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2024年古都川端康成经典语录(优质14篇)
  • 时间:2024-01-12 11:19:57
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2024年古都川端康成经典语录(优质14篇)

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2024年古都川端康成经典语录(优质14篇)
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总结可以帮助我们发现问题,解决问题。深入分析自己在任务中的优势和不足,进行全面反思是写一篇完美总结的必要环节。小编为大家精选了一些优秀的总结范文,供大家借鉴和参考。

古都川端康成经典语录篇一

1、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!

2、我在根底上是东方人。

3、死亡等于拒绝一切理解。

4、女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。

5、人是不断消失在过去的日子里的。

6、美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。--《不灭的美》。

7、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。--《美的存在于发现》。

8、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。--《纯真的声音》。

9、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。《雪国》。

10、美在于发现,在于邂逅,是机缘。

古都川端康成经典语录篇二

2、你连指尖都泛出好看的颜色——川端康成《雪国》。

5、死亡是拒绝一切理解的。——川端康成《千只鹤》。

6、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。——川端康成《美的存在与发现》。

10、生存本身就是一种徒劳。——川端康成《雪国》。

11、罪责也许不会消失悲哀却是会过去的——川端康成《千只鹤》。

16、穿过县界长长的隧道,便是雪国,夜空下一片白茫茫。——川端康成《雪国》。

17、花开即死亡。——川端康成。

22、凌晨四点,看到海棠花未眠。——川端康成。

23、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。——川端康成《纯真的声音》。

27、贫寒之中自有一种强劲的生命力。——川端康成《雪国》。

31、死亡等于拒绝一切理解——川端康成。

32、以朋友相待,不向你求欢。——川端康成《雪国》。

34、自杀并不可怕,比自杀更可怕的是失望和厌世——川端康成《美丽与悲哀》。

35、我在根底上是东方人.——川端康成。

38、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中啦!——川端康成。

42、镜中的雪越发耀眼,活像燃烧的火焰。——川端康成《雪国》。

43、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。——川端康成《雪国》。

44、歌声清澈得近乎悲戚,马上就能引起回声似的。——川端康成《雪国》。

46、这种孤独驱散啦哀愁,蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》。

50、山脚下的河流,仿佛是从杉树顶梢流出来的。——川端康成《雪国》。

51、对面的层峦和山麓的屋顶在迷濛的雨中浮现出来。——川端康成《雪国》。

古都川端康成经典语录篇三

1.与其说昏暗而看不见,毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。

2.她,就是那舞女。洁白的裸体,修长的双腿,站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。

3.这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤,没有比梦更短的遗忘,最爱的故事在黎明前死去,最爱的人给我总是惆怅。

4.凌晨四点,看海棠花开。

5.我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!来自川端康成。

6.月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。——川端康成《雪国》。

7.风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

8.我在根底上是东方人.。

9.江口老人在六七十年生涯中,当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题,而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。

10.一个人如果死得快乐,如果认为死是一种恒久的解脱…快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。

12.凉水或开水都很好喝,温吞吞的水或热水不好喝。

13.人与人之间的厌恶,夫妇之间的最有切肤之感,实在令人生畏。假如它变成憎恶,那就是最丑陋的憎恶了。

14.凌晨四点醒来,发现海棠未眠。如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!

15.但是,看上去她那种对城市事物的憧憬…眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

16.但是,这种挚爱之情,不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹,纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的,但只要保管得当,五十年或者更早的绉纱,穿在身上照样也不褪色,而人的这种依依之情,却没有绉纱长。

18.死亡等于拒绝一切理解――川端康成。

20.自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。

古都川端康成经典语录篇四

在这部小说中,我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时,是一个温柔的女人,一个痴心希望能等到爱情的女人,但是在面对叶子及行男时,她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容:“你在数什么?”他问过之后,女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月二十三日。”“是吗,你是在数日子呐?七、八月连着都是大月嘛。”“哦,第一百九十九天。正好是第一百九十九天。”“你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢?”。这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时,向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候,她却宁愿在候车室送岛村,也不想回去见行男最后一面。驹子为什么不回去见行男,据她自己所说是害怕看到死人。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了艺妓,在无奈和无趣的艺妓生活中,她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中,她发现自己都快疯了。

在小说中还有一个穿梭其间的人物——叶子。作者似乎没有用多少笔墨来写叶子,但是我却能在很多地方感觉到叶子的存在。岛村对叶子好奇的询问,旅馆老板娘对叶子的评价,还有叶子经常去行男的墓地,她在整个小说中似乎是一个很完美的人物。连最后她的死也是那么凄美。显然在现实生活中这样完美的人是不存在的,这个人物形象很可能是作者想象出来的。回头看看叶子短暂的一生,在行男患病时无微不至的照顾她,让旁观的岛村都认为他们是夫妻。再是后来行男快死的时候,驹子又不肯回去看他,向岛村苦苦哀求的场景令人同情。最后就是叶子为了救失了火的剧场里的孩子而从二楼摔下来的场景让人起敬。她有一句话让我印象很深:我只护理过一个人,而我再也不要做护士了。她因为自己照顾的第一个病人死去而把责任归咎在自己身上,而且经常去行男的墓地为他上坟,并且下定决心不再当护士了,如此善良的人,最后的结果却是在救人过程中死去了,实在让人感到惋惜。

在几个主角中我最不看好的就是岛村先生了。原因有好几个。首先,在我看这部小说之前,我看过关于这篇本书的简介和人物分析。在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟,虽然他也研究欧洲舞蹈,但是不足以说明他是一个积极上进的人物。随后在阅读这本小说时我也发现岛村是一个个性不怎么让我喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找艺妓,而且在驹子说找不到艺妓时,岛村一脸的死缠烂打,一定要她帮他找。在岛村第二次去雪国的路上,他遇见了叶子,明显岛村又对叶子产生了好感,在后来他经常向驹子打听叶子的事。他知道驹子很喜欢她,但是他还向驹子打听另外一个女人的事情,这是存心让驹子伤心。在岛村第二次来雪国时,当他看到驹子穿着艺妓的衣服时,他自语道:她还是当了艺妓了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感,那对叶子他是有好感的,但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情,仅此而已。这就直接表明了岛村这个人的薄情。在与外面的女人寻欢时,无所不至,在回到家时,又摆出一副好好先生的嘴脸,对妻子孩子感到愧疚。让我感到他很虚伪。

古都川端康成经典语录篇五

1、缀满银河的星辰,耀光点点,清晰可见,连一朵朵光亮的云彩,看起来也像粒粒银砂子,明澈极了。

2、清浅的疏影映在格子窗上,窗外是茂密新绿的竹叶,女子的颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。黑色的发丝衬托白皙的面颊,隐约感觉到的是空气里来自白雪的凉意。

3、她那合上的浓密睫毛,看起来好像是半睁着的黑眸子。

4、由于天气不同,要是没有剧场的墙壁,没有听众,也没有都市的尘埃,琴声就会透过冬日澄澈的晨空,畅通无阻地响彻远方积雪的群山。

5、穿过寂静的几乎连冰水滴落的声音都能听见的杉林,沿着铁路走过滑雪场下方,就有坟地了。在田埂稍高的一角,只立着十来座旧石碑和地藏菩萨。每座坟都显得十分寒碜,光秃秃的,没有鲜花。

6、披上一层薄雪的杉林,分外鲜明地一株株耸立在雪地上,凌厉地伸向苍穹。

7、你连指尖都泛出好看的颜色。

8、灯光从她的脸上闪烁而过,却没能将她的面孔照亮。那是远远的一点寒光,在她小小的眸子周围若明若暗的闪亮。当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那顷,她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫,飞舞在向晚的波浪之间。

9、歌声清澈得近乎悲戚,马上就能引起回声似的。

10、穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。

11、在遥远的山巅上空,还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓,退到远方,却没有消逝,但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰,在他看来,山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目,他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。

12、溪中多石,流水的潺潺声,给人以甜美圆润的感觉。

13、有朝一日,对生命也心不在焉了。

14、但是,这种挚爱之情,不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹,纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的,但只要保管得当,五十年或者更早的绉纱,穿在身上照样也不褪色,而人的这种依依之情,却没有绉纱长。

15、叶子近乎悲戚的优美的声音,仿佛是某座雪山的回音,至今仍然在岛村的耳边萦绕。

16、待岛村站稳了脚跟,抬头望去,银河好像哗啦一声,向他的心坎上倾泻了下来。

17、茫茫的银河悬在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地,真是美的令人惊叹不已。

18、抬头望去,银河好像哗啦一声,向他的心坎上倾泻了下来。

19、穿过县界长长的隧道,便是雪国,夜空下一片白茫茫。

20、白花花的一片银色,好像倾泻在山上的秋阳一般。

21、玲珑而悬直的鼻梁,虽嫌单薄些,但在下方搭配着的小巧的紧闭的柔唇,却宛如美极了的水蛭环节,光滑而伸缩自如,在默默无言中也有一种动的感觉。如果嘴唇起了皱纹,或者色泽不好,就会显得不洁净。她的嘴唇却不是这样,而是滋润光泽的。两只眼睛,眼梢不翘起也不垂下,简直像有意描直了似的,虽逗人发笑,却恰到好处地镶嵌在两道微微下弯的浓密的短眉毛下。颧骨稍耸的圆脸,轮廓一般,但肤色恰似在白瓷上抹了一层淡淡的胭脂。脖颈底下的肌肉尚未丰满。她虽算不上是个美人,但比谁都要显得洁净。

22、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景,仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看,却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神,他渐渐地忘却了镜子的存在,只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿,姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过,但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间,就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。

23、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指,才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是,越是急于想把她清楚地回忆起来,印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中,也只有这手指所留下的几许感触,把他带到远方的女人身边。

24、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

25、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西,失去了时间和距离的概念,陷入了迷离恍惚之中,徒然地让它载着自己的身躯奔驰。

26、这笑声清越的近乎悲戚。

28、驹姐说我快要疯了。

29、贫寒之中自有一种强劲的生命力。

30、人的感情连最易损的绉绸都不如。因为那些绸缎至少可保存50年,而人的依恋之情远比此短。

古都川端康成经典语录篇六

在日常的学习、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的川端康成经典语录,仅供参考,欢迎大家阅读。

1.与其说昏暗而看不见,毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。

2.她,就是那舞女。洁白的裸体,修长的.双腿,站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。

3.这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤,没有比梦更短的遗忘,最爱的故事在黎明前死去,最爱的人给我总是惆怅。

4.凌晨四点,看海棠花开。

5.我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!来自川端康成

6.月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。——川端康成《雪国》

7.风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

8.我在根底上是东方人.

9.江口老人在六七十年生涯中,当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题,而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。

10.一个人如果死得快乐,如果认为死是一种恒久的解脱…快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。

12.凉水或开水都很好喝,温吞吞的水或热水不好喝。

13.人与人之间的厌恶,夫妇之间的最有切肤之感,实在令人生畏。 假如它变成憎恶,那就是最丑陋的憎恶了。

14.凌晨四点醒来,发现海棠未眠。 如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!

15.但是,看上去她那种对城市事物的憧憬…眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

16.但是,这种挚爱之情,不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹,纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的,但只要保管得当,五十年或者更早的绉纱,穿在身上照样也不褪色,而人的这种依依之情,却没有绉纱长。

18.死亡等于拒绝一切理解――川端康成

20.自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。

古都川端康成经典语录篇七

14、不能爱的人,在这个世界上是绝对没有的。——川端康成《波千鸟》。

19、茶碗是不会被人类的丑恶关系束缚住的。——川端康成《波千鸟》。

21、虽然我也写了《叛逆的心》。

23、所谓憧憬,大概是罪人的语言的缘故吧。——川端康成《波千鸟》。

古都川端康成经典语录篇八

2、儿子不能因为父亲的技术高超,自己就可以偷懒;有时即使勤奋学习,还不一定能学到手。

3、一个人在一生当中,也需要做一两件可怕的坏事吧。

5、他凭倚在桥栏杆上,闭上眼睛,想倾听那几乎听不见的潺潺流水声,而不是人潮或电车的轰鸣。

6、一个人-女人也罢,对自己所说的话,最好要坚持到底,不要改变。

7、千重子看见火光映照的山色和夜空,不由得感受到这是初秋的景象。

8、年轻姑娘穿得太朴素了,总是不太好。

9、一个健康的劳动者形象,眼睛里却蕴含着深沉而忧郁的神色。

10、幻影,也许就隐藏在男人的心里、脑子里,或者别的什么地方。

11、也许幸运是暂时的,而孤独却是长久的。

12、幻影是不能践踏的。践踏了只能自食其果。

13、众所周知,千年的古都早就引进了西洋的新玩意儿。原来京都人也还有这一面哩。

14、梦的最后在绿色中滑落的那个绿色,有可能是留在心中的北山杉。

15、工艺不精之辈的手艺,有什么不敢当的呢。

16、绸缎是用眼睛来选购的,光凭嘴巴买货,不正说明没有眼力吗?商人嘛,看一眼就识货了,尽管我们的廉价货多。

17、一个女孩子要能像杉树那样得到栽培,挺拔地成长起来就好了。

18、人就像是上帝的孩子,先遗弃再来拯救。

20、春天,西山柔和的暮色,几乎把京都的半边天染上了一层淡淡的霞光。

21、万物就像你那亮乌乌的头发,都在延伸成长。

22、日本的庭园不都是富于幻想的吗?这就如同人们对醍醐寺庭园里的桧叶金发藓总爱嚷嚷什么富于幻想呀,富于幻想的,反而令人讨厌。

24、不卖力气是做不好工作的。

25、千重子连脖颈都搽上了一层淡红粉。这脖子又白又嫩,光滑润泽,富有青春的魅力,特别是上了淡红粉,实在美极了。她不时抚摸着脸颊,眼睛里闪露出叫娇媚的神态。

26、独生女是富于幻想的。

27、人都是上帝的孩子,都是弃儿嘛。

28、一个要继承家业的女孩子家上什么大学。上了大学,反而碍事。倒不如多关心点买卖。

29、姑娘美貌非凡,是无懈可击的。

30、一个人在一生当中,也许要做一两件令人神魂颠倒的、可怕的坏事。

31、花给空气着彩,就连身体也好像染上了颜色。

33、近来有的人一张嘴就是什么观念啦感受的,往后恐怕连颜色都想流行洋派的。

34、我这个人最讨厌带洋名的玩意儿。日本不是自昔日的王朝就有无比优雅的色彩嘛!

35、素雅的和服在万绿丛中把你的美貌衬托得更加迷人啦。你要是穿上华丽的衣裳,会更加漂亮的。

36、那棵红得那么鲜艳的,是什么树呢?”“漆树。”苗子抬起眼回答。这当,原来用颤抖的手拢起的头发,不知为什么,一头黑发突然散开,一直披到后背。“哎呀!”苗子红了脸,归拢头发卷起,口衔发卡别好,但不够用,发卡好像有一些掉在了地上。秀男看着她的姿态和动作,觉得很美。

37、抢走别人的婴儿,恐怕比强盗抢钱财,抢其他东西都罪孽深吧,也许比杀人还要坏!

38、夏季昼长,尚未到夕阳晚照的时分,还不是一抹寂寞的天色。上空燃烧-着璀璨的云霞。

39、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她。她的告白,也许是为了让自己爱着的人了解自己的身世。

40、从御池大街往上走,一路上,她看见打睿山到北山的天空一片火红,不禁驻足仰望了好一阵子。

41、任何一种花,每每由于赏花的时间和地点各异,而使人的感触也各有不同。

43、无论多耿直的人,也难免有各种各样的想法。

44、千重子发现老枫树干上的紫花地丁开了花。

46、小姐,这可能就是我一生的幸福了,趁着没人瞧见,我该回去了。

47、做人最重要的是念旧情啊。

49、我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下...因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。

50、山谷东边的山巅上,耸立着一排排参天的杉树。秀男通过杉树树干的间隙,窥见了金色的晚霞。

52、像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸,但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时,都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时,“宝刀是不砍人的哟,何况这里又是花下。”真一笑道。

53、腰带还是让我织吧,可以吗?赶在枫叶红了的时候……。

54、苗子把嘴凑到千重子耳边,悄悄地说:“千重子小姐的床铺已经暖和了,我到旁边的铺位去。”

56、被雨打落的花都脏透了,还会有落花的景致吗?

57、也许凡人都是弃儿,因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。

58、我想从清水寺那儿看看京城的黄昏,还想看看西山上落日的霞空。听千重子一再这么说,真一便也点头同意。

59、一对孪生姐妹,如果在同一个家庭里,受到同样的抚育,可能会难于分清谁是谁。

60、一个人的前途难以预料啊。

61、千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉,涂口红,化妆,身穿王朝风格的衣服,坐在祗园祭彩车顶端。不用说,那时千重子也小。

62、总会有什么也不想的幸福时刻吧。

63、秀男,你说得很对,如果没有自己的根,那么自己到底是谁,永远都会是个不解之谜。

64、千重子低下了头,脑海中浮现出水木真一的身影。那是幼年时代的真一。画眉毛,涂口红,化妆打扮成王朝的装束,乘上了祇园节的长刀花车,这是真一的童男形象。当然,那个时候,千重子也是个小孩子。

65、人嘛,恐怕就是这样子了。”

66、枫树正抽出微红的小嫩芽,蝶群在那上面翩翩飘舞,白色点点,衬得实在美极了。两株紫花地丁的叶子和花朵,都在枫树树干生长的青苔上,投下了隐隐的影子。

67、那边的红色垂樱美丽极了。他也是有名的樱树。枝丫下垂,像垂柳一样,并且伸张出去、千重子走到樱树荫下,微风轻轻地吹拂过来,花儿飘落在她的脚边和肩上。

古都川端康成经典语录篇九

10、名人绝不会故意哗众取宠,显示自己的悲壮和痛苦。——川端康成《名人》。

13、下围棋和将棋是不能了解对手性格的。——川端康成《名人》。

18、日本的精神超过了模仿和引进。——川端康成《名人》。

20、一旦输棋,常胜的桂冠终究会丢掉,生命也会消逝。——川端康成《名人》。

22、不论是睡是醒,胜负的形势总是在脑际盘旋。——川端康成《名人》。

25、以胜负为职业的人,一般来说也喜欢其他的胜负游戏。——川端康成《名人》。

古都川端康成经典语录篇十

10、凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

12、凌晨三四点,看海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

15、凌晨四点,看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

16、美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠。《花未眠》。

19、凌晨4点起来发现海棠未眠。——川端康成《花未眠》。

22、早晨六点钟,海棠花未眠。《花未眠》。

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古都川端康成经典语录篇十一

凌晨四点钟看到海棠花未眠。下面是本站小编带来的川端康成的。

以供大家欣赏。

1.死亡等于拒绝一切理解。

2.女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。

3.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

4.美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠生并非死的对立面,死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

5.死亡是拒绝一切理解的。

6.我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。

7.风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

8.凌晨四点醒来,发现海棠未眠。如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”

9.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

10.风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

11.如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”

12.死亡等于拒绝一切理解。

13.凌晨四点,看到海棠花未眠。

14.女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。

15.我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!

16.当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得。

幸福。

爱像一股暖流滋润着我当我失去你,即便面对鸟语花香我也兴味索然一切显得落寞,虚空善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂失去了恋人是悲伤的,更让人难过的是迷失了一颗心。

17.美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。

18.即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。

19.凌晨四点醒来,发现海棠未眠。如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”

1.驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

2.凌晨四点钟看到海棠花未眠。

3.感情这种东西,已经不可依赖,如今世道变成这个样子。越是有才能的人,感情就越脆弱。

4.我在根底上是东方人。

5.即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。

6.秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。入夏之前,让我赤着脚吧。秋天到来之前,把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕,胳膊肘都晒黑了。假使入秋食欲不旺盛,就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。

7.你连指尖都泛出好看的颜色。

8.死亡是拒绝一切理解的。

9.凌晨四点钟看到海棠花未眠。

10.即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。

11.当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你,即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞,虚空。善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的,更让人难过的是迷失了一颗心。

12.驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

13.秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。入夏之前,让我赤着脚吧。秋天到来之前,把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕,胳膊肘都晒黑了。假使入秋食欲不旺盛,就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。

14.穿过县界长长的隧道,便是雪国,夜空下一片白茫茫。

15.人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣,连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣,是从地底迸发出来的。

16.生并非死的对立面,死潜伏于生之中。

17.人是不断消失在过去的日子里的。

18.美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠生并非死的对立面,死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

19.我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下…因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。

古都川端康成经典语录篇十二

10、凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

12、凌晨三四点,看海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

15、凌晨四点,看到海棠花未眠。——川端康成《花未眠》。

16、美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠。《花未眠》。

19、凌晨4点起来发现海棠未眠。——川端康成《花未眠》。

22、早晨六点钟,海棠花未眠。《花未眠》。

古都川端康成经典语录篇十三

1、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!

2、我在根底上是东方人。

3、凌晨四点钟看到海棠花未眠。

4、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已经无法和文学分开。

5、当我拥有你,无论是在百货公司买领带,还是在厨房收拾一尾鱼,我都觉得很幸福。爱就像一股暖流滋润着我。当我失去你,即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞,虚空。善于感知的心变得迟钝,甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的,更让人难过的是迷失了一颗心。

6、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

7、秋天也是从脚心的颜色、指甲的色泽中出来的。在入夏之前,让我赤着脚吧。秋天到来之前,把赤脚藏起来吧。夏天把指甲修剪干净吧。初秋让指甲留点肮脏是否更暖和些呢。秋天曲肱为枕,胳膊肘都晒黑了。假使入秋食欲不旺盛,就有点空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。

8、死亡等于拒绝一切理解。

9、女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。

10、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

11、美在于发现,在于邂逅,是机缘。凌晨四点钟,看到海棠花未眠生并非死的对立面,死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

12、死亡是拒绝一切理解的。

13、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。

14、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

15、凌晨四点醒来,发现海棠未眠。如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!”

16、凌晨四点,看到海棠花未眠。

17、感情这种东西,已经不可依赖,如今世道变成这个样子。越是有才能的人,感情就越脆弱。

18、你连指尖都泛出好看的颜色。

19、我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下。因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。

20、穿过县界长长的隧道,便是雪国,夜空下一片白茫茫。

21、但是,看上去她那种对城市事物的憧憬,现在已隐藏在淳朴的绝望之中,变成一种天真的梦想。他强烈地感到:她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满,不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子,然而在岛村的眼里,却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里,连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中,以为生存本身就是一种徒劳。但是,山中的冷空气,把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

22、凌晨四点,看到海棠花未眠。

23、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

24、山脚下的河流,仿佛是从杉树顶梢流出来的。

25、也许凡人都是弃儿,因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。

26、凌晨四点,发现海棠花未眠,如果说一朵花很美,那么我就要活下去。

27、贫寒之中自有一种强劲的生命力。

28、这条乡间小径,铺满了落叶,壁峭路滑,崎岖难行。我下气不接上气,反而豁出去了。我用时候支撑膝头,加快了步子。眼看一行人落在我的后头,只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆,急匆匆地跟上了我。她走在我身后,保持不到两米的距离。她不想缩短距离,也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑,挺住脚步回答我,舞女说话时候,我等着她赶上来,她却依然驻足不前。非等我起步,她才迈脚。小路曲曲弯弯,变得更加的险峻,我越发加快步子,舞女还是在后头保持二米左右的距离,埋头攀登。重峦叠嶂,寥无声息。其余的人远远落在我们的后面,连说话的声音也听不见了。

29、驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

31、死亡等于拒绝一切理解。

32、以朋友相待,不向你求欢。

33、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指,才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是,越是急于想把她清楚地回忆起来,印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中,也只有这手指所留下的几许感触,把他带到远方的女人身边。

34、自杀并不可怕,比自杀更可怕的是失望和厌世。

35、我在根底上是一名东方人。

36、我这个二十岁的人,一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气,我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感,这才走上伊豆的旅程。

38、我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!

39、但他对这种奇妙的因缘,并不觉得怎么奇怪,倒是对自己不觉得奇怪而感到奇怪。

40、黄昏时分,下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河,眼看着变得混浊,成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨,舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想,可还是坐立不安,一次又一次地到浴池去洗澡。

41、南伊豆是小阳春天气,一尘不染,晶莹透明,实在美极了。在浴池下方的上涨的小河,承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁,自己也觉得如梦如幻。

42、镜中的雪越发耀眼,活像燃烧的火焰。

43、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。

44、歌声清澈得近乎悲戚,马上就能引起回声似的。

45、叶子近乎悲戚的优美的声音,仿佛是某座雪山的回音,至今仍然在岛村的耳边萦绕。

46、这种孤独驱散了哀愁,蕴含着一种豪放的意志。

47、岛村看见这种悲愁,没有觉得心酸,就像是在梦中看见了幻影一样。

48、茫茫的银河悬在眼前,仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地,真是美的令人惊叹不已。

49、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人,到了极限,反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人,最后服极量的毒药,反而成了解毒剂而出现奇迹。

古都川端康成经典语录篇十四

驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。”在这里川端康成用几近吝啬的简洁文字,拉开了《雪国》的序幕。我们也仿佛像书中的主人公岛村,坐了一夜的火车,终于抵达了这个静寂寒冷、给人一种虚幻感觉的天地。《雪国》并没有曲折复杂的情节,也没有什么丰厚深刻的社会主题,故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者,前后三次前往一个北国的山村,与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。

据川端康成在《我在美丽的日本》中讲,日本雪乡越后就是雪国所在地,古禅僧良宽曾生活在此。因此,作为体验者的岛村,时时刻刻感受到的是“清冷寂静”:

“亮光深深地射进来,铺席冰冷地显出蓝色。

火车站上的灯光,因为寒冷的缘故,闪铄不停。”

主体体验者岛村在这样背景的环境中,“转染成净”,以前觉得“感冒一直纠缠不休,鼻子堵塞”。当一到雪国这清冷的环境中,“这时一下子通了气,穿到头顶心。”对“清冷寂静”的意象的多次重复,是体验主体一次生命蛰醒的象喻。这与禅宗在纷乱不己的心灵深处寻找寂静与虚无状态。从而探求生命与宇宙的本真...“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。”在这里川端康成用几近吝啬的简洁文字,拉开了《雪国》的序幕。我们也仿佛像书中的主人公岛村,坐了一夜的火车,终于抵达了这个静寂寒冷、给人一种虚幻感觉的天地。《雪国》并没有曲折复杂的情节,也没有什么丰厚深刻的社会主题,故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者,前后三次前往一个北国的山村,与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。

据川端康成在《我在美丽的日本》中讲,日本雪乡越后就是雪国所在地,古禅僧良宽曾生活在此。因此,作为体验者的岛村,时时刻刻感受到的是“清冷寂静”:

“亮光深深地射进来,铺席冰冷地显出蓝色。

火车站上的灯光,因为寒冷的缘故,闪铄不停。”

主体体验者岛村在这样背景的环境中,“转染成净”,以前觉得“感冒一直纠缠不休,鼻子堵塞”。当一到雪国这清冷的环境中,“这时一下子通了气,穿到头顶心。”对“清冷寂静”的意象的多次重复,是体验主体一次生命蛰醒的象喻。这与禅宗在纷乱不己的心灵深处寻找寂静与虚无状态。从而探求生命与宇宙的本真如出一辙。诚如僧肇所言:“真般苦味者,清净如虚无。”

无论是“盛夏的时候还有冷风”,还是“岛村靠着的那棵树干,是最古老的一棵”甚至“雪迹斑驳的屋项,木板是腐朽的”,川端康成都还客观外物以原本面目,这古拙淡简的景色可使“心”回到原本不迷惑的本体状态,这是造化与心灵的凝合,是心灵得以启悟的天籁状态,是禅顿悟前“落叶满空山”的真观感照。这就是川端康成文学思想的基础—禅的虚无。他曾引用喜海《明惠传》中一段西行的话来说明自己的观点:

“西行法师常来晤谈,说我咏的短歌极为异乎寻常。虽是寄兴于花、杜鹃、月、雪,以及一切万物,但我大都以为这一切现象都是虚妄的。它们遮住了眼睛,充斥于两耳。然而所咏诗句不都是句句真言吗?像一道彩虹悬挂在虚空,瞬间出现五彩缤纷像。当白日空中辉照时,虚无又明亮起来了。然而虚空本来无光,也是无色可装点的。我也在这如虚空般的心上,着上种种情趣盎然的色彩,但没有留下一丝踪迹,这种诗歌就是如来的真正形体。”

更确切地说,川端康成力图还原客观外物以本来面目,是“禅”这一行为的物感式的外物造化。作为主体的人类,现代文明发展已使精神领域日渐狭窄。禅在每一个人的人性中,但为俗真所蔽,必须去掉粉饰,回归到具有质感的自然喻性空间。读者只有在清冷寂静、简古淡朴的禅境中,才能达到境与神会的禅悟思考方式,在静思中作出对禅的本体的冥想神往,一步步去冰释隐于雪境深层的虚无的质感。

“在镜子的底面,傍晚的景色变动着,也就是镜面和它映现的景物象双重电影画面似的流动着。上场的人物和背景是什么关系也没有的,而且人物在变幻无常的透明中,哕景在朦胧流动的薄暮中,两者融合在一起,描绘出并非这个世界的象征世界。”

川端康成暗示读者:小说中上场的人物和背景并非写实,而是具有象征意义的虚无。在遥远的雪国温泉,驹子虚幻的美丽的爱情仿佛就在我们面前呈现。婀娜的驹子,一个爱读小说的,写了数十个本子日记的少女,一个对着空旷的山谷寂寞地练习三统统的艺妓,一个为治疗恩人家少爷而自愿卖身为妓的女子,一个爱上有妇之夫的顾客的情人……她的被漂白的肌肤仿佛伸手可及,这可及的还包括她每一次醉酒后的远望的疯狂,以及她对人生无比静默地顺从。当她的情人岛村说她记日记“完全是一种徒劳”,她“满不在乎地朗声回答:‘是啊!’”小说写到这里,“雪夜的宁静沁人肺腑,”这时她对人生充满豪情.然而驹子的话又使我们对已确信这种豪情产生怀疑,她说:“不论什么都不加隐瞒地如实记载下来,连自己读起来都觉得难为情哩。”是的,这是一种真正意义上的徒劳。而她生活的其他部分呢?她对于三弦的执著,只是面对的寂寞如许,虽有一些闲寂清雅,但仍难逃用“这种孤独驱散了哀愁”之嫌;她对于爱情的渴求,则更是虚空。岛村第一次来雪国觉得她“非常洁净”,而第二次到来觉得她丰满了一些,有了一些艺妓的风姿。岛村在驹子身体验到了“肉”,但并没有求到“灵”。所以当叶子要岛村好好待驹子时,岛村说“我能怎么办呢?”岛村听到驹子碰上空虚这墙的回响,在这片远离尘嚣的冰清玉洁的世界而作者又写到:“不知认知欢迎词同样地还想大声说一遍:“徒劳而已。”忽然之间,心里一片死寂,仿佛听得到寂寂雪声,这是被姑娘感应到了。……结果反而使自己觉得姑娘的存在是那么单纯真朴这是驹子的存在虚到“单纯直朴”,而又是这“单纯直朴”把驹子推到更加虚空的境界。

“驹子”即使是作为艺妓花名也是蕴含着虚无观念的,据川端康成说,驹子睛名取意于中国古代蚕马神话。驹子开始居住的地方“本来是间蚕忘记你奇怪了吗?”“岛村想着驹子像蚕一样,以她透明之躯,在这居住的情形。”蚕有作茧自缚的象喻,蚕马的神话则暗示徒劳的空乏,川端康成连“驹子”作为名字也彻底虚无掉了。

你年轻么?不要紧,过两年就老了。

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喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。

生命是一袭华美的袍,长满了虱子。

人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。

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如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。

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而最可怕的是,它们没有沉淀。……它们只是消失。tot。

本上对怀旧没有太大兴趣。以前画的画,写的文完了就是丢在一边,然后就在乱糟糟的房间里消失左tot。但是有时候想到过去的一些瞬间还是会觉得唏嘘。可以继续上学,但高中只有那一所。可以继续暗恋,但学长只有那一个。可以继续拍拖,但初恋只有那一次。可以继续做很多事,但心境通常不再一样。

所以对我来说,“画漫画”是唯一可以和过去重叠的存在啦。过去的我想做漫画家,现在的我也想做漫画家。过去的我没有做成,现在的我也还是个半调子。有点丢脸,但握住拳头的时候,会觉得庆幸。

朋友说自己的感情问题时情绪激动得把我吓到了~虽然一方面觉得不需要像这样给自己太大压力,但一方面又很是羡慕……能投入成这样也是好事吧。我喜欢认真的人!(认真!不是较真~)。

——“算命的说我当不了漫画家,但是,我不信!”

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