一键复制
总结是一种有效地整理和概括信息的方式，可以使我们更好地理解和消化所学知识。如何高效学习，提高学习效果是许多学生和家长关注的问题。总结一下，情感表达是一门需要学习和锻炼的技能。
辩证性议论文推荐篇一
学术研究12期。
〔中图分类号〕b024〔文献标识码〕a。
〔文章编号〕1000―732610―0058―05。
近年来，马克思的研究方法问题日益引起学术界的重视，关注的焦点也已从马克思的经济学研究方法扩展到马克思的一般研究方法。其中，“从后思索法”、“猴体解剖法”、科学抽象法、实证方法等被认为是马克思的基本研究方法。国外学者对马克思研究方法的理解也一直存在很大分歧。早在马克思在世时，就有人把马克思看作黑格尔主义者，有人把马克思看作经验主义者。第二国际的主要理论家倾向于把马克思关于社会历史发展的理论变成一种纯粹的实证科学，如梅林就说：“我们对于辩证法是完全尊重的，但我们觉得，没有辩证法的实际认识，还是比没有实际认识的辩证法更可贵。”（注：梅林《保卫马克思主义》，人民出版社。）西方马克思主义的创始人，批判了这种把科学社会主义变成“一些纯粹的科学观察、与政治的或其他阶级斗争实践没有任何直接的联系”，（注：柯尔施《马克思主义与哲学》，重庆出版社。）从而使马克思主义的本质特征不再是革命性和实践性的做法。如柯尔施就力图排除乃至否定马克思学说中的“经验社会科学的因素”。结构主义的马克思主义者阿尔都塞则把成熟的马克思看作是认识论上的反经验主义。本文认为，真正能代表马克思研究方法的，是实证辩证法。
一、何为实证辩证法。
所谓实证辩证法，是唯物辩证法在马克思的研究方法上的具体体现，两者是一般与个别的关系。
实证性是马克思实证辩证法的基础。马克思说：“在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料。”（注：《马克思恩格斯全集》23卷，23页。）马克思在研究中认真探讨实际经济过程的每一个细节，使概念的规定和改造建立在充实的材料基础上；总是着力对当时资本主义世界经济的实际矛盾进行具体研究，注意收集和积累大量的第一手材料。比如马克思曾经写信给恩格斯：“我在经济学的写作中现在遇到一个问题，想从你那里得到一些实际材料，因为这在理论著作中是找不到的。”（注：《马克思恩格斯全集》29卷，256页。）从1859年1861年，马克思在伦敦的大英博物馆里对各种官方统计资料和工厂视察员的报告进行了仔细的研究，同时尽可能地收集和了解实际的生产和流通等方面的情况。马克思还掌握了许多有关工人阶级生活及其与资本家矛盾的第一手资料，密切注视当时英国和整个资本主义世界经济和政治的形势，阅读各主要报刊，并作了必要摘录和索引。总之，经过数十年的《资本论》的写作，马克思基本上把握了19世纪50年代至60年代初的世界经济脉搏。
马克思还非常注重对历史上的经济矛盾和经济学材料的收集和占有。他阅读并分析了大量经济史方面的著作，并写了《剩余价值理论》。通过经济史材料的收集和占有，使马克思更加明确了现实经济矛盾的来龙去脉。
因此，马克思公开承认是黑格尔的学生，并不意味着他背离了实证方法。熊彼特说，马克思“因他的论证和黑格尔的论证之间可能找到某种形式上的类似而感到高兴。他喜欢证实他的黑格尔主义和使用黑格尔派词汇。但也止此而已。在任何地方他也没有背叛实证科学而依附于形而上学。在《资本论》第一卷第二版的序言里，他自己也这样说过。分析他的论证，足证他在那里所说是真的，不是自欺欺人的。他的论证是根据社会事实的，他的主张的真正来源都不出自哲学领域。”（注：熊彼特《从马克思到凯恩斯十大经济学家》，商务印书馆，第16页。）。
辩证性是马克思实证辩证法的核心。这种辩证特性主要表现为科学抽象法，具体来说就是“理想化抽象法”。人们常说马克思的科学抽象法是“从具体到抽象”，实际上仍语焉不详。应当说从具体到抽象在马克思那里具体表现为“理想化抽象法”。
从具体到抽象，可以有很多种情况。所谓抽象，包括分析的抽象和理论的抽象。经验主义的归纳法本身就是一种抽象法（分析的抽象）。马克思批判了李嘉图等人的“任意的抽象”、“强制的抽象”，提出了“理想化抽象”方法。即先构造一个现实世界并不存在的“理想的东西”，如理想“价值”，再通过对理想事物的研究，概括出事物的规律。可将此称为“理论模型”。在理论模型运用于现实时，再充分考虑干扰性因素的影响，通过引入相应的约束条件，对规律的表现作相应的调整，以更好地解释和符合现实。
实际上，此方法是自然科学的常用方法，如真空状态下的自由落体运动。实验方法和数学方法是近代科学的两大工具。实验就是一种理想化方法。没有实验造就的理想状态，科学家就无法“拷问”自然界，数学方法也就无用武之地。马克思说：“物理学家是在自然过程表现得最确定、最少受干扰的地方考察自然过程的，或者，如有可能，是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国。”（注：《马克思恩格斯全集》23卷，8页。）列宁说：“在解决某个错综复杂的社会经济问题时，起码的一条，就是要求首先抓住最典型最不受局外的和复杂的环境影响的情况，在弄清情况之后，再深入一步把这些局外的和复杂的环境一一加以考虑。”（注：《列宁全集》第6卷，第302页。）。
马克思经过长期的经济学研究，构造出理想的“价值”、“抽象劳动”、“社会必要劳动时间”等概念，并在此基础上概括出劳动价值论、价值规律、剩余价值论等经济学规律。《资本论》第一卷集中阐述了这些理想状态下的规律，第三卷则是这些理想规律在现实经济活动中的具体表现。由于第一卷所阐述的经济规律在引入现实的约束条件下可以很完美地解释资本主义的现实，因而表明这些规律是科学的，也说明马克思构造的理论模型是成功的。
理想化抽象方法并不是一件随随便便容易的事。可能所构造的理想事物会不合用，也可能从理想事物那里提炼不出规律性的东西。总之需要创造性的劳动，并且可能成功，也可能失败。因此，马克思的实证辩证法决不是经验主义任意的或强制的抽象，更不是僵化事实的汇集，是真正科学的方法。
二、马克思实证辩证法形成的内在逻辑。
马克思实证辩证法的形成，主要表现为与辩证法的“重逢”和对实证主义（不是实证方法）的自觉疏远。这种转向主要不是由于外在的推动，而是马克思长期经济学研究的合乎逻辑的结果。
第一，马克思从来就不是一个纯粹的经验主义者。马克思即使在早期推崇实证方法的时候，对经验主义仍持保留态度。如他说：“只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者那样，是一些僵死的事实的汇集。”（注：《马克思恩格斯选集》第1卷（1995年版）人民出版社，第73页。）在《资本论》的写作过程中，马克思越来越感到单纯经验论的不足，说“他们只是诉诸实际经验。而理由和原因仍然是秘密。”（注：《马克思恩格斯全集》23卷，256页。）后来，马克思干脆把经验主义叫做“粗浅的经验主义”。
马克思还批判了实证主义。实证主义作为经验主义的新形态，当时在英、法等国已经很流行。实证主义把对事物内在“本质”的探求作为“形而上学”加以拒斥，对此马克思很不满意。马克思说：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。（注：《马克思恩格斯全集》25卷，923页。）马克思在《资本论》第二版序言中说：“巴黎的《实证论者评论》一方面责备我形而上学地研究经济学，另一方面责备我……只限于批判地分析既成的事实，而没有为未来的食堂开出调味单（孔德主义的吗？）”（注：《马克思恩格斯全集》23卷，19页。）这说明马克思对孔德实证主义非常反感。马克思干脆把它叫做“腐朽的实证主义”。（注：《马克思恩格斯全集》31卷，236页。）。
第二，马克思从来没有完全放弃辩证法。虽然马克思在《德意志意识形态》中彻底放弃了用否定性辩证法论证共产主义的尝试，但却保留了“矛盾运动是事物发展的动力”这一哲学前提。没有这一前提，生产力与交往形式之间的矛盾运动何以能推动社会向前发展，就令人费解。可以说，没有矛盾辩证法就不会有唯物史观。在《德意志意识形态》之后的《哲学的贫困》中，马克思就对矛盾的对立统一作了正面论述，指出“两个矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质。”（注：《马克思恩格斯全集》4卷，144页。）这实际上是《德意志意识形态》中作为隐性逻辑的矛盾原则显性化的表现。
另一方面，马克思也没有放弃现象与本质的区别，如在《巴黎手稿》中说：“国民经济学从私有财产的事实出发，但是，它没有给我们说明这个事实。……它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的'。”（注：《马克思恩格斯全集》42卷，89页。）在以后的经济学研究中，他特别注重现象与本质的辩证关系，并将其升华为“理想化抽象法”。
第三，马克思实证辩证法的形成还与其明确区分庸俗经济学与古典经济学密切相关。在政治经济学研究的初期，马克思尚未形成关于古典政治经济学和庸俗政治经济学相区别的思想。在《1857―1858年经济学手稿》中，马克思对两者的区别还是初步的，到《剩余价值理论》时，就非常明确了。他认为，斯密既力求运用抽象思维，又有一套描述现象的方法，即斯密二重方法论。斯密之后，李嘉图坚持斯密抽象法，而庸俗经济学从萨伊开始，与李嘉图和西斯蒙第的抽象法相对立。庸俗经济学注重作各种现象表面联系的归纳，尽量以现象间的表面联系来取代古典经济学已经认识到的本质规定。他们甚至会吸收许多新的数学、逻辑学和自然科学的方法，力图保持理论的“逻辑一贯”，但绝不会揭示现象间的本质，只是对现象间表面联系作一种最肤浅的分类性描述。因此，庸俗经济学完全放弃理论的抽象，把现象的描述作为方法论的原则，将思维囿于现象的表面，只从“看得见”的各种范畴来论证。马克思则坚持对现象的本质的认识，并通过理论的抽象来达到本质的认识。
第四，马克思不满于“任意的抽象”和“强制的抽象”，力图探索一种科学的抽象法。马克思说，在詹姆士・斯图亚特那里，“政治经济学的抽象范畴还处在从它们的物质内容中分离出来的过程，因而表现得模糊不清和摇摆不定。”（注：参见《马克思恩格斯全集》13卷。）马克思虽然肯定了李嘉图坚持抽象法，但又认识到李嘉图“在正确抽象方面做得不够，才使他采取了错误的抽象。”（注：《马克思恩格斯全集》26卷第二册，497页。）“企图用强制的抽象法把这个规律从现象的矛盾中拯救出来。”（注：《马克思恩格斯全集》23卷，340―341页。）“他想通过强制的抽象把多种多样的现象只归结为唯一的一种情况。”（注：《马克思恩格斯全集》26卷第二册，300页。）马克思把这种做法称为“非常粗暴的和理论上软弱的抽象”。马克思还指出：“经济学家正是把这一方面――不仅是一种任意的抽象，而且是一种在生产过程本身中消失的抽象――确定下来，以便把资本表述为任何生产所必需的要素。当然，他们这样做，只是由于他们任意地把一种要素确定下来。”（注：《马克思恩格斯全集》47卷，169页。）“强制的抽象”和“任意的抽象”都不可能达到科学的认识，因而马克思在经济学研究中逐步探索一种科学的抽象法。
第五，重读《逻辑学》，促使马克思将其实证辩证法思想明确化和系统化。通过1844至1857年的经济学研究，马克思已经形成了自己独特的研究方法，这种方法以实证方法为基础，但又超越经验主义和实证主义，具有辩证的特点。与辩证法的“重逢”，促使马克思对自己的研究方法作马克思实证辩证法初探自觉反思。马克思1858年1月给恩格斯的信中说：“完全由于偶然的机会――弗莱里格拉特发现了几卷原为巴枯宁所有的黑格尔著作，并把它们当做礼物送了给我，――我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍，这在材料加工的方法上帮了我很大的忙。如果以后再有功夫做这类工作的话，我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现、但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番，使一般人都能够理解。”（注：《马克思恩格斯全集》29卷，250页。）这种方法论自觉在《资本论》第二版序言中得到明确阐述，这标志着马克思实证辩证法的正式形成。
三、马克思实证辩证法与二十世纪科学哲学。
近代欧洲哲学有经验论与唯理论之争，实际上也是研究方法之争。康德试图将两者结合起来。德国古典哲学在黑格尔那里得到片面发展，走向思辨唯心主义。出于对黑格尔的反动，现代西方哲学是从比经验主义更彻底的实证主义发端的。经过经验批判主义（实证主义第二代），到本世纪初的逻辑实证主义，科学哲学开始兴起。在本世纪科学哲学的发展过程中，经验主义在科学哲学家内部开始受到怀疑和挑战。波普举起了批判理性主义大旗，向康德回归。
近代科学由于与经验主义有深厚的历史渊源，所以不论是科学家（如牛顿）或是经验论哲学家，都把近代科学的成就归功于经验主义。实证主义强化了人们的这种观念，而本世纪初的逻辑实证主义科学哲学则将此推向极端。人们发现，作为科学哲学的逻辑实证主义的理论与现代物理学的实际不但不相符，甚至是背道而驰，因为现代物理学恰恰是理性力量的产物。一旦突破了经验主义的狭隘眼界，用新的眼光来审视近代科学，人们便发现，近代科学也离不开理性。正如赖欣巴哈所说：“观察到的材料是科学方法的出发点；但是它们并不就是科学方法的一切。它们要得到数学解释的补充，而数学解释则是远远超出了对于已被观察到的事物的陈述的”。（注：赖欣巴哈《科学哲学的兴起》，商务印书馆，第84页。）“牛顿物理学与两个世代以前弗兰西斯・培根所画出的归纳科学图式大不相同。单只是观察到的事实的收集，一如培根的归纳表所显示的那样，是永远不能引导科学家发现引力规律的。”（注：赖欣巴哈《科学哲学的兴起》，商务印书馆，第85页。）。
实际上，西方主流科学方法论思想从孔德到波普的100多年的发展历程，基本上在马克思一生研究方法的两次转向中得到浓缩的体现。马克思早期，几乎与孔德同时，大力倡导实证方法，拒斥形而上学。而当孔德热衷于阐发其实证主义思想时，马克思却已认识到单纯实证方法的局限性，并致力于探索一种更符合科学研究实际的研究方法。马克思的实证辩证法与波普的试错法尽管内容不同，但其精神实质是一致的，即在经验事实和观察的基础上，通过理性的努力，得出科学的认识；都否认单靠经验归纳就可以得到科学理论。
另一方面，科学理论还存在一个验证的问题。按照科学哲学的一般观点，科学理论要接受经验的检验（证实或证伪）。而把经验与理论相对照，首先需要运用演绎法从一般推出个别结论，以便与经验相对照。赖欣巴哈举例说：“牛顿自己清楚地看到，他的定律的真理性要经由它的内涵得到证实之后才能够得到确认。为了推导出这些内涵，他已发明了一种新的数学方法，微分法；但是这种演绎的光辉成就并不能使他满意。他需要量值上的观察证据，于是通过对于月球的观察（月球的每月运行构成着他的引力定律的一个实例）来验证内涵。”（注：赖欣巴哈《科学哲学的兴起》，商务印书馆，第83页。）这与马克思通过从理论模型到现实的应用以验证理论正确性的过程是一致的。实际上，现代西方经济学所常用的理论模型方法（如弗里德曼所倡导的方法），与马克思的实证辩证法并无本质区别。当然，由于马克思的经济学理论模型尚未达到用数学公式表达的程度，因而在从理论模型到现实时，难免有模棱两可和不确定性，这会在一定程度上影响马克思经济学模型检验的可操作性，这是需要后人着力加以解决的。
作者介绍：鲁克俭，中国人民大学马克思主义学院博士生，北京100872。
辩证性议论文推荐篇二
1.结合你所在的学科，你认为，中国的大学应该如何提高硕士研究生的科学研究能力或技术创新能力？“健康所系，性命相托”，这是我们的医学学生的座右铭，也是值得终生铭记的，本人就结合自身所学学科，认为中国的大学要提高硕士研究生的科学研究能力或技术创新能力应做到以下几点。第一，研究生选拨偏向考察研究潜力和创新思维在现有的研究生招生、选拨制度中增加考察学生科学研究和技术创新能力的机制。如果国家统考即初试重视基础理论和知识积累的考察,那么复试时应该偏向于考察考生的科学研究潜力和创新性思维,加强对学生综合能力的测试,减少高分低能学生的录取成功率。第二，引进淘汰机制,建立研究生质量考核体系充分重视期中考核制度,引进淘汰机制,建立起良好的研究生质量考核体系。在硕士研究生第一年结束时,考察其入学一年来所做的科学研究成果和其中蕴含的技术创新量,对于没有任何科学研究成果的硕士研究生可以给予警告甚至直接淘汰。硕士研究生有专业硕士和学术硕士两种类型,我们可以建立互通机制,对于部分科学研究能力较强的专业硕士可以转为攻读学术硕士,同样,对于那些科学研究能力和技术创新能力较差的学术硕士可以转为实践性强的专业学位。评价学生的科学研究能力不能仅从形式或表面现象出发,简单地计算发表文章数量,考核应更侧重于科学研究能力和创新思维。第三，完善导师责任制在导师责任制的研究生培养体制状况下,硕士研究生导师的综合能力直接影响了硕士研究生科研能力和技术创新能力的培养。导师的业务水平和指导能力直接制约研究生的科学研究水平、论文质量和研究生的发展方向。因此,必须重视研究生导师队伍的建设,提高硕士研究生导师的水平,也应该建立一个硕士研究生导师的竞争淘汰机制。第四，高校应逐步完善科研基础设施和校园文化建设，营造良好科研环境。就目前国内大学的硕士研究生教育情况来看，其存在的主要问题集中表现为科研和创新的能力不足，这严重影响了研究生教育的可持续发展。科技是不断发展和进步的，我们研究生应及时汲取学科前沿知识，了解学科最新发展动态，更新陈旧知识，才能与时俱进，不断创新。在这里，学校就应该在软件及硬件方面多多支持，就医学来说，专业课程都必须接近学科前沿，需要借阅或查阅最新资料辅助学习才能加深理解，拓宽视野。另外，作为以实验为基础的基础医学学科，实验设备、仪器的购置和完善支撑学科的发展和研究工作的有效开展。第五，高校应注重深化研究生培养机制改革，促进学生自由全面发展。高校应该大胆推进研究生培养机制的改革创新，促进学生自由全面发展。如把哲学学习放在优先位置、实行灵活学分制、制定公平公正的奖惩制度、倡导诚信之风等。党的十八届四中全会继续深入贯彻了科学与发展的主题。第六，高校应积极举办各类学科讲座和学术交流会议，开阔师生研究视野和思路，激发求知创新热情。学术讲座或会议对拓宽研究生、导师学科视野和思路，增进知识面，激发研究创新热情十分重要，同时，应重视讲座的质量和深度，定期开展，让研究生开阔研究视野，洞悉学科前沿并从各位资深教授的授课中学习科研思路及科研精神。第七，研究型高校应大力拓展校企合作，争取充裕科研项目和课题，提高硕士生的实践和研究能力。高校作为培养人才的摇篮，其担任着服务社会建设，振兴国家经济的重任，一切指导方针需要以服务社会发展需要为依据，实现产学研的有机结合。另外，高校应不断优化师资聘任、培训、考核制度，打造高水平师资团队，提升硕士生导师的指导水平和培养质量。以上几点固然重要，但本人认为，最重要的仍属硕士研究生本身，师傅引进门，修行靠个人，只有提高自身的科研积极性才能在科研能力及科技创新中取得突破性进展。2.唯物论的自然观对于你所在的学科研究来讲，其意义是什么？唯物论的自然观有三个基本观点：一是认为自然界的本源是物质的，而物质是以系统的方式存在的，即系统自然观；二是认为自然界的一切物质都是按照其内在的固有规律运动、演化、发展和灭亡的，即演进自然观；三是认为人、自然与社会可以而且应当协调发展，即生态自然观。医学归属于自然科学范畴，又称为人的科学，医学研究和作用的对象是人，是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门学科。唯物论自然观的创立，其重大意义在于：第一在医学观上排斥鬼神，批评迷信，让人们相信科学，不再相信一些土方，偏方，相信科学治病。第二在用药上，有“预防为先，治疗在后”的医药防治思想和“过当就伤和”的用药思想，辩证的提出了滋补和宣泄的辩证方法。第三，实现了自然观发展史上的革命性变革；第四，为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的研究奠定了理论基础；第五，为科学技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；第六，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据，主张自然史和人类史的统一，强调自然与社会的相互联系，认为自然科学与人类社会、自然科学与人的科学是不能分离的，指出只有把自然科学的发展建立在人类社会发展的基础上才能使自然科学真正成为人的科学。有了这些理论基础、理论前提及理论依据，医学本身才能更快更好的发展。3.从你所从事的学科研究的角度来探讨科学、技术与社会三者之间的关系。1)sts是六七十年代开始出现的研究项目，主要研究科学技术与社会的关系，追求三者的协调发展。它首先出现于美国。直接的原因有生态问题和越战等。sts与其说是一个学科，不如说是一个纲领，因为它以鲜明的价值观和目的作为前提，综合地分析社会问题并提出求解方案。2)六十年代在英国爱丁堡大学有一个研究项目也称为sts（scienceandtechnologystudy），翻译为科学元勘、科学技术学或科学技术论。它起因于科学技术教育改革的需要，这一学派重视从社会与心理等因素研究科学知识的本质与发展的规律。极端的观点认为社会原因是科学技术发展的决定性因素。科学技术论在社会认识论方面对自然辩证法研究有很大的启发。现代科学以空前的规模和巨大的力量影响着整个社会和人类的智慧,科学知识的社会地位和作用提高得极快,这是21世纪与上世纪的主要区别。科学与社会之间建立了日益紧密和更加多样的联系。科学正在成为社会的重要组成部分,生产“科学化”和社会“科学化”的进程迅速发展。现代科学已经成为社会进步的强大杠杆。本文将从正反两方面简要阐述笔者对于科学与社会关系的认识。?首先，技与社会相互影响相互促进、共同发展。?科学是人类认识自然的过程中所建立起来的系统知识，是人类在社会进化的过程中所积累起来的方法。技术是人类改造自然的技能，是人类生存下去的法宝。以科学为基础的技术的扩散使其商业化的过程，就是社会不断进步的过程。?科技对社会的促进作用一方面便现在对生产力功能的变革。“现代科技革命的实质是生产力革命”。随着科技与社会的关系日益密切，科学技术不断渗透到生产过程中。转化为推动社会进步的强大动力。另一方面，它改变了人们的生活方式和价值观念。在人类的衣、食、住、行、娱乐、旅游等诸方面都离不开科技，人们利用科技手段将最新的科技成果融入到产品中。极大丰富了我们的物质消费品，并改变了我们的消费方式和价值取向。早期人们只能驾马车出行购物．但后来有了汽车乘汽车．有了火车乘火车，有了飞机还可以空运，完全突破了空间上的限制。现代科技全方位地影响人类的社会生活和价值观念。使得人们向着科学、文明、健康的生活方式发展。?同样，社会发展推动着科技的进步，一方面，社会进步改变着人们的思维方式和观念，特别是对待科学的态度，从原始社会盲目的崇拜神灵，到近代社会人们对科学的探索，正是社会进步打开了科技的大门，引导更多的人关注科技，另一方面，社会进步变革着人们进行科学研究的方式和手段。从古代落后的天文台，到今天先进的天文望远镜，正是社会的进步促进了科研方式和手段的进步。?人类以自己特有的方式来发展的模式是利用科学技术来认识与改造自然，从自然中获取人类生存所需要的物质资源，再用这些物质资源来不断推动人类社会的进步。科学技术与人类社会的出现是同步进行的，也就是说科学技术的出现离不开人类社会，它是人类社会特有的产物，同时它也是改变人类社会的内在力量。科学技术的发展程度与人类社会的发展程度是有着密切相关的一对因素。总的来说科学技术与人类社会有不可分开的关系。?其次。科技对社会也会产生消极的影响。人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难。笔者将从生物技术为例来阐述科技发展对社会产生的消极影响。?生物技术的负面作用主要表现为：一是人们在开发利用生物技术时，有可能出现意想不到的安全问题。正如目前广受关注的各类转基因活生物体环境释放后对生物多样性所构成的危害。此外，基因工程药物、疫苗，转基因食品，基因治疗等都可能存在类似问题。生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来很大的安全隐患。体细胞克隆人的研究使是突出一例。二是生物资源及生物多样性面临的威胁。从生物安全的角度来讲，外来物种的入侵、生物资源的流失有可能给国家利益造成巨大损害。转基因生物体环境释放对生物多样性带来很大威胁。三是微生物学实验室的安全隐患，微生物实验室管理上的疏漏和意外事故不仅可以导致实验室工作人员的感染，也可造成环境污染和大面积人群感染。?目前随着生物技术的迅猛发展，生物安全问题已经成为影响整个国家、整个世界政治、经济、安全与和平的大命题。近年来，特别是美国“炭疽感染事件”后，生物安全问题备受国内外关注，生物安全术语也经常见诸于政府或非政府组织文件，见诸于各类媒体。sars的全球流行无疑会使全世界各国更加关注生物安全问题，并将其作为国家安全的组成部分。?最后、对于科技与社会的关系，我们要看到其两面性，一方面我们要大力发展科技，今天的社会已经无法离开科技，因为科技已经以它特有的方式渗透在人类社会的各个角落中，并发挥着它的独特作用。所以，人类为了自身的发展，必须充分的发展和利用科技，发挥它的积极作用，使它更好的为人类服务。经历了漫长岁月洗涤的人类，人类正在利用科技在不停的改变着自己的生活方式。只要人类插上科技的翅膀，就能在自由的世界里翱翔。当上帝再次睁开双眼时，人类已经利用科技把自己所生活的世界改变的让人类自身都感到不可思议的惊讶地步。有时科技所表现出来的力量，连人类自己都感到无法想象，而实际上人类完全有能力把握好科技的发展方向，一切都没有什么不可思议，这是人类利用科技所表现出来的自然结果。只要使科学技术能更好的为人类社会服务就行了。?另一方面，对与科技发展带来的的不良后果，我们不能消极对待．而要积极采取措施，充分发挥社会机制作用，规避风险，促进科技创新，让科学技术向着有利于人类的方向发展。社会应进行技术评估和调查。将科技应用的盲目性降到最小化；社会对科技的投入是制约当代科技发展的关键问题之一。诸如科技投入的量、投入配置、投人体系的运行与完善等有关问题：随着社会交往的类型及其深度和广度的扩大，“知识在生产、传播和使用过程中，有不断被丰富和被充实的可能性”，是推动科技发展的重要途径；政府对科技体制改革所采取的诸多措施，也是对科技发展的有力推动。同时社会上的学术腐败现象也成为当前阻碍科技进步的重要因素答案二：医学是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门科学。它研究人类生命的物质基础、结构形态、运动内容和发生发展的规律,揭示各种疾病的本质及其发生发展的机制,研究并发展预防疾病和保障健康、诊断和治疗疾病的理论、方法、手段,通过医疗实践来防治疾病,保障人类健康,延长人类寿命,增强人类的劳动能力。医学首先是一门科学,是关于人类健康和疾病的规律、防治疾病、增进健康的知识体系。它主要包括三个分支:基础医学、临床医学、预防医学。此外还包括一些特殊医学,如军事医学、法医学等。
医学同时是一门技术,即医疗技术,是在医学研究和临床实践中应用并发展起来的技术体系。内容主要包括:医疗手段(包括医学实验设备、临床检验仪器、各种治疗器械和工具等)医疗工艺(包括医学实验和检验的操作程序和方法、临床诊断的程序和方法、药物和非药物治疗的程序和方法、护理操作和方法等)医疗手艺(即医生的技能、手法,如执刀术、缝合术、整骨术、针灸术、推拿术等)。
医学又是一项实践,即渗透在实验研究、临床诊治、卫生保健等各个方面的实践活动。它是一门应用科学,实践性是它的突出特点。
医学科学的职能是保护劳动力,修复劳动力和开发劳动力资源,提高劳动力素质,推动社会发展。因而,它是直接关系人类繁衍、国力强弱,保证国民经济和社会发展的必要条件。我们的社会主义医学事业是一项生产性事业,又是一项福利性事业,是增强人类体力和智力,为社会经济发展创造有利条件的事业。既受制约于社会,又反过来作用于社社会发展。社会主义现代化建设事业的发展,迫切需要发展医学事业,医学事业的发展也必将有效地推动社会经济发展。从这个意义上可以说,整个医学史就是伴随着人类社会历史发展而演进的。自有人类开始就伴生了医学。
医学是科学也是人学。医学研究和作用的对象是人,作为具有意识能动性的主体,人的生命过程具有极为复杂的特性,从生理层次到社会层次,再到心理意识层次,从人的权利、人格尊严、健康需求再到未来命运的终极关怀,整个生存状态无不是医学科学发展的每一步所重视关注的内容。医学知识体系中许多精神价值,如信念价值、解释价值、认知价值、审美价值,都离不开人文精神内涵,都要靠人文精神的培育滋养。医学是与其它自然科学不同的科学体系,医学中的人文精神蕴含在其科学素养,科学精神之中,并且这种人文精神作为实践主体的精神支柱、动力源泉和科学素质、科学精神的导向系统在向医学的深度和广度探究的过程中发挥重要作用.医学科技的不合理运用导致了医学人文价值的削弱,尤其是医学技术的异化导致人性的异化,因为从价值论上看,医学人文价值体现了社会功利价值与人类生命价值的一致性,但医疗技术和生命现象过程的技术主义倾向,使工具性的弊端在当代医学领域中得到表现,导致了“为利益而治疗”、“为金钱而科技”。医疗技术主义无顾忌的扩张导致了伦理匮乏,对人伦智慧的漠视,而生命科学日益显示的成就,正在微妙地改变着我们的意识和观念。克隆技术、hgp计划对10万种人类基因的解读,“人类最尖端的科技使‘人’沦为任人挑选的货品”,“随着人类基因组的解读,恐怕‘后现代’科学会把人再分化为分子零件”,那么人类的生存意义无非是对一堆分子按着基因的蓝图而生的不同生化反应,而人的医学科技价值、道德准则、社会规范也更会由基因资讯而调整、修改了。医学科技的非人性化的负面效应便随之亮相。
医学本身是归属自然科学范畴,具有中性特征。爱因斯坦说过:科学技术,这种强有力的手段,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难,应取决于人自己。因此,医学科技的进一步发展应凸现人文精神,既要遵循功利效益原则,否则就没有发展的内驱力,又要把握人在医学价值体系中的价值核心地位,忽视人文价值导向,医学发展必然是对人的毁灭或戕害。要达成医学科技和人文价值的融合,实现医学科技的“双赢”,既要深刻认识医学科学的特殊责任和发展使命,同时也要倡导和重新弘扬医学中富含的人文精神。人文精神应是对人的价值、人的生存意义和生活质量的关注,对人类未来命运和全面发展的探索。同时人文精神又是对人类通过科技这一手段从自然界赢得更多的生命自由,注重与自然的协调,实现科技进步与人的道德升华的统一。医学科技以其特殊性决定了应在人学意义上去理解科学技术的价值理性。我们不仅要体会到医疗高科技对生产经济的推动,对人类生活质量的巨大功利;而且要领悟到它的人文价值,品味医学科技在人与世界的关系中赢得的健康财富乃至生命自由;更要咀嚼它使我们获得的精神财富,为人的信心乃至人类张扬自己的创造力。所以在医学发展中,我们必须以日新月异的新研究、新技术为人类健康和发展服务,以清醒的理智走出技术主义的观念,充实医学体系中人文价值,弘扬人文精神,健全以人为本的技术创新导向,以伦理、信念、情感、人格作为医学发展的平衡器,切实地实现医学科技在人类历史进程中的“双赢”作用,因为只有在人文意义基础上,才能使医学的科学价值和人文价值得到统一。4.你是如何看待目前科学研究中的功利主义与实用主义取向？功利主义与实用主义在科学研究中的定义（一）功利主义的科学研究中的定义功利主义的代表人物、英国著名哲学家边沁指出：任何一种行为予以赞成或者不赞成，因此这些行为不仅要包括每一个人的行为，而且也要包括政府的每一个措施。即功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
显然，科学研究中的功利主义就是将上述原则运用于科学活动领域，就是指是否增进普遍的人类的幸福或福利作为评判人们的科学活动正当与否的最高标准。
（二）实用主义的科学研究中的定义实用主义的最大代表之一的詹姆士，在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想，即实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。
那么，实用主义应用到科学研究中就是一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的，以及强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的。总之，实用主义就是把知识视为科学研究的工具，把真理归结为效用或科学研究的成功。
二、功利主义与实用主义分别对科学研究的影响美国是世界上最著名的实用主义—功利主义的国家，其科学和教育的发展有目共睹。可见，一个学会利用功利与实用的国家，是可以将科学研究的发展提高到新的水平的。
（一）功利主义对科学研究的影响历史上，功利主义的提出曾为很多国家的社会和经济理论的发展发挥了积极的作用。而科研功利主义的形成，更对近代科学技术的产生和发展起着至关重要的作用。
1.指明了科学技术发展的目标和方向现代功利主义科学价值观就其根本特征而言，是将科学视为发展经济、稳定政治、加强军事、增强国力的手段与工具，它看中的是科学的实际效益与社会作用，而非科学本身。关于科学的这种价值观念经过“意识形态化”逐渐成为国家的思想意志，具体地体现在国家的科学技术发展政策上，从而大大加强了科学功利主义在当今社会的主导地位。因此，近年来我国许多科技成果虽然在国际上产生了不小的影响。
2.为科学技术的存在提供理论依据社会上的很多科学家都留下了很多值得我们回顾的清单来说明科学研究的各种所谓的功利，例如西方的学者展示出上帝杰作的智慧和宗教方面的功利；使人们能够在日益加深的矿井中采矿的经济和技术的功利；帮助航海者们安全抵达更远的地方，以实现探索和贸易目的的经济和技术的功利等。这些经济的、技术的甚至还有自我发展的功利，看起来为支持和开发科学提供一种外在的、不需要进一步阐述的理论基础。
然而，面对功利主义带来的如此巨大的诱惑效力，在一些展示科技知识的平台上，开始涌现出如下歪曲的思想弊端：3.导致人们对科技价值的判断出现偏差例如现在全世界关注的诺贝尔奖获得者大会，正是这样一个平台，科学家不仅与人们分享成功的喜悦，而且用自己的亲身经历告诉世界各国的青年学者：科学实验总是一个问号连着一个问号，要解决这些问号，靠的是浓厚的兴趣和好奇的心理，是对科学由衷的热爱，决非名利和大奖。而我国一些学者从事科学研究工作，其目的总是定在获奖上，缺乏一种旨在探索真理的治学品格和研究态度。
搞科学研究不能把目标定在追求各种奖项上，他们太强调科研的果实，而忽略其中的过程，功利主义使我们的科学工作者只会闻果实的香味，却不懂得欣赏科学本身的芬芳。
4.导致科技发展本身的失衡某些科技工作者只重注应用和开发的研究，忽视基础研究的倾向，从而使科技发展本身产生方向的偏差和结构的失衡严重阻碍了科技的进步，进一步加剧了科技的负面作用。
（二）实用主义对科学研究的影响人类进入现代社会，倾向于一种思想，即一切都以是否“有用”为准，有用就是价值，无处不在的渗透着实用主义的观点。
1.促进人们对科技实用价值的探索科学技术的价值，就是科学技术满足人类需要的属性和状态的反映。从管理学上说，人类的需要具有多样性和层次性，科研工作者不管出于何种行为动机，都旨在探究出能够对社会发展有用，满足人们不同需要的科学技术。实用主义的观点，能够促进科技工作者能更积极的投入到探索科技实用价值的活动中去。同时能够解放研究者的思想，打破某些禁区，对顶级问题进行探讨。
2.帮助人们合理的看待科学研究行为科学技术工作者在追求真理的过程中，是否应该对科技发展和应用的后果负社会方面的相关责任？这个问题一直是一个比较敏感的社会现象。
人们在研究克隆技术的时候，一开始只是想探索出对社会发展有益的生物技术，但发展到最后却演变成对人的克隆，可见事物在发展到一定量变的时候是会产生质变的。实用并不代表就能对社会完全有用，我们所说的科技价值包含了三个方面的价值：认识价值、经济价值、生态价值，其中，生态价值才是科技的最高价值，即保护生态环境，维护生态系统的平衡，既是人类生存的需要，更是人类全面发展的需要。
科技的发展和应用已经并且必然深刻广泛的影响着整个生态系统的平衡。因此，科学技术的实用主义表现在其必须具有十分突出的生态价值，才是我们真正推崇的科学研究活动。
三、如何看待科学研究中的功利主义和实用主义出现在科学研究行为中的动机，是指科研人员在对未知世界的求索中，发现课题，提出任务，勤奋实践，其中蕴藏的内在驱动力。动机是驱使和诱发人们从事某种行动的动力，有了动机就会产生行为。科学研究作为一种社会职业，队伍占全社会劳动力比重越来越高，是因为每一个国家的政府都意识到，发展国民经济越来越取决于科学技术。国家从政府的角度出发，旨在想办法激发科技人员进行科学研究的动机，所以才会出现功利方面在政策上的运用。
进行科学研究可以解决社会发展中出现的具体问题，可以推动我们社会的不断进步，还可以推动学校科研之风的形成。
科学研究的成果，可以是个人的著作，是奖金或者荣誉，也可以是个人行为的快乐和人格的提升。自从改革开放以来我国都十分强调科学研究工作，一方面是因为科研很重要，另一方面也是因为我国在科研方面实力还不够强大，甚至会采用功利主义的进行引导。当然，一名科研工作者为了解决某个研究中的问题，也许也是为了个人科研兴趣的爱好，默默无闻的参加科学研究，结果努力后在不经意间得到了金钱和荣誉的奖励，这固然很好且更值得尊重，毕竟这是在追求社会科学进步过程中，付出之后应该得到的回报，但是我认为这样的人在如今的现实社会中仅占少数，更多的则是为了荣誉、奖金而开展科研工作。
不仅在现代科研中存在着力争向上爬的压力，而且制度本身对真正的成就和表面上的成功都起鼓励的作用。
例如研究生时期凭着发表的论文数量就确定有资格毕业，而不考虑这些文章的质量如何。一个实验室主管因为手下有一批年轻能干的科研人员替他干活，就可以代他们受奖。这些行赏不公的现象虽然不能说很普遍，但却足以鼓励某种不正当的态度产生，有些科研人员在进行科学研究的同时就一直在进行数据的窜改，旨在获得所谓的实验和事业的名利双收，毫不顾忌该研究的结果也许会对某个社会领域造成错误的引导，成果实用性就更无从说起了。
其实科学研究本身的功利主义和实用主义本来就很难确切区分，二者殊途同归。只要利于社会的健康发展，只要利于科学的进步，就可以有针对性的利用好科研的功利主义。在我国，成为一个资深的科研工作者的比例还是不高的，且科研本来就是少数人的专长，通过他们的不懈研究还是可以为国家获得荣誉的。对这些人予以奖励是应得的。
目前有些单位将科研的成果纳入到绩效工资的评定中来，这也是有一定道理的。
四、建立合理的鼓励和约束机制规范功利主义和实用主义的运用阿尔萨布奇作案的地方是美国一流的科研机构，其手段是选择一些极少被人问津的刊物无所顾忌的发表偷来的文章4。像其他科学家一样，他的目标是通过编出一长串著作目录来不断追求名利，因为学术论文是发迹的本钱，可以试想一下，如果该人再狡猾一点话，也许是绝对不会被人发觉的。这件事不仅暴露了研究机构内部的职业野心趋势，而且也使人们看清了当代科学研究行为内部的一些潜规则。要是科学界真的严格实行自我管制，类似的事件也许不会发生的。
在科学研究中，可运用各种方法来激励合作和竞争。只有将科学研究工作法律化、制度化，才能保证研究思想的正常性和实用性，广泛而持久的提高科技人员的积极创造热忱。解决了并非只有功利主义才能实现的激励效果。当然，科研成果的奖励也是起着十分重要的作用的，但是前提是该成果是对社会的生态价值的有利发展方向的成果，即实用性的成果，而非破坏性的成果。科技成果奖励又是又是一项十分复杂和细致的工作，它涉及管理体制、科技政策、经济政策以及各种具体的管理方法。所以科技研究成果的奖励必须以法律为依据，保证奖励的实施才能使奖励效果得到最大的发挥，使科技成果尽快转化为实用的生产力，加速我国国民经济的发展。
作为科学研究的各个领域的工作者不应彻底否定和剔除其功利主义思想，而是采取主动举措克服掉有害的部分，而积极引导利用有益的因素，引导功利主义中有益的因素成为推动科学研究的发展、实现社会有益实践的强大动力5。
五、结束语科学研究到底是以功利主义还是实用主义为主不是主要的问题，更重要的是如何建立一套鼓励和约束机制，建立起来一套推动科研持续、健康和全面发展的长效机制，不要让科研成为某些人政绩式的行为动机，应让其成为工作生活中的常态，一种正常化的思想动机。科学发展总是伴随着猜想、狂想和梦想，年轻的科研工作者并不缺乏对科学的憧憬和向往，也不缺乏追求科学的激情和奔放，怕只怕背上功利主义的思想包袱，无法正常发挥自己的才能。答案二功利主义，强调的是“最大幸福原理”，认为人们的行应该“达到最大善”，即得到尽可能大的幸福为行为得目的；或者可以是“达到最大恶”，即行为的目的是减缓或者预防尽可能大的痛苦和不幸。功利主义不考虑单个个体的行为的动机与手段，而是考虑单个行为的结果对最大快乐或者最大幸福的影响。
实用主义，始终以坚定地信念作为基本出发点，把采取有效地行动当做主要的手段，而最终的目的则是获得实际效果。结合实用主义只关心直接的效用和利益，而不问获得利益的行动是否合乎客观实际，合乎原则，有用即真理，无用即谬误。
科学研究中的功利主义和实用主义，在一定程度上促进了社会和经济的发展，但是由于两者的侧重点不同，导致了不同的发展。
功利主义强调的是单个行为的结果对最大快乐或者最大幸福的影响，而不考虑单个个体的行为的动机与手段。在目前的医疗环境中，存在过度医疗的现象，绝大多数患者获得了最大快乐或幸福，但是有少数医生的动机是不对的，过度检查，滥用药物。
实用主义关心直接的效用和利益，而不问获得利益的行动是否合乎客观实际，合乎原则。抗生素能够抑制并杀灭细菌，是消炎的良药。医生对于有炎症的病人使用了抗生素，获得了很好的效果。但是，是不是所有的炎症都需要消炎呢？很显然不是。医生长期使用抗生素，第一次用有效，可能第二次用无效，因为细菌产生了耐药性，我们都知道一种抗生素的产生大概需要10年的时间（从发明，到反复实验，再到推广），细菌产生耐药性所需要的时间远远小于10年时间，最近有报道，发现了超级细菌，目前还没有任何药物能治疗。
所以，我们应该在实用性科学的指导下，通过适当的功利主义的引导，配合有效的管理机制，使科学研究行为能朝向更加有利于人类进步的方向发展。5.你是如何看待人与自然间的作用与反作用之间的关系？对于自然，我们究竟采取人类绝对中心主义的态度，还是相对中心主义的态度？自然辩证法是马克思主义哲学的一个分支学科，哲学是从总体上教导人们处理和驾驭自己同外部世界关系的学问，自然辩证法是人们认识自然、改造自然的根本观点和思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。
如何看待人与自然间的作用与反作用之间的关系也就是说,人类应该怎样与周围的自然界共处,人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。
人作为人的存在，不像动植物那样直接表现自己生命本质的对象，也不是直接成为其他生命表现它自己本质的对象，而是以改造自然界的实践活动为中介实现人是对象性存在物的本质；通过改造自然界的实践，使自然界成为人的作品和人的现实，同时也把自然界的本质内化为自我意识。
人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
人是自然界的一部分，自然界是人的无机身体。人与自然的关系，历来是思想家、哲学家思考的最墓本的问题。马克思恩格斯在创立唯物史观之初就揭示了人的自然属性和人与自然的关系。人是自然界发展到一定历史阶段的产物，这既要归结于人是自然存在物，更要归结于人所具有的特性。
在地球这一有限的空间里，人口数量和欲望无节制增长造成的困境催生了生态困境和资源困境这一对孪生子。
如果说臭氧层破坏和温室效应更多地体现在全球范围、而较难作为衡量一个国家环境恶化的指标的话，那么空气污染、酸雨、水污染、垃圾堆弃、水土流失问题则直接反映出一个国家和地区环境问题的严重性。
解决环境问题需要实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。
因此，人与自然的关系是以社会关系为中介的，只有在社会联系和社会关系的范围内，才会有人们对自然界的关系。
自然的价值与人类社会产生、存在和发展有机统一起来，也为正确处理人与自然的关系指明了总体方向:保护自然就是保护人类自身，损害自然就是损害自己。人类存在于自然界之中，人与自然是和谐共生、互惠互利的统一体。
把人类的整体利益和长远利益放在发展的首要位置,要求今天的发展能为未来的发展留有余地,不仅不能耗尽或毁掉未来发展的基础,而且要为未来的发展创造更好的条件,创造和开辟更为广阔的发展可能性。把可持续发展观称为人的生存和发展的伦理战略。正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,改善生态环境和美化生活环境,改善公共设施和社会福利设施努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。
”我们需要清醒的看到，人口、环境与资源问题已经成为制约中国经济和社会持续发展的关键点。
如中国继续走传统工业文明之路，就没有机会实现可持续发展。目前我国的人口、资源、环境容量已经出现瓶颈，持续发展理念与新能源的利用已经提到中国政府的日程上来。我国政府所面临的最紧迫的挑战是，如何处理好环境保护和经济发展之间的矛盾问题，协调好从中央政府到各地方政府的科学发展观。
我国经济的改革可谓是任重而道远，而环境保护和绿色经济发展体系的建立成为中国经济能否持续发展的关键。
在人与自然的关系中人是主体，人和自然的协调发展是通过人和自然的活动来实现的。树立人和自然持续、协调发展观念是解决人口、资源和环境问题的前提。要增强人与自然的整体性认识。当代科技发展与人类实践表明，自然界与人类社会是相互依存、辨证统一的整体，这种整体性是人类得以生存和发展的必要条件。
因此人类在进行各种社会实践时必须从人与自然的整体出发，以依存互利、协调发展的整体效果最佳为最高准则。科学技术揭示了世界的本质和规律、是人类认识改造自然、协调人与自然关系的根本手段。科学技术的发展揭示了人与自然动态平衡的内在机制与规律，为协调人与自然的发展提供了更加有效的途径和手段，只要人们从社会与自然的整体观念出发，坚持经济效益、社会效益与生态效益相统一的原则，努力发展科学技术的调节作用，是可以消除恶性循环，保持、建立良性循环，使社会与自然协调一致向前发展的。
在全球可持续发展战略和生态文明越来越受到世界人民的重视时。
可持续发展观在中国也被逐渐的接受和重视。我们的党和政府为了我们国家的繁荣昌盛，人民生活水平的持续提高，为了国家的长治久安，把可持续发展列入国家经济社会发展的指导思想。下大决心、大力气，以改变当前中国尖锐的人口、资源和环境与中国的经济社会发展之间的矛盾，改变以浪费资源、污染环境为代价换取经济发展的粗放型经济增长方式，转向依靠科学与技术为主导的集约型经济增长方式。努力实现经济的发展同人口、资源、环境相协调，走经济发展，人民富裕，生态良好的新的发展之路。
坚持以人为本的发展观是我们党和国家在新阶段、新历史时期制定的宏伟政策，具有跨时代的意义。它是可持续发展观在中国的具体体现，要求协调城乡经济发展，协调区域经济发展，协调经济与社会发展，协调人与自然发展，协调对外开放与国内发展来进行市场经济建设。是我国进行市场经济建设的指导思想，是我们国家和民族持续发展、永恒稳定的基石，具有重要的意义。
人和自然的关系曾经在相当长的历史发展过程中处于统一或者说混沌的状态,但那是在生产力十分落后和比较落后状态下的统一。工业化进程使社会生产力迅速发展,但又使人与自然逐步走向了对立。一晃几百年过去了,人类社会进入了21世纪,正在登上把人与自然的协调与和谐作为终极目标的新的历史征程如果人与自然的关系不和谐，必将造成自然资源的枯竭，生态环境的污染和破坏，经济无从发展，人民喝不上干净的水，呼吸不上清洁的空气，吃不上放心的食物，必然引发严重的社会问题。所以说，人与自然和谐相处，按自然规律办事，科学地利用自然，使之长久地为人们的生活和社会的发展服务，具有重要的意义。
践行科学发展观，树立科学的生产方式。以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观的伦理核心，紧紧围绕两条基本主线展开，一是努力把握人与自然之间关系的平衡，寻求人与自然和谐发展及其关系的合理性存在;二是努力实现人与人之间关系的协调。
这与马克思的生态自然观思想的基本精神完全契合，二者都强调通过人与人和人与自然之间关系的协调来促进人类社会的可持续发展。人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，如果我们把自己理解为自然界的主人和占有者，那么我们必然把统治和掠夺自然界当作普遍追求的价值目的；相反，如果我们将自己看作是与自然本质一体的存在物，我们必然像呵护自己的人性那样呵护自然界。
人与自然达成内在一致，保护自然环境、谋求人与自然的现实的和谐一致就会成为人之为人的基本要求。
只有我们能正确处理好人与自然的关系，才能建立良好的生态自然观并使之成为整个社会自觉的内驱力，使人类真正地自我觉醒和自我约束，才能做到人与自然的平等协调发展。努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。答案二如何看待人与自然间的作用与反作用之间的关系也就是说,人类应该怎样与周围的自然界共处,人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。
人作为人的存在，不像动植物那样直接表现自己生命本质的对象，也不是直接成为其他生命表现它自己本质的对象，而是以改造自然界的实践活动为中介实现人是对象性存在物的本质；通过改造自然界的实践，使自然界成为人的作品和人的现实，同时也把自然界的本质内化为自我意识。
人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
人是自然界的一部分，自然界是人的无机身体。人与自然的关系，历来是思想家、哲学家思考的最墓本的问题。马克思恩格斯在创立唯物史观之初就揭示了人的自然属性和人与自然的关系。人是自然界发展到一定历史阶段的产物，这既要归结于人是自然存在物，更要归结于人所具有的特性。
在地球这一有限的空间里，人口数量和欲望无节制增长造成的困境催生了生态困境和资源困境这一对孪生子。如果说臭氧层破坏和温室效应更多地体现在全球范围、而较难作为衡量一个国家环境恶化的指标的话，那么空气污染、酸雨、水污染、垃圾堆弃、水土流失问题则直接反映出一个国家和地区环境问题的严重性。解决环境问题需要实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。
因此，人与自然的关系是以社会关系为中介的，只有在社会联系和社会关系的范围内，才会有人们对自然界的关系。自然的价值与人类社会产生、存在和发展有机统一起来，也为正确处理人与自然的关系指明了总体方向:保护自然就是保护人类自身，损害自然就是损害自己。人类存在于自然界之中，人与自然是和谐共生、互惠互利的统一体。
把人类的整体利益和长远利益放在发展的首要位置,要求今天的发展能为未来的发展留有余地,不仅不能耗尽或毁掉未来发展的基础,而且要为未来的发展创造更好的条件,创造和开辟更为广阔的发展可能性。把可持续发展观称为人的生存和发展的伦理战略。正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,改善生态环境和美化生活环境,改善公共设施和社会福利设施努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。”我们需要清醒的看到，人口、环境与资源问题已经成为制约中国经济和社会持续发展的关键点。如中国继续走传统工业文明之路，就没有机会实现可持续发展。目前我国的人口、资源、环境容量已经出现瓶颈，持续发展理念与新能源的利用已经提到中国政府的日程上来。我国政府所面临的最紧迫的挑战是，如何处理好环境保护和经济发展之间的矛盾问题，协调好从中央政府到各地方政府的科学发展观。我国经济的改革可谓是任重而道远，而环境保护和绿色经济发展体系的建立成为中国经济能否持续发展的关键。
在人与自然的关系中人是主体，人和自然的协调发展是通过人和自然的活动来实现的。树立人和自然持续、协调发展观念是解决人口、资源和环境问题的前提。要增强人与自然的整体性认识。当代科技发展与人类实践表明，自然界与人类社会是相互依存、辨证统一的整体，这种整体性是人类得以生存和发展的必要条件。因此人类在进行各种社会实践时必须从人与自然的整体出发，以依存互利、协调发展的整体效果最佳为最高准则。科学技术揭示了世界的本质和规律、是人类认识改造自然、协调人与自然关系的根本手段。科学技术的发展揭示了人与自然动态平衡的内在机制与规律，为协调人与自然的发展提供了更加有效的途径和手段，只要人们从社会与自然的整体观念出发，坚持经济效益、社会效益与生态效益相统一的原则，努力发展科学技术的调节作用，是可以消除恶性循环，保持、建立良性循环，使社会与自然协调一致向前发展的。
在全球可持续发展战略和生态文明越来越受到世界人民的重视时。可持续发展观在中国也被逐渐的接受和重视。我们的党和政府为了我们国家的繁荣昌盛，人民生活水平的持续提高，为了国家的长治久安，把可持续发展列入国家经济社会发展的指导思想。下大决心、大力气，以改变当前中国尖锐的人口、资源和环境与中国的经济社会发展之间的矛盾，改变以浪费资源、污染环境为代价换取经济发展的粗放型经济增长方式，转向依靠科学与技术为主导的集约型经济增长方式。努力实现经济的发展同人口、资源、环境相协调，走经济发展，人民富裕，生态良好的新的发展之路。坚持以人为本的发展观是我们党和国家在新阶段、新历史时期制定的宏伟政策，具有跨时代的意义。它是可持续发展观在中国的具体体现，要求协调城乡经济发展，协调区域经济发展，协调经济与社会发展，协调人与自然发展，协调对外开放与国内发展来进行市场经济建设。是我国进行市场经济建设的指导思想，是我们国家和民族持续发展、永恒稳定的基石，具有重要的意义。
人和自然的关系曾经在相当长的历史发展过程中处于统一或者说混沌的状态,但那是在生产力十分落后和比较落后状态下的统一。工业化进程使社会生产力迅速发展,但又使人与自然逐步走向了对立。一晃几百年过去了,人类社会进入了21世纪,正在登上把人与自然的协调与和谐作为终极目标的新的历史征程如果人与自然的关系不和谐，必将造成自然资源的枯竭，生态环境的污染和破坏，经济无从发展，人民喝不上干净的水，呼吸不上清洁的空气，吃不上放心的食物，必然引发严重的社会问题。所以说，人与自然和谐相处，按自然规律办事，科学地利用自然，使之长久地为人们的生活和社会的发展服务，具有重要的意义。
践行科学发展观，树立科学的生产方式。以人为本、全面、协调、可持续的科学发展观的伦理核心，紧紧围绕两条基本主线展开，一是努力把握人与自然之间关系的平衡，寻求人与自然和谐发展及其关系的合理性存在;二是努力实现人与人之间关系的协调。这与马克思的生态自然观思想的基本精神完全契合，二者都强调通过人与人和人与自然之间关系的协调来促进人类社会的可持续发展。6.诚信对于科学研究的意义是什么？诚信是创新活动的基本行为规范和核心价值，是创新文化建设的重要内容。科研诚信作为国家创新体系的一个重要制度要素，不仅是科学共同体良性发展的基石，也是创新效率和活力的决定性因素。
作为一名医学生，我认为诚信对于医学的科学研究极其重要，应该从以下几个方面来加强科研工作中的诚信建设。1、重视科学诚信教育，加强学术道德建设。管理者必须从思想意识的高度重视科研诚信建设，认识到科研诚信对于提升大学科研核心竞争力和大学品牌的重要意义；2、重视科研诚信制度、文化建设。大学要从大学顶层层面、机构设置、政策引导、制度、文化氛围几方面对科研诚信建设工作给予重视，建立全方位工作体系，使学校各有关职能部门互相协调，共同推进这项工作。3、建立科学的科研资源分配制度。对于大学科研管理部门要做到转换思想和角色，将工作重心从管理转变为科研服务，做好科研咨询和组织工作，使各类科研人力资源有效沟通。4、严惩科研失信行为，加强科研诚信立法建设。当今科研人员从事科研工作不仅是兴趣的驱动，还受经济利益、权力等外界因素的影响。
预防和减少科研失信行为还需要完善的法律手段做后盾，加强科研诚信立法是解决科研诚信问题的一项中长期建设。5、发挥社会舆论的督导力量。依靠媒体的力量,即通过媒体曝光，及时纠正、匡正学术腐败行为,纯洁学术氛围。
大学的科研诚信建设任重道远，是世界科技领域和全社会范围所面临的重大课题，大学应高度重视。无论是组织体系的构建，还是法律法规的制定，都不能急于求成，更不能完全照搬国外的成功经验，需要充分结合我国国情和大学科研发展现状，通过高校自律、政府监管、社会监督来逐步完善，从而提高大学的科研核心竞争力。答案二科研诚信问题对我国科技事业发展和科技人才培养已经产生严重负面影响，这直接暴露出我国科研管理中的体制性缺陷。只有与我国科研管理体制改革同步大力推进，科研诚信建设才可能取得标本兼治的效果。
科研诚信直接影响科研环境，而科研环境对科技创新水平和科技人才成长起着至关重要的作用。目前，我国迫切需要大力开展科研诚信建设。我认为，只有将其与我国科研管理体制改革同步大力推进，才可能取得标本兼治的效果。
首先，作为一项系统工程，科研诚信建设应从“加强教育、完善规范、严肃惩戒”等多方面进行综合治理。科研不端行为的滋生，虽是个人道德品质问题，但与所处的社会环境有关，也可能与科研人员(特别是年轻科研人员与研究生)对基本学术道德规范不够了解有关。因此，建议在大学生或研究生中，开设关于科研活动中基本道德规范的课程，对青年人进行系统的教育。此外，为有效预防和惩戒科研不端行为，应制定具体、可操作的科研道德规范标准，并切实作为判断与惩戒的依据。在这方面，可以借鉴一些国际学术组织的做法，例如，目前国际上规模最大的跨国学术组织——美国电气电子工程师协会(ieee)，对剽窃行为的识别、轻重级别的认定和处理办法都有相应的具体规定。总之，对科研诚信建设，只有加强预防教育、明确判断标准、规范处理程序，切实落实监督和惩戒的责任人，并形成严肃的惩处制度，才可能取得显著成效。
其次，从深层次来讲，如果科研不端行为在较大范围发生并且屡禁不止，往往反映出管理中存在制度性缺陷。鉴于科研管理体制对科研环境所起的决定性导向和制约作用，在当前状况下，应及时考虑从宏观层面进行科研管理体制的深化改革，使其更加符合科学与技术发展的客观规律，从而大力促进科技发展和科技人才成长。为此，提出以下3点建议。
第一，深化科技体制改革，设立国家科技宏观管理协调机制，加快政府相关部门的职能转变。
近年来，我国政府对科研经费的投入大幅度增加，但与之相比，科研管理体制和模式转变步伐显得滞后，计划经济思维下形成的某些科研管理体制，已成为制约科研高水平发展的重要因素。例如，在资源配置方面，目前仍然存在条块分割、多头管理、效率低下和重复浪费等现象，一些科研骨干为了得到更多经费而花大量精力四处申请项目，无法真正安心科研工作。因此，建议在国家层面设立科技宏观管理协调机制，统筹科技资源的配置。特别地，在合理加大课题支持强度的同时，统一规范个人和团队承担国家级重大科研课题的数目。
再例如，在评审机制方面，目前国家相关部门在组织(涉及项目、人才、奖励等)学术性很强的重大评审时，虽然可能会从程序上努力做到“公开民主”与“专家决策”，然而，其结果可能不一定是“科学公正”的。一个重要原因是，在当今学科方向众多并且分化很细的大背景下，行政管理部门通常只能按照几大科学技术领域来组织评审。无论从理论还是实践来看，在这种机制下形成的评审委员会存在局限性。许多被邀请的评审专家，在熟悉自己所具体从事的专业之外，对其他领域具体成果的判断往往只能依靠某些表面现象和数量指标。这无形中助长了某些科研人员片面追求表面数量指标而非科研成果质量的现象。进一步，评委会通常采用无记名投票的集体决策机制，也无法使评审专家个人承担决策失误的具体责任。
由于存在这些因素，在申请重大项目或奖励时，在利益驱使下，就难免出现有些人“拼凑”、“包装”乃至“作假”的现象。因此，即使在“理想”情况下，即评委们自身有较高的学术标准和学术道德且不存在“被公关”现象，也很可能出现不科学的评审结果，更何况现实环境并不是“理想”的。
事实证明，流于形式的、不科学的管理和评审机制不仅不会促进真正的学术进步，而且具有负面导向与“示范”作用。试想，如果一个人或一项成果并不具备相应的水平和质量，但也照样能在“竞争”中获胜，并且获胜结果与个人利益直接挂钩，这必将从客观上“激励”更多同样水平的人去效仿，从而导致不良行为的蔓延，破坏整体学术环境。我认为，有关部门对于自己“管不了，管不好，也不应该管的事情”，应该及时进行必要的职能转变，减少对具体项目的管理，真正将工作重点集中在制定规划、供给政策、提供服务和优化环境上。希望国家在宏观层面上，尽快推动科技管理体制深化改革。
第二，遵循科学技术不同类型、不同层次的客观发展规律，改革科技评价体系与奖励机制，形成正确的科研导向。科研管理包括目标导向、政策措施、资源配置、评价体系等，其中，评价体系是个核心问题，它对其他方面都有直接影响。从宏观上讲，在科学技术发展中引进竞争机制是必要的，科学技术也应该服务于经济建设，但如果因此而将经济管理的思维和模式简单套用到科学技术管理中就不合适了。同样，将管理工程项目的办法照搬到科学研究管理中也不科学。钱学森先生曾指出，现代科学技术体系有3个层次，即基础科学、技术科学和工程技术，它们既相互联系又有各自特点。“科学”的目标一般是在一定范围和条件下对新现象和新规律的认识，而“工程或经济”的目标往往要在规定时间内完成复杂的实际任务，实现这样的目标往往需要“科学”目标之外许多复杂社会技术因素与条件的配合。因此，这两类性质不同的目标不能混为一谈。
但长期以来，一方面，人们从主观上迫切希望通过科技发展来迅速改变我国的落后面貌；另一方面，对科学、技术与工程的不同发展规律普遍存在模糊或片面的认识。这就使得在我国科研管理中，常常要求科学研究成果要对经济或工程产生立竿见影的应用效果或效益。这种表面看起来“良好”并且似乎“无可非议”的愿望和要求，常常导致科学研究中“欲速不达”和“急功近利”等现象，很大程度上影响了我国基础研究的整体水平，反过来又从根本上影响应用研究的水平。新中国建立60年来我国在科学研究管理方面有许多经验与教训，值得认真总结与反思。
毫无疑问，只有符合客观发展规律的做法，才能真正推动事物的进步，科研领域更不例外。科研管理的主要目标应该是促进(而不是干扰)科学技术的发展及其社会价值的最大化，这就要求科研管理工作符合不同类型、不同层次科学技术发展的内在规律，同时，科技人才政策也要符合人才发展的客观规律。由于科学研究活动是由具有博弈行为的人参与的复杂系统，对其进行具体科学评价也是个复杂问题，往往并不是“数量化”、“一刀切”、“投票法”或“行政化”等简单做法所能完成的。
具体到奖励机制，一项学术奖励的权威性不应该取决于组织评审部门的行政级别或职能大小。
一般来讲，对基础研究成果应该依据其对学科或科技发展所起的实质性推动作用，主要由公认的学术组织和学术团体来评价奖励；而对技术和应用研究成果，应该考察其实际应用效果和推广情况，主要通过市场机制等来评判奖励。这样，才有可能使真正在学术界被广泛认可的基础研究成果或真正经受住市场检验的应用研究成果得到恰当评价与奖励，从而树立正确的科研导向。
第三，充分认识不科学的管理机制给科研诚信和科技发展带来的严重危害，加快改革步伐，改善创新环境。
辩证性议论文推荐篇三
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
辩证法(dialectics)是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。辩证法一词原意：为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。
辩证性议论文推荐篇四
原来，老婆婆是为了两个女儿。大女儿是卖雨伞的`，小女儿是卖步鞋的。下雨天时，老婆婆想起小女儿，一定没有客人光顾，晴天时又担心大女儿大女儿的雨伞卖不出。于是一年四季，晴天雨天，老婆婆都是泪眼汪汪，好不凄凉。
有人对她说：“你应该晴天时想起小女儿，雨天时想到大女儿，两个女儿都有不错的收入，
资料。
”
从此哭婆婆不再哭了，无论天气怎样，她总是笑口常开。
任何事情，都有两面，抱欢喜心去看，就是欢喜，抱愁苦心去看，就是愁苦，当下的感觉，由心出发，悲喜自定。
以前喜欢什么事情都钻牛角尖，十足未开窍的“哭婆婆”，经历多了，学会大小事情都不要上心。因为再艰难的时候，都会烟消云散于弹指间，成为过去，也就无谓浪费去忧去愁。
辩证性议论文推荐篇五
兰彩耘。
西南大学园艺园林学院，重庆400715。
摘要：自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。自然辩证法把自然界的本质及其规律、自然科学的本质及其规律以及自然科学方法论作为自己的研究对象。而园艺学也是研究自然的科学，所以可以将自然辩证法的知识运用到园艺学上，从而指导园艺学发展。
所谓自然界，从广义上讲，是指整个宇宙，即包括人类社会在内的物质世界及其一切表现的总和；从狭义上讲，是指与人类社会相区别的物质世界，即人类社会赖以生存和发展的自然环境。自然界物质形态的多样性：自然界的物质形态是千姿百态、无限多样的。根据能否新陈代谢、遗传变异等特征，可以把自然界中各种各样的物质形态划分为非生命世界和生命世界两大类。
自然界的物质虽然多种多样，各不相同，但各种物质形态之间却存在着内在2。
我国园艺业和园艺学的发展，比欧美诸国早600~800年。在西方国家之间，园艺植物和技艺的交流，最早当数汉武帝时，张骞出使西域，给欧洲带去了中国的桃、梅、杏、茶、芥菜、萝卜、甜瓜、白菜等，大大丰富了欧洲的园艺植物种质资源；给中国带回了葡萄、无花果、苹果、石榴、黄瓜、西瓜和芹菜等，丰富了我国的园艺植物种质资源。以后的交流不限于陆地，海路打开了更宽的通道。
中国是享誉世界的“园艺大国”。我国原产的果树、蔬菜、花卉和观赏树木，早已引向世界各地，在各国的园艺业中发挥着举足轻重的作用。享有世界声誉的英国爱丁堡皇家植物园，现有中国园林植物达1527种及变种，该园以拥有这么丰富的中国园林植物而骄傲。中国传统园林是我国传统文化的重要瑰宝之一，其艺术价值，历史地位和辐射影响早有定论。作为世界植物起源的几个中心之一，中国为世界提供了数之不尽的食品资源、观赏资源和经济资源，资源之多永远是我们的巨大财富。
素质和农民收入，对解决我国三农问题起了重要作用。我国的园艺业已成为农村经济的一项支柱产业。在一些地区，园艺业已成了改变落后和贫困的产业。
此外，园艺产品在西部开发，出口创汇中发挥着越来越重要的作用。水果、茶叶等多年生作物，在西部地区退耕还林，解决农民生计中发挥了重要的作用。园艺产品生产带动了与之相关的加工、包装、运输行业的发展，形成了一大批与生产紧密相连的外向型龙头企业，这些将有利于农村小城镇建设的发展。
学生学习的主要目的是学会进行技术和科学研究的基本方法，在工作中指导实际工程和进行科学研究。因此，学好自己的专业知识以及与该专业有关的基础科学与技术，初步参加一些科研项目是学习的主要任务。但是，仅仅精通本专业的知识，还不足以成为一名优秀的园艺科技工作者。现代教育中，专业分工越来越细，越来越专业化；另一方面现在技术问题有越来越综合化，而且需要相关学科知识的配合。在一个科研项目的规划、设计、实验、得出结果中，会涉及到多方面的技术和需要协调多方的利益。无论种植多么不起眼的植物，不仅要考虑植物本身基因因素，还要受到环境因素的影响。
况下，科技工作者的识对其能否成才和成才层次起到至关重要的作用，有的人远见卓识，也有人见识短浅，但识非天生因素，它也必须通过后天的学习和实践培养和提高。识，即见识，通常是指一个人对客观事物作出科学预见的能力。对于科技工作者来说，识的作用，在宏观上表现为对科学技术总体发展趋势和本专业学科领域学术发展方向的把握上；微观上表现为科技工作者对科研课题的敏锐选择上。要提高科技人员的见识水平，必须使其了解科学技术的过去和现状，还要把握科学技术发展的规律性，这样才能正确的预见科学技术发展的未来。只有有了对未来的准确把握，才能看准方向，少走弯路，尽快尽好地成才。自然辩证法通过系统介绍科学技术发展的历史，以及从哲学、社会的高度对科学技术的考察，使我们了解了科学技术的过去和现状，也懂得了科学技术发展的规律性，从而提高了我们的见识能力。
自然辩证法的要义主要有两大方面，一是自然观，即对自然界辩证法的研究；二是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。
自然观自然辩证法的自然观，要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化，等等。通过探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用，可以把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、新思想相适应的现代水平。
义是指导自然科学发展的唯一正确的世界观和方法论。6园艺学的自然辩证法要义。
科学技术的飞速发展，必然会给园艺学带来新的理念和思想，园艺学必然要满足科学技术观的要求。随着科学技术的发展，20世纪特别是50年代以来，园艺学又有了飞速发展，主要是植物生理学、生物化学和遗传学等的成就，如光合作用机理的阐明，光敏素、植物激素的发现，微量元素的发现，遗传育种技术、同位素计年法建立，以及抗生物质的分离等，使园艺学在经济上更为重要。我们应当在资源调查的基础上发掘出一批野生果附、经济植物、药用植物和名贵珍稀花卉，然后通过引种驯化、组织培养和生物工程的方法加以改造，将它们转化为生产力，为发展我国的国民经济贡献力量，我们要努力推动各级自然保护区的建立，搞好园艺园、定位站和实验站的建设，组织植物分类、地理、形态、生态、细胞、生理、遗传和生物化学等各方面的力量综合研究园艺植物的野生近缘种的基因资源，为农学家提供更多的育种原始材料；我们还要采用常规方法，如有性杂交、多倍体和锈发突变等，以及生物工程方法，如细胞杂交、dna摄取和遗传工程等去改良现有的园艺栽培植物，探索将野生植物的有用基因引人园艺植物。
6.3创新观。
成苗、开花、结果、最后又得到种子的过程，从生到灭、繁衍下一代之生生不息中。我们研究其生长过程、就是在运用自然辩证法。
一切质变都是量的积累。事实上，绝大多数作物都易受害，特别是病害，当栽植过程中发现作物出现异常征兆时，如不早做处理防患于未然，那么最后将颗粒无收。因此发现作物最易感染的原因，弄懂作物染病机制，掐断病源或者预防，极早将病害隔离，就能保证作物茁壮生长。由发现问题，及时处理。把握质量互变规律，可以改变事物的发展方向和预测事物的发展趋势。
矛盾的存在是普遍的、绝对的，矛盾的斗争性和统一性决定了事物的运动和发展。矛盾着的双方和矛盾的主要方面和次要方面，在一定条件下相互转化。作物生长过程是很容易受干旱，而水是作物不可或缺的元素之一，一旦缺水，将导致作物发育不良，不管是作物发育的哪个阶段，一般都会对水有其需求。一方面受到作物自身抗旱因素、一方面受到气候、地质等环境条件复杂性，人们对其了解有限的条件下，不可能穷其所有，做到万无一失；即使作物生长良好，环境适宜条件下，缺乏良好的作物管理，也可能出现问题。这些影响作物生长的因素是有联系的，我们只有统筹全局，才能把握关键。事物各要素不仅是密切联系的，还在不断发展变化着，因此，要掌握作物环境对作物生长影响规律，需对环境进行监测和预报。
生物多样性使生物和谐发展，作物能够高效利用自然资源。生物多样性表现在以下三个方面：一是培育作物种类的遗传多样性；二是保护天敌种类的多样性；三是利用茎尖组织培养，繁育出脱毒作物原原种苗。生物多样性的重大意义证实了生物个体是环境中和谐共处大家庭中的成员。合理的生物类型结构是维持生物系统动态平衡的基础。例如，利用不同作物进行轮作倒茬和间作套种，可以减轻自然灾害。
7.2科学认识转基因植物。
自然辩证法中所指的自然规律是指不以人的意志为转移的，自然现象所固有的、本质的、必然的联系。人们在改造自然的过程中，必须正确认识和运用自然规律，按照自然规律办事，否则就会遭到自然的惩罚。马克思认为农民的“耕作如果自发地进行，而不是有意识地加以控制，接踵而来的就是土地荒芜，像波斯、美索不达米亚等地以及希腊那样。”恩格斯总结了人向自然界索取的教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响；常常把最初的结果又消除了。”他强调指出，要“认识到自身和自然界的一体性”。在发展生产力和推进社会进步的同时，人类对生态破坏的程度愈发严重，这才开始对生产活动的间接的、比较远的社会影响进行反思，也因此我们才有可能去支配和调节这种影响。人们在实践活动中要实现自己的目的，就一定要使自己的行为顺应自然界的发展规律。在遵循自然规律的前提下发挥人的主观能动性，努力实现客观规律性和主观能动性的统一，实现人与自然的和谐发展。园艺学也得运用自然规律，也需有人的参与，实现人与自然和谐相处，需从实际出发，在生产过程中充分考虑各方面因素，不盲目发展，不看重当前而忽略未来。
结论。
自然辩证法在园艺学中有着深入的体现。在作物栽培运用时，我们应掌握科学的思维方法去探索内在自然规律，充分考虑园艺学与科学的有机结合，寻求可持续发展，创造大家放心的食品安全。
参考文献：
[1]。
[2]。
[4]。
[5]。
致谢：
我完成了自然辩证法论文，要感谢教导这门课程的老师邱德胜老师，是他的兢兢业业，让我们学习到很多。
辩证性议论文推荐篇六
作为人类思维的一种特殊形式，辩证思维一直以来都扮演着重要的角色。它是人们在面对复杂问题时，理性思考的重要方法。从古代哲学家到现代科学家，无论在何种领域，辩证思维一直都是探索真理和解决问题的基石。本文将从不同的角度探讨辩证心得体会，旨在帮助人们更好地理解和运用辩证思维。
首先，辩证思维需要以全面的视角来观察问题。与单一的二元思维相比，辩证思维更加关注问题的多面性和多样性。在处理问题时，我们应该注意到一个问题本身往往具有多种表象和多种因果关系。只有通过对问题的多方位观察和综合分析，我们才能对问题有更全面的认识和理解。相对于表面上的简单对立，辩证思维能够帮助我们发现事物内在的复杂性和联系，从而探索问题的本质。
其次，辩证思维强调矛盾的存在与解决。无论是个人生活还是社会发展，矛盾都是不可避免的。辩证思维认为，事物的发展是由于矛盾的存在与解决而推动的。正是因为事物内部矛盾的存在，才会产生变化和发展。辩证思维鼓励我们学会处理矛盾，寻求统一。在解决问题时，我们可以通过辩证思维的方法，找到事物内部矛盾的本质和矛盾的转化点，从而找到问题的合理解决办法。
第三，辩证思维追求发展和进步。辩证思维不仅注重事物的现状和个别，更注重事物的发展和趋势。从发展的角度看问题，我们能够更好地把握未来的方向和趋势，从而更好地规划个人和社会的发展。辩证思维要求我们不断学习和适应变化，从而实现持续的进步。只有保持辩证思维的开放和灵活，我们才能更好地应对挑战和变革，实现更大的发展。
第四，辩证思维倡导相互关联和相互关注。人是社会的一员，我们与他人和环境是相互依赖和相互作用的。辩证思维不仅要求我们注重个体的发展，更强调个体与环境的关系。我们应该关心家庭、关心社会、关心他人，并通过辩证思维的方法去解决涉及各方利益的问题。辩证思维能够帮助我们发现事物之间的相互关联和依赖关系，从而推动个人和社会的和谐发展。
最后，辩证思维需要具备批判和创新的精神。辩证思维要求我们不拘泥于传统观念和刻板印象，而是要保持开放和质疑的精神。我们应该不断质疑事物的真实性和合理性，寻找更好的解决方案。同时，辩证思维也鼓励我们勇于创新和尝试，不断探索未知的领域和可能性。只有通过批判和创新的辩证思维，我们才能推动科学、文化和社会的进步。
综上所述，辩证心得体会是一种重要的思维方法，帮助我们更好地理解和解决问题。辩证思维强调全面观察问题、处理矛盾、追求发展、关注相互关系和鼓励批判创新。只有从辩证思维的角度去看待问题，我们才能更好地认识和改变自己的思维方式，进而追求更好的个人和社会发展。
辩证性议论文推荐篇七
傅建军湖南湘钢集团有限公司教育中心。
太极拳历史悠久，流派众多，如陈式、杨式、吴式、孙式等，其风格特点各有不同，修正在深入研究之后，就不难发现，它们自始至终都与辩证法息息相关。
宋代周敦颐在《太极图说》中讲到“无极而太极”，并将道教《无极图》改为《太极图》。认为“太极”不但产生阴阳二气和五行，产生天地万物，而且是动静之源。太极图》表明，对立物既矛盾又统一，还互相转化，大头对小头，小头对大头，大到极点时会转化为小，小到极点时会转化为大，阴会转化为阳，阳会转化为阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济、否极泰来，对立统一，变在其中。
传统中把太极拳叫十三势，十三势系指“五行八卦”合为十三。“五行”是金、木、水、火、土；“八卦”是乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮。其中，一字有一字之用，一势有一势之法。“五行”比喻太极拳的五种步法（即前进、后退、左顾、右盼、中定）：“八卦卦”比喻太极拳的八种手法（即后捧、捋、挤、按、采、、肘、靠），五种步法和八种手法充满了对立统一的变化关系和千变万化的矛盾运动。尚书・系辞》解释说”八卦出自《周易》一书、原是周人冲凶卜筮之书。据《易传・系辞》解释说“八卦”作者“仰则观象于天，俯则观法于地”。“近取诸身、远取诸物”而作“八卦”。《易经》关于阴阳的观念，是从观察天象地理变化和辩识人禽兽的不同中概括出来的。“八卦”代表八种物质，作为构成世界万物的最基本的材料，它们是：乾为天、坤为地、震为雷、离为火、巽为风、兑为泽、坎为水、艮为山。这八种物质相互对立，相互依存。《易传》说：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，隐也。离，丽也。艮，止也。兑，说（悦）也。”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以恒之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之，“这些对立而又相互依存的物质，是客观实有的具体事物，而不是虚无：是有表有象，看得见、摸得到的物质，而不是无形无象、看不见摸不着的精神；是客观自然界运动变化的规律和自然社会的原理，而不是先天就有的东西。这是较早从宗教迷信观念和唯心主义哲学的束缚中挣脱、产生出来的唯物主义哲学思想。太极拳从古代唯物主义哲学中吸取了丰富的营养。
在太极拳中，从起到收势，一式连一式，如长江大河滔滔不绝，似行云流水绵绵不断，“脱肩松臂贵疏腰，吐纳自然方显妙，上虚下实脚抓地，动中有静效果好。”练习太极达到的意境，就如白鹤亮翅那样洒脱，手挥琵琶那样悠然，云手那样飘涉，海底针那样深邃。身动、心静、气敛、神舒，太极拳所有动作，都是矛盾双方共处在一个对立统一体的运动转化过程中，我们常常把这种矛盾转换概括称为虚实变化。太极拳从整体动作来分，动作达到终点定式为“实”，动作变转过程的“虚”。从动作局部来分，主要支撑体重的腿为“实”，辅助支撑或移动换步腿为“虚”；体现动作主要内容的手臂为“实”，辅助配合的手臂为“虚”。虚与实在太极拳中是相辅相成、相反相成的，是矛盾的对立统一。太极拳中无论上肢、下肢、躯干以及身体各部都存在有虚实。“单鞭”中的弓步，主要是由左腿来负荷体重，因此，左腿为实、右腿为虚。两手的虚实，意念着重于右手，则右手为实，左手为虚：意念着重于左手，则左手为实，右手为虚。“单鞭”中左手为实、右手为虚；因为这时意念着重于左手。就整个左手来说，也要分虚实，左掌内侧为虚，外侧为实。因此，就整个单鞭动作来说，左右手和左右腿都有虚实之分，左手又分为虚实。“云手”中两脚移动，移左脚时，重心在右脚上，右脚为实，左脚为虚；移右脚时重心在左脚上，左脚为实，右脚为虚。太极拳运动中身体各部虚与实的出现及其转换是不固定的、短暂的`，完全随着拳术姿势的变化而变化。但也应该看到，为了维持身体平衡，实脚支撑体重后，虚脚还要起到一个支点的作用。既要分清虚实又不要绝对化。根据动作的虚实变化，劲力有柔有刚，张弛交替，动作做到终点时，也要求各部位关节、肌肉保持少许伸缩转化余地，虚中有实，实中有虚。太极拳的每个动作，每个瞬间都是处几种相反相成的力量作用下，在相互牵制和对抗中进行。比如手推时，掌根向前用力，同时肘部向下沉，肩窝向后缩，上体放松，这样两臂象棉里裹铁，沉而不僵；手臂后收时，肩力放松并向后带，手腕也微微放松，小臂自然而圆活地旋转，动作轻而浮，活而不散，柔中寓刚，刚中寓柔，刚柔相济，虚实变，动转自如，刚柔虚实辩证统一。
一切矛盾着的东西，互相联系着，既在一定条件下同处于一个统一体中，又在一定条件下互相转化。人们所以能协调地完成各种复杂的动作，是与对抗肌的交互神经支配有关的。，太极拳中“野马分鬃”向前上步时，在股四头肌收缩的同时，为了使腿向前移，使脚掌着地，股屈肌就要放松，在这一瞬间，肌四头肌中枢产生兴奋，股屈肌中枢则产生抑制（同时负诱导）。然后，当腿蹬离地面和膝关节开始弯屈时伸肌中枢抑制（相继负诱导），伸肌放松，屈肌中枢兴奋（相继正诱导），屈肌收缩，这样动作才能协调自如。太极掌要求用意念引导动作，意为主帅，身为躯使，意动身随。如“揽雀尾”包括捧、持、挤、按四个动作，应把意念集中到劲力运用中，做“持”的动作，要有牵引线是援住物体的想象：做“按”的动作，要有向前推按的想象，使从机械地做运动，转为用意念引导动作，并与劲力的刚柔、张弛相一致，形成有节奏的变化动作。同时，太极拳是在松紧张弛中交替进行的，没有一定的紧张就达不到动作的要求；但又要松，只有舒松了，才能有效地克服僵力，使周身张弛协调。且松对于紧来说又是一种休息，能消除疲劳，减少能量消耗，增加关节的柔韧性，有助于增进肌肉弹性。
辩证唯物主义认为，永恒的、绝对的物质运动中包含着各种各样的相对静止状态，它是一种物质运动的特殊形式。十七世纪的相互唯物论和辩证法思想家王夫之（公元1619年―公元1692年）说：“静者静动，非不动也”，“静即偏动，动不舍静”。太极拳中“静中融动动犹静”，“视动犹静”“虽动犹静”，正确地阐述了动与静对立统一的关系。太极拳中的静都是相对于某种特定情况而言的，是有条件的，静止不是绝对不动，即指个别的具体的特殊的物质运动形式和过程。而运动却是永恒的绝对的。在太极掌“左蹬脚”中，支撑脚较相对的蹬出脚就是静，反之，蹬出脚较相对的支撑脚就是动。太极拳犹如春蚕吐丝绵绵不断，象行云流水相连无间，动作匀速徐缓，似乎在动，似乎又静，静还要思想入静，但静又不是思想空无一物、思想呆滞，而要求思想集中，要用意念，用意来指挥动作，在静中又动。
根据太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指“的原则，练习时，由脚而腿而腰而手总须完成一气，上下相随，周身协调。当左手上捧时，脚蹬在地面上，地面产生反作用力于腰、腿、手而产生力量，这同时含有“有上即有下”，左手上捧同时右手下按。如只有左手上捧而没有右手下按，则左手捧劲相对小，且动作不协调，这又含有“有左即有右”。
太极拳中的每个式子都是由一对对立的动作，或几对对立的动作所组成，没有单一孤立的动作，有动即有落，有伸即有缩，有进即有退，有前即有后，有刚即有柔，有放即有收，有上即有下，有左即有右。如此等等，诸多对立统一的辩证关系，贯穿太极掌始终。
辩证性议论文推荐篇八
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段;第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的.辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。
辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。
(1)思维方法的本质。
思维方法的本质是人们在客观规律和关系的基础上依据主体需要而形成的思维规则、程序和手段，是人们认识世界的中介。
辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。
(3)坚持辩证思维方法的重要意义。
只有坚持辩证思维方法，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。在对感性材料进行思维加工时，必须要运用归纳和演绎、分析和综合、抽象与具体等方法。另外，坚持辩证思维方法对于建立科学体系，指导社会实践有着重要意义。
所谓客观辩证法，是指宇宙中客观存在的普遍联系、变化发展及其辩证规律，是客观世界本身所具有的辩证性质;所谓主观辩证法，是指辩证的思维，即人的思维对世界的辩证性质的认识。客观辩证法是主观辩证法的内容，主观辩证法是对客观辩证法的反映，二者统一的基础是实践。
辩证性议论文推荐篇九
食品工程陈训12509310021、联系自己知识结构的现状，谈谈学习自然辩证法有何实际意义。答：（1）提高哲学修养，进一步树立辩证唯物主义世界观，是提供给我们关于自然、自然科学总的看法、总的观点，是任何科学无法代替的。（2）能够使我们获得科学认识论和科学方法论的知识。（3）学习自然辩证法可以使我们掌握科学的思维方法，拓宽思路，增强科学创新力（4）有利于理解、贯彻党和国家的方针政策。（5）也是坚持和发展马克思主义的需要。
2、自然界物质演化的基本方式及其特征？
答：
3、科学问题的来源和科研选题的基本原则？
答：科学问题是指科学认识主体在当时的知识背景下，提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而未解决的矛盾。科学问题从以下几方面而来：（1）从新经验事实的解释中提出；（2）从科技的空白区和结合部中提出；（3）从新事实与旧理论的冲突中提出；（4）从相互并存的多种假说中提出；（5）从科学理论内部中提出；（6）从不同学科理论观点之间的矛盾中提出；（7）从追求理论的普适性和逻辑的简单性中提出；（8）从证实假说或事实的可靠性中提出；（9）从某一学科的概念、理论和方法向其他领域移植中提出；（10）从科学理论和方法的推广和应用中提出；（11）从社会需要与现行的生产技术手段不能满足需要的矛盾中提出。
科研选题是科学研究过程中的决定性环节。科研选题的基本原则：
（1）需要性原则（首要原则）：要满足社会实践或科技自身发展的需要。
（2）科学性原则：要有科学事实根据和科学理论依据。
（3）创造性原则：要求课题具有先进性、新颖性和突破性。
（4）可能性原则：课题有可能完成的主客观条件。
4、星野芳朗的技术体系更替模式述评。
答：星野芳朗的“三次技术体系更迭”理论：（1）18世纪末至19世纪末，蒸汽机技术时代；（2）19世纪下半叶至20世纪上半叶，电气化时代；（3）20世纪40年代微电子技术时代。
辩证性议论文推荐篇十
思维，作为对于对象的认识和把握的意识活动，从来不是单独的、空洞的意识过程，而总要有它的载体。这个载体，就是在文化中形成并对应于一定的主客体情况的语言符号。思维与语言符号相同一，思维借助于语言符号而进行，这是一般的公论。
另一方面，除了今日的机器思维之外，任何思维都属于一定的主体，由这个主体的主体性(主观精神)所支配，所控制，这也是一个客观的事实。对于认识着的思维而言，思维总是在其主体性的控制支配之下，运用着语言符号去把握、去表达客观对象的某种规定，某种意义，借以形成确定的认识。符号学已经指出：思维主体对语词意义的运用，形成了思维的语用侧面;语言对客观规定的表达，或者说所运用的语言的客观含义，就形成了思维的语义侧面。思维的活动和思维对于语言的运用(语用功能)，目的都在于让其语义能正确表达主体对客观情况的认识。因为，语义的主要功能在于认识，而这种表述本身又形成了语构。因此，可以说，借助于语言符号而进行的认识和把握着客观内容的思维，总有(或者说总要形成)它的语用(语言与思维主体的关系)、语义(语言与思维客体的关系)和语构(语言与自身系统或语言自身的结构系统的关系)三位一体的三重规定性。在这里，语用、语义、语构是互相体现的，语构作为一种结构形态，不过是语用与语义的表现形态。对于语用和语构，我们这里不讨论。要认识辩证思维的本质特征，我们只要集中于语义这一侧面就够了，只是要记住：语义是语用的结果，并且体现于语构之中，它不是孤立存在的。集中于语义这个侧面，是从内容上、认识上考察辩证思维方式的必然要求。
辩证性议论文推荐篇十一
疑则进，大疑则大进，小疑则小进。古往今来，无不是以“疑”字当先至始至终推动着社会进步的航帆。疑是思之始，学之端。试想之，人们如果对眼前的任何事物都不敢或不会去抱以怀疑和批评的态度，则就意味着历史的车轮会永停滞不前。
俗话说‘学贵善疑’，善疑是科学发展的要求；善疑才能创新和发展。观之古今中外，有成就的人无不得益于具有善疑和批判的精神。善疑和批判是以对既成形态和意识的否定为基础，对旧事物的否定则是以尝试新事物为基础，只有善于对新事物做出大胆的尝试和预测，才会发现新规律，肯定新形态，建立新思想，进而推动社会历史的发展。苏东坡善疑，就解开了时钟山命名之谜，让世人见证了它的由来；然而伽利略的自由落体理论则是从对亚里士多德的怀疑中开始的，并全方位的肯定了新理论；因为华罗庚善于提出怀疑，大胆的否定了数学权威学家苏家驹的理论，正因为这种善疑敢疑的精神才能真正打开了数学卫国大门的金钥匙......
的确，善疑是辨伪去妄的必要也是必须步骤，更是建设新学说，启迪新发明的基本条件，许许多多的.大学问家，大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。‘水开了，壶为什么跳出来？"正是因为瓦特善疑才发现了蒸汽的力量；‘苹果为何落在地上？’牛顿通过质疑给探索‘万有引力’学说极大的启示。
善疑，也是时代对我们的要求，我们正处在国家振兴之秋，需要许许多多富有善疑精神和创新精神的人才去发现改革社会各阶层个方面的弊端。在读书学习或现实生活中，我们经常要对前人下的结论或客观事物提出疑问，发表看法。费尔巴哈有句名言：‘新知识是从怀疑中产生，并与怀疑一道形成的。’我们认为，怀疑是创新的源泉，是社会进步的不竭动力，从一定意义上讲，没有怀疑就没有人类文明进步，没有怀疑，就没有科学技术日新月异的快速发展。但是，我们看重怀疑，并非是主张‘怀疑一切，打倒一切。’要以辩证的眼观看待事物。
辩证性议论文推荐篇十二
执行力的解释有多种，个人与组织执行上级的命令与指示的操作能力，称之为执行力。按质按量完成工作任务的也叫执行力。贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力，还是叫执行力。从这几种解释，我们可以看出执行力有两个重要的因素，一个是要完成的目标，另一个是具有完成的操作能力。没有目标的执行力，是无头苍蝇似的东西。而又目标却无法完成的，是执行力不到位，或者说没有执行力。目标与完成的能力，两者完美好地结合起来，才构成了执行力。
不是任何事情，没有执行到位，或者没有执行，就需要罚款的。因为现实情况不同，每人所处情境也不同。僵化与教条主义的制度条款有时不能适宜环境的变化。而且交代员工要承办的事情，会因现实情况的不同，而呈现出不同的变数，如果完全按照上司的命令与指示，绝对地执行，或者一丝不苟地执行，有可能会给企业带来不必要的损失。僵化的执行力，不知变通与灵活的执行力，无异是企业失败的垫脚石。我们有些管理者，对于员工不执行自己的命令，或者不听从指挥，不管自己的决策与命令是否正确、是否符合现实情况，就对执行者咬牙切齿，恨得马上要给对方斩立决。管理者不要有封建君主作风，搞顺我者昌，逆我者亡。在执行力方面，有这几个方面要注意，一是执行力不到位，会造成企业损失的；二是执行力不到位，会影响企业声誉的；执行力不到位，会造成产品质量问题的。对这三个方面执行力做得不好的，可采用重罚或者其它严重处分。除了这三个方面，其它执行力做得不好，采用不罚款，用其它处罚方式如批评教育，或者重新培训都行。对不同的问题，采用不同的管理方式，对员工们犯的不同问题，采用不同的处理方式。高级管理人员在强调执行力的时候，要定下几条执行力可以不执行的原则。凡执行上司命令时，会触犯国家法律法规的，一律可以拒绝执行。你连国家的法律法规都不遵守，凭什么要员工执行你制订的规章制度。凡执行上司命令时，会给企业造成损失或者名誉受损的，一律可以拒绝执行。明明执行下去，会给企业带来损失的，还要员工一如既往地执行命令，最后会让企业损失更加巨大，请问这是管理企业还是祸害企业？再者，在贯彻执行力时，无论是高级管理人员，还是中层与基层管理人员，凡要求员工做到的，自己要先做到。凡是禁止要员工不做的，自己要先不做。领导的行为有典范力量。领导好的榜样，会鼓励员工们向好的发展。领导坏的习惯，一样能使员工学样。要想员工们执行力很好，那么领导们要先做出榜样。如果自己都做不好，却要员工们做好，那么到时出洋相的是自己，那么再怎么强调执行力，只是一纸空文，形同虚设而以。
辩证性议论文推荐篇十三
在21世纪的校园中有着此起彼伏的抱怨。因为在学校每天都有许多不如意的事，如迟到被骂，考试没考好之类的。这时同学们憋着一肚子怨气。再一想，都是老师害的，于是躲在教室里背着老师叫骂起来。骂了五分钟后倍感爽快，于是将此法推荐给其他同学，久而久之便传了开来，范围越来越广，骂得也越来越过分。
一眼看去这种行为当然是不对的，因为同学们只想到泄愤，却没有看到自己的错误。虽说同学们一天中那么多不幸的事，还没地方撒气是够可怜的，但老师大多数是无辜的啊！我们这样不分青红皂白地骂只会让外人觉得我们是一个毫无礼仪可言，道理可讲的班级。损人利己啊！但少数时间错不仅在我们，如学校怕麻烦不给办学生证，这时我们骂得至少还有些道理。但背着他们骂有用吗？他们也听不到，事情依然得不到解决，而且我们还因为这些行为变得粗俗。依然是两败俱伤的结果。
归根结底这种不良行为源于社会。社会上每天有那么多不公的人与事，并不是每件事都能得到解决，而怒气冲天的`人们便在网上，甚至在大街上骂出心中的愤慨。尚幼的我们耳濡目染着一切，也难免受到些“启发”，而有了骂老师的行为。这一切不过源于事情不能得到好的解决。如果有个地方能微笑着采纳并解决我们的意见和问题，我们便不至于做出那些低俗的骂街行为。
凡事要做的有意义，下次我们要在抱怨之前不妨先想想：错在谁，这样做问题能解决吗？如果不，就请及时打住。
辩证性议论文推荐篇十四
对于通常的抽象思维方式来说，其语义链、语义流的运动是很自由的，它可以依据思维主体的认识指向或客观情境而随意展开语义网中的不同语义。但对于辩证思维方式来说，在涉及对象的辩证本性的核心——对立面的辩证关系时——它体现为对于对立概念的把握和表达——就不能不依循对立面的辩证关系来把握对象了。在这种情况下，思维要想保持真值，其语义链的运动即语词的线序展开过程，就不能不体现为按照对立面的辩证关系而运动，而活动，如说偶然的东西是必然的，必然性是通过偶然性开辟道路等等，从而在思维中出现语义链的辩证运动——辩证语义运动。认识这一点，是认识辩证思维方式的关键。
一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。
根据以上分析，可以说：
所谓辩证语义运动，就是思维的构成环节(概念、判断、推理等)，在通过其语义对客体的辩证内容进行把握时，必须依循客体内容的辩证关系而活动和运动，它既体现为语义(概念)在对立中的统一运动，又体现为语义在统一中的对立运动，以及它的松散形式：语义在系统联系中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。
辩证性议论文推荐篇十五
语言，作为文化的形成物，作为思维对主客观情况不断认识、不断运用的历史形成物，除了人工语言的严格规定之外，它的任何一个语词、各个符号，从语用侧面说大都可作各种各样的运用，从语义侧面说有各种各样的语义，而从语构侧面说也有不违背语用与语义的各种各样的构合，总之，三者的自由度是很大的。
因此，从语义上看，语言，特别是自然语言，它的任何一个词都具有多重意义，这种多重意义就构成了一个词的语义网。例如“桌子”一词，就有它的所属，用途、质料、结构、色泽、价值等多重语义集于一身，形成一个意义网络，它是这诸多语义的潜在体。在孤立的、非思维的情况下，人们不好突出它的任何一个确定的意义，因而也不能表达确切的认识。而语义网中的任何一个潜在的意义要转化为显在，表达出一种确定的认识，都要通过思维，——质言之，通过思维的语用和语构而完成。
思维为什么能完成这一任务呢?这与思维的本性有关。
思维，作为人的意识的连递的活动，它总是处在一定的线序过程中，呈现为一种线序进展着的思维流、语义流。观念、想象固然可以同时呈现出对象的诸多方面于一体，但它们只有作为思维过程中的环节才有意义，而严密的逻辑思维，作为一种细密的过程，其思维“流”、语义“流”则相当“细”，呈现为以单个词义、单个语义(通过“是”与“不是”)连接而成为线序的语义链，并以单义的语义链形成线序进展过程，形成语义流，以把握和再现对象。思维的这一本性，就是把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，因此，当思维通过语言符号进行思维时，语言中任何言词的语义网，在语用中通过主体的选择和确认，就转化成了具有确定意义的语义链，它在语构上的最简单体现就是形成“句子”。通过这一过程，潜在的语义网就转化成了显在的语义链，而那未被选择的潜在的诸多语义，就暂时沉没到意识的背后去了。
上面，我们用语言学的术语阐述了思维是一个通过线序进展把潜在的语义网转化为显在的语义链的过程，其实，用逻辑学的术语来表达则更简单：概念在非思维的状态下，其多重涵义(内涵)形成一个语义网，其意义并没有确定;而在概念进入思维过程的状态下，即在判断中，就通过判断的特殊化、确定化而转化为语义链。对于复杂的思维来说，一个判断往往不够，要通过一群判断或多群判断(判断群)，把一个概念的内涵、语义揭示出来。例如，对于“辩证语义运动”这一概念，我们这里要通过“思维与语义的关系、语义网与语义链”等由多群判断组成的语义链的运动，即语义流，来展开它潜在的语义网，揭示它的内涵，借以实现我们对它的认识。由此可以看出：概念就是潜在的语义网，判断就是显在的语义链，判断群和推理就是确定的语义流。思维就是语义链、语义流组成的语义运动。
辩证性议论文推荐篇十六
拥有辩证思维，可以让我们更全面的认识事物。在我们的生活中，总会发生各种各样的事情，存在各种不同的事物。对于发生的每一件事存在的每一个事物，我们不能单纯一个维度去看待它们，因为这样并不能使我们全面的认识它们，我们应该以辩证的思维和眼光去看待它。比如说，对于唐朝的灭亡，我们不能单单看到唐朝灭亡的表象，还要追寻其灭亡的根源，吸取其一个盛世大国走向灭亡的经验教训。同时也要明白，朝代的更迭是历史发展的潮流……若人们只是从单一的维度去看待它，比如说若人们只是哀伤唐朝的灭亡，而不以此为鉴，吸取教训，那么，人们很可能会步唐朝的后尘。对于长唐朝的灭亡，我们应该以辩证的思维去看待它，由外而内有表及里，这样我们才能全面的认识到唐朝灭亡这一事件的好与坏表与里，加深我们对这一事件的认识理解。拥有辩证思维，可以让我们更加全面的去认识事物。
拥有辩证思维，可以让我们更快的解决问题。有这样的一个故事：一天下午，牧师的妻子外出了。牧师正忙着准备明天的讲稿，可是他的小儿子却吵闹不休。牧师从一大本杂志上撕下一张彩色的世界地图，又撕成碎片丢在地上，然后对小儿子说：“如果你能拼好这张地图，我就给你10美分。”牧师以为这样至少可以让小儿子花费几小时时间，不料几分钟后，小儿子就完整地拼好了这张世界地图。牧师惊奇地问怎么这么快？小儿子回答说：“因为地图另一面有一个人的照片。我想，如果这一个人是正确的，它的.世界也一定是正确。”小男孩认为，地图的背面是一个人，如果把这个人拼好，那反过来世界地图也就正确了。小男孩正是运用了正与反的辩证思维，所以他才快速的把地图拼好；若他没有这种思维，只想着把复杂的地图拼好，可想而知他肯定得花费不少的功夫和时间。又比如一个简单的例子，治理洪水的时候，有一个这样的方法，堵不如疏，不也是运用了辩证思维中正反的方式吗？拥有辩证思维往往可以。让我们更快速的解决问题。
拥有辩证思维可以打破我们的思维固定思维。由于长期以来的常识和经验，容易让我们的思维固化，拥有辩证思维，可以打破其固定的模式。比如说古代的事例“埋儿奉母”，因为家贫主人公要买掉儿子节粮供养母亲。古代人很注重孝道，讲究以孝为先。在这样一个大背景下，主人公的思维已深受影响，孝顺思维已经固化，母亲和儿子只能选其一，这是一个困难的选择。但若主人公拥有辩证思维，那么这就是他打破僵局的有力武器。虽说，儿子和母亲只能养其一，选了母亲的儿子就只能舍弃。但舍弃儿子等于是要杀死儿子吗？有什么其他的方式让儿子不死？可是家里面已经没有粮食了，家里养不起他，但别人家没有吗？……其实他若拥有辩证思维去多想想，就可以想到把儿子送给想要孩子的人家。这难道不是一条出路吗？不比埋掉孩子好吗？但主人公的思维已经固化了。拥有辩证思维，可以打破我们的思维僵局。在我们遭遇困境，可以给予我们新的思路。
拥有辩证思维，可以让我们更全面地认识事物，让我们更快地解决问题，还可以打破我们的思维僵局。
辩证性议论文推荐篇十七
相关研究的统计数据表明，近些年来我国的雾霾天气总体呈增加趋势，且持续性雾霾的次数增加显著。从空间分布看，雾霾日数呈现东部增加西部减少趋势。其中，珠三角地区和长三角地区增加最快。从去年冬天开始，我国中东部地区逐渐出现轻雾天气，随着时间的推移，轻雾、雾和霾的范围逐渐加大、程度逐渐加剧；在这场遍及全国的雾霾中，北京污染尤甚。今年1月份北京空气质量监测数据显示，无论城区、郊区还是交通环境评价点，其代表的全部区域被意味着最严重污染的“深褐色”覆盖，pm2.5指数达到340到446之间，属六级严重污染。不仅北京的空气质量被称为史上最脏，甚至于小半个中国都是处于这种状态的。在全国74个监测城市中，有33个城市的部分检测站点检测数据超过300，即空气质量达到了严重污染，造成了北京口罩甚至一度脱销；多地的pm2.5濒临“爆表”，山东、湖北等省份的高速公路封闭，北京至武汉的动车被雾霾“拦停”等等一系列影响。对此，外媒称这是“最严重雾霾”，“雾情令人窒息”；坏消息还上了新闻联播头条，央视很罕见地就雾霾做了很长时间的报道。
二、雾霾天气的成因。
既然现在雾霾天气如此的频繁，尤其是现在即将入冬，按照往年的经验，北京的冬天大部分时间都将处于雾霾天气当中，我们首先应当了解雾霾天气的成因。当空气容纳的水汽达到最大限度时，就出现饱和。如果水汽多于饱和量，多余的就会凝结出来，与空气中微小的灰尘颗粒结合，形成小水滴或冰晶，悬浮在近地面的空气层里，成为雾。气温愈低，空气中所能容纳的水汽也愈少，越容易形成雾霾。据气象专家介绍，雾霾污染天气的形成主要原因如下：
第一，污染物排放量大。燃煤、机动车、工业、扬尘，这些污染源排放量大，是造成严重污染的根本原因。大型城市，城市运行带来的各类污染物排放量非常大，当污染扩散条件不利，污染源排放污染物难以扩散，空气污染随之加重。特别是近几年的冬季，整个华北地区处于极端低温天气，同比温度比往年要低，由于低温导致燃煤采暖排放量相应增加，这个影响也比较大，所以根本原因还是污染物排放大。
第二，扩散条件不利。近期极端不利的污染扩散条件是形成污染过程的直接原因。由于地面闭合低压控制，地面风速减少，湿度加大，并且逐渐形成了进风逆温和大雾极端天气扩散，持续积累造成本次污染过程。
第三，区域污染和本地污染贡献叠加。由于pm2.5污染区域性以及相关联区域污染传输，也是形成重污染的重要因素。近期，周边地区污染水平明显高于我们城区，特别是大范围，大区域尺度内污染物的输送排放污染物相叠加，使pm2.5污染物浓度水平进一步升高，也客观上加重了污染水平。
此外，大气污染涉及还到工业结构、能源结构、城市规划等方面。以北京地区为例：一是最远达到几百公里之外的植被遭到破坏，裸露的表土大量增加，沙尘远距离运输到城市；二是城乡结合部继中心城区之后大兴土木，五六环外尘土飞扬；三是工业生产和日常生活的污染物排放，包括燃煤锅炉、机动车尾气、炒菜油烟、加油站和家居装修的挥发物等；四是周边城市重化工业污染物排放，如周边城市对北京pm2.5排放的贡献度接近四分之一。
而除了以上这些比较主流的雾霾原因之外，近年来，又有一些对于雾霾成因的新观点被提了出来，其中就有“烹饪加重雾霾”这一理论。
其实，烹饪对雾霾贡献率不小并非空穴来风，早在2012年夏天，中科院“大气灰霾追因与控制”专项组之“大气灰霾溯源”项目组报告执笔人、中科院大气物理研究所研究员王跃思就曾发布其研究成果，他认为，北京冬季霾的形成主要来源是一次污染物，罪魁祸首是供暖燃煤产生的污染气体，而夏季和冬季不一样，烹饪源的影响比冬季更大，“这是不可忽视的”。王跃思认为，在夏季北京城区pm2.5污染源中，烹饪源能占到15%-20%左右，汽车和相关产业占到40%-50%，外地污染传输占30%，扬尘占的比例少于10%。公共环境研究中心马军认为，烹饪影响pm2.5“听似没有道理，其实是有道理的”，跟西方和日本不同，中国人烹饪更多的是用“炒”，产生的油烟是要多一点。他解释说，在扩散条件好、居住稀疏松散的情况下，烹饪排放的油烟很容易扩散，对pm2.5不会有太多影响。但在扩散条件不好，人口密度很大的时候，适当建议绿色餐饮，对减轻雾霾天气还是有好处的。马军说：“在重污染日的时候，其实可以适当倡导绿色餐饮，建议市民少用炒、煎的方式做饭，可采取蒸煮、凉拌的方式，减少油烟排放。”网友纷纷质疑说：中国人几千年都是这样烹饪，以前天怎么是蓝色的而不是灰色的？马军回应说：“现在北京市的环境容量非常有限，所以只能各方都做出努力。”但是他强调说：“从长期看，机动车、燃煤、工业扬尘这些主要污染源需要加大治理，通过控制这些污染源将pm2.5降下来之后，就可以腾出较大的环境容量，减少空气治理对市民生活方式的影响。”马军认为，如果政府部门在做好排污企业监管的同时，发出倡议呼吁市民绿色餐饮，市民的积极性会更高。王跃思同时提出治理对策，他认为，“烹饪源的控制只要加强监管就行”，如对居民油烟排放进行集中管理，对餐馆油烟过滤系统加强制度化监管，可减少很大一部分pm2.5。其中并不涉及市民减少烹饪行为部分。
三、雾霾天气的危害。
随着空气质量的恶化，雾霾天气日益增多，危害加重。出现雾霾天气时，空气相对湿度通常在60%以下，大量极细微的尘粒、烟粒、盐粒等均匀地浮游在空中，因此对人体和工作、生活带来极大的危害。
1、对人体的危害：雾、霾会造成空气质量下降，影响生态环境，其中直接有害人体健康的主要是pm2.5，pm2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。由于雾霾中混有大量的这种有毒有害的小颗粒，人在呼吸的时候，这些颗粒就随着空气进入呼吸道和肺部，轻者会引进气管炎、肺炎等疾病，重者会导致更加严重的疾病。并且，在雾霾天气时，城市中空气污染物不易扩散，空气中往往会带有细菌和病毒，极易导致传染病扩散和多种疾病发生。雾霾对人体的影响不仅限于在生理方面，更会对人的心理状态产生消极影响。专家指出，持续大雾天对人的心理健康产生影响，从心理上说，大雾天会给人造成沉闷、压抑的感受，会刺激或者加剧心理抑郁的状态。此外，由于雾天光线较弱及导致的低气压，有些人在雾天会产生精神懒散、情绪低落的现象。
2、对经济发展的危害：2013年是全民开始为雾霾买单的一年。根据淘宝网数据：在这一年里，淘宝上购买口罩的人已经比2012年多了181％，购买空气净化器的也多了131％。全年全国网友友花了8.7亿元在对抗雾霾的用品上，共下单450万次。2014年十一过后，根据京东商城数据显示，空气净化器的销售同比增长400％以上；淘宝数据显示，口罩最近七天的成交指数环比上涨70.5％，与2013年同期相比上涨103.5％。有评论说：一场雾霾拯救了一个产业。但仔细算来，雾霾经济学实际上并不“经济”。口罩、空气净化器等销售数字大幅增长的背后是老百姓钱包里真金白银的加速流失，同时由于空气污染每年造成的经济损失，基于疾病成本估算相当于国内生产总值的1.2％，基于支付意愿估算则高达3.8％。而据测算，过去5年大气污染仅致公众健康损失一项就超过6000亿元。
2.1、雾霾对交通运输影响。
因大雾天气对交通运输的影响最为常见，高速公路、民航机场因强浓雾的出现而实施封路和停班的现象屡见不鲜，有的甚至还造成恶性交通事故。据相关统计的数据表明，由于大雾天气所造成的交通事故，相对于其他灾害性天气要高出2.5倍，人员受伤、死亡的比例更是占到了交通事故受伤、死亡总数的29.5%与16%。而在城市交通中，因大雾天气会使城市上班高峰时段的交通流量增加20%左右，同时交通事故也上升30%左右。
2.2、雾霾对电力设施影响。
大雾也是导致电力供应而发生安全事故的主要原因之一。在线路输电过程中，吊瓶、瓷瓶等绝缘设备表面若附有大量雾滴则会大大降低绝缘的性能和安全系数，使高压输电线路出现跳闸或短路，即污闪灾害。据资料显示，华北地区出现的某次罕见的大雾现象，导致输变电设备的绝缘性能大幅度降低，造成京津唐电网中的51条输电线路共发生跳闸事故147次之多，使城市供电处于紧急状况，仅北京就有约200家大型工厂和工业单位因限电而停止生产2天，其造成的经济损失无法估量。
2.3、雾霾对农业生产影响。
雾天对于农业生产同样有着危害，其主要表现：农作物光合作用减弱，光照时间减少。在通常情况下，雾天会导致光热资源供应不足，其光照时间一般会缩短3~4小时，严重的可达6~8小时，使光合作用的效能显著下降，大大减少了光合产物。因此，农作物生长所需要的养分和能量得不到充分满足，从而影响其正常生长和发育。仅水稻而言，充足的光、热、水资源是水稻增产高产的必备条件，但若在水稻发育的关键时期出现了长时间的阴雨和雾天时，将直接影响水稻后期产量。
四、雾霾的防治。
对雾霾的治理，是一项综合性、系统性的工程。pm2.5等微粒，是污染大气的主要物质，也是很好的凝结核。而大气中的水分，具有吸收、粘结、固定这些类似的微粒的功能。因此，人工向空中输送“水分”，改善区域小气候，是净化大气、影响成云致雨的天气形势，是治理区域大气污染的有效方法。
人工主动干预生态天气系统，以大气运动为条件，水分为因子，从水循环的‘水分’开始调控；降落地表的宏观水分，增加地表面的湿度，固定粉尘；水汽蒸发的微观‘水分’，增加大气的密度，改变空中大气的物理状态；地理空间的宏观、微观‘水分’，加大天地之间的‘物理量’，形成天地之间降水的‘同位素’条件交互耦合反馈成云致雨的天气系统。人工水汽，随着气流上升运动，紊乱扩散混合，增加空间大气的密度，水分发生随机性的自组织的混沌的内外潜热的交换，复杂多变的温度、气压的变化，连续的物质、能量的转化，混乱的热力结构、动力结构和势能、动能的改变，通过涨落，空气中水分在“露点”饱和、凝结、相变，沾附在凝结核上，产生云滴或冰晶，涌现出新的“信息”物质的云层结构，水分子从无形体的微观气态水混乱运行的形态，到宏观实体物质降水粒子的状态转化。
以人工主动干预的科学技术手段，空中水分降尘，成云致雨、降水净化大气的机制。可以在很大程度上降低空气中总悬浮颗粒数，改善雾霾天气，达到治理的目的。
对政府而言，加强环保立法，完善法律制度才是解决包括雾霾在内的大气污染的根本途径。可以修改《环境保护法》及《大气污染防治法》等相关环保法律。改善落后的生产生活方式。大力推广新型能源，提高环保意识从源头上减少污染物的排放。
从能源消耗产业结构的关系考察，2011年我国能源消耗总量为34.8亿吨标准煤，其中70%是工业部门消耗的，24.3亿吨，排放的二氧化碳总量为61.9亿吨。其中，冶金、建材、火力发电、石油炼化、化工、重型装备制造等六大行业消耗的能源又占工业总能耗的79%。所以工业废气排放是形成雾霾的主要源头。为此，国家一定要加大对工业部门的监管力度，在保证经济高效快速发展不受影响的前提下，尽量减少对化石燃料的使用，或加大对燃料燃烧废气的加工和处理，降低化石燃料占一次能源的比重，增加清洁能源占一次能源的比重。
从工业布局考察，我国的重化工业主要集中在华北、东北和西北地区。华北地区高耗能的钢铁工业的比重过高，仅河北省的粗钢生产能力约占全国的六分之一，而且中小钢铁企业数量多，能耗高。所以，必须优化钢铁工业布局，减少华北地区的钢铁产能，逐步关停那些能效低，污染大的中小型钢铁企业。提高燃料使用效益，从而降低化石燃料的燃烧和废气排放。减少空气中氮氧化物的含量，以减轻雾霾对城市和人体的影响。
另外对于汽车废气这一污染的主要原因，强制安装尾气净化装置可以明显改善尾气排放对大气造成的的污染。其中三效催化剂(twc)法是净化汽车尾气的有效手段。贵金属(pt、pd、rh)搭载在al2o3或蜂窝陶瓷上，添加适当的助剂，如la、ce、ba等能够同时除去机动车尾气中的hc、co和no三种污染物的催化剂称为三效催化剂。其中pt、pd对co、hc的氧化脱除具有高活性，而rh具有对no优良的催化还原作用，它能选择地将n0还原为n2而抑制nh3的生成。目前有91%的rh用于三效催化剂的制备，rh资源相当匮乏，所以无rh催化剂是现今研究的一个主要目标口引。要使三效催化剂同时有效地脱除hc、co和no，必须把空燃比a／f控制在氧化还原计量比14．6附近，此时三种污染物的脱除率可达9o%以上。当空燃比较低时，co、hc净化不完全，空燃比较高，导致nox的转化率下降。尾气的处理同样治标不治本，尽量使用公共交通出行，使用清洁能源汽车才能从源头上减少汽车尾气的排放。
对于最近几年提出的“烹饪加重雾霾”的说法，也有专家提出了相应的解决方案。今年的apec马上将在北京雁栖湖举办，北京市政府外事办主任赵会民说，将采用控制人口、控制机动车等八项措施。他说：中国人习惯的烹饪，对pm2.5的贡献也不小，希望市民配合做好清洁空气的工作。但是对此网友们并不买账，有微博评论称，“这是要全民吃凉拌黄瓜来配合？”更有网友调侃，“建议买灶具采取摇号的方式，做饭要以身份证第二位采取单双号限制。”还有网友认为，刚刚过去的国庆长假期间北京再度遭遇雾霾侵袭，机动车在此次天时地利的“实验”中“刚刚洗脱嫌疑”，此观点是将烹饪当作“替罪羊”而已。
五、总结。
治理雾霾不可能一蹴而就，需要灵活运用各种手段，在治理雾霾的过程中探寻人类社会与自然地和谐相处之道，运用科学的自然辨证法观点来看待和处理人类社会经济发展中遇到的各种问题，妥善解决人与自然地矛盾。本文通过对雾霾天气的状况、成因、危害及防治的进行分析与研究，提出了对当前如何建设好绿色、环保和美丽的中国、保护我们绿色的家园、实现人与环境可持续发展提供合理的建议。治理雾霾，根治大气污染，让城市充满清新的空气，才能让百姓更加健康幸福地生活。建设生态文明，呵护生态环境，建设美丽家园，已刻不容缓。虽然防治大气污染是一个复杂的综合课题，虽然我们面对的是一场艰苦卓绝的战役，但有政府有效应对，企业积极参与，社会各界共同担当，人类的未来必将是光明美好的。
辩证性议论文推荐篇十八
1、为什么说辩论唯物主义自然观是不断丰富与发展的自然观？ 3。
第二章 3。
1、自然界存在与演化有哪些基本规律？如何理解？ 3。
第三章 4。
1、结合我国实际，论述人与自然的协调发展？ 4。
2、谈谈你对我国实施可持续发展战略的认识 5。
3、结合我国实际问题谈谈生态危机的表现、根源及其解决途径 5。
4、试述可持续发展的概念及其核心理念？ 6。
第四章 6。
1、为什么说科学问题是科学研究的逻辑起点？ 6。
2、试述科学问题及其来源？ 7。
3、结合所学专业或从事的工作，分析科学研究的过程？ 7。
4、试述科研选题的意义、原则及步骤？ 8。
第五章 9。
1、如何看待观察和实验中的机遇？ 9。
2、如何理解“在观察的领域中机遇只偏爱那种有准备的头脑？” 9。
3、如何理解只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说？ 10。
4、为什么说“观察渗透理论”？ 10。
5、如何理解爱因斯坦所说；“是理论决定我们能够观察到的东西”？ 10。
第六章 11。
1、如何理解科学的特征？ 11。
2、举例分析逻辑思维与非逻辑思维的关系？ 11。
第七章 11。
第八章 11。
1、如何理解科学的特征？ 11。
2、如何理解技术的特征？你是如何认识技术的自然与社会双重性的？ 12。
3、科学发展有哪些形式？如何评价库恩的科学？ 12。
4、科学发展有哪些形式？如何评价拉卡托斯的科学研究纲领模式？ 13。
6、谈谈你对默顿的“科学社会规范”及科学研究中的“马太效应”的理解？ 13。
第九章 14。
1、如何全面认识科学技术在社会发展中的重要作用？ 14。
2、为什么说科学技术是一把“双刃剑”？ 16。
3、影响科学技术发展的社会因素有哪些？ 16。
4、如何正确评价“科技乐观主义”和“科技悲观主义” 17。
第十章 18。
1、我国实施科教兴国战略的重大意义是什么？ 18。
2、结合我国实际论述科技、经济、社会的协调发展？ 18。
第一章。
1、为什么说辩论唯物主义自然观是不断丰富与发展的自然观？
答：（1）这些新的自然科学发现为自然界的辨证存在提供了新的科学依据。而且现代宇宙学、板块结构理论、新达尔文主义等理论的出现，也从不同侧面充实了辨证唯物主义自然观关于演化发展的思想。同时，当代科学技术的兴起不仅导致人类社会新的产业革命，引起人类生活方式和文化模式的变化，也给人类社会的发展提出新的挑战：如环境污染，生态失衡等，这迫使人们去考察人与自然协调发展的问题。这样，现代科学技术的发展，进一步揭示自然界的辨证本性，并在更深的层面上，丰富和发展了唯物辨证法。
（2）以辩证唯物主义自然观为基础的现代自然观从实质来说是一种整体论和有机论的自然观。它以现代自然科学提供的新材料为依据，对自然界的存在方式，演化发展以及人与自然的关系作出了科学的描绘和说明。因此，必将随自然科学的进步和人们认识能力的提高而不断得到丰富和发展。
第二章。
1、自然界存在与演化有哪些基本规律？如何理解？
答：（一）整体突现规律系统是有若干要素相互联系而组成的有机整体。系统一经形成，就突现生成独立要素所不具的新质，这种新质不等于各要素性质和功能的机械叠加。系统的本质特征不在于系统要素间的加和性关系，而在于非加性关系。系统之所以成其为系统，就在于系统具有同它的构成要素迥然不同的整体功能。一切化学反应之所以必要，就是因为反应前后的物质性质不同，存在非加和性关系，突现生成了各部分没有的系统新质，这种新质是各个部分有机结合而产生的综合效应或组织效应。这种整体效应，既不为部分单独存在时具有，也不为各部分简单相加所具有，只能在相互联系中存在，在有机结合中产生，在动态过程中发展。
（二）竞争协同规律竞争协同规律是指系统内部诸要素之间、不同系统之间，即存在着整体统一性，又存在着个体差异性。整体统一性表现为协同，个体差异性表现为竞争。正是竞争和协同的共同作用，成为推动系统演化的内在动力。（1）所谓竞争，就是系统间或系统内各要素或各子系统间相互争胜，力图取得支配和主导地位的活动与过程。系统或要素为了保持个体不被挫败，不被瓦解，不被毁灭，就是要相互竞争。竞争是系统或要素力图保持个体性的必然结果。其次竞争具有辨别功能。它能辨别系统或要素的优劣。系统或要素相互竞争的过程，是相互比较、较量的过程，通过竞争，比高低，分上下，竞优劣。（2）协同反应的是事物之间、系统或要素之间保持合作性、集体性的状态和趋势。协同在系统存在和演化中有着重要的作用。首先，协同是维持系统存在和发展的必要前提。正是协同作用才使得系统内部各要素丧失独立性，是各要素之间协调一致，从而显示出整体效应。其次，协同使系统的功能放大，由于系统各要素配合默契，协调一致的运行，不仅减少或避免了内耗，调动了各方的积极因素，而且使各种要素产生互补效应，从而使系统整体功能放大，产生了整体大于部分之和的效应，协同产生合力。最后，协同是生物多样性统一的理论依据。20世纪中叶以来，人们发现了生物物种内部不仅存在着激烈的生存斗争，而且在不同的物种之间和同一个物种内部，还存在着相互合作、协调、同存共生现象，并由此维持着生态平衡。可见，协同和竞争对于系统的进化是非常重要的。推动系统进化的内部动力既不是单纯的竞争，也不是单纯的协同，而是竞争与协同的共同作用。
（三）系统优化规律（1）优化是系统朝着前进上升方向的演化。通常人们把自然系统结构和功能的自然完善称之为进化，而把人工对于系统结构和功能的完善称之为优化。（2）首先，竞争协同机制，在激烈的竞争中，为了尽可能多地去占有和利用环境中的物质和能量，就迫使系统不断地完善自身的结构，优化自己的功能。但是如果系统中只有竞争没有协同，那么系统也不会达到优化。因为没有协调与合作，就不能形成有机联系的统一整体，当然也不会形成整体大于部分之和的整体效应，也就无所谓优化。同导致优化的例子很多。其次，自然选择机制，适者生存，优胜劣汰，自然选择是生物进化的基本规律，也是系统优化的内在机制。最后，随即涨落即是系统进化的直接诱因，也是导致系统优化的内在机制。当有利于系统系统进化的随机涨落发生在远离平衡的非线性区时，这种随机涨落就成为促使系统优化、导致系统更加有序结构形成的决定性力量。
第三章。
1、结合我国实际，论述人与自然的协调发展？
答：一、（一）中国实施可持续发展战略的紧迫性首先，人口基数大，素质低。这是我国最基本的国情特点之一。其次，资源短缺，浪费严重。从总量上说，我国属世界资源大国，但是按照人均水平，却又处在世界贫困线之下。再次，环境污染生态债务沉重。由于不合理、不文明的生产活动和消费方式，我国的环境污染极为严重。最后，经济、社会发展的不平衡。我国面积广大，由于历史的原因，东部地区相对发达，西部地区较为落后，各地区之间的发展不平衡。在工业结构中，第三产业所占份额较少，产业结构不尽合理。这些都影响着我国的可持续发展进程。（二）中国实施可持续发展战略的有利条件。首先，30多年的改革开放和发展，是我国的生产力水平迈上了一个新的台阶，商品短缺状况基本结束，市场供求关系发生了重大变化，社会主义市场经济体制初步建立，市场机制在配置资源中日益明显地发挥基础性作用；对外开放格局基本形成，开放型经济迅速发展，对外经济关系发生了重大变化。其次，优越采取了有效的人口政策，我国的人口得到控制。我国是人口大国，人口因素对我国社会可持续发展至关重要。最后，由于采取了而有力措施，环境恶化的速度趋于减慢。为了促进经济、社会与环境的协调发展，我国从20世纪80年代起就开始制定并实施了一系列保护环境的方针、政策和措施。（三）中国实施可持续发展战略的前提条件。首先发展经济是硬道理，是实施可持续发展战略的前提。经济是基础，没有经济的持续、快速、健康发展，人民生活水平就难以提高，也就不能解决资源环境问题。其次，控制人口数量，提高人口素质是可持续发展的关键。我们必须继续实行计划生育政策，努力控制人口数量，大力提高人口质量，普及科技知识和教育，是亿万人民充分发挥可持续发展的主力军作用。再次，节约资源是可持续发展的重要保证。我国人均资源量少，但在资源开发利用中，却破坏严重，消耗过大，浪费惊人，从而构成了我国可持续发展的严重阻碍。为此，必须节约资源，实行节约与开发并举，把节约放在首位。最后，保护环境是可持续发展的根本。要想真正遏制环境继续恶化的趋势，并逐步改善环境质量，就要真正下最大的决心实现“十五”环境保护目标的有关保障措施。
二、人与自然协调发展的必要性（一）首先，人与自然协调发展是唯物辨证法的基本要求。唯物辨证法认为，世界上的任何事物，都不是彼此孤立的，而是普遍联系的。人和自然是一个联系的总体。另一方面，人对自然界又有反作用。其次，人与自然协调发展是解决全球性问题的迫切需要。从人类的前途考虑，我们绝不能听任人与自然关系继续恶化下去。我们应该寻找一条道路，是人类能在尊重自然的前提保障，这条路便是协调发展之路。（二）人与自然协调发展的可能性。首先，从主体方面看，全球性问题的产生，并非意味着人的能动性发挥到顶点而对环境无能为力，而是意味着人类没能正确处理好能动性与受动性的关系。所以，要调整好能动性与受动性的关系，人类就得到不断地推进自己对自然界客观规律的认识和了解。其次从客体方面来看，全球性问题所揭示的资源枯竭和环境恶化等问题是否已到了人类社会所无法承受的极限呢？事实并非如此，那资源来说，自然资源的有限性，实际上是说明了人类对其利用的一种历史性。在人类社会发展的一定历史时期内，由于技术的、经济的、社会的和自然的种种因素的限制，可供人类利用的资源确实是有限的，但是随着科学技术的进步和人类已将人工自然界认识的深化，对自然资源的利用范围也将扩大。
三、人与自然协调发展的基本途径和前景首先，必须树立人与自然是相互一次的有机统一体的观念。人工自然扩大所造成的一系列问题，首先就是来自于人这个调控着观念上的错误；为了人类自身存在和发展的需要，对自然进行无节制的索取和掠夺；单纯追求短期行为的小个人不顾可能造成的长远影响等等。如果不从根本上改变这种错误概念，即使人类在实践上继续拥有先进的科学技术手段，也不会使自己朝着错误概念，即使人类在实践上继续拥有先进的科学技术手段，也不会使自己朝着协调人与自然关系的目标上去努力，相反会加剧环境恶化和生态危机。其次，必须通过高度发展的科学技术来完善人类自身的认识和实践能力。
2、谈谈你对我国实施可持续发展战略的认识。
中国实施可持续发展战略的紧迫性。一些有利条件。
首先，30多年的改革开放和发展，使我国的生产力水平迈上了一个新台阶，商品短缺状况基本揭示，市场供求关系发生了重大变化；社会主义市场经济体制初步建立，市场机制在配置资源中日益明显地发挥了基础性作用；对外开放格局基本形成，开放型经济迅速发展，对外经济关系发生了重大变化。
其次，由于采取了有效的人口政策，我国的人口得到控制。我国是人口大国，人口因素对我国社会可持续发展至关重要。
首先，发展经济是硬道理，是实施可持续发展战略的前提。经济是基础，没有经济的持续、快速、健康发展，人民的生活水平就难以提高，也就不能解决资源环境问题。
其次，控制人口数量，提高人口素质是可持续发展的关键。我们必须继续实行计划生育政策，努力人口数量，大力提高人口质量，普及科学文化知识和教育，使亿万人民充分发挥可持续发展主力军作用。
再次，节约资源是可持续发展的重要保证。我国人均资源量少，但在资源开发利用中，却破坏严重，消耗过大，浪费惊人，从而构成了我国可持续发展的严重阻碍。为此，必须节约资源，实行节约开发并举，把节约放在首位。
最后，保护环境是可持续发展的根本。想要真正遏制环境继续恶化的趋势，并逐步改善环境质量，就要真正最大的决心实现“十五”环境保护目标的有关保障措施。
3、结合我国实际问题谈谈生态危机的表现、根源及其解决途径。
人是自然锁链中的最重要一环，是自然界这个大系统中的一个子系统。在人和自然构成的大系统中，人类对自然界的自发改造扩展了人工自然，创造了丰富的物质产品，对人类产生了深刻的积极的影响。但人们在满足自己需要的奢望的驱使下，任意干预自然界自身的调节机制，导致了人与自然之间的不协调，破坏了人类自身的生存环境，受到了自然界的报复和惩罚，也使人类的环境意识开始觉醒。
（1）人口激增。这是造成其他一系列问题的首要问题。人是生产者，也是消费者。没有一定的物质生产资料并生产出一定的物质生活资料，便不能维持人的生存。因此，人口数量的增减及人类的生产活动，是造成自然环境及资源变化的基本因素。
（2）资源短缺。随着人口的增长，人类对自然资源的需求量也越来越多。非再生资源的枯竭是不可避免的。人类急功近利的生活方式也远远超过了再生资源的再生能力。
（3）环境恶化。这是人类活动带来的又一负面效应。人口激增造成了对生态环境的巨大压力，使环境趋于恶化，主要表现为生态失衡和环境污染的加剧，严重危及人类经济社会的可持续发展。首先，生态破坏严重。当前，全世界整个生态环境已遭到严重破坏，而且处于失控阶段，主要体现在如下几个方面：一是滥伐森林，森林面积锐减。二是生物物种加速灭绝，动动植物资源急剧减少。三是草原严重退化，沙化和碱化的面积逐年增加。四是水源严重污染，“水荒”进一步加剧。其次，环境污染加剧。
4、试述可持续发展的概念及其核心理念？
答：（一）、概念：世界环境与发展委员会1987念在《我们共同的未来》的报告中正式提出“可持续发展”的概念，并定义为：“满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。根据这个定义，可持续发展就是要在人与自然和人与人的关系不断优化的前提下，实现经济效益、社会效益和经济效益的有机协调，从而使社会的发展获得可持续性，可持续发展的核心思想是：健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民参与自身发展决策的基础上，他所追求的目标是：即使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。
（二）、5、可持续发展主要包括三方面含义：
（2）、“限制”的含义：就是通过社会管理机制，对向自然的索取和投入加以限制，以保持对环境和资源的永久利用。主要是对人口增长、资源的利用、生活消费、环境污染进行限制，将其控制在可持续发展的限度内。
（3）、“协调”的含义：既指人类社会与自然环境的协调，也只人类社会各系统之间的协调。地球是人类共同的家园，环境污染无国界，生态系统需要世界各国政府的协调一致，共同努力。
第四章。
1、为什么说科学问题是科学研究的逻辑起点？
（1）科学始于观察：早在古希腊时代，亚里士多德就曾明确提出过科学发现逻辑的一般程序，即：从观察个别事实开始，然后归纳出解释性原理，再从解释性原理演绎出关于个别事实的知识。在这个程序中，科学研究的起点必须是观察。近代科学革命以后，以培根为代表的古典归纳主义学派，从理论上和实践上大大发展了亚里士多德关于“科学始于观察”的看法。以经验为特征的近代科学，也从实践方面为“科学始于观察”的观点提供了许多有力的论证。因而观察和实验研究的逻辑起点的观点被近代大多数科学家和哲学家所接受。
（2）科学始于问题：随着现代科学的发展，人们开始注意到，现代科学研究的实际过程很难与传统的“科学始于观察”的程序模式相符合。批判理性代表人物波普尔则根据现代科学发展的规律和特点，从理论上对“科学始于观察”进行了批判，并系统的阐述了“科学始于问题”的观点。波普尔指出，观察和实验都离不开理论，尽管通过观察可以引出问题，但观察过程总要渗透、伴随着预设的问题，观察总是要选择的，它需要有一个挑出来的观察对象、一项确定的任务、一种兴趣、一种观点、一个问题。观察要首先回答观察什么、为什么观察和如何观察的问题，漫无目的的观察实际是不存在的。科学问题是科学研究的逻辑起点。这是由科学研究本身的探索性所决定的。所谓科学研究，实际上就是人们对未知科学提出的解答，无论基础研究、应用研究还是发展研究都是以解决特定问题为目标的探索未知世界的研究过程。因此，科学研究的探索性使他们的共性，决定了他们与生产活动的不同。科学研究的探索性决定了科学研究总是要从问题开始。
2、试述科学问题及其来源？
所谓科学问题，就是指一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又未解决的矛盾。它包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。科学问题是科学认识主体和科学认识客体间矛盾的表现，是在科学认识中需要探讨和解决的疑难和课题。它表现为科学认识主体在科学探索过程中理想的目标状态与目标现实状态间的差距。
科学问题的来源。
（1）科学理论与科学实践的矛盾所产生的科学问题。在科学实践中新事物新现象层出不穷，用传统的科学理论难以解释新的经验事实，于是新的科学事实和原有的理论之间就产生了尖锐的矛盾，也就产生了需要探讨的问题。在研究这些问题的过程中，有时会导致原有理论的崩溃和新理论的诞生；有时会使原有理论得到进一步巩固。
（2）科学理论体系本身的内在矛盾所产生的科学问题。科学理论体系的构建在逻辑上应该是自洽的，但在自然科学中，一门学科的理论体系内部常常存在着逻辑上的漏洞，诸如前提不可靠，推理不严密，理论要素之间存在逻辑上的不自洽等等，甚至从某些原理或前提出发却导出相互矛盾的结论。
（3）不同科学学派和科学理论之间的矛盾所产生的科学问题。在自然科学领域，有时会出现这类情况，不同学科的理论各自解释了一大类现象，但他们却隐藏着矛盾的观点。
（4）经验事实积累到一定阶段时所产生的科学问题。因此，经验事实积累到一定阶段，自然就会提出“如何统一解释和揭示那些曾经被分门别类研究的自然现象之间的内在联系”之类的问题，而这一类科学问题的提出常常给科学带来飞跃。
（5）社会经济发展和生产实际需要所产生的科学问题。这些问题经过一定程度的抽象、转化，可以成为基础理论研究中重要的科学问题。
3、结合所学专业或从事的工作，分析科学研究的过程？
可以把科学认识的整个过程划分为五个基本阶段。
（1）选题阶段。
这是科学研究的准备阶段。这一阶段是从发现或接触各种科学问题开始的。首先通过各种途径和线索，提出尚未解决的科学问题，确定研究方向，选择并论证研究课题；然后搜集、阅读文献资料，借鉴他人研究成果；最后提出初步设想，拟定研究程序。
（2）观察实验阶段。
这是获取科学事实的阶段。科学事实是科学研究的基础，是能否作出科学发现的先决条件。这一阶段的主要工作是根据已经选择的科学问题的需要搜集和整理事实材料。这里包括直接经验事实的获取，又包括间接经验事实的获取。
（3）思维加工阶段。
这时提出科学假说的阶段。科学工作者在获得关于研究对象的大量感性材料和经验事实以后，规律性作出假定性的解释和说明。
（4）检验阶段。
这是对已经形成的假说进行实践检验的阶段。提出科学假说之后，科学工作者要根据假说进行演绎推理，作出预见，提出验证课题，设计新的观察和实验，用科学实践所提供的事实来检验假说的符合程度。如果发现假说是不完善的或错误的，就要修改或重新提出新的假说，重复以上过程，直到将假说提升至科学理论。
（5）理论体系建立阶段。
这是运用科学方法建立理论体系阶段。其主要工作是把已确证的假说和先前的理论尽可能的统一起来，形成比较严密的有内在逻辑关系的体系。
4、试述科研选题的意义、原则及步骤？
（1）研究选题的意义。
具体来讲，选题的意义主要表现在以下几点：
1）选题为科学研究确定研究方向和具体目标，对科学研究起着定向作用。研究者在一个较长时期内进行科学探索的主攻方向和长远目标，也决定了研究者在长远目标下选定的进攻突破口和近期目标，从而使研究者明确了研究工作的范围和内容。
2）选题为科学研究规定应采取的方法和途径，对科学研究起着制约作用。科学研究的方法和途径是有课题研究的需要决定的。科学研究的方法和途径如何，直接制约着课题研究的完成程度。
4）选题能调整和加速科研人员的知识积累，培养和训练他们的思维力和独立工作能力。为了能适应科学的快速发展，最大限度的保障在科研中做出成绩，每个人的知识结构必须经常性的加以调整、补充和完善。
5）选题不仅是科学工作者进行科学研究中起决定作用的因素，也是科学管理工作中的一个带有全局性的决策过程。选题的状况，像一面镜子，集中的反映了研究者个人、集体乃至国家科学工作的状况，反过来对科技与经济社会发展给予重大影响。
（2）科学选题的原则。
1）需要性原则所谓需要性原则，是指科研选题必须着眼于社会实践的需要和科学自身发展的需要。科研人员在搞开发研究的课题时，要遵循经济效益原则，同时要注意社会效益和环境效益。改进科学技术方法的需要等等。
2）科学性原则所谓科学性原则，是石之轩定课题必须有事实根据和科学理论根据，贯彻实事求是的精神，确保科研路线的正确无误。事实是科学家的空气。科学的理论根据归根结底也是以科学事实为根据的。
4）可行性原则所谓可行性原则又叫现实性原则，是指在所选定的科研课题时必须考虑完成课题的主观和客观条件，根据实际具体的或经过努力可以具备的条件来确定研究课题。
（3）科研选题的步骤。
1）文献调研和实际考察这是新选题的准备阶段。研究者在根据社会需要及个人专长选定方向后，首先应明确自己的研究领域及研究范围的层次。然后尽可能查阅有关文献资料了解国内外对这一学科领域的研究情况。
2）提出选题这时提出问题和明确课题阶段。根据研究的结果，运用选题的原则，从所调研的问题中优选出被选课题，进行分析比较，综合概括出需要研究的课题。然后设计出研究方案，提出开题报告。
3）初步论证课题选出后，还要对其进行初步论证，即对课题进行可行性研究。根据选题的基本原则，对课题的依据、实施条件、社会与经济效益及对科学发展的潜在价值进行具体分析和逐一论证。
4）课题决策这是最终确定课题阶段。经过专家对课题的论证与评议，作出决策。课题若通过论证，则可确定为待研课题，反之则被淘汰，或修议该课题，或另选课题。
第五章。
1、如何看待观察和实验中的机遇？
由于某种偶然的机会，遇到或发现某些出乎意料的自然现象。一是从主观和客观的关系来看，机遇属于意外性；二是从偶然性和必然性的关系来看，机遇具有偶发性。
机遇在科学研究中的作用，机遇在科学认识中的作用归纳为以下几点：（1）机遇为科学上的发现和技术上的发明提供先导。由于机遇提供的先导，可以启发人们追究机遇所隐含的大自然的新的信息，这就常常会导致科学上的发现。（2）机遇为科学上的发现和技术上的发展提供线索。由于机遇提供的线索，往往可以在技术上作出重大发明。（3）机遇为科学上的发现和技术上的发明提供生长点。机遇提供的生长点，总是启发人们深入研究下去，这些新的生长点往往成为新的研究领域。
机遇产生的根源。（1）机遇产生的客观根源。客观世界中的一切事物的变化发展过程都是必然性与偶然性的统一。偶然性离不开必然性，必然性要通过偶然性表现出来。没有脱离必然的纯粹偶然，也没有脱离偶然的纯粹必然。偶然与必然之间具有不可分割性。（2）机遇产生的认识论根源。科学研究是一项复杂的认识活动。科学的观察，实验是在一定的理论指导下进行的，由于人的认识的理论前提的局限性，决定了对科学研究过程的预想只能是片面的，而客观事物是由多种因素交织在一起的，在观察，实验中出现了人们未曾意料到的一些现象就不足为奇了。
首先，投身科学实践活动之中，留心意外之事。任何成功都是勤奋加机遇的结果。机遇作为一种机会不是坐等而来的，要在投身科学实验等活动中去捕捉。在观察中，既要留心意内之事，努力寻找预定的目标，又要勤于观察，留心意外之事。其次，要有较好的哲学理论修养和敏锐的洞察力。发现，识别，捕捉及追究机遇，需要有正确的世界观和科学方法论的指导，这是一个人富有敏锐洞察力和捕捉机遇的哲学基础。我们要培养和锻炼自己的理性思维，使之具有较好的批判能力和高度的判断力。再次，要有必要的知识储备和敏捷的判断力。大量丰富的科学理论和技术知识以及实践经验的储备，这是发现，识别，捕捉及追究机遇的知识基础。只有在实践中长期苦心钻研，具有广博知识，造诣较深的人，才能在错综复杂的事物中具有敏捷的判断力，能够揭示出事物的内在秘密，发现一般人所不能见到的东西。最后，要有丰富的想象力。机遇仅仅显示一点自然信息，提供了一定的线索或某种启示，我们要追踪隐藏在机遇中的本质，得到新的科学发展或技术发明，就必须要借助于丰富的想象力。
2、如何理解“在观察的领域中机遇只偏爱那种有准备的头脑？”
首先，投身科学实践活动之中，留心意外之事。任何成功都是勤奋加机遇的结果。机遇作为一种机会不是坐等而来的，要在投身科学实验等活动中取捕捉。在观察中，既要留心意内之事，努力寻找预定的目标，又要勤于观察、留心意外之事。
其次，要有较好的哲学理论修养和敏锐的洞察力。发现、识别、捕捉及追究机遇，需要有正确的世界观和科学方法论的指导，这是一个人富有敏锐洞察力和捕捉机遇的哲学基础。我们要培养和锻炼自己的理性思维，使之具有较好的批判能力和高度的判断力。
再次，要有必要的知识储备和敏捷的判断力。大量丰富的科学理论和技术知识以及实践经验的储备，这是发现、识别、捕捉及追究机遇的知识基础。只有在实践中长期苦心钻研、具有广博知识、造诣较深的人，才能在错综复杂的事物中具有敏捷的判断力，能够揭示出事物的内在秘密，发现一般人所不能见到的东西。
最后，要有丰富的想象力。机遇仅仅显示一点自然信息，提供了一定的线索或某种启示，我们要追踪隐藏在机遇中的本质，得到新的科学发现或技术发明，就必须要借助丰富的想象力。
3、如何理解只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说？
科学假说是通向社会理论的桥梁。科学研究的根本任务，是揭示自然现象的本质和规律。但客观事物的本质有一个暴露过程，人们对它的认识也有一个发展过程。当客观事物的本质尚未充分暴露，人们掌握的科学资料不够完备时，只有借助于假说的形式，提出猜测性的假定，才能进一步的探索客观事物的本质和规律，进而形成理论。科学理论建立后，又会出现该理论不能说明的新事实，于是又需要提出新的假说，如此循环往复。自然科学就是沿着“假说——理论——新假说——新理论……”的途径不断向前发展。所以，恩格斯指出：“只要自然科学在思维着，它的发展形势就是假说。”
4、为什么说“观察渗透理论”？
对这种“观察渗透理论”的观点，我们可以从以下四个方面来理解：
第一，问题导致观察。只有带着问题去进行观察，才能获得有价值的科学事实——科学研究所必需的原始材料。不同的人由于其观点或理论的不同，会提出不同的问题，而且即使对同一问题，不同的人也会有不同的提法。这就说明，观察在一开始就受到不同观点或理论的影响。
第二，“观察什么”和“如何观察”取决于观察者的思想观念或理论。观察者必然会选择他们喜欢的，即与他们的观点或理论相符的事物和现象进行观察，而对那些与他们的观点或理论不相符的理论和现象采取一种“视而不见”的态度。因此，即使是研究同一科学的人，由于个人观点不一样，也会观察到不同的“科学事实”。
第三，人类从其环境中获得的物理刺激并没有完全的确定性，相同的物理刺激对不同的人会产生不同的效应，而这些不同的效应主要取决于认识主体（观察者）自身已有的经验和根据其来转译物理刺激的已有的认知范畴，有时候还取决于这些物理刺激出现的具体环境背景。
第四，人们在对所观察到的现象进行描述和整理时，不仅要依赖观察者以往的认识，经验，还要依赖于理论，尤其要依赖于观察者所使用的语言和生长的文化背景。
5、如何理解爱因斯坦所说；“是理论决定我们能够观察到的东西”？
一是观察不仅是接收信息的过程，同时也是加工信息的过程。对信息的接收的过程，表现出科学观察的目的性和计划性，而理论在观察中“定向”的作用。对信息的加工过程，体现出观察的组织模式的作用，而观察的组织模式是由观察者得理论框架、实践经验和文化因素构成的，其中最主要的是理论因素。这正如爱因斯坦所说：“是理论决定我们能够观察到的东西。”
第六章。
1、如何理解科学的特征？
（1）准备阶段。在这个阶段，研究者发现和确定目标，形成问题情境，并围绕问题或目标搜集材料，获得尽可能多的关于目标的信息。
（2）孕育构思阶段。在这个阶段，研究者围绕目标，对所获得的各种信息进行各种思维加工，致力于提出解决问题的创造性设想，但所提出的各种初步设想，或是由于传统观念和心理定势的束缚而缺少创造性，或是由于缺少整体性和普遍性，而使得一些关键性问题得不到彻底解决。
（4）验证完善阶段。在这个阶段，研究者采用逻辑思维，有时还要用实验方法，对所得到的创造性设想进行检验、证明和修正，形成比较完善的概念、假设、模型或解决问题的方案和方法，并在理论上加以认定、确认和否定。
2、举例分析逻辑思维与非逻辑思维的关系？
非逻辑思维开拓思路，逻辑思维最终完成，二者交织在一起应用。但是，逻辑思维和非逻辑思维毕竟是两种不同的思维方式，它们既有相通的一面，又有相区别的一面。二者的区别主要表现在：
特点不同。非逻辑思维是一种较少思维束缚、超越思想常规、摆脱成见、构筑新意以达到科学认识上产生于破的思维带有较大的启发性、灵活性、弹性；逻辑思维是重在抽象过程，以理论形态，通过概念、判断、推理等思维形式来揭示对象本质，具有严密性、自洽性和明确性的特点。
作用不同。非逻辑思维是实现创造发明的灵魂，能赋予路基思维巨大的生命力；路基思维是实现创造发明的基础，尤其在科学理论体系的构建中，更不能缺少逻辑思维的作用。
层次不同。逻辑思维还属于一般的智能结构，非逻辑思维则集中反映创造力，虽然逻辑思维能力与创造性思维能力不无关系，但是有很强思维能力的人不一定具有很强的创造性思维能力，反之亦然。
第七章。
第八章。
1、如何理解科学的特征？
第一、自然科学是特殊的社会意识形式。作为一种知识体系，自然科学属于社会意识形式范畴，但是，它不同于社会上层建筑中的哲学、政治、道德、法律、宗教、艺术形式等社会意识形态。自然科学的研究对象是自然界，它所反映的是自然界得规律，这些都和阶级利益无关，所以，自然科学本身是没有阶级性的，它可以为任何阶级所直接继承、掌握和利用。
第二、自然科学是特殊的生产力。作为一种社会现象、自然科学属于“一般社会生产力”的范畴。马克思在理论上把生产力区分为直接生产力和一般生产力两种不同形态。直接生产力是直接进入生产过程的生产力，一般生产力则是尚未进入生产过程的生产力。自然科学在位于生产时，表现为生产的精神潜力，亦即以知识形态存在的一般生产力。
2、如何理解技术的特征？你是如何认识技术的自然与社会双重性的？
第一、技术具有自然的和社会两重属性。所谓技术的自然属性，是指人们在运用技术变天然自然谓人工自然的过程中，技术无论作为劳动手段、工艺或技能，都必须遵循自然规律。这决定了构成技术的根本要素是自然科学知识。所谓技术的社会属性，是指人们在运用技术变天然自然为人工的工程中，技术严格的受到各种社会条件的制约。任何技术的生产，都依赖于社会需要的推动；任何技术目的的规定和实现，都受制于经济、政治、军事、科学、教育、文化、民族传统等社会条件。这些因素不但在不同程度上影响了技术发展的方向、规模、速度和模式。也影响技术的风格和形式。
第二，技术是物质因素和精神因素的统一。在技术中，客观的物质因素（工具、设备等）和主观的精神因素（人的知识、经验和技能）是紧密结合的。既不能吧即使仅仅理解为一种物质手段而忽视技术中人的知识、经验和技能；也不能把技术看做纯粹的精神因素，而忽视物质因素。它是人所具有的知识、经验和技能在同一定的物质手段相结合的过程中形成和发展的。技术的进步，是其物质因素和精神因素相互作用、共同提高的结果。
第三，技术是直接的生产力。生产力是一个大系统，其基本的物质要素包括劳动者、劳动资源、劳动资料、劳动对象等。技术虽不是生产力结构中的独立要素，但它本来就渗透与生产力的全部物质要素之中，表现为劳动者的知识、经验和技能、生产过程中应用的劳动工具、工艺流程和操作方法等等。因此，技术本身就是直接的生产力。它的状况如何，对生产力总是发生直接地、立竿见影的影响。
3、科学发展有哪些形式？如何评价库恩的科学？
科学的发展，在纵向上表现为渐进与飞跃两种基本形式的辩证统一；在横向上表现为分化与综合两种基本形式的辩证统一。
科学发展的渐进式就是科学科学进化的形式，主要指在原有科学范式、框架内科学理论的扩展，局部新规律发展，原有理论的局部修正和深化等。科学发展的飞跃形式就是科学革命形势，主要指科学基础规律的新发现、原有科学范式和理论框架的突破、崭新理论体系的建立，等等。
从横向方面看，科学发展的形势还表现为通过分化与综合的矛盾运动，是科学日益走向多样化和整体化。
美国学者库恩用历史的方法，从动态角度考察科学发展的机制和规律，认为科学发展遵循如下模式：
潜科学—常规科学—反常—危机—科学革命—新的常规科学……。
他认为，某一学科在尚未形成统一范式之时处于前科学状态，当科学家们经过长期的研究和争论，形成了公认的“范式”，并依靠共同信仰的范式吧大家统一为一个科学共同体以后，该学科便进入常规科学时期。常规科学活动的任务是不断验证和发展范式，再次过程中发现难以用范式解释的新现象，就是反常。当反常现象大量出现，并成为常规科学无法解决的难题时，人们开始怀疑范式，失去对范式的信任，于是引起危机。危机发生后，一些思想解放。具有革命批判精神的科学家，不再迷信就范式，而是勇于创新，去建立新理论，用新范式取代旧范式，从而发动科学革命。科学革命以后，科学即转入新的常规科学，进入了在新范式指导下的渐进式发展。科学史就是常规科学和科学革命不断交替的过程，循环往复，永无止境。
库恩把科学不仅作为知识的形态也作为科学共同体的实践活动来观察，为科学哲学和科学史研究提供了崭新的思路。他对科学发展呢中的进化和革命，从发展形态上作了统一的全面的描述，也有可鉴之处。但他对范式及其更替过分突出其不可比性和非理性因素，夸大“常规”科学家和“革命”科学家的对立，从而实际上否认了科学知识发展的连续性、进步性和客观真理性不能不说具有浓厚的非理性主义、相对主义色彩和较大的片面性。
4、科学发展有哪些形式？如何评价拉卡托斯的科学研究纲领模式？
科学的发展，在纵向上表现为渐进与飞跃两种基本形式的辩证统一；在横向上表现为分化与综合两种基本形式的辩证统一。科学发展的渐进式就是科学科学进化的形式，主要指在原有科学范式、框架内科学理论的扩展，局部新规律发展，原有理论的局部修正和深化等。科学发展的飞跃形式就是科学革命形势，主要指科学基础规律的新发现、原有科学范式和理论框架的突破、崭新理论体系的建立，等等。
从横向方面看，科学发展的形势还表现为通过分化与综合的矛盾运动，是科学日益走向多样化和整体化。
他认为，任何一个科学理论体系实质上都是一套科学纲领研究。
拉卡托斯吧研究纲领的韧性说得有些过分，以致难以判明研究纲领合理性的终结的界限，并磨顿了科学革命的锋芒。但总的看来，它的模式是比较全面，比较深刻的，与科学发展的实际更为切合。
范式是一个科学共同体的全体成员，所共有的东西，如共同的信念、共同的价值标准、共同的理论框架和研究方法、公认的科学成绩和范例等。
科学共同体是这些具有相同范式的科学家组成的群体。一种范式是也仅仅是提个科学共同体成员所共有的东西，所以，范式和科学共同体这两个概念是融为一体的。
库恩的主要贡献在于把这两个概念联系起来，从而，把范式在常规科学和常规科学革命阶段的运动转换成科学共同体在这些发展阶段的运动，并通过科学共同体及其成员，即科学活动的主体之间的互动，来揭示知识增长和科学发展的特点和规律。
6、谈谈你对默顿的“科学社会规范”及科学研究中的“马太效应”的理解？
美国科学社会学家默顿曾将科学共同体的基本行为规范或精神气质，概括为如下四个方面：
普遍主义。即深信科学的真理具有客观性和普遍性，是放之四海而皆准的，它不以个人的好恶而去留，也不依阶级、民族、宗教、国籍的不同而转移，科学之门向一切有能力进入的人开放，科学知识向一切人开放。
公有主义。即承认科学发现本质上是社会合作的产物，它属于整个科学共同体以至社会，科学家无权独占或收回他的科学发现，科学发现奉行公开原则（包括不保密原则），科学家所换回的唯一“私有财产”就是他的发明权。
无私利性。即主张科学家应当把认识自然奥秘和追求真理作为科学探索的主要动力，仅仅在次要的意义上才把从事科学研究工作作为谋生手段。科学家应具有求知热情、广泛的好奇心和造福人类的利他主义。
有条理的怀疑主义。科学家绝不应不经任何分析批判而盲目接受任何东西，应按照一定规范合理地怀疑现存的事物。科学家有责任评价其他科学家的研究成果，也要允许别人对自己成果的怀疑。
科学共同体在社会运行中，还会出现被默顿称为“马太效应”的现象，即科学上的优势积累效应。默顿在《科学界的马太效应》一文中，用马太福音中“凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的也要夺取”来比喻科学界的这一中现象：当几位科学家几乎同时作出统一科学发现时，当两个以上科学家合作完成同一科研课题时，也就是说，在取得大体相同成就的科学家当中，以往名气大的科学家往往容易得到更多的认可，其结果是“富”的科学家越“富”。与之相反，绝大多数知名度较低的科学家获得的研究成果，或是不容易获得承认，或是被推迟承认，甚至被权威拒之门外，他们越来越丧失科学王国的“通货”而变成“无产者”，变成知识生产中默默无闻的人。
第九章。
1、如何全面认识科学技术在社会发展中的重要作用？
一、科学技术推动人类物质文明的进步。
（1）科学技术渗透在生产力的各个要素之中，促进生产力诸要素的变革，导致社会生产力的内涵性增长。
首先，科学及时渗透在劳动者的身上，提高劳动者的素质，从而提高劳动者的生产水平。劳动者是社会生产力中起主导作用的最积极最活跃的因素，劳动者的素质如何在很大程度决定着生产的水平。
其次，科学技术通过改革和创新生产工具，物化为劳动手段，提高生产力水平。人类要进行生产活动，总是要借助于一定的生产工具。
最后，科学技术渗透在劳动对象之中，扩大劳动对象的范围，提高社会生产力。科学技术的发展可使人类有可能发现和开发新的劳动对象，把越来越多的自然物和自然力变成可以改造和利用的资源；也可使人们创造自然界原来没有的新的物质材料，形成新的劳动对象，使进入生产过程的劳动对象越来越摆脱其天然存在的形态；还可使人们综合利用自然资源，变废为宝，化害为利，提高劳动对象的效率。
（2）科学技术构成生产过程的组合因素，科技进步促进对生产实现科学化管理，提高劳动生产率。
生产以什么样的科学技术为基础，决定生产采取什么样的配置和结合方式，决定生产系统和生产过程以什么样的方式形成和进行。科学及时起着一种把各种生产要素以某种比例和某种方式组织起来的整合作用，构成生产过程的一种整合因素。同时，要优化组合生产要素、生产系统、生产过程，以提高效益，就需要科学管理。
（3）科学技术影响社会基础结构的状况，科技进步改善经济系统运行环境及运行状态，促进社会经济发展。有什么样的科学技术，才能有什么样的社会流运动形式，才能组织起什么样的基础结构，从而形成什么样的运行环境。因此，科学技术构成了社会经济环境的一种潜组织要素。
2.科学技术推动人类劳动方式的变革。
首先，现代科学技术极大地改善了人们的劳动条件，减轻了人们的劳动强度。现代工业中已出现了由电子计算机控制和机器人操作的自动生产线、自行车间甚至自动工厂，人们可以在舒适、安全、优美、清洁的条件下轻松地进行劳动，完成生产任务，一些不可避免的必要的危险劳动和艰巨劳动都可以交给机器去做。
再次，现代科学技术使人类劳动场所和劳动时间发生巨大变化。由于信息技术的广泛采用，使劳动者在生产过程中可以不与产品直接接触，甚至从工厂转移到家庭进行远距离的操纵生产，许多工作可以在家里完成。
3.科学技术推动人类生活方式的改变。
就消费生活来看，在现代社会，现代科学技术大幅度地拓展和开发了劳动对象，改进和完善了劳动工具，提高和培养了劳动者的素质，因而也就日新月异地增多和丰富了劳动产品，创造出前所未有的巨大物质财富，人们的消费水平和消费结构也相应得到显著改善，开始从“温饱”型消费向“享受和发展”型转变。
就闲暇生活来看，在现代社会，现代科学技术根本上改善了人们的劳动方式和生活条件，使人们的闲暇生活也发生了很大变化，主要表现在：其一，闲暇时间增多。其二，闲暇空间扩大。其三，闲暇内容丰富多彩。其四，闲暇生活由“恢复型”向“发展型”过渡。
人们交往方式也出现了许多变化：其一，交往空间扩大。其二，交往速度加快。其三，间接交往增多。
二、科学技术推动人类精神文明的进步。
1.科学技术推动人类知识水平的提高。
科学技术的进步丰富发展着人类的知识，体现着人类对自然界认识的提高和深化，它本身就是精神文明的组成部分，是精神文明的表现。因而，一个民族的科学技术发达程度，就代表了一个民族的精神文明的水平。从这个意义上讲，科学技术的进步也就是精神文明的进步。
2.科学技术推动人类思想观念的变革。
科学的进步能扫除宗教迷信和愚昧，有助于人们思想科学化。
科学技术的发展有助于提高人们的思想道德水准，形成积极、向上，有利于社会发展的精神风貌、思想观念。
科学技术推动哲学观念的变革和思维方式的进步。
3.科学技术推动不同文化模式的相互交流和整合。
首先，科学技术对其他文化的传播有先导功能。
其次，科学技术为文化的传播提供手段。
最后，科学技术影响其他文化促使文化更新。
三、科学技术推动社会结构的变革。
1.科学技术推动社会经济基础的变革。
科学技术的进步及其在生产领域中的应用，不断创造出新工艺、新工具、新材料，开发出新资源，推出新产品，这不仅影响着生产力诸要素的变化，也影响着国民经济各部门的结构，特别是产业结构的变化。
科学技术的发展，不仅在生产领域引起一系列变革，导致产业结构的变化。
