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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
游柳州鱼峰山游记篇一
柳州鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间。下面是本站带来的柳州鱼峰山导游词，希望可以帮到大家。
各位朋友：
大家早上好!欢迎大家来到柳州旅游!我是你们的导游，我叫陈丽英，陈是耳朵陈的陈，丽是美丽的丽，英是英雄的英，您们可以直呼我小陈就可以了。我这个人没有什么优点，就是喜欢到处旅游，因此我当了一名导游。今天我希望我的导游服务可以给大家留下最难忘的回忆，也希望大家在今天游的开心，游的尽兴!
今天我们要游览的是柳州市的立鱼峰风景区，下面我给大家介绍一下立鱼峰风景区的基本概况!
立鱼峰风景区位于柳州市河南市区中心的鱼峰路旁，相对高度为68米，景区于1979年7月1日正式对外开放，20xx—20xx年底对立鱼峰风景区进行了改扩建工程，20xx年春节前重新对外开放。
朋友们，你们知道立鱼峰风景区为什么会吸引那么对的游客来这里观光游览么?它的特别之处在哪呢?不知道也没有关系，因为我们将要一起去探寻它的奥秘!
朋友们，立鱼峰风景区到了，现在请带好您们的行李物品随我下车，请不要着急，注意安全!现在我们所在的位置是柳州立鱼峰风景区的南门，在这里我要和大家说一下景区的组成，柳州立鱼峰风景区分“一心一三区”。“一心” 是指歌仙广场;“一环”是指沿乐群路和屏山大道圆合的区域;“三区”是指以鱼峰山，小龙潭为核心的刘三姐文化主题区，以灵泉寺为核心的佛教文化区，以马鞍山为核心的历史文化区。而今天我们游览的路线主要是从南门一直往鱼峰山的方向走，一直回到现在我们所在位置，也就是南门，它属于环形路线，所以朋友们要注意不要走失，一旦走失要记得我们的路线，回到我们现在所在的位置就可以了!
好的，朋友们现在我们要开始出发了，记得保管好你们的贵重物品。朋友们请看，现在在我们前面的这座建筑，它属于我们典型的干栏式建筑，也是以前我们南方这边的居民为了适应这里的地形与气候而建造的，它的优点不但可以解决地形的难题，而且还可以起到节约土地，防止毒蛇侵袭。这样的建筑在您们北方是很少见到的，而这个村寨则是刘三姐的故居龙潭村寨，说到刘三姐，我们的朋友们肯定熟悉不过了，因为在电视上我们经常可以听到刘三姐的山歌。游客：可是这刘三姐不是宜州人\桂林人么?怎么又变成柳州的了?各位游客不用奇怪，现在我用一个故事为大家解答你们的各种问题：刘三姐是唐中中时期的人，也是歌圩的创始人，她不是柳州人，也不是桂林人，她是土生土长的宜州姑娘。至于为什么桂林也有个刘三姐，是因为刘三姐在桂林抛的绣球，从此与阿牛哥私定终身。
由于在那样的封建时代，人民的阶级等级相差太大，太多人生活的非常艰苦，而正在这个时候，我们的三姐用她那美妙的歌声唱出我们穷苦人民的心声，我们的穷苦人民得到了宣泄。可是正因为这样，三姐得罪了当时的地主莫老爷，于是莫老爷就和我们的三姐对歌，三姐不负众望，赢了莫老爷。本来这是一件可喜的事情，可偏偏那莫老爷看上了三姐，要把她娶回家当小妾。三姐怎么可能答应，她的心已经属于阿牛哥的了，在万般无奈之下，三姐只能逃跑，她从宜州的下枧河一直漂流至柳州，被一位渔翁救起收为干女儿，从此居住在这里，开始在鱼峰山的对歌坪传唱山歌，她的歌声不但吸引了这里的人们，还吸引了鱼峰山下小龙潭里的鲤鱼。这里的居民都非常喜欢这位漂亮又会唱歌的女孩，可是好景不长，莫老爷追到了这里，三姐为了不连累这里的乡亲，从鱼峰山顶跳了下去。喜欢听三姐唱歌的鲤鱼非常的悲伤，一条驮着三姐的尸体飞上了天空做了神仙，一条终身一跃，附在了鱼峰山上，从此，鱼峰山变得越来越像一条鱼。朋友们，故事讲完了，你们的感受如何呢?现在你们的问题得到解答了么?我们的朋友也不要过于哀伤，阿牛哥可能在在天上和三姐做一对神仙夫妻呢!
朋友们，唱完山歌我们要往山顶前进了，拿好您们的行李物品，我们开始出发!哇，爬上山顶，您们有什么感觉?在以前，如果登上峰山，我们就可以看到柳州全景，也就可以感受的到柳宗元曾经感叹的那句话：岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。而今天，我们需要等上柳州市马鞍山才能看到柳州市的全景，虽然在这里我们已经看不到那壮观的柳州全景了，但是我们看到了柳州的发展，柳州的现在!朋友们，现在我给20分钟的时间您们自由观赏与拍照，但是一定要注意安全，慢慢行走!好了，朋友们，时间到了，我们要开始下山了。随着时间匆匆而过，今天我们的游程也已经结束，欢迎大家下次再来!
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
鱼峰公园是国家 aaaa 级旅游景区，位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰平地崛起，山高 88 米;从山脚沿盘山小径登 392 级石阶，便可到达山顶。从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，“壶城”美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者记》中称“山小而高，其形如立鱼”故名立鱼峰或石鱼山，山上亭台楼阁，掩映在四季常青的古树绿荫之间。
宋元时曾有道观，后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹，皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙，今塑刘三姐像于此。 1949 年后，将此山改为公园，仍以鱼峰命名。
山中有清凉国、玉洞、盘古洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞，彼此相连贯通，洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭，油涌出的地旧水形成，潭水随柳江河水涨落，小龙潭和鱼峰山相连，潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山，山峰像一尾鲤鱼跃出水面，为此，园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑，名曰：“南潭鱼跃”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆，馆藏奇石精品 800 多件，林林总总，历历大观。
相传，鱼峰山是壮族歌仙刘三姐生活劳动和传歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐岩”、“对歌坪”等遗址，三姐岩内有“传歌、对歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的刘三姐塑像。
柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭
终年四季歌不断，都是三姐亲口传
这一首流传在柳州的民间歌谣，不但真实地反映了柳州山歌的源远流长和它广泛的群众基础，而且也是刘三姐与鱼峰山历史渊源的写照。鱼峰山和小龙潭，相传是刘三姐传歌和成仙的地方。现山上尚有对歌坪、三姐岩、麻篮石等遗址。脍炙人口的刘三姐山歌，是从这里发祥的。
相传唐代，在罗城与宜山交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼交母双亡，靠哥刘二抚养，史妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌闻名遐迩，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，哪里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去?”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿;软布穿石怎得过?除非凡妹变神仙!
哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，
歌似滔滔柳江水，源远流长永不断!
正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。
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七月流火的时节，登上凉风送爽的鱼峰山，一览柳州美景，特别是观赏柳宗元抒怀题词等处佳景，实乃令人畅快，难已忘怀。
从柳州火车站向天鹅路东步行一公里，便到鱼峰山了。极目这座俗称“立鱼峰”的鱼峰山，植被葱茏，绿荫苍翠，山顶白岩峥嵘。鱼峰犹如一只巨大的鲤鱼，浅游柳江畔上，打挺觅食，显得格外亮丽雄伟，富有诗情画意，使人顿然兴致雅然。其实，这座四面悬崖的鱼峰山，高只有157米，环麓只有500米。
走进山脚时，但见浓荫山路上，三五成群的游人，观赏着山崖的峻险和美妙;几许荫凉空地上，有许多悠闲纳凉的市民。亭台楼阁上，有练泰极拳的、有拉二胡、拉小提琴的，演唱刘三姐之歌的，这些人与树、山与亭阁的自然组合，构成一幅秀美和谐的柳江峰峦游园图，给人一种平安快乐的美享。
行走山中，见到的是葱茏遮阳的大王叶、牛筋树、桂花树、朗木、榕树、樟树、椐木等几十个种类高大的常绿树;陡崖石壁上还阴刻有“重踏金鳌”、“鼋鳌胜景”的两大幅石刻草书，石刻内容，年代久远，字迹脱落不清，出于何年何人书写题词，实难辩认;在陡峭山路中，建有“未了亭”等几处琉璃竞彩的阁亭;有仙境洞、天乐等天然避暑溶洞。
这些美妙的景点，最令人神往的是，这里的古老的人文旅游文化。这里经历了数千万年的风吹雨打，经历了岭南文化的洗礼，留下了许多古人绝唱的足音，才子佳人的流芳墨宝。唐代文人柳宗元，从京城长安贬到湖南永州20xx年后，42岁时，再迁贬到比永州更为荒蛮潮湿的柳州任刺史。被贬在柳州期间，朝庭并不解恨，还派人对他进行监视。他仕途落破，孤独暗伤，只有写文章言志，他几次光临鱼峰山之后，挥毫写下了“山小而高，其形如立鱼”的题词。柳宗元哪知这一题词，却给自己带来了灾难，监视人将向皇帝汇报说：山小而高，是诬蔑大唐江山小，而妖风大;其形如立鱼，是诬蔑大唐政局像柳江岸上的鲤鱼一样，属无水源之鱼，会旱死的。皇帝大怒，把柳宗元更为永配柳州，不得回京城做官。此后，柳宗元更加觉得仕途渺茫，前程暗淡无光，他47岁就这样含恨离开了人世。
明代，大旅行家徐霞客，与柳宗元命运就大不一样了，徐霞客在登此山时，也大发感慨，写了游记，称鱼峰山：“透腹环转，中空达外，八面玲珑。”叹为桂林山水诸洞所不多见。霞客游记，却被明王誉为经典，也成为后人旅游景点的指南。
三姐岩，在鱼峰半山腰中，是一处唐代壮族原生态山歌文化的原生地，也是刘三姐山歌文化的传播地点。三姐岩是由鲤鱼岩、清凉园、罗汉洞、盘古洞、阴风洞、纯阳洞组成，全长160米，面积为600平方米。相传，刘三姐，是在这里传歌成仙的。柳州人民为纪念她，在这里树立了一个高米4米的刘三姐的白玉雕像，寄托人们的哀思和祝福。后人在称赞刘三姐化仙歌中唱道：鱼峰山上姐成仙，留下山歌万万千，如今广西成歌海，都是三姐亲口传。
从“未了亭”攀石梯而上，到山顶，已汗流浃背了。山顶四周均由石栏杆围住，面积约40平方米。山顶凉风徐徐。柳州市区各条大道的建筑美景，繁华的工业市场，北岸的柳侯祠，滔滔东去的柳江河，尽收眼底。站立此处观光，颇有几分“鱼峰高，千山小，纵览龙城风光好”的感慨。作为一位黔籍游客，怀着对广西柳州的敬意，叩问柳江如何?答曰：柳州再也不是唐代时候的穷乡僻壤，潮湿的蛮荒之地，现是雄姿英发的繁华都市了。
游柳州鱼峰山游记篇二
又是一年芳草绿，在这万物向荣的季节，我来到柳州市十大景观之一的鱼峰山春游。
进门的右前方，有一座倒立的鱼一样的高山，那就是鱼峰山。
和鱼峰山只有一路之隔的小龙潭，四周是葱郁的树木和草地。我要上小龙潭旁的六角亭，但我不忍心践踏那块“绿毯子”，不愿意间断柔柔绿气送给我的诗意，只好沿着弯曲的石径步上六角亭。亭子里立着～块石碑，上面“南潭鱼跃，’几个醒目的大字映人眼中。亭内顶呈古棕色，外顶是金色的琉璃瓦，六根红漆柱子上有六个亭角。亭内教张石凳围住一张石桌，两个老人在那里对奕，还有几个年龄相仿的老人在那里观奕。站着的，看那表情似乎要比下棋的更着急。六角亭古香古色，但一点也不孤单寂寞。
六角亭旁边，鱼峰山的倒影在波光粼粼的潭面上摇曳着。正值春和景明，潭面上飘起了一片雾气，白而轻软。小龙潭就像一位罩着面纱的仙女，似乎在沉睡，又似乎在微笑;微风一吹，白雾轻轻飘起，仙女的面纱被吹皱了……潭的南侧有一座红色的大鲤鱼雕塑，上面坐着歌仙刘三姐。旁边有几只牛和一只乌龟。这些看似风马牛不相及的景观，究竟是怎么回事?传说古时刘三姐被地主逼得无路可走，就想跳水自尽。霎时，一条鲤鱼跃出水面，施法术把地主以及管家变成了牛和乌龟;接着刘三姐升天做仙人了。
人们为了纪念这位善良的“歌仙”，便塑了这些像。
在小龙潭旁边，还有一座两层建筑，金黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是灵泉阁。
从灵泉阎沿石径转个弯，峰回路转，鱼峰山又在我跟前了。既然有缘第二次见到它，我决意登上山去。登它可不像别人说的登泰山那么累——我的步子十分轻快，一碗茶的.功夫便登上了鱼峰山。虽无“登东山小鲁，登泰山而小天下”的感觉，但望着与我等高的大厦，仿佛感受到社会的节奏，昕到了它前进的鼓点和它赋予我的神圣使命。
呵!美丽的鱼峰山，激情的鱼峰山。
游柳州鱼峰山游记篇三
;应孝里镇安先生之邀，我与文联士东主席一同前往大峰山景区。我们到达地方时，安先生已和当地文友王守学兄候在楼下，相互暄寒礼毕，安先生亲自驾车，一行几人向大峰山而去。
车子在山区公路上盘来绕去，两旁地里一片片种满了青油油的谷子，山中细风自在弹奏着一支清新的曲子，初成的谷穗仿佛沉浸在优美乐曲中，不由自主地轻轻摆动相互触碰。安先生介绍，这是孝里镇依托省农科院，因地制宜在南部山区打造的十八里谷道，既提高了当地山区农民收入，又打造了一道特色旅游观光带。农业部在此专门召开了全国旱作农业经验推广大会，中央电视台农业频道跟踪拍摄两个月，制作了一期关于旱作农业的节目。
穿过南黄崖村，车停在山东侧一条崎岖山路上。安先生取出遮阳帽并折扇，分发给我们，言道自己身体略有不适，由守学兄为我们引路上山，他去山西面亭中等候。打开折扇，上面印着精美画图并题有十八里谷道，好一位安先生，不失时机地为家乡做宣传，此物倒也合他文人气质。
沿山路上行，炽热的阳光炙烤着后背，不多时汗透衣衫，气喘吁吁。久不爬山，又逢雨后潮湿，有种喘不上气来的感觉。几人之中只有守学兄常年在野外活动，还是气闲神定不紧不慢地前行，边走边向我们介绍孝里的风土人情及大峰山的逸闻趣事。守学兄热心于家乡文化建设，这一段时间跑遍了当地诸村山野，寻找旧时碑刻一一拍照拓印，并诸通辨识文字予以记下，为区政协《长清碑记》一书搜寻第一手资料。
离开南城门继续前行，“孟姜女问路处”石刻赫然醒目，不由哑然一笑，一个不知道是否存在的民间传说，各地竟纷纷争抢。据我所知，在万德镇长城村也流传着这个故事，说孟姜女为该村人氏，言之凿凿不容外人怀疑。今日大峰山上又见到孟姜女遗迹，也不知两千年前是否真有这么一位人物？又是否真在此处寻她夫婿？这也反映出当下一种文化乱象，一个历史名人一个历史传说，多个地方争相抢注，不知道可经过详细的历史考证？缘于民间故事也无大妨，设若牵扯到历史事件，如果不经过科学论证，就盲目地记诸于文字，时间一长以讹传讹，难免会湮灭历史的真相。
再向前走过瓮城下到云峰观，守学兄说道，此处为济南最大的道教场所，也是大峰山的主景区。进大门见二山门上有“青云得路”牌匾，右侧有圣水泉并云根二处景点。何谓云根？合适的气象条件下云雾在此处飘出，缭绕在山谷青松翠柏之间，宛若人间仙境。穿过供奉吕祖的无梁殿，路北侧依次有几间神殿，守学兄在坐化真人石室处，为我们讲了一个燕阳秀得道的故事，听罢后若有所悟，遂赋诗一首：峰云观内寻仙迹，回月楼前待月明。传是仙人飞化处，空听风过树梢声。
出石室沿二十六级半步云梯进入主殿区，其上有一座二层石楼，门上书“圆慧神通”四字。守学兄介绍，就是在这个小楼的二层，第一届中共长清县委在此成立，长清人民在中国共产党人的领导下，由此拉开了轰轰烈烈的救国救亡运动。魏金三等一批无产阶级革命先驱抛头颅洒热血，为新中国的解放事业奉献出了自己的生命。正是无数英雄们不畏生死，以身报国的伟大壮举，才换来今天新中国的繁荣强盛，才有了今天我们的幸福生活。此刻山谷中松风阵阵，我似乎听见了当年金戈铁马的嘶鸣，仿佛看到了一个个英勇的壮士，正奋战沙场英勇杀敌……历史不能忘记，先烈应该缅怀，活在新时代，更应继承革命先辈遗志，为了祖国更加繁荣富强，为了实现中华民族的伟大复兴尽一份自己的力量！
再东望去，有小楼曰回月楼，楼东有待月泉，泉西有千年槐。传说冬夜之月可映于泉上，抬头天上一轮月，低头水中对月影。山中冬夜寂寂，月明如水，人在树下又会有怎样的感叹？树可以有千年之寿，人不过百岁之数，短短一生在历史长河中仅仅一瞬间，怎么样才能不虚度年华？我想，应该是在有限的生命里做更多有意义的事情，才不枉此生在红尘中走上这么一遭。
东院中有石碑数通，为明嘉靖、万历、天启年间镌刻。在一方嘉靖年间的石碑上，刻有肥城县字样，由此可推明代时期此地归属肥城管辖。我对守学兄说道，石碑有很重要的史学价值，你目前所做的事情意义重大，也许一通石碑的出现，可以印证一段历史，可以更正一些史误。
出门前见西墙上有青石碑额，上刻双龙纹，我与士东主席并守学兄上前端详。守学兄问，你们知道如何通过龙纹判断石碑年代吗？因平日喜欢收藏，对此略知一二，遂言之此碑应为明代旧物，何以见之？龙发直立上耸，龙须前冲不曲，龙爪舞似风车，为明代龙纹之特点，据此断代应不会有大误。
出观门沿石级而下，忽见一断碑嵌在石阶上，刻有龙形图案，问过守学兄，才知附近原有龙王廟，已不知毁于何时。又经灵官庙转向西不远，道旁平台上见齐桓公塑像。士东主席与守学兄俱是饱学之士，两人议起两千年前的春秋往事。我在一旁洗耳恭听，不觉为二人精彩论述而暗暗叫好。两千年后，苍翠的大峰山中，当年的霸主立在齐鲁交界之处，静静听着耳边阵阵的松涛，回想当年诸侯割据干戈不断，再看看如今我华夏民族之强盛，心中不知会生出什么样的感慨？一路上，守学兄旁征博引，把一处处景点或联系史事，或附于传说故事，让我感到身后的大峰山活了起来，愈发变得灵动变得厚重。
本栏特约编辑：陈 忠
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