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屈原品质的议论文篇一
屈原，字原，名平，一般称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。
当我读完《离骚》时，我愈加知道了爱国包含的意思。爱，是一种崇高的感情；爱，是一个民族最珍贵的感情。它具备巨大的向心力和凝聚力，爱国情感在所有情感之上，它是一种纽带，是一种号令，没爱国，国家就没有了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没爱国，就不可能抵御外侵，一击就破。
在文中屈原愤世妒俗的心情和对待生活的态度，流露出来愤慨惋惜之情。渔夫和和屈原的对话，代表两种不一样的生活哲学，两种不一样的品格操守，两种不一样的政治取向。渔夫觉得对生活，对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安，即篇中所谓的随流扬波，与时推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种生活哲学，觉得绝对不可以随波逐流，绝对不同流合污，宁愿葬身鱼腹也要维持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔夫和屈原的看法相对照，是对屈原人格的赞扬和敬仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。
爱国就意味着国家利益高于所有，爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当大家在巨大的个人利益面前，当大家国家面临生死存亡的关头时，大家千万不要忘了大家的国家。大家要用生命和汗水捍卫大家国家的尊严，假如由于一己私利而损害了国家利益你，那个人将永受世人唾弃。屈原先生，你是古人，我是今人。中国伟大领袖xxx主席说过”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“，我觉得你的死是后者，比泰山还重。
文中司马迁把你的个人遭遇同整个楚国的运势紧密地结合起来，从而说明了你的遭遇与祖国的运势是休戚有关的。
屈原先生，你的爱国之心，不因楚国的治乱心衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇，你对待祖国确实有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移。屈原先生，俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。你的死虽然警醒了世人，但活着就会为国家能做出更多更大的贡献，只须活着，才能创造更大的财富。
屈原品质的议论文篇二
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早要灭亡啊！
为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把...
屈原品质的议论文篇三
翻开有墨水香味的卷轴，安静地看着，仔细想想，好像穿过了2000年的阳光，阳光里有你。
你袭击白衣，有些黑发垂在胸前，似乎有无尽的哀求。你抬起眼睛，依然望着晴朗的天空，纯洁的瞳孔承受不了太多悲伤，不得不变成两行眼泪。(另一方面)。
他们不明白，你为什么这么执着，你为什么不想污染酒。然后你说：“世界浑浊，我一个人清，人们都喝醉了，我一个人醒了。”只能叹息。我认为在那一刻，你会去教堂，你的高国王，为什么不听你的话呢？你本该意气风发，指点江山，但三垒医生不是你。
抱着一块冰冷的石头，你毅然向吉拉河边走去。他们说你很极端，他们说你消极地逃避世界，他们说你心胸狭隘。他们不明白，不明白，你不能只把房子变成荒地，你不能只看到那失败的痕迹，你不能只朝着命运的结局去。
那为什么不随波逐流呢？
我好像看到你用可怜的眼神看着我，是啊，怎么能让犯人知道呢。你不是不知道那个官职的生存方法，只是不想看到那个宿命干燥。
近乎疯狂的伪装只是不忍心清醒地看着世界。
你叹气，你讨厌，你哭。哀叹他们不肯撑起脊椎，恨自己已经无力回天，呜咽国家的日子已经可以等待了。秋，你一个人的秋，已经风雨交加。好像只要轻轻一推就已经变成废墟了。
睡这么深吧，屈原。经过沧海桑田，你已经得到了永恒。历史会一直记住你的。
屈原品质的议论文篇四
每到端午佳节，江南一带都有吃粽子，赛龙舟的习俗。这是我国人民对伟大的政治家和爱国诗人—屈原的纪念。与此同时，我非常高兴。屈原是我最喜欢的历史人物。
屈原，名平，“原”是他的字，公元前304年出生于楚国的一个贵族家庭。青年时期，为了掌握渊博的知识，他如饥似渴的阅读了大量有关天文、地理、历法、农业、文学、艺术方面的著作。在刻苦学习的同时，还努力钻研写作，二十多岁时，他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》，传遍了全国。
屈原的形象在现代人看来，别说早已绝迹，就连幻想家也不敢妄想此等人物：英俊潇洒，才华横溢，出身豪门，温柔体贴，有情趣，有担当，有抱负。现代人还达不到这种思想境界:有钱有权的那个不是纨绔子弟，有才有貌的那个不是以自我为中心，能去体贴人、有担当?就算是真有一个各方面能力都具备的也恐怕没有匡世救国的抱负吧。
屈原那白衣飘飘影影绰绰的形象，成了民族文化的象征，还有李白、王维、杜甫、苏东坡、曹雪芹……而第一个，也是最高大的，就是屈原。他清癯瘦削面庞上的铮铮风骨，他一身白衣伫立在江面的卓尔不群。他所做的一切都是为了苍生，为了楚国，“虽九死其未悔”.他是理想中的理想主义者。一般，理想主义者都注定头破血流不被理解，他们的主张都脱离实际，过于激进，却将历史推进了一大步，先行者注定以惊人的勇气作出牺牲于舍弃，不是不会在官场的勾心斗角中斡旋，也不是不懂得利益的博弈，如果稍稍做一点妥协与圆滑，就不能达到如此的高度，就不再成为他们。
屈原一个人担当了了一个国家的大任，还得不到别人的支持，一个人的承受能力是有限的，再坚强的人也有摔倒的时候。那些说屈原轻生的人，为什么不站在他的立场想想，国亡了，思想没有了寄托。一个躯壳活着有什么用?他的死不正是他爱国的表现吗?他是诗人，是思想家，容不得半点不美好，当现实与梦想离得太远，当自己再也承受不了世俗，只能给自己一次选择的机会，或许是难得的一次。
屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜，但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。“他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称直接文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体更是在中国文学史上独树一帜!
屈原是伟大的爱国主义诗人，他是人类理想、正义的化身,是中华民族的骄傲。他高尚的政治情操和理想及不屈不挠的意志、壮怀激烈的气节，熔铸着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了中华民族无穷的力量。
屈原——我最喜欢的历史人物。
屈原品质的议论文篇五
屈原，一位家喻户晓的爱国主义诗人，后人称他为“诗魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壮志难舒的他最终在悲愤中自投汨罗江，百姓被他的爱国精神感动，民间至今仍在用各种方式怀念他。
何其有幸，在这次的经典诵读中，由我饰演这位伟大的爱国诗人。
刚接到这个任务，我万分激动的同时，也隐隐有点担心。毕竟我没有任何的表演经验，也没有学习过诗歌朗诵。
一开始，因为台词不熟悉，我总也揣摩不到人物的语气，常常读得结结巴巴又有气无力。老师从发声的方式开始教起，一句一句地教，细心指导我们怎样通过每一个眼神、每一个动作表达人物情感。
每天放学后，所有老师都牺牲个人休息时间，不停地探讨剧本，揣摩人物情感，不厌其烦地指导我们排练。
腿站得酸胀，嗓子喊得生疼。可没有一个人喊累，没有一个人退缩。我们都被这种精益求精的精神感动，更加认真地排练。
我终于明白，这就是团队的精神：精益求精、团结一致、排除万难！过程虽苦，但我坚信，只要秉持这种精神，我们一定能乘风破浪，勇往直前。我想，这也是屈原的精神。
屈原品质的议论文篇六
我是一块青石，静卧在汨罗江畔，已有三千个春秋。可以说，从古至今，阅江边过客无数，然而大多已几无印象，唯有诗人屈原的身影，令我事隔两千余年，却仍旧不敢忘记。
“这不是楚国的大夫屈原吗？”不知何时，一位渔夫划船到了岸边，“大夫应该在楚王身边享受荣华富贵啊，怎么会被流放到这里，弄到今天的地步呢？”
屈原听到这问话，低下了头，深深地叹了一口气，答到：“楚王听信了小人的谗言，再也听不进我的劝告，楚国危在旦夕!大家现在都是肮脏的，可我还是个干净人；大家人人都喝醉了，可是我还保持着清醒。所以就被大家赶到这里来了。”
渔夫听罢，一脸的疑惑：“只听说圣人从不固执己见，可以随着社会的变化而改变。如果大家都变肮脏了，你何不随波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大块吃肉、大碗喝酒啊！何苦还要自命清高……”
“你这说的是什么话！”渔夫的话还没有说完，就被屈原愤怒地打断了：“我只听说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹再戴，刚洗完澡的人总是喜欢掸掉衣上的灰尘后再更衣。我就算是跳进江心，成为鱼儿们的腹中食，也不会陷入污垢中受世俗污染。”
渔夫无奈地摇了摇头，划船离开了。屈原一人站在河边，眼中饱含着泪水，仰望着灰暗的天空。河面的风浪越来越大，打乱了他的鬓发，他的衣角。可在我眼中，这个不食人间烟火的身影，却异常的高大、挺拔，令我这块冷血的顽石禁不住为之动容。
风儿传来了楚国被秦国所灭的噩耗，屈原也像自己所说的那样，毅然跳进了江心。
从此，每年的这一天，百姓都向汨罗江中投放粽子祭祀屈原，两千年来从未间断。
屈原品质的议论文篇七
“怀王啊，你岂能如此轻信张仪？何苦对我，避之唯恐不及，你何时才懂得我这可赤子之心？楚怀王啊！”他呢喃着，一滴泪自眼角滑下。不多久，他从梦中醒来，睁开双眼。只看到一位年过六旬的老人，那饱经风霜的脸上，刻满了岁月留下的痕迹，两只深陷的眼睛，深邃而明亮。他吃惊地问道：“这是哪，我怎么会在这？”他对周围的景物浑然不知，仿佛来到了另一个世界。老奶奶端着一碗汤药走过来说：“先喝了吧，这是汨罗江，我们这村子与世隔绝，交通不便，很少有人来。看你穿着倒有些像古代人，真搞不懂你们现在年轻人的心思，我拿了套衣服给你，也不知道你穿不穿得下。”“老人家谢谢你救了我，我该怎样报答您呢？”老婆婆笑了笑说：“你先把自己照顾好吧，安心在这修养，等病好了再走！”
就这样，他待了两天，发现这个村子并不富裕，人们过得很辛苦，就像楚国人民一样。但这里民风淳朴，他们并不会因为生活的辛苦而唉声叹气。而是付出行动利用自己微小的力量慢慢去改变这种生活。屈原想起了自己的国民，他也希望楚国的人民能跟他们一样，用自己微小的力量，把楚国变得繁荣富强，但这已不可能了。国已灭，百姓颠沛流离。这几天屈原白天大部分时间都在帮老婆婆做事，下午空闲时间就探索这个与楚国不一样的国度。他来到一间破旧的房子里，一张张用泥土堆出来的桌子，大小不一的破板凳整齐的排列着。许多小孩坐在这认真的听着一个人在讲课。这使他想起给怀王的公子们讲课的情景，不禁潸然泪下。
回到老婆婆家，她的孙女刚好也放学回到家中，完成老师给她布置的作业后。她打开一本破旧的书，大声的读着。屈原看着她那双晶亮的眸子，那里面看不到任何对艰辛生活的悲伤和自艾，或许是因为已经习惯，或也许她幼小心灵并不知道什么是苦，她眼里没有什么不满，而满满的都是对未知的好奇，对知识的渴望。“不以物喜，不以己悲~”小姑娘清脆的声音一下子敲进了他的心，屈原听了若有所思的凝视远方。
第二日天还未亮，他便向老婆婆辞别。他来到了他之前跳江的地方。“原来，之前从这跳下去是多么的愚蠢，楚国的灭亡已经是不可改变的事实，但是楚国的人还在，国亡了，但只要人民心中还有这份对楚国的热爱，楚国就是历史的永恒，永远不会灭。我不应该总是空想，要用实际行动做事，楚国仍需要我，楚国的人仍需要我。不能因为事情的好坏而影响心情，不要因为挫折而放弃自己的生命，更不要忘记自己的理想与抱负。”
夕阳下，他行走在汨罗江畔，影子被拉的很长……。
屈原品质的议论文篇八
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
这就是我们伟大的屈原啊！被流放后，依然为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有许多的“屈原”：为民着想的xxx、不怕风雪的抗雪英雄、默默无闻的老师们……他们都是“屈原”，只是我们没发现，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，一定能达到屈原的境界的。
屈原品质的议论文篇九
举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。音波起伏，乐谰铿锵！
屈原的悲哀是大悲哀，是彻彻底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。遥想项公，伫立石畔，啸风吟月，剑佩香囊。悠悠江风迎面拂来，吹乱了披肩散发。历史，就像沉甸甸的重锤，给予他深深一击，气象萧萧，他不隐退，不吟诗，不屑一顾。他傲然赋诗“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”孱孱流动的汨罗江，感化了逼人的寒气，带走了屈子那傲然的诗，永不停息的奔向远方。
屈子就好似晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举——“纵身汨罗江”！
屈子虽去，其魂不朽！屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择淹涕，是的只有淹涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那孱孱流动的汨罗江水，流东留，永不停息！。
屈子之魂，是“吾不可以移情别恋以从俗兮，故将愁苦而终穷”的高洁魂！
他食花饮露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐弹冠，新浴振衣，“恐尘之染兮”，朝搴木兰，夕揽宿莽，“恐年岁之不与”，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡，他的高洁之魂，更如那绿绿的清莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
屈子之魂，是“亦于心之所善兮，虽九死而犹未悔“的爱国魂！
他看重人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势力小人。他一心辅佐君王，君王却听信奸吝将他放逐。他推行美政，联齐抗秦，改革政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不能不死，是么？孤帐，烛光殉烂，酒让人消魂。他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！
假使幸如陆郎所言，莫要说历史的动辄巨变，莫要说屈子的悲歌错杂迭出，即使阮湘能流尽，终究是那句：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的悲壮之魂！
屈原品质的议论文篇十
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原如此向渔父也向大家讲解着他被无情流放是什么原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着我们的“清”、“醒”。
他难道还不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知晓！面对渔父的善告，他第三激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？事实上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！
这不可以不被人以之动容啊！屈原，他的一生都在为达成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排挤，即便被贬流放，即便失意一生，也不改初衷。
这世上将没《史记》了———假如司马迁没由于坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没“戊戌六君子”了———假如谭嗣同他们没由于坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没《日心说》了———假如哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！
可这部分假设全部不成立！由于他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推进了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！
屈原品质的议论文篇十一
长发宽袍，玉佩香草。这是我对你的印象。
我记得你被上官大夫夺稿时的愤怒。那时，楚怀王信任你，你直言进谏，他悉数采纳。他也曾梦想承先人大业，完统一愿望，他希望你可以起草一份宪令。你完成了草稿，但这种改革政治体制的构想触及了旧贵族的利益，其代表人物上官大夫只有夺稿，夺稿不成，只有向楚怀王进谗言诋毁你。
你以为楚怀王对你的信任抵得住奸佞小人的多次诋毁，但三人成虎，楚怀王性格中的弱点还是占了上风。他疏远了你，不肯再让你插手他未完成的大业。
你叹：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你曾觉得国有圣君，君有贤臣就能使一国强大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的热情，却因“众女”之疾而痛失国君的信任。
我为你扼腕叹息，但也同时怀疑：如果，楚怀王接受屈原你的劝谏，没有听信小人，楚国能逃灭亡的噩运吗？你冲动、孤傲、敏感、浪漫，哪一项都可能成为政治家的致命缺点。我想你须得承认，作为政治家，你更需要慎言和耐心，你须得放得下自己的主张，因势利导。不，这并不意味着这是在“偭规矩而改错”，这是你在面对楚怀王的性格弱点时的素质和情商要求。而你太过直白，像是棱角尖锐分明的方枘，融入不了圆滑灵活如圆凿的官场。
你也知道这一点。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，你这样描述退出官场的自己。但其实，你的脚步时快时慢，这也是你对自己的怀疑吧?但楚怀王无法对得起你的怀疑，他背叛齐国，又一次选择了错误的额路，结果客死他乡。
我知道你面对楚怀王尸体时的抑郁不平。顷襄王继任后，你再次被陷害，遭流放前你要为楚国做的最后一件事，竟然是为楚怀王招魂。你大声呼唤：“魂兮归来！”历数东西南北上下各方的凶险，最后一次对曾经如此信任你的他直言劝谏。如果他的魂魄当真归来，当他看到还是你，不背他信任而遭流放的你在为他做最后的这件事是，不知会做何感想。
我也明白你投江时，对这个时代的失望。你悲愤地指责：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”你激烈地批判这个时代的荒谬，你想要和这个世界谈谈。
但这个世界被大多数善于投机取巧的人掌控着，你什么都改变不了。
于是你以死亡对抗这种荒谬。之前看到过这样一句话：汨罗江有多深？汨罗江的深度就是中国文化的厚度。
你创作了那么多的诗篇，被后人传诵千年。尽管现代汉语的发音早已与你那时相差甚多，但那些一咏三叹的诗句却仍旧有力地在每个人心中敲出声响，历史的长笛幽咽，这声响是其中清脆、鲜明的音符。
而今你的名字历经千年岁月，与农历五月初五和三天假期一起被人传诵，被我们记住。
屈原品质的议论文篇十二
今天小记者我，要来访问一位非常爱国的古人，常常在端午节时会听到他的名字，这样你们猜到了吗？还没对吧？那就跟我一起乘着时光机，回到过去。
到达目的地，小记者我往江边看去，隐隐约约看见我要找的人，连跑带跳的赶到他的身旁，问了一句：“请问是屈原先生吗？”
那位站在江边的老伯伯，缓缓的转身看着我，说了一句：“请问你找我有什么事吗？”：
找到了屈原先生，使我超级兴奋，我赶紧请他坐在一旁的石头，便说：“不好意思，我想请教你几个问题，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不过你要快一点，因为我还有事要做。”
“那请问您，为什么您要选择自杀，而不是活下来？”
“因为我觉得这世上好像没有人可以了解我，既然没有知音，倒不如不要活在这个世上。”听了这番话，我不禁替他感到难过，但又打起精神继续访问。
“那如果你死了，不是就无法继续造福人民了吗？”
“你说的也是啦，但我好像已经没有心情管那些了。”
“怎么会呢？你要打起精神，让这个国家的人民都过着幸福的生活，不要因为君王，而让他们都过着穷困的生活。”
“虽然我知道你说的都对，但没有人和我一样想要帮助百姓，所以还是算了吧！况且，我也不想被他们污染，所以我必须这么做，谢谢你的意见，但还是很高兴认识你。”
屈原先生一说完，就抱着身边的大石头跳进水里，
赶紧到村口大喊：“屈原先生跳水自杀了！快帮忙啊……”我话还没说完，就被强迫带回去了。
回到这里，我想了想，原来屈原这么爱国，但其实我最佩服他的一点是，他还是会保护自己，坚持自己的理念，直到他彻底绝望为止，不管事实如何，屈原真的是一个令人非常敬佩的古人。
屈原品质的议论文篇十三
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！
