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在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
忠诚教育心得体会1500字篇一
“学高为师，身正为范”，良好的职业道德是教师职业活动最基本的要求，教师是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍师德师风素质的高低，直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到青少年的健康成长，直接关系到全面建设小康社会和中华民族伟大复兴宏伟目标的实现，直接关系到祖国的未来。
师德体现在方方面面，概括得说：忠诚于人民的教育事业、教书育人是师德最基本的要求。这一表述使教师道德体制与其他职业道德体制明显的区别开来。
首先，要求教师忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。
再则，要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一则报道：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：“你耽误了我们放学时间”。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。
其次，师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。
另外，师德最外在的体现：以身作则、为人师表。教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。要求学生学习的知识自己应当精通；要求学生崇尚的行为，自己应当行之；要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。
上述几点是每一名教师都应该具有的，也是最基本的行为品质。有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。
在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。
教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
作为一名教师，认真学习“三个代表”的要求，以高度的政治责任和崇高的历史使命感，发扬优良师风，弘扬崇高师德。
1)不断加强学习，提升自我，完善自我。
社会在发展，知识在更新，知识容量在扩大。不学习，就跟不上时代的步伐。只有不断学习，才能够不断充实自己，才能不断吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。学校教育虽说由师生两个主体共同完成，但关键还是在于教师。教师的主导、导向作用是十分重要的。用什么样的教育思想、理念、模式、方法、途径来完成自己的教育、教导，将直接影响到学校的教育教学效果。只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己。
2)加强师德建设，提升自身素质。
教师的责任是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。教学中依赖的是富有感染力的课堂气氛以及教师的人格力量和起表率作用的言行举止。推进教育教学的融合管理的根本保证，是有一支思想过硬、品德高尚、为人师表的教师队伍。这支队伍要全员有意识、人人有责任，人人都要成为学生心目中的道德权威。教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。
3）爱心是师德素养的重要表现。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长，才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力去教育学生，才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表，廉洁从教。
如果说过去的教育是以单纯的知识传授为主的应试教育，那么现代教育越来越强调以人的本身发展作为教育目的。热爱学生是教育的一个永恒的主题，古往今来的优秀教师无不热爱自己的学生。“谁爱学生，学生就爱他，只有爱学生的人，他才能教育学生。”教师应用自己博大的胸怀去关爱每一位学生，教师只有
热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。对待每个学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。一个好老师受同学欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是总能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种情况。
4）为人师表，廉洁从教
进入新世纪，当人们的价值观、人生观改变的同时，教师所面临的一些老问题变成了新问题，而更多的新问题会层出不穷，面对信息技术给人们的学习方式、交往方式所带来的深刻变革，会对金钱至上的物质横流社会，教师要能抵得住诱惑，守得住寂寞，要有一颗冷静平常心。教师要以志存高远，洁身守志，为人师表，这正是教师这职业的特殊性决定的，因此，做一个好教师崇高的师德是第一位的。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，正像车尔尼雪夫斯基所说：“教师把学生造就成什么人，自己就应当是这样的人”。因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
“言必行，行必果”，行动的实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深厚的知识内涵和文化的体现，是一种行动的指南！其实，在日常的教育工作中，我们的教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每一位教师的自身修养！
作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的对教育负责，对社会负责，提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争工作责任心，树立一切为学生服务的思想。树立高度的责任感，对学生负责，的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。不让一个学生掉队，力争人人成才，教好每一名学生，用实际行动向优秀教师学习，做一名有爱心、有责任感、无私奉献精神的教师。无愧于家长和社会，无愧于人民教师的光荣称号。让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心；创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。
作为一名新时代的人民教师，我想说，我的选择是光荣的，是无怨无悔的。既然选择了教师这个职业就要用爱心去关心和爱护每个学生，铸就崇高的师德师魂，用我们的爱在教育的原野上塑造一座永远不倒的丰碑。
忠诚教育心得体会1500字篇二
党的以来，在不同场合多次提出好干部标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。
好干部的标准，从大的方面说就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求又有所不同。革命战争年代，对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲的干部，就是好干部。社会主义革命和建设时期，懂政治、懂业务、又红又专的干部，就是好干部。改革开放初期，拥护党的十一届三中全会确定的路线方针政策，有知识、懂专业、锐意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们则需要建设一支适应新的历史特点的好干部队伍，为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强组织保证。
在xx年全国组织工作会议上，明确提出了信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部标准，赋予了好干部新的时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。同时，在不同场合，对不同战线、不同领域的好干部也提出过具体要求。让我记忆犹新、刻骨铭心的是，xx年10月，对云南工作作出重要指示，要求党员干部要对党忠诚、个人干净、敢于担当。这三句话是对好干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向。
对党忠诚、个人干净、敢于担当与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。对党忠诚、个人干净、敢于担当体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，三句话实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的三要素，缺一不可。这三句话既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。对党忠诚、个人干净、敢于担当是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照提出的信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁五条标准和三严三实要求，把对党忠诚、个人干净、敢于担当作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。
云南党员干部队伍总体上是好的，但也要看到，党员干部队伍中也存在一些问题，有的还相当严重。对党员干部提出对党忠诚、个人干净、敢于担当的要求，是提到根子上、戳在麻骨上、点在要穴上。强化忠诚意识、干净要求、担当精神，是当前和今后一个时期云南干部队伍建设的紧迫课题。
锤炼党性，坚定对党忠诚的政治品格。指出：全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。对党忠诚，是党的事业顺利发展的坚强政治保证，也是云南建设好干部队伍必须解决的重大原则问题。对党忠诚，就是要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。建国初期，云南26个民族代表与地方党政军领导人一起宣誓立碑，留下了见证历史的民族团结誓词碑，同心同德跟党走，一生一世颂党情。在新的历史时期，云南边疆民族地区广大党员干部更要自觉在思想上、政治上、行动上同以同志为的党中央保持高度一致，始终一心向党，齐心协力做好改革发展稳定各项工作。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。要坚持革命理想高于天，随时准备为党和人民利益牺牲一切，言行一致、表里如一，对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，绝不能说一套做一套、阳奉阴违、口是心非。要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，切实加强对马克思列宁主义、毛泽东思想的学习，加强对中国特色社会主义理论体系的学习，加强对系列重要讲话精神的学习，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，做到虔诚而执着、至信而深厚。
忠诚教育心得体会1500字篇三
**省委决定在党员领导干部中深入开展三严三实和忠诚干净担当专题教育，具有很强的现实针对性，要求不严的问题、作风不实的问题，是党员干部不良作风的突出表现，也是作风建设亟待解决的问题。提出三严三实，切中了作风之弊的要害，把准了作风建设的命脉，抓住了改进作风的关键。自己一定积极投入学习教育之中，对身上存在的顽疾进行排查、扫除，对存在的问题进行整改，使自己党性、品格、境界和素质得到进一步提升。
应当看到，党员干部队伍的作风与党和人民事业发展要求总体上是适应的，特别是党的群众路线教育实践活动开展以来，党风政风得到明显改善、呈现出新的气象。但要看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风还没有根除，无论党员干部队伍管理还是党员干部自身，都存在不严、不实的问题。
(一)信仰失迷、拜金主义。有的党员共产主义信仰动摇、丧失，把拥有金钱与财富多少当作衡量人生成功与否的标准，人生价值扭曲为金钱价值，把大款、大腕当作崇拜的偶像，金钱、别墅、宠物、出国被看成辉煌人生的象征。
(二)以欲为乐、浮华奢侈。有的党员追求感官刺激、欲望满足，把人之自然属性无限扩张，在吃、喝、玩、乐中纵情声色。有的慷国家之慨，公款吃喝，接待比规格，庆典比阔绰，事事求气派，处处讲门面。
(三)以权谋私、滥用权力。有的领导把权力作为追求和实现个人利益的资本和筹码，搞权物交易、权钱交易、权权交易、权色交易。有的一旦当了官、就昏昏然、飘飘然，自认为水平提高，就忘乎所以、不知天高地厚。有的在行使权力时，不讲边界，不讲规则，不讲程序，一人得道鸡犬升天，为妻子儿女家族谋取利益。有的藐视群众，对群众反映的问题，久拖不决，甚至助长歪风邪气，纵容坏人坏事，违法乱纪，压制民主，欺凌群众。
(四)弄虚作假、好大喜功。有的领导一心追逐个人权力，一味经营个人政治前途，不顾群众意愿，不讲科学发展，搞面子工程和形象工程。有的贯彻落实中央和上级精神时文山会海，雷声阵阵，却不付诸实际行动，空话套话假话连篇，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题。实施方案
(五)脱离群众、狂妄自大。有的官气熏天、唯我独尊、作风粗暴，不以平等待人，动辄破口骂人。有的蛮横专断、胡乱指挥，胆大妄为，什么都不在话下、什么都无所顾忌。有的热衷于送往迎来，只摆花架子，不为群众办实事、谋实利，丧失发展机遇。有的遇事推诿，办事拖拉，不负责任，贪图享乐，满足现状，饱食终日，无所作为。
以上问题，虽然存在个别领导干部身上，但不可忽视，严重损害了党在人民群众中的威信，严重影响了党和政府同人民群众的关系，制约着改革和发展的进程。通过学习焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进事迹，他们生活工作中的一件件，看似平凡小事，折射出共产党人应有的品质。自己感到差距很大，更加认识到党的作风建设重要性，党的作风是党的形象，是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。
(一)坚定理想信念，永葆共产党人的本色。焦裕禄同志抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中，积劳成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群众的幸福安康，把一生献给了党，献给了人民。同志讲：无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。我们要向杨善洲同志说的那样：不能让我们的党员干部在市场经济中丧失理想信念，丢掉奉献精神，迷失了方向。环境再变，理想不动摇;社会再变，灵魂不浮躁;诱惑再多，信念不变质，要永葆共产党人的本色。
(二)修身律己，权为民所用。焦裕禄同志亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。杨善洲女儿问爸爸，要是明年还考不上你能给我安排个工作吗?杨善洲回答是： 不行!我没这个权力。高德荣儿子带未婚妻上昆明拍婚纱照，无意中发现父亲坐的车就停在昆明。儿子了解父亲，说他是到省城办事的，我知道父亲的原则，拍完照我们坐公共汽车回贡山，根本不敢沾他的光。讲：千万不要既想当官又想发财，一语道出为官本质。《说苑至公》：天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。可见，官的本义是为公。自古以来官商同道，亡国之兆。领导干部与老百姓的区别，就在一个权字上。如何看待权力，实质上是权力观问题。我国是人民当家作主的社会主义国家，一切权力属于人民，一切权力为了人民，这就是共产党人的权力观。党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。
(三)艰苦奋斗，迎难而上。焦裕禄同志工作的兰考是一个最穷的县，一个最困难的县。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱三害，亲自种植泡桐树，最终在重重困难中闯出了一条生路，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。杨善洲同志在大亮山植树的xx，居住在简陋的油毛毡棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困难、艰苦奋斗、为民造福。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们要像焦裕禄、杨善洲同志那样，始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。
(四)深入基层，扎根群众办实事。焦裕禄同志在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理三害的正确决策。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。高德荣的路径是下乡，有人评论，他下乡的频率已经与农民下地差不多了。他解决问题一定要到现场，面对面地跟老乡沟通，田间地头、施工现场、老百姓的火塘边，似乎都是高德荣钟爱的办公场地。我们要像焦裕禄、高德荣同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。
(五)求真务实，质监为民。质量问题关系群众切身利益，关系人民生活福祉。随着生活水平的不断提高，人民群众消费需求呈多元化发展，对质量的需求日益增长。质量工作的根本目的、出发点和落脚点，是通过质量工作满足人们群众的愿望和需求，确保老百姓吃得放心，用得称心，住得安心，使老百姓过上有品质的生活。当前，我省质监事业处于难得的发展机遇期，全省质量兴省战略、标准化战略的推进，为我们创造大显身手的天地。人民群众期盼质量，需要质量，我们质监工作者，就要忠诚履职，义不容辞做好工作，让人民满意。
忠诚教育心得体会1500字篇四
**省委决定在党员领导干部中深入开展三严三实和忠诚干净担当专题教育，具有很强的现实针对性，要求不严的问题、作风不实的问题，是党员干部不良作风的突出表现，也是作风建设亟待解决的问题。提出三严三实，切中了作风之弊的要害，把准了作风建设的命脉，抓住了改进作风的关键。自己一定积极投入学习教育之中，对身上存在的顽疾进行排查、扫除，对存在的问题进行整改，使自己党性、品格、境界和素质得到进一步提升。
应当看到，党员干部队伍的作风与党和人民事业发展要求总体上是适应的，特别是党的群众路线教育实践活动开展以来，党风政风得到明显改善、呈现出新的气象。但要看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风还没有根除，无论党员干部队伍管理还是党员干部自身，都存在不严、不实的问题。
(一)信仰失迷、拜金主义。有的党员共产主义信仰动摇、丧失，把拥有金钱与财富多少当作衡量人生成功与否的标准，人生价值扭曲为金钱价值，把大款、大腕当作崇拜的偶像，金钱、别墅、宠物、出国被看成辉煌人生的象征。
(二)以欲为乐、浮华奢侈。有的党员追求感官刺激、欲望满足，把人之自然属性无限扩张，在吃、喝、玩、乐中纵情声色。有的慷国家之慨，公款吃喝，接待比规格，庆典比阔绰，事事求气派，处处讲门面。
(三)以权谋私、滥用权力。有的领导把权力作为追求和实现个人利益的资本和筹码，搞权物交易、权钱交易、权权交易、权色交易。有的一旦当了官、就昏昏然、飘飘然，自认为水平提高，就忘乎所以、不知天高地厚。有的在行使权力时，不讲边界，不讲规则，不讲程序，一人得道鸡犬升天，为妻子儿女家族谋取利益。有的藐视群众，对群众反映的问题，久拖不决，甚至助长歪风邪气，纵容坏人坏事，违法乱纪，压制民主，欺凌群众。
(四)弄虚作假、好大喜功。有的领导一心追逐个人权力，一味经营个人政治前途，不顾群众意愿，不讲科学发展，搞面子工程和形象工程。有的贯彻落实中央和上级精神时文山会海，雷声阵阵，却不付诸实际行动，空话套话假话连篇，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题。实施方案
(五)脱离群众、狂妄自大。有的官气熏天、唯我独尊、作风粗暴，不以平等待人，动辄破口骂人。有的蛮横专断、胡乱指挥，胆大妄为，什么都不在话下、什么都无所顾忌。有的热衷于送往迎来，只摆花架子，不为群众办实事、谋实利，丧失发展机遇。有的遇事推诿，办事拖拉，不负责任，贪图享乐，满足现状，饱食终日，无所作为。
以上问题，虽然存在个别领导干部身上，但不可忽视，严重损害了党在人民群众中的威信，严重影响了党和政府同人民群众的关系，制约着改革和发展的进程。通过学习焦裕禄、杨善洲、高德荣等先进事迹，他们生活工作中的一件件，看似平凡小事，折射出共产党人应有的品质。自己感到差距很大，更加认识到党的作风建设重要性，党的作风是党的形象，是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。
(一)坚定理想信念，永葆共产党人的本色。焦裕禄同志抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中，积劳成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群众的幸福安康，把一生献给了党，献给了人民。同志讲：无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。我们要向杨善洲同志说的那样：不能让我们的党员干部在市场经济中丧失理想信念，丢掉奉献精神，迷失了方向。环境再变，理想不动摇;社会再变，灵魂不浮躁;诱惑再多，信念不变质，要永葆共产党人的本色。
(二)修身律己，权为民所用。焦裕禄同志亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。杨善洲女儿问爸爸，要是明年还考不上你能给我安排个工作吗?杨善洲回答是： 不行!我没这个权力。高德荣儿子带未婚妻上昆明拍婚纱照，无意中发现父亲坐的车就停在昆明。儿子了解父亲，说他是到省城办事的，我知道父亲的原则，拍完照我们坐公共汽车回贡山，根本不敢沾他的光。讲：千万不要既想当官又想发财，一语道出为官本质。《说苑至公》：天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。可见，官的本义是为公。自古以来官商同道，亡国之兆。领导干部与老百姓的区别，就在一个权字上。如何看待权力，实质上是权力观问题。我国是人民当家作主的社会主义国家，一切权力属于人民，一切权力为了人民，这就是共产党人的权力观。党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。
(三)艰苦奋斗，迎难而上。焦裕禄同志工作的兰考是一个最穷的县，一个最困难的县。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱三害，亲自种植泡桐树，最终在重重困难中闯出了一条生路，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。杨善洲同志在大亮山植树的xx，居住在简陋的油毛毡棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困难、艰苦奋斗、为民造福。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们要像焦裕禄、杨善洲同志那样，始终保持一种敢做善成的勇气，保持一种逆势而上的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。
(四)深入基层，扎根群众办实事。焦裕禄同志在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理三害的正确决策。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。高德荣的路径是下乡，有人评论，他下乡的频率已经与农民下地差不多了。他解决问题一定要到现场，面对面地跟老乡沟通，田间地头、施工现场、老百姓的火塘边，似乎都是高德荣钟爱的办公场地。我们要像焦裕禄、高德荣同志那样，坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，坚持一切从实际出发，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。
(五)求真务实，质监为民。质量问题关系群众切身利益，关系人民生活福祉。随着生活水平的不断提高，人民群众消费需求呈多元化发展，对质量的需求日益增长。质量工作的根本目的、出发点和落脚点，是通过质量工作满足人们群众的愿望和需求，确保老百姓吃得放心，用得称心，住得安心，使老百姓过上有品质的生活。当前，我省质监事业处于难得的发展机遇期，全省质量兴省战略、标准化战略的推进，为我们创造大显身手的天地。人民群众期盼质量，需要质量，我们质监工作者，就要忠诚履职，义不容辞做好工作，让人民满意。
