
答案是学会尊重，懂得体谅。
尊重是为人处世的前提。试想一下，若是有人将这位网友的照片放于社交网络上，并大肆吐槽，不知这位网友会不会怒斥其无教养，是外地人呢？孔子说过：己所不欲，勿施于人。如果人与人之间缺少基本的尊重，不懂得将心比心，那么此类事件将会司空见惯，层出不穷。但我们的文明和社会发展至今，尊重也已成为老生常谈的话题。不在公共场喧哗、吸烟；在有人休息时放轻动作；给老人和小孩让座。这些将心比心的做法，就是尊重最好的体现。正如伏尔泰所说：我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。不轻易对人下定义，不侵犯别人的权利，不打扰别人的生活，这些是尊重，更是为人处世的前提。
懂得体谅是最好的教养。试想，若是这两个女孩是因为不舒服才蹲着等地铁，而这个网友选择去询问她们是否有什么不便而不是上网攻击她们，事情会不会有其他结果？毋庸置疑，若是懂得换位思考，体谅他人的难处，生活中的许多矛盾便会迎刃而解。家喻户晓的程门立雪的故事，正是因为体谅老师正在休息，而老师深受感动，才有了为人诵传的佳话。盖茨比曾说：当我对别人的看法否定或置疑时，我总会思考他们是否有我所处的了不起的盖茨比的原因。换位思考，将心比心，是教养最好的体现。
学会尊重和懂得体谅，贯穿着我们的学习和生活。而我也相仿，一个人懂得尊重和体谅，他就会成功。一个社会懂得包容和体谅，这个社会就会进步。
真正的教养不是靠评论他人体现的，而是自己的行为表现出来的！
傲慢与偏见篇五
《傲慢与偏见》，简.奥斯汀，傲慢与偏见读后感。想象以后诸如此类的事情应不会少啊，但看的应该是课内书。
再说一下《奥》吧。其中伊丽莎白和达西使我最喜欢的两个人。而简使我最想成为的人。
《奥》是以男女青年的恋爱婚姻为题材，以男女主人公的爱情纠葛为主线引人入胜。描绘了四起婚姻。
作者明确划分了婚姻的好坏标准。照她看来，不幸的大致有两种：
1夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济的基础之上。
2像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础之上。夏洛特本是个聪明的女孩，只因家里没有财产，人有长得不是很漂亮，到了27岁还是老处女，所以就答应嫁给柯林斯，只是为了能有个归宿，有个确保她不挨冻受饿的“保险箱”婚后即是不幸福也无所谓。这一定程度上反映了妇女的可悲。
