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泰山旅游作文400字篇一
泰山从来以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”屹立在齐鲁大地上，历代不知多少文人墨客在这吟诗作画，歌颂泰山的绚丽风光。以下是本站小编为大家整理的关于泰山旅游。
作文。
300字，给大家作为参考，欢迎阅读!
我们的山东之行第一站是泰山。我之前就听妈妈说泰山是五岳之首。泰山特别高大雄伟。我们今天就要挑战登泰山。
登泰山可以选择坐缆车也可以选择徒步攀登。爷爷问我是坐缆车还是自己爬。我坚定的说自己爬。可是没有爬多远的路我就实在是走不动了。爷爷看我浑身都是汗就说还是坐缆车吧。我只好答应了。我们做的看缆车非常可怕，因为下面都是悬崖峭壁，非常陡峭。
最后，我们的坐缆车来到了泰山顶上。哇!太美了!我伸手就能够到太阳。真的很高。我喜欢泰山，下次有机会还会来登泰山，因为这次我年纪还小没有自己攀登到山顶，下次我一定自己。
20xx年的寒假，我和爸爸妈妈一起去泰山游玩。
伴着清晨前的鸟叫声，我步伐轻快地登上一级级台阶，爸爸妈妈都赶不上呢!经过了半天的攀爬，我和爸爸妈妈才登上了泰山的岱顶。我终于有机会亲眼目睹泰山那壮观而美丽的日出了。站在岱顶往下看，所有群山都变得十分矮小，这真是：“会当凌绝顶，一览众山小。”啊!
在黎明前夕，天空一片漆黑，就像一匹大黑布。到了差不多6点左右，太阳发出的第一缕金光撕破了黑暗，送来了温暖。渐渐地，太阳露出了半边脸。突然，一轮火球腾空而起，散发出千万缕金光。在岱顶上看到的太阳很小，但很美。
太阳旭日东升后，天空有三种颜色，靠太阳最近的是红色，紧接着是黄色，最外面是蓝色的云海。很巧，这三种颜色是三原色。大自然可真是奇妙啊!
随后我们又来到了天烛峰、将军山、龙潭飞瀑、扇子崖……这些景点也都很美。
泰山实在是太美丽，太壮观了，下次如果还有机会，我一定要再去泰山游览一番!
在清明节假期，我去了一个地方旅游。所以我对杜甫的《望岳》这首五律诗。想必大家已经猜到了。没错就是泰山。
虽然临沂市和泰安市接壤，但是从平邑到泰安走高速也要不到两个小时的时间。可是我也太不争气了，居然在泰山脚下吐了!唉!真丢脸!
我们先去了人称“布衣将军”冯玉祥的墓。冯玉祥的墓1952年破土动工，1953年10月15日举行骨灰安葬仪式。
然后，我们在天外村乘汽车前往中天门。这一条路又陡又急，还好司机的驾驶技术好。这条路是谁设计的。我划个圈圈诅咒你!!!到了中天门，我们徒步前往南天门。在这中间有一个十八盘，这是非常陡的。不过我还是上了“天”。上了“天”，我可不敢和杜甫一样会当凌绝顶了。因为我有恐高症。
坐索道的时候，我到大胆了。我四处张望。不过一会就到站了。
好了。会当凌绝顶，一览众山小吧!
国庆节，我和爸爸妈妈一起攀登了五岳之首的泰山。我们来到了泰山，老远就看见了高峰耸立在眼前。让我想起了唐代诗人杜甫写下的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
一切准备就绪，我们向泰山出发。这次来泰山，主要的目的是享受爬山过程和泰山美景。我们从红门出发，我和爸爸比赛谁先爬到中天门。刚开始登山我们体力充沛，爬的很快，但后来体力越来越差，感觉脚很沉，都抬不起来，就走几级台阶歇一会。脚下的路也变得险峻了，我努力地爬山，最后爸爸被我甩在了后面，我第一个登上了中天门。我们实在太累了，爸爸决定坐索道上南天门。到了南天门，我真正体会到了“一览众山小”的感觉，这就是我们登泰山之旅。
泰山从来以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”屹立在齐鲁大地上。历代不知多少文人墨客在这吟诗作画，歌颂泰山的绚丽风光.
如今，我来到了泰山山脚。
我们踏着阶梯，路旁古木参天，野花万紫千红，争奇斗艳，名胜古迹数不胜数，令人目不暇给，而我却视而不见，因为著名的“南天门”就在前面。路仿佛越来越长，怎么也望不到边，我也气喘吁吁了，坐在树荫下，头已经了出现豆大的汗珠看着一旁与我素不现实的老爷爷仍在坚持着，一步步前进，看着老爷爷，瞬间，我充满了信心，一口气冲到了南天门。跨进南天门，不禁赞叹：真气派啊。它由红蓝黄漆刷成，古朴典雅，在这里立足远眺。朦朦隆隆的雾，犹如仙女抛出的轻纱，飘忽不定。下面我们有欣赏了王母池,红门，万仙楼等。要走了，我真有点恋恋不舍。再见了，泰山!
泰山旅游作文400字篇二
各位游客大家好，我是大家今天的导游。今天，就由我来带着大家走进这美丽的泰山，希望大家要保护这里的一草一木，不要破坏这美丽的景色呀！现在，我们出发吧。
游客们，现在我们是在泰山的“十八盘”这一段。“十八盘”是登泰山最艰苦的一段行程了，请大家要注意安全。“十八盘”自对松山至南天门，约千米。盘道两旁，山峰耸入云霄，如壁直立；东为飞龙岩，西为翔凤岭，南天门之下就是摩天云梯，云梯中间有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高挂天门，矗立于悬崖之间，化天险为通图，使游人得以攀登而上，直达天门。
现在，我们又来到了南天门。南天门俗称“三天门”，元代道教张志纯首创此门。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。碧霞元君上庙为宋大中祥符年间修建，正殿内供泰山女神碧霞元君铜像，右为送生娘娘，左为眼光奶奶。大殿前有明代铜碑两座，祠内有铜铸千金鼎和万岁楼，南神门上有歌舞楼，整个建筑布局周密，结构严谨，玲珑精巧，金碧辉煌，在云雾中时隐时现，胜似天上宫阙。
各位游客，我们的行程马上就要结束了，希望大家能记住这雄伟壮丽的泰山，如果大家对我的服务有不满意的地方，请提出保贵的意见，希望有机会再为各位服务！
泰山旅游作文400字篇三
虎山公园位于王母庙北，原来是小蓬莱，涧深幽景秀美，1956年建虎山水库，形成了一个山麓平湖。1960年在湖西畔建成了双束碑亭。湖东有因清乾隆皇帝曾在此射虎而得名的虎山。清人赵国麟《云月砚轩日记》载：“乾隆十三年三月初一，皇上下岱至东眼光殿前行围杀虎。”山巅原有眼光殿，祀眼光奶奶，民国年间毁。1988年始建，1989年竣工开放，建成了以湖为中心创建虎山公园。
湖西南是儿童游乐园，有石雕十二属相;北为由长廊相隔的游泳池;东为动物园，山巅建高阁与西北侧的梳洗亭相对，东北角望岳亭与西南隅鸳鸯亭相望。湖光山色与亭台楼阁相映生辉，使游人不觉沉醉其中。公园依山傍城，青山碧水，阁桥廊亭相称，构成了一幅美丽的图画，是泰城市民和游人避暑休息的胜地。乘3路公共汽车可到达。
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泰山旅游作文400字篇四
泰山为五岳之首,又名岱山，海拔一千五百四十五米。在这个黄金周我有幸登上了泰山。
我们开车来到泰安市，在泰安市吃过早饭便来到了天外村，把车停到停车场。随后买票进入泰山。
山花烂漫；松柏苍翠欲滴……我暗下决心：一定要登上泰山，去欣赏山上那美丽的风景！
我们从中天门出发，我们爬呀，爬呀，望着眼前的石阶，仿佛爬不完似的。我看到其他游客气喘吁吁，大汗淋漓的样子，心里不仅担心：我能爬上去吗？正在这时，一位拄着拐杖，年纪约七十多岁的老奶奶从我身旁走过，既然一位花甲老人都不放弃，那被人们称为刚出生的太阳的我又怎能放弃！
特别是看到几位叔叔光着脚丫，拎着皮鞋，我特感动！我擦了擦汗，喝了点水，又开始了。一边爬山，一边欣赏风景，峭壁的石头上有许多古代、现代的名人的书法，他们的字苍劲有力，各有千秋。终于到了十八盘，十八盘是泰山最险峻的一段路，十八盘过后便到了南天门，之后是玉皇顶。
我们一鼓作气向前“冲”，终于攀上了玉皇顶，我俯视泰山四周，其他的山峰好象在我们脚下。
这时，起雾了，雾好像一层薄纱环绕在泰山的四周，，在我看来，一切都那样渺小。我们来到日观峰，日观峰是欣赏泰山日出的绝佳场所。我们乘缆车下山，从空中欣赏泰山，脚下的泰山显得那样安静！那样美丽！
我们在中天门下了缆车，坐上汽车下山了。再次仰望泰山，泰山在薄雾的映衬下。
显得更加俊秀挺拔！我想：泰山！我下一次还要攀登到顶峰！
泰山旅游作文400字篇五
“草裙舞”“草裙舞”，风从我耳边吹过，但此刻我们正在泰山上观光。“孩子，慢点，慢点。我们追不上！”远在我身后的父母上气不接下气。
咱这精神头可足了！这是我第一次来泰山！我终于爬到了山顶，踩着脚下的云彩。那是“天空下的其他山峰都显得矮小”！我会到处看看。激动难以言表。抬头望向远方，感觉自己在云里飘着，变成了“飞天云”。啊，“吹云”有点冷；可能是“深入云层还沾着衣服”！这云太厚了，不容易着凉。还有看我“捡”——一张纸；嗯，对擦鼻子有好处。鼻烟纸从我手里飞起，划过一道优美的抛物线，稳稳地落在了远处的垃圾桶里。一天两天练不出来！我不自觉地用身体踏入了泰山的深处，于是顺势而为，杜甫的那句名言“圣山泰山的景象多么雄伟啊！"出了齐鲁，仍可见青峰。造物主赋予了这里所有神秘的自然之美，还有？黎明和黄昏同时到来的一天。"。
“傻小子，傻小子，快醒醒！”听着耳边的喊声，我突然睁开惺忪的.双眼，看到两个大厅的人蜷着嘴站在床前。“啊，这不是我的小窝；更糟糕的是，我穿越了，唉，我还没玩够！”我拍了拍脑袋，苦着脸说。迎接我的是一顿势如破竹的骂：“好一个穿越，啊！你晚上读什么诗？”
耶稣基督！待久了才反应过来。我没有和本过不去。擦鼻子的纸已经在床边准备好了。至于感觉冷，被子没盖好。天哪，我在自己的床上梦游。都是因为昨天听我妈说她和我舅舅迷上了去泰山旅游，导致在床上梦游。哦，天哪！
总有一天我要去泰山玩。如果我继续这样下去，自己不疯我会很惊讶的。
泰山旅游作文400字篇六
在上个星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告诉我说：“儿子，我们等会整装待发，准备前往泰山!”
爸爸开车带我们一家去了泰安，在途中的几个小时我睡了一会，怕第二天爬不上去。在晚上九点，我们买了门票，进了泰山的大门，浩浩荡荡的出发了!
当我们爬到中天门的时候，也就是半山腰，我就已经没力气了，我想放弃，但是，当我看到爬山的有老人拿着拐杖，艰难的移动脚步;还有的人气喘嘘嘘，都不停一下，我便又振作起来，继续往上爬。
我们爬呀爬，终于爬到了泰山的着名景点---十八盘。泰山的十八盘是泰山登山路中最险要的一段，是泰山的主要标志之一。从山上往山下望，十八盘直上直下直冲上顶，如银河下泄好似一架天然的天梯，看着就使人胆怯。我们开始往上爬，路更窄更陡了，爬起来也要比刚才更困难了。我们鼓足了勇气，互相鼓励着，一个台阶一个台阶的`向上爬，最后，我们终于来到了南天门。
不一会，我们来到了玉皇顶，海拔一千五百多米，由天下区第一峰的美称，从山下往上看，只见一座山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠的飘着，仿佛置身于人间仙境，我站在山顶上，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
我想我以后还会能来的!
泰山旅游作文400字篇七
题记：我们是在午夜11点左右开始登泰山。
幽美的月光落在我们这群登山者身上，缕缕凉意吹过肩头。
刚刚登上泰山的阶梯。
鞋底有些打滑，所以我走的比较小心。每隔10步左右就有有七八层的阶梯，从上往下望，就能看见还不算太深的山谷，树木丛生，还有隐隐约约的流水声传上来，从下往上望，能从那繁茂的树枝间望见月亮，因为还有将近两个小时就是中秋佳节的缘故，月亮显得格外圆。我们一行人一起往上爬，生怕有谁掉队。
刚刚上山时，我们一行人有说有笑，十分开心。向上爬了一会，我就感觉热了，就把军大衣敞开怀（大衣是租的，我来时只穿了一个很薄的秋衣），慢慢往上爬，手里还拿了一瓶水，好在口渴时喝水。我们几个孩子走在前面，大人走在后面。累了就坐在两边的石头上休息，望望头顶那高高的山，茂盛的树，和泛着白光的月亮。
走了一会，就感觉太热了，我便脱下了军大衣，其他人也脱下了军大衣或羽绒服。
走到半山腰。
脚底已经不再打滑。阶梯变得越来越多，从七八层台阶变成了十二三层，阶梯之间的间隔距离也缩小了一些。我们休息的幅度也大了很多。当我们原地休息时，我便注意了一下其他的游人，发现虽然是在午夜，前来爬山的人也不在少数，其中年龄不一。有很多人，还背着粗粗的檀香，想必是上山给神仙上香的。
我们每爬一段时间，就会到达一个小景点，在景点里，有卖纪念品的，有卖小吃的，商贩们的吆喝声，游人们的交谈声，混场一片，热闹之极。在大一点的景点的小屋里，便供着神仙，上香的人不在少数，屋外还有愿望树，彩色的丝带系在上面，好像好多人的美好愿望在树上迎风飘落。
小山顶上。
走到小山顶上的景点，我发现，这个景点的热闹指数比我们经过的景点都要高。在这个景点里，有小吃店，有旅馆，有租大衣的商贩，有上香的“小庙”，有的游人吃东西，有的在照相留念。这时的我们一行人，已经有因走不动而掉队的了。我们开始继续前进。
在刚刚登上泰山顶的旅途的开始。
和刚刚爬山一样，阶梯不是太高，间隔距离也是在10步左右。两边的石头上，有的还刻了字。
在登上泰山顶的途中。
山路渐渐变得陡峭，阶梯也渐渐增多，我们走走停停，补充一下出汗所流失的水分，望着那高高的泰山顶，自己给自己打气。
在登上泰山顶的最后一大段路。
我从下望了望，竟然可以望见那高高在上的灯火，我本以为那就是山顶，便鼓起勇气向上爬，没想到，在我爬到我望见的灯火处时再向上望，竟然又望见了一点灯光刚刚在上的站在我的头顶高处，果然是五岳之首的泰山，高不可估。
在登上泰山的最后一小段路。
这是泰山顶下的最后一小段路，但对于我们来说，是那么的漫长，因为，这里是最斗的地方，所以阶梯很多，光靠想象是想不到的，阶梯一层节一层，数不胜数。
向上攀登的人们都筋疲力尽，但都尽力向上前进着，但是距离山顶还有一大截。
终于，我们爬上了山顶，筋疲力尽的我从心底涌上了一股喜悦之情，我终于登上了泰山的顶端，我终于征服了泰山，将泰山踏在了脚底。
在这，有一股古代气息混合着浓浓现代风；古典的招牌，现代的玩意；带着古典气息的街道，裹着现代气息的人。
在古典招牌下，有小商贩们在那吆喝；在古典招牌小的门里，有休息吃东西的游人，有做菜的店主。在古典街道上，人们来来往往，川流不息。
在泰山顶上，日出是吸引游客的景观之一。早上，火红的太阳带着一股蓬勃之气，六点零八分准时与大众见面。太阳两边，泛着“彩色”的雾，下面一层是白色的，中间一层是微红色的，上面一层，是浓浓的红色，与上升的太阳混成一片。太阳越升越高，终于露出了它害羞的脸庞的全部。
泰山旅游作文400字篇八
五岳中的东岳泰山，又名“岱”；自古一直都被视为“天”的象征。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧等72位功德卓著的君王都曾来此封禅，之后历史记载又有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禅。可以说，泰山是一座一直都被视为“天”的神山。春秋时期，孔子多次到泰山游历，曾说过“登泰山而小天下”的名言；后来他的弟子也均与泰山有关联；唐代，诗圣杜甫游泰山，更是写下了千古绝唱“望岳”；宋代，孙复、石介等人在泰山创办学院，弘扬儒学。几千年间，泰山一直用它那博大的胸怀陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。
泰山壮观、雄伟，主峰高1545米，环绕主峰的山峰有112余座，崖岭90余座，溪谷102条，名泉72处，如玉液泉、王母泉、来鹤泉等等，所以泰山的水系十分丰富。泰山山脉由东向西有东、中、西三条大谷；北麓自东而西有天津河、扫帚峪、桃花峪三条大谷。六条大谷溪流各向六个方向辐射，分成六个区域，形成了著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。
古代文人、帝王登山，都多从泰山中路拾阶而上，这又是一条最古老的登山之路，因此路深幽，故称“幽区”。亦称为“登天景区”。中路由红门至玉皇顶约6600级石阶，全程共长近20公里，沿途时有山峰、溪流、庙宇、石刻、古树，景色幽雅秀美，又能磨练人的意志。
现在，就请随着我在这古老而又漫长的6600级石阶上，跨出我们攀登泰山的第一步吧。
早晨，才3点左右，天已亮了起来；虽说没阳光，但也算晴朗。我们简单的做了一下准备，便迫不及待的出发了。
出了宾馆，就离泰山不太远，路也越走越有坡度。在柏油马路的尽头，忽然一片开朗，面前的路撕成了两条，而紧紧夹在中间的正是泰山山系中巍峨的山峰。它们似乎高不可及，一切在它的脚下，是如此的渺小。半山腰清晰的飘荡着云，山上被绿色覆盖着，显得是那么生机盎然，令人的心情十分爽朗。
我们顺着右边的马路一直走，马路右侧时不时会冒出一家酒店、宾馆，而左侧则一直都是山峰。过了一会，天空的云中终于露出了太阳的一角，可小路依旧是那么幽深宁静，只有清脆的鸟叫声和我们的脚步声在回响。
走了一阵子，我们穿过一条小径，转个弯便看见了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石阶……我们终于到了泰山脚下了。
上了台阶，有一个小院子，房屋古香古色，门额上上书“关帝庙”。这时的天色尚早，庙里却香烟缭绕，早有不少游人了。关帝庙的主格局很小，只有一个正殿和两个副殿。然而就是这样一个弹丸之地，却有不少古木。出了关帝庙往上，我们就来到了著名的红门石坊群。
石坊群的第一个石坊，名曰“一天门”。泰山自古都被视作“天”的象征，有三个天门。半山腰的叫“中天门”，山顶的为“南天门”。从“一天门”处进入，就意味着我们已到了天界。过了“一天门”，其后是“孔子登临处坊”，再高的是第三座石坊“天阶坊”。
泰山旅游作文400字篇九
各位女士、各位先生：
首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”.泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有21前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”.泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”.太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”.
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”,多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”.每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”.雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”.毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”.这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地，代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。()盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”.
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”,使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
泰山的地貌介绍。
泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大，盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是中国最古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型的华北地台上发育的古生代地层。泰山地貌分为冲洪积台地、剥蚀堆积丘陵、构造剥蚀低山和侵蚀构造中低山四大类型，在空间形象上，由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观。
新构造运动与泰山的形成。
泰山的形成经历了一个漫长而又复杂的演化过程，大体上可分为古泰山形成阶段、海陆演化阶段和泰山形成阶段。
一，在太古代时期，泰山曾经是鲁西巨大沉降带或海槽的一部分，堆积了很厚的泥砂质和基性火山物质。后来经过泰山运动，褶皱隆起成为巨大的山系，同时发生一系列断裂、岩浆活动和变质作用。形成了由各种变质杂岩和岩浆岩组成的泰山杂岩。
耸立在海平面上的古泰山，经过长期风化剥蚀，地势浙趋平缓。古生代初期，华北广大地区大幅度下降，古泰山亦随之沉没到海平面以下，在古老变质杂岩的基底剥蚀面上，沉积了一套近两千米厚的寒武—奥陶纪的石灰岩。中奥陶世末，在加里东运动的影响下，华北地区整体上升为陆，经历了一个相当长期的沉积间断。至中石炭世初，发生短暂的升降交替，泰山地区处于时陆时海的环境，在中奥陶统的剥蚀面上，沉积了中、晚石炭纪的海陆交互相合煤岩系。而后，泰山地区持续上升，进入大陆发展阶段。
在中生代期间，于山的南麓产生一条nee向的泰前断裂，处于断裂北盘的原来古泰山，不断抬升隆起遭受风化剥蚀。到新生代，泰山继续大幅度掀斜抬升，在山体的高处，把原来覆盖在古老变质杂岩上的沉积盖层全部剥蚀掉，20多亿年前形成的变质杂岩，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千万年左右，泰山的总体轮郭才基本形成。后来在各种外力地质作用的不断侵蚀切割和风化剥蚀下，逐渐塑造成雄伟壮观的泰山地貌景观。中生代形成的位于泰山南麓的nee向泰前断裂，倾向南东，倾角800—850度，北盘为太古代的泰山杂岩，南盘为寒武纪的灰岩和页岩，表现为正断层的形式，断层带宽几十米至上百米，由多条断层和多个断片所组成，走向延伸百余千米，具有落差大、延伸远、力学性质复杂和多期活动的特点，自晚侏罗纪形成以来，其活动一直延续到现代，使北盘的泰山不断抬升遭受风化剥蚀，南盘的泰莱盆地不断下降接受沉积。它直接控制泰山和泰莱盆地的形成与演化，是两者的天然分界线，对泰山的形成起着决定性的控制作用。泰山作为一个年青的断块山系，是泰前断裂北盘不断掀斜抬升和新构造运动的结果。
侵蚀地貌景观。
在新构造运动的影响下，泰山的侵蚀切割作用十分强烈，广泛发育不同类型的侵蚀地貌。由于泰山南坡的上升量远比北坡大，南坡的侵蚀强度相对比较强，侵蚀地貌也相对比较发育。
按形态和成因可将其发育的侵蚀地貌分为以下五种类型：
(1)侵蚀构造中山：集中分布在泰山主峰玉皇顶周围以及老平台、黄石崖和黄崖山一带，海拔高度在1000—1500米左右，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩，是区域内地势最高、抬升幅度最大、侵蚀切割最强的山地。这里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度达500—800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用显著，崩塌后形成的绝壁陡崖和倒石堆随处可见。
(2)侵蚀构造低山：分布在傲徕峰、中天门及尖顶山一带，海拔高度在700—100米之间，相对高度在200米以上，组成山体的岩性主要是变质岩和花岗岩及闪长岩。侵蚀切割强度较主峰一带稍弱。但地形仍然十分陡峻，深沟峡谷、尖顶山头、锯齿状山脊、绝壁陡峰，举目可见。
(3)溶蚀侵蚀构造低山：多分布在主峰东北的鸡冠山至青山一带，海拔高度一般为500—700米，相对高度在200米以上，山体主要由变质岩和古生代寒武纪的石灰岩组成。侵蚀切割强度中等，山脉绵延，如顶部覆盖有厚层石灰岩，常形成四壁陡峭顶部平缓的“方山”或“桌状山”，当地称为“尚”，诸如张夏和尚山一带的山头，有时由于石灰岩的溶蚀作用，可形成洞穴和“透明山”一类的溶蚀地貌。
(4)溶蚀侵蚀丘陵：多分布在泰山北部边缘的寒武纪石灰岩地区，海拔高度在300—500米之间。相对高差小于200米。侵蚀切割程度比较微弱，地形低矮平缓，沟谷不发育，形成一种圆顶脊缓的“猪背山”，溶沟和溶洞等现象比较常见。
(5)锡蚀丘陵:主要分布在山南低山的边缘，大河至虎山及黄前一线，海拔高度在200米左右，基岩多为变质岩及花岗岩，侵蚀强度十分微弱，以剥蚀风化作用为主，多形成孤丘缓岭。
微型地貌景观。
在新构造运动的影响下，泰山不仅发育各种侵蚀地貌类型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景观。如大直沟、大沟巷、窑子沟、三岔沟的峡谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龙角山、歪头山、傲徕峰的奇峡地貌。以及壶夭阁的谷中谷等险峻而奇特的地貌景观，此外泰山还发育有众多的三级型的微型地貌，他们是新构造运动间歇性抬升的有力证据。
(1)三级夷平面。
第一级夷平面：分布在泰山南麓的虎门、红门、金山及黄山公路四周。海拔高度为50—200米，形成波状起伏的丘陵，相当于华北临城期的夷平面。
第二级夷平面：分布在扇子崖及摩天岭一带的平缓山脊上，海拔高度为600—800米，相当于华北唐县期夷平面。
第三级夷平面：分布在岱顶及其周围宽广的山顶，海拔高度为1000—1500米，构成一个向北微倾斜的封顶面，相当于华北鲁中期夷平面。
(2)三折谷坡。
在岱顶南北两侧常可看到峡谷的谷坡发生三次转折，根据其变化情况，峡谷发育过程大致划分为峡谷上段、峡谷下段和嶂谷形成的三个时期。此外，在有些沟谷的纵剖面上也可看到其溪流线发生转折的现象，这种情况亦可说明泰山新构造运动及其地貌发育的阶段性。
(3)三级溶洞。
泰山北部的小娄峪，出露有寒武系张夏组的厚层石灰岩，在灰岩中溶蚀作用比较显著，发育有众多的大小溶洞，分别分布在海拔510米到560米之间的不同高度上。分级现象十分明显。一级溶洞位于海拔510—515米之间，二级溶洞位于海拔540—545米之间，三级溶洞位于海拔560米的高处。三级溶洞的自然排列构成了该处的奇特景观，也是泰山新构造运动的间接性和阶段性的理想例证。
(4)三级阶地。
泰山周围河流的三级阶地发育，其中第一、二级阶地保存较好，第三级阶地多被后期剥蚀破坏常残留于山前地带。如青杨村附近的小沙河，其一级阶地高出河床6米左右，二级阶地高出河床20米，三级阶地高出河床30米，各级阶地的相对高差不同，反映了地壳上升幅度的差异。
(5)三迭瀑布。
泰山沟谷中的瀑布很多，造就了泰山飞瀑流鸣的景色。在黑龙潭百丈崖下方，分别在30米和50米处有两个小潭，共同组成了三迭式的瀑布。在斗母宫东侧沟涧内，由三个小跌水组成的三潭迭瀑，每级落差约3米，潭瀑相连颇具特色，有“小三潭印月”之称。
泰山的景区景点。
六大风景区。
泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。
泰山四大奇观。
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
阴阳界。
阴阳界。
在泰山长寿桥南面的石坪上，东百丈崖的顶端，有一横跨两岸垂直河谷的浅白色岩带，好像一条白色纹带绣于峭壁边缘，因长年流水的冲刷，表面光滑如镜，色调鲜明，十分醒目。越过它稍有不慎，就会失足跌落崖下，坠谷身亡，故名之为“阴阳界”。
桥下的石坪为傲徕山中粒片麻状二长花岗岩，质地坚硬，抗风化剥蚀能力比较强，经长期风化剥蚀和溪水的冲刷，形成了这样宽大而平滑的大石坪。所谓“阴阳界”，实际上是一条由长石和石英组成的花岗质岩脉，表面呈灰白色，脉宽1～1.2米，沿南东130°方向延伸，近于直立产出在二长花岗岩中，与围岩的界线十分清晰，产状稳定，直线状展布，色调鲜明，又位于东百丈崖的峭壁边缘，地势甚为险峻。古人把这条岩脉看作阳间与阴间的分界线。
桃花峪。
桃花峪，位于岱顶西北，有索道缆车直通岱顶。在索道站周围出露的岩石，主要是傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。其东侧有北西向龙角山断裂通过，断裂两旁发育有与其基本平行的伴生断裂。其中一条伴生断裂切过一个山头，生成约5米宽的节理密集带，节理面近于直立，把二长花岗岩切割成许多薄板状岩块，在重力作用下岩块沿直立节理面不断坍塌，最后形成两峰对峙的一条几米宽的大裂缝，这就是有名的桃花峪一线天。
傲徕峰。
扇子崖之西是傲徕峰，因巍峨突起，有与泰山主峰争雄之势，古有民谚：“傲徕高，傲徕高，近看与岱齐，远看在山腰”。傲徕峰与扇子崖结合处为山口，在山口之后是青桐涧，其深莫测，涧北为壶瓶崖，危崖千仞。站在山口，东看扇子崖，如半壁残垣，摇摇欲坠，让人心惊目眩，西望傲徕峰，似与天庭相接，北眺壶瓶崖，绝壁入云。扇子崖和傲徕峰一带出露的岩石，均为傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。
泰山旅游作文400字篇十
去年暑假，我有幸爬上了泰山，五岳中的独山。
泰山位于中国的东部，因此被称为东岳。泰山雄伟壮丽，最高峰是玉皇顶，海拔1514.98米。泰山为五岳之首，故称五岳之尊。自古以来，泰山就被视为社会稳定、国家繁荣和民族团结的象征。
我站在泰山脚下，抬起头。泰山高耸险峻，有些山梯子还不平。我有点害怕，但我鼓起勇气，走上了山梯。山路两旁长满了茂盛的树木，好茂盛。树上的蝉似乎在撕扯自己的声音，树叶随着响亮的声音颤动着，似乎在唱歌欢迎我们。
我屏住呼吸，一次爬了一百多层楼，妈妈却还在我身后爬着休息。回头一看，发现我们已经爬得那么高了，好像一小步就要下山了。我赶紧回头爬上，不知不觉已经到了中天门。中天门把这三个字写在大栅栏上，在支撑大门的两根柱子上，雕刻出一条长龙在云中盘旋的景象。爬到这里，我喘不过气来。据我妈说，天门中段刚好上18套，是泰山最陡的山路，山梯直上直下，像银河，让人觉得窝囊，于是决定坐索道去玉皇顶。坐在索道上，有一种跃跃欲试的感觉，仿佛很快就能飞上天，不再觉得累。
转眼间，我们到达了玉帝的山顶。玉皇顶，又名太平寺，是泰山之巅。它由山门、玉皇堂、徐颖亭和王鹤亭组成。玉皇顶的东南端是观天峰，它像一个跷跷板，一端紧贴地面，另一端“悬在天空”。甚至是玉帝顶上的悬崖。如果有人推你，摔了就死。我小心翼翼地走上看太阳的平台，往下看。每个人都像小蚂蚁，被灰色和白色的薄雾捆绑在一起。再抬头看，天上的云有不同的形状，仿佛我可以用手抓住它们。参观完所有景点后，我们坐缆车下山。
坐在那辆缆车上，我不禁想起刚才爬山的每一刻。徐霞客曾说：五岳归来不看山。现在，我觉得真的很对。
泰山旅游作文400字篇十一
元月的一天，我去了号称“五岳之首”的泰山。
我曾经去过李白诗中描写的“天门中断楚江开”的东梁山，那里树深叶翠，十分苍穆;我也去过长江边的四褐山，那里树林延绵，满山苍翠，好像翠绿的屏障;可我从没看见过像泰山这样雄伟的大山。啊，泰山可真奇哇，这里一块怪石，那里一座奇峰，像帽子，像柱子，像馒头，真是千姿百态;啊，泰山可真险哇，危峰兀立，悬崖峭壁，好像游客们站在铁链边观赏风景也会栽倒下来似的;啊，泰山的文化底蕴可真深厚呀，那里不仅有毛泽东、周恩来等人的名言，还有康熙乾隆的诗句“镶嵌”在山上哩。泰山可真不愧为“世界文化遗产”之一呀!
这样无比雄伟的泰山耸立在干净、整洁的城市泰安，这样繁华、美丽的泰安围绕着气魄雄伟的泰山，加上山间树木茂密，皑皑白雪给泰山披上的“裘皮大衣”，显得泰山更加生机勃勃、雄伟壮观了。
我认为，泰山奇特、险峻、且有文化底蕴，还有树木、白雪、游客簇拥着它，“五岳之首”果然名不虚传!
