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有时候，人们总会感到迷茫和困惑，需要一份给予启示的话语。正确的总结方法是将问题和解决方案进行对比和分析。借助这些范文，你可以更好地了解总结的结构和语言表达方式。
孟子的名言及翻译篇一
【译】：不以尺璧为贵，而看重的却是片刻光阴。教育人要珍惜分分秒少。
2.(不矜细行，终累大德)。《尚书》。
【译】：不注意生活的小节，最终会影响到一个人的品德修养。
3.(尺有所短，寸有所长。)《楚辞》。
【译】：事物都各有所长，各有所短。喻指要善于弃其所短，用其所长。
4.(工欲善其事，必先利其器)《论语》。
【译】：工匠想要做好他的活儿，必定要先磨快他的工具。
5.(非学无以广才，非志无以成学。)《诸葛亮集》。
【译】：不学习就不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。
6.(蠹众木折，隙大墙坏。)《商君书》。
【译】：蛀虫多了，木头就会蛀断;裂缝大了，墙壁不会坍塌。告诫人们要警惕小的漏洞和差错，以免酿成大祸。
7.(二人同心，其利断金)《周易》。
【译】：二人能同心，就能锐利无比，即使是坚硬的金子也可割断。强调彼此要意见一致，团结同心。
8.(公生明，廉生威。)清。李惺。
【译】：公正就明察，廉洁就能提高自己的威望。
9.(操千曲而知音，观千剑而识器。)《文心雕龙》。
【译】：弹奏了上千支曲子，而后能懂得音乐;观察试用了上千把宝剑，而后才能识别剑的好坏。说明只有通过实践比较，才能正确地认识事物。
10.(读书之法，在循序渐进，熟读而精思。)宋。朱熹。
【译】：指明了读书的正确方法，决不能好高骛远，不动脑筋。
孟子的名言及翻译篇二
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
孟子的名言及翻译篇三
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2．满招损，谦受益。——《尚书》。
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。
4．言必信，行必果。——《论语》。
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9．不怨天，不尤人。——《论语》。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10．不迁怒，不贰过。——《论语》。
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）。
孟子的名言及翻译篇四
(一)、学习纪律（此项由学习委员及班长监督执行）1、课间做好上课准备，上课音乐一响即保持安静。违者扣1分，表演节目一个。2、上课不做与当堂课无关的事，违者扣2分。3、早读课开始后，不再收、交作业，违者扣1分。4、抄作业者扣2分；超过三次通知家长配合教育。6、课堂上被老师点名批评者，扣2分；并写一篇不少于300字的反思，向全班同学表示歉意。7、上课、自习说话影响他人学习者，提醒一次后仍然说话，扣2分,负责一天的班级卫生打扫。(二)、体育锻炼（此项由体育委员监督执行）1、认真上好体育课，违纪者扣1分，罚跑操场2圈。2、认真做好课间操。做课间操不认真者重做课间操。无故不做课间操者，扣1分。罚跑操场2圈。3、做眼保健操必须认真，动作标准，违者重做，扣1分，并罚跑操场2圈。4、午饭后不得从事剧烈运动，违者扣1分，罚跑操场3圈，并取消相关活动权一次。
(三)、清洁卫生（此项由生活委员、劳动委员监督执行）1、在教学区内不得吃零食，违者扣2分,担当义务卫生监督员一周。2、每人负责自己周围直径一米范围的保洁。违者扣1分。3、向垃圾桶远距离投扔垃圾者扣2分,负责倾倒垃圾桶一周。4、按时按要求完成所承担的清洁任务，违者扣1分，并负责班级一周卫生。5、乱扔纸屑脏物、随地吐痰者，一经发现，扣1分，罚其扫教室一周。6、打扫教室卫生脱逃者，罚其独自打扫教室一天并在一周内负责提醒其他值日同学按时打扫。扣2分。7、打扫寝室卫生，若不合格被通报者，罚其打扫一周。(四)、文明礼仪（此项由文娱委员、宣传委员监督执行）1、升旗仪式不得说笑，升旗时必须肃立，两眼向国旗行注目礼。违者课间在国旗下肃立默思五分钟，并扣2分。2、不得吵架、打架。违者互写道歉信并在全班同学面前朗读。3、不得在黑板、桌面、墙壁或其它地方乱写乱画。违者扣2分，罚扫教室一次。4、说脏话者扣2分，表演节目一个。5、在教室里高声喧哗或吵闹者扣2分,并罚在全体同学面前朗读班级纪律制度一周一次每天。6、不服从管理或与有关同学顶撞，在全班做300字书面检查。7、好人好事一次加5分,优先评为文明之星。(五)、小组长（此项由班长、学习委员监督执行）小组长负责维持本组纪律，按时收交本组作业，若有失职，扣1分，表演节目一个。4、每四周评选两个最佳小组，组长为班级最佳组长，获加分5分。(六)、班干部（此项由同学们监督并由班主任执行）1、班干部加倍扣分。2、班干部必须接受监督同学的监督。对徇私舞弊或执行不严者罚其独自扫教室一天。(七)、班主任（此项由全班同学监督执行，班长全权代理）1、尽量作到不主观武断，若错批评同学一次，罚表演节目一个。2、未经同学同意不得占用自习课，违者独自扫教室一次3、上课不得无故迟到，按时下课，特殊情况拖堂不得超过三分钟。4、如果伤害了学生，必须向有关同学公开道歉，并罚扫教室一次。
1.要严格遵守会议的开始时间。
2.要在开头就议题的要旨做一番简洁的说明。
3.要把会议事项的进行顺序与时间的分配预先告知与会者。
5.应当引导在预定时间内做出结论。
6.在必须延长会议时间时，应取得大家的同意，并决定延长的时间。
7.应当把整理出来的结论交给全体人员表决确认。
8.应当把决议付诸实行的程序理出，加以确认。
(二)会议禁忌事项。
1.发言时不可长篇大论，滔滔不绝(原则上以3分钟为限)。
2.不可从头到尾沉默到底。
3.不可取用不正确的资料。
4.不要尽谈些期待性的预测。
5.不可做人身攻击。
6.不可打断他人的发言。
7.不可不懂装懂，胡言乱语。
8.不要谈到抽象论或观念论。
9.不可对发言者吹毛求疵。
10.不要中途离席。
企业会议管理制度。
(一)总则为改进作风，减少会议、缩短会议时间，提高会议质量，特制订本制度。
(二)会议分类及组织第一条全厂会议归纳为四类：
1.厂级会议：主要包括党政领导(扩大)会，全厂干部会、全厂班组长会、全厂党员大会、全厂团员大会、全厂职工大会，全厂技术人员会以及各种代表大会。应分别报请党委或厂部批准后，由党、政、工、团等办事部门分别负责组织召开。
2.专业会议：系全厂性的技术、业务综合会(如经营活动分析会、质量分析会、生产技术准备会、生产调度会、安全工作会等)，由分管厂领导批准，主管业务科室负责组织。
3.系统和部门工作会：各车间、科室、支部召开的工作会(如车间办工会、科务会、支部会、车间(科室)职工大会等)由各车间科室、支部领导决定召开并负责组织。
4.班组(小组)会：由各党、工、团小组长或行政班组长决定并主持召开。
第二条上级或外单位在我厂召开的会议(如现场会、报告会、办公会等)或厂际业务会(如联营洽谈会，用户座谈会等)一律由厂办受理安排，有关业务对口科室协作作好会务工作。
(三)会议安排第三条例会的安排。为避免会议过多或重复，全厂正常性的会议一律纳入例会制，原则上要按例行规定的时间、地点、内容、组织召开。例行会议安排如下：
1.行政技术会议。
(1)厂长办公会：研究、部署行政工作，讨论决定全厂行政工作重大问题。
(2)厂务会：总结评价当月生产行政工作情况，安排布置下月工作任务。
(3)班组长以上干部大会(或全厂职工大会)：总结上季(半年、全年)工作情况、部署本季(半年、新年)工作任务，表彰奖励先进集体、个人。
(4)经营活动分析会：汇报、分析工厂计划执行情况和经营活动成果，评价各方面的工作情况，肯定成绩，揭露矛盾，提出改进措施，不断提高工厂经济效益。
(5)质量分析会：汇报、总结、上月产品质量情况，讨论分析质量事故(问题)、研究决定质量改进措施。
(6)安全工作会(含治安、消防工作)：汇报总结前季安全生产、治安、消防工作情况，分析处理事故，检查分析事故隐患，研究确定安全防范措施。
(7)技术工作会(含生产技术准备会)汇报、总结当月技术改造、新产品开发、科研、技术和日常生产技术准备工作计划完成情况，布置下月技术工作任务、研究确定解决有关技术问题的措施方案。
(8)生产调度会：调度、平衡生产进度、研究解决各车间科室不能自行解决的重大问题。
(9)科务会：检查、总结、布置工作。
(10)车间办公会：检查、总结、布置工作。
(11)班组会：检查、总结、布置工作。
(12)班组(科室)班前会：对先天工作进行讲评，布置当日工作任务和注意事项。
2.各类代表大会。
(1)职工代表大会：(2)车间(部门)职工大会(或职工代表小组会)：(3)党员代表大会：(4)团员代表大会：(5)科协会员代表大会：(6)企协会员代表大会：
3.民主管理会议(1)工厂管理委员会：(2)厂长、党委书记、工会主席联席会：(3)生产管理委员会：(4)生活福利委员会：
4.论文、成果发布会。(1)科协年会：(2)企协年会：(3)政治思想政治工作研究会年会：(4)厂qc成果发布会：(5)科技成果发布会：(6)信息发布会：(7)企管成果发布会：
第四条其他会议的安排：
凡涉及多个车间(科室)负责人参加的各种会议，均须于会议召开前××经部门或分管厂领导批准后，分别报两办汇总，并由厂办统一安排，方可召开。
第五条厂办每周六应将全厂例会和各种临时会议，统一平衡编制会议计划并订印发到厂领导和各车间、科室及有关服务人员。
第六条凡厂办已列入会计计划的会议，如需改期，或遇特殊情况需安排新的其他会议时，召集单位应提前2天报请厂办调整会议计划。未经厂办同意，任何人不得随便打乱正常会议计划。
第七条对于准备不充分、或重复性、或无多大作用的会议，厂办有权拒绝安排。
第八条对于参加人员相同、内容接近、时间相适的几个会议，厂办有权安排合并召开。
第九条各部门会期必须服从全厂统一安排，各部门小会不应安排在全厂例会同期召开，(与会人员不发生时间上的冲突除外)应坚持小会服从大会，局部服从整体的原则。
(四)会议的准备第十条所有会议主持人和召集单位与会人员都应分别作好有关准备工作。(包括拟好会议议程、提案、汇报总结提纲，发言要点、工作计划草案、决议决定草案、落实会场、备好坐位、茶具茶水、奖品、纪念品，通知与会人等)。
“十三五”重点项目-生鲜水果项目节能评估报告（节能专篇）。
编制单位：北京智博睿投资咨询有限公司。
节能评估报告是指在项目节能评估的基础上，由有资质单位出具的节能评估报告书、节能评估报告表或节能评估登记表。节能评估，是指根据节能法规、标准，对投资项目的能源利用是否科学合理进行分析评估。根据能源消耗量来划分编制节能评估报告书还是编制节能评估报告表：
注：1、年综合能源消费量3000吨标准煤以上（含3000吨标准煤，电力折算系数按当量值，下同），或年电力消费量500万千瓦时以上，或年石油消费量1000吨以上，或年天然气消费量100万立方米以上的固定资产投资项目，应单独编制节能评估报告书。
2、年综合能源消费量1000至3000吨标准煤（不含3000吨，下同），或年电力消费量200万至500万千瓦时，或年石油消费量500至1000吨，或年天然气消费量50万至100万立方米的固定资产投资项目，应单独编制节能评估报告表。
3、上述条款以外的固定资产投资项目，应由项目建设方填写节能登记表。
4、部分地区报告分类与国家分类有不一致的情况，如:北京市固定资产投资审批、核准或备案权限内符合下列条件的项目应进行节能评估和审查：a:建筑面积在2万平方米以上（含）的公共建筑项目;b:建筑面积在20万平方米以上（含）的居住建筑项目；c:其它年耗能2000吨标准煤以上（含）的项目。
生鲜水果项目节能评估报告编制大纲：
前言。
0.1、分析目的和意义。
0.2、固定资产投资项目节能分析的程序。
第一章生鲜水果项目节能分析总则。
1.1节能分析的目的。
1、通过对项目能源供给的分析，评价能源供给的可靠性；
2、项目建筑节能设计方案是否符合国家现行的法律、法规、规章和有关规划；
3、项目建筑节能设计方案是否符合**省、**市当地的有关规定；
4、项目建筑节能设计方案是否符合建筑节能设计标准、规范以及技术规定和导则。
1.2节能评价的范围及内容。
1.2.1、节能评价的范围。
1.2.2、节能评价的内容。
1.3生鲜水果项目分析节能目标。
1.4生鲜水果项目的建筑热工指标与相关参数确定依据。
1.5生鲜水果项目用能概况。
1.5.1、能源消耗种类。
1.5.2、能源消费情况。
第二章生鲜水果项目概要。
2.1建设单位基本情况。
2.2生鲜水果项目基本情况。
2.2.1、地理位置。
2.2.2、生鲜水果项目区域环境状况。
2.2.2.1、地形、地貌、地质。
2.2.2.2、水文地质条件。
2.2.2.3、气候与气象。
2.2.2.4、地震。
2.2.2.5、社会环境简况。
2.2.3、工程概况。
2.2.4、生鲜水果项目建设规模。
2.2.5、生鲜水果项目进度。
2.2.6、生鲜水果项目建筑方案。
2.2.6.1、建筑及结构设计要求。
2.2.6.2、给排水。
2.2.6.3、建筑照明。
2.2.6.4、暖通。
第三章节能目标和节能分析依据。
3.1节能目标。
3.2节能分析的主要依据。
3.2.1、国家现行的法律、法规。
3.2.2、规章和有关规划、产业政策及准入条件。
3.2.3、标准、规范、技术规定和技术导则。
3.2.4、其他依据。
第四章生鲜水果项目能源供应条件分析。
4.1生鲜水果项目选用能源品种。
4.2、生鲜水果项目所在地能源供应条件。
4.2.1、电力供应。
4.2.2、热力供应。
4.2.3、自来水供应。
4.2.4、天然气供应源。
4.3生鲜水果项目能源消费对当地能源消费的影响。
4.3.1、电力。
4.3.2、天然气。
4.3.3、新鲜水。
4.3.4、生鲜水果项目用能占xx市能源消费比重。
第五章生鲜水果项目能耗的计算。
5.1建筑耗热量计算。
5.1.1、建筑采暖负荷计算。
5.1.2、建筑耗热量计算。
5.2天然气耗量的计算。
5.3用水量的计算。
5.3.1、空调系统采暖补水。
5.3.2、空调系统制冷补水。
5.3.3、办公生活用水、绿化用水计算。
5.3.4、未预见水量。
5.3.5、生鲜水果项目总用水量。
5.4电力计算。
5.4.1、照明。
5.4.2、电器设备。
5.4.3、通风设备及其电耗计算。
5.4.4、电梯。
5.4.5、空调。
5.4.6、泵。
5.4.7、变压器损耗。
5.4.7.1、生鲜水果项目电力负荷统计。
5.4.7.2、变压器损耗。
5.5生鲜水果项目节能效果分析。
第六章建筑设计节能措施分析。
6.1生鲜水果项目选址与总平面布置节能分析。
6.1.1、生鲜水果项目选址。
6.1.2、生鲜水果项目总平面布置。
6.1.3、环境绿化。
6.2热工设置节能分析。
6.2.1、体形系数。
6.2.2、窗墙面积比。
6.2.3、围护结构。
6.2.3.1、生鲜水果项目工程材料及主要材料性能。
6.2.3.2、建筑外围护结构。
6.2.3.3、外窗。
1、幕墙。
2、外窗。
3、气密性。
4、水密性。
5、抗风压。
6.2.3.4、地库围护结构。
6.2.3.5、楼梯间。
6.2.4、遮阳措施。
6.2.5、外墙外保温防火技术。
6.2.6、热工设计评价小结。
6.3节能措施。
6.3.1、建筑节能措施。
6.3.2、供、用水系统节水措施。
6.3.3、电梯节能措施。
6.3.4、建筑电气节能设计。
6.3.4.1、供电系统节能措施。
6.3.4.2、变配电设备节能措施。
6.3.4.3、照明节能措施。
6.3.4.4、风机节能。
6.3.4.5、水泵节能。
6.3.4.6、地库取暖节能。
6.3.5、中央空调节能措施。
6.3.5.1、空调节能措施。
6.3.5.2、空调管道保温措施。
6.3.5.3、中央空调节能控制。
6.3.6、供暖节能措施。
6.3.7、楼宇智能化能源管理。
6.4节能管理措施。
6.4.1、能源管理机构及人员配备。
6.4.2、节能制度管理。
6.4.3、其他节能管理措施。
6.5本章小结。
第七章生鲜水果项目分析结论及建议。
7.1生鲜水果项目分析结论。
7.2生鲜水果项目建议。
7.2.1、总图建筑结构专业的建议。
7.2.2、暖通专业的建议。
7.2.3、电气专业的建议。
7.2.4、节水建议。
7.2.5、太阳能利用。
7.2.5.1、太阳能路灯。
7.2.5.2、地下室光导照明。
7.2.6、其他。
附表、附图。
表1-1:公共建筑主要节能限值。
表2-1:生鲜水果项目建设进度计划。
表2-2:主要房间照明设计要求。
表2-3:室内空调计算参数。
表5-1:主楼热工参数设定。
表5-2:建筑采暖耗热量指标计算表。
表5-3:用水量计算。
表5-4:照明用电量统计表。
表5-5:预留电器设备用电量统计表。
表5-6:建筑通风设备选择及其耗电量估算表。
表5-7:地下车库通风设备选择及其耗电量估算表。
表5-8:电梯耗电量统计表。
表5-9:给排水泵耗电量统计表。
表5-10:生鲜水果项目电力负荷表。
表6-1:窗墙面积比。
表6-2:生鲜水果项目工程材料性能参数。
表6-3:岩棉板性能指标。
表6-4:屋面保温系统分层做法。
表6-5:生鲜水果项目外墙外保温做法。
表6-6:岩棉外墙外保温系统性能指标。
表6-7:外窗材料选型。
表6-8:建筑地下室顶板保温层做法。
表6-9:生鲜水果项目遮阳措施表。
表7-2:生鲜水果项目太阳能节电计算统计表。
表7-3:地下导光管节电量。
图2-1:生鲜水果项目地理位置图。
图6-1:空调智能化节能系统原理图。
附件图：
附件1：生鲜水果项目总规图；
附件2：xxxx有限公司《生鲜水果项目节能专项报告委托书》。
怎一个字了得作文。
孟子的名言及翻译篇五
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》。
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)。
君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》。
(自己有善德，才能要求别人行善。)。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》。
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)。
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)。
施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》。
(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》。
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
孟子的名言及翻译篇六
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》。
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》。
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》。
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
不迁怒，不贰过。—《论语》。
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)。
小不忍，则乱大谋。—《论语》。
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
小人之过也必文。—《论语》。
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
过而不改，是谓过矣。—《论语》。
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
君子务本，本立而道生。—《论语》。
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
君子耻其言而过其行。—《论语》。
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
三思而后行。—《论语》。
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
多行不义必自毙。—《左传》。
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》。
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。—《左传》。
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》。
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
知耻近乎勇。—《中庸》。
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
以五十步笑百步。—《孟子》。
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
君子莫大乎与人为善。—《孟子》。
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
人皆可以为尧舜。—《孟子》。
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
天行健，君子以自强不息。—《周易》。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》。
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》。
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
己所不欲，勿施于人。—《论语》。
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
当仁，不让于师。—《论语》。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
君子欲讷于言而敏于行。—《论语》。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》。
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
君子藏器于身，待时而动。—《周易》。
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
满招损，谦受益。—《尚书》。
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》。
言必信，行必果。—《论语》。
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》。
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
君子求诸己，小人求诸人。—《论语》。
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》。
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
不怨天，不尤人。—《论语》。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》。
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》。
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》。
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语。
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹。
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
学而不厌，诲人不倦。—《论语》。
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》。
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》。
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》。
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》。
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》。
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》。
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
孟子的名言及翻译篇七
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
知耻近乎勇。—《中庸》。
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
以五十步笑百步。—《孟子》。
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
君子莫大乎与人为善。—《孟子》。
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
人皆可以为尧舜。—《孟子》。
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
天行健，君子以自强不息。—《周易》。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》。
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》。
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
己所不欲，勿施于人。—《论语》。
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
当仁，不让于师。—《论语》。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
君子欲讷于言而敏于行。—《论语》。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》。
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
君子藏器于身，待时而动。—《周易》。
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
满招损，谦受益。—《尚书》。
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》。
言必信，行必果。—《论语》。
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
孟子的名言及翻译篇八
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》。
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》。
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》。
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
孟子的名言及翻译篇九
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孟子的名言及翻译篇十
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能。
成功。
没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知。
读书。
而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。
(腐朽的木头无法雕刻。)。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》。
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)。
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，
坚持。
学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孟子的名言及翻译篇十一
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
君子求诸己，小人求诸人。—《论语》。
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》。
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
不怨天，不尤人。—《论语》。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》。
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》。
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》。
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语。
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹。
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
学而不厌，诲人不倦。—《论语》。
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》。
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》。
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》。
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》。
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》。
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》。
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
孟子的名言及翻译篇十二
孔子。
给我们留下许多宝贵的精神财富，其中他的名言广为流传和诵读，下面小编就和大家分享孔子名言带翻译，欢迎阅读。更多资讯尽在。
栏目!
1、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
2、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
22、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，
诚信。
就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义。
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：
读书。
人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
孟子的名言及翻译篇十三
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)。
是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》。
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)。
《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》。
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)。
里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》。
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)。
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》。
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)。
虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》。
(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)。
(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》。
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)。
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)。
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)。
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》。
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)。
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)。
孟子的名言及翻译篇十四
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孟子的名言及翻译篇十五
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
意思是：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《论语》。
意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。
意思是：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
意思是：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
孟子的名言及翻译篇十六
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。
(腐朽的木头无法雕刻。)。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》。
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)。
孟子的名言及翻译篇十七
【译】：只贪求个人的富贵，道德高尚的人认为是可耻的。
2.(大言不惭，则无必为之志。)《家语》。
【译】：说大话而不感到惭愧，那就没有一定要去做的决心。
3.(城峭则崩，岸峭则陂。)《韩诗外传》。
【译】：城墙太陡峭了，就会崩塌：河岸太陡峭了，就会倾倒。说明凡事太过分，其效果将会适得其反。
4.(才以用而日生，思以引而不竭。)《周易外传》。
【译】：才能由于运用而日益增长，智慧由于运用而永不枯竭。
5.(川广自源，成人在始。)。
【译】：宽阔的江河来自浅小的源头;而成为一个事业上有所贡献的人，是因为他在一开始就能扎扎实实地努力。
6.(聪者听于无声，明者见于无形。)《史记》。
【译】：聪明的人，能在事物尚未出现或形成时，就已能充分预见。
7.(跌而不振，则悔之亡及也)。汉·晁错。
【译】：受到挫折消沉颓废，一蹶不振，那将来后悔就来不及了。
8.(古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。)苏轼。
【译】：古来建功立业的人不仅有卓越的才干，更有坚忍不拔的意志。
9.(过而不改，是谓过矣)。《论语》。
【译】：知错不改，这才是真正的过错啊!
10.(不以求备取人，不以已长格物)。
【译】：不以求全责备来用人，不以自己的长处来和别人较量。
11.(白石似玉，奸佞似贤。)《抱朴子》。
【译】：白石看起来像珍贵的玉，奸佞之徒看来又像德行高尚的人。告诫人们要当心，不为假象所迷惑。
12.(大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮)。《后汉书》。
【译】：大丈夫要有志气，在困窘的时候意志更加坚定，年纪老了，精神应该更加抖擞。
13.(凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理)。《荀子》。
【译】：大凡人们在认识上的通病，是往往会被事物的某一片面现象所蒙蔽，而对事物的整体就不能了解。
14.(高者未必贤，下者未必愚。)白居易。
【译】：地位高的人不一定有才能，地位低下的人也不一定愚昧无知。无数事实证明：群众才是真正的英雄。
15.(根这茂者其实遂，膏之沃者其光晔。)韩愈。
【译】：以“根之茂”和“膏之沃”来比喻要想成就学业，必须首先要打好扎实的基础。
16.(黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。)《楚辞》。
【译】：黄钟被毁坏丢弃了，沙锅子反而雷似地响起来。比喻坏人嚣张，胡作非为，而好人却遭受打击压制。
17.(祸福无门，唯人是召。)《左传》。
【译】：祸福的到来没有一定，都是人们自己召来的。
18.(及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎)。
19.(海内升平，路不拾遗。)《资治通鉴》。
【译】：写出了太平盛世的景象。
20.(俭，德之共也;侈，恶之大也)。《左传》。
【译】：节剑，是有道德的人所共有的品质;而奢侈，则是罪恶的根源。
21.(百尺竿头须进步)。《景德传灯录》。
【译】：即使是已到了百尺竿头的顶端，取得了很大的成就，也不能骄傲自满，而是要继续努力，再接再厉，去争取更大的胜利。
22.(穷则变，变则通，通则久)《易经》。
【译】：事物发展到了极点，就必须进行变革，变革了才能继续发展，不断发展才能长久的存在。
23.(贱不害智，贫不妨行。)宽桓。
【译】：家境贫困，品位低下，并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。
24.(君子赠人以言，庶人赠人以财)。《荀子》。
【译】：道德高尚的人能以忠言相告，一般的人却总喜欢以钱物相赠。
25.(企者不立，跨者不行)。《老子》。
【译】：说明做事要脚踏实地，稳步前进，不然将一事无成。
26.(苟利社稷，死生以之。)《左传》。
【译】：只要于国家有利，不管死活都要全力以赴。
27.(发愤忘食，乐以忘忧。)《论语》。
【译】：用功学习，努力工作。甚至忘记了吃饭，而因此心情舒畅，无忧无虑。
28.(见危致命，见得思义。)《论语》。
【译】：见国家危急，甘愿为国捐躯;而见有利可得，该想一想这是否符合道义。
29.(尽信书，不如无书)《孟子》。
【译】：研究学问，不能一味迷信书本;对前人的研究成果，不能盲目地全盘接受，而要批判地继承，吸取有用的东西。
30.(矜伪不长，盖虚不久。)《韩非子》。
【译】：说明弄虚作假是不可能长久的。
31.(渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎)《黄帝内经》。
【译】：喻指凡事都要早作准备，绝不可事到临头才设法去应付。
32.(立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化)。《十渐不克疏》。
【译】：一个人的道德修养是成功还是失败，关键在于所受的环境影响。同兰芷一般的好人接近，就会受到好的影响而成为好人。同鲍鱼一般的坏人接近。就会受到坏的影响而变成坏人。
33.(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼)。《孟子》。
【译】：要像敬养自己的父母一样去敬养别人的父母，要像受护自己的儿女一样去爱护别人的儿女。
34.(良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。)《孔子家语》。
【译】：好药虽苦却有利于治病，听忠诚的话，虽不顺耳，却有利于自己行为的端正。
35.(木受绳则正，人受谏则圣。)。
【译】：用墨绳来划线，就能把木头锯得笔直;善于听取别人的劝告，人就能变得聪明而有才能。
36.(良玉未剖，与瓦石相类;名骥未驰，也驽马相杂)。《周书》。
【译】：珍贵的玉还没有被取出，其外貌与石块相似;出名的千里马还没有奔驰，它往往会也劣马相混杂在一起。这告诫我们要善于辨识发现人才，而不使糟蹋埋没。
37.(口惠而实不至，怨灾及其身。)《礼记》。
【译】：只是口头上许给别人的好处，却不给人实际的利益，这样怨恨和灾祸就会降临到你的身上。
38.(交不为利，仁不谋禄。)《卜疑集》。
【译】：交友不从私利出发，做官不是为了追求钱财。
39.(人生在勤，不索休获?)张衡。
【译】：人生的意义在于辛勤劳动，不求索又怎能获得丰硕的成果?
40.(君子必慎其独也。)《礼记》。
【译】：有道德的人，即使是一人独居，在无人知晓的情况下，也能谨慎地遵循道义。
孟子的名言及翻译篇十八
(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)。
(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》。
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)。
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)。
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)。
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》。
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)。
