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总结是对过去的回顾，也是对未来的规划。完美的总结应该具备清晰明了的段落和句子，不论读者是谁都能轻松理解。接下来，让我们一起来领略以下总结范文，它们都是作者经过深思熟虑后的表达。
中学学生阅读心得篇一
最近我读了《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
一个叫做油麻地的乡村小学，给了男孩桑桑，又快乐又难忘的童年记忆：天生秃顶的秃鹤，又出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑，还令人心酸的悲喜剧;在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜;令桑桑内疚不已，而实际上难成正果的蒋老师，与白雀姐的短暂爱情……很多个小故事，交织成了一个人生画卷，歌颂了至真，至善，至美的人间情感。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活让他没齿难忘。在这六年里，他经历了无数感人的故事：同学间天真的友情，男女无瑕的真情……他从这些故事中明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切，在他心田里埋下了爱的种子。
看完草房子，我不禁被，孩子们之间天真无邪的友情给感动了。《草房子》代表着道义的力量，情感的力量，智慧的力量，美的力量，他永远能触动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒。纵使苦难或者幸福，但是，我们一定要坚强。
从《草房子》的故事里，我一次次地感悟到，什么是人生的沧桑，什么是善，什么是对理想的执着。在这一切的一切中，爱无处不在。爱是什么?爱是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的人，重新看到生活的希望;爱是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰籍;爱是一场洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润……爱无处不在，正如《草房子》中所说的，我们一定要让爱充满我们的生活。
中学学生阅读心得篇二
我认为学会提问这本书是批判性思维的圣经，认真研读可防止被别人忽悠，进而在不断质疑不断探究中发觉事物背后的真相。
学会提问这本书，感觉有许多的问题，他在提出问题的时候并解答，在书中有两种思维方式：海绵式思维方式：像海绵，照单全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思维方式：像淘金，不断质疑，不断筛选;这两种不同的思维方式所呈现出来的事态也不同，练就批判性思维首要的就是提出好问题。淘金式思维方式更能关心我们思索实质性问题，批判性思维既是淘金式思维方式。而批判性思维又分为两种，强势的批判性思维和弱势的批判性思维。弱势性批判思维和强势性批判思维区分在目的上，弱势批判性思维是为了捍卫自己;强势批判性思维则是为了接近真理，求得真相，这两种思维方式是截然不同的。也正由于是这样，所以他们的过程与结果也完全不同。
在前面我也有讲到学会提问这本书给我一种感觉就是不断地在提问，然后在提问的时候又会进行讲解，而最鲜亮的例子就是上述两种思维方式，海绵式思维和淘金式思维。
海绵式思维有两个显著的优点，第一，汲取外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，其实认真想一想的确如此。在汲取外部世界的信息的时候，有众多的信息汇入在你的脑海中，而这猎取的信息将会为你进一步绽开简单的'思索而打下坚实的基础。其次，这种思维方式是被动的，它并不需要我们绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来的轻松而又快捷，尤其当你看到的材料本身已是井井有条又生动好玩时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动汲取外部世界的信息，但是它会为你供应一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严峻、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能供应任何方法，所以说假如读者始终依靠海绵式思维方式，他就会对自己动好玩时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动汲取外部世界的信息，但是它会为你供应一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严峻、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能供应任何方法，所以说假如读者始终依靠海绵式思维方式，他就会对自己最新读到的一切深信不疑。比如一道题的解法，老师的解法可能会与教科书的解法不一样。为什么教科书的解法是这样的呢?为什么不跟老师的解法一样呢?我信任老师的，教科书错了，这就是海绵式思维，固定的思维方式。作者就提出肯定要带着肯定的态度去读书，即带着问题去读书，要学会质疑，为什么不呢?作者紧接着就向我们介绍了淘金式思维，相对而言，淘金式思维比海绵式思维更乐观，更活泼，更主动。淘金是思维淘金的过程，为乐观主动的读者和听众供应了一种可效仿的模式。所以他们对于自己的所见所闻，会做出一个评价。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断的提问并思索问题的答案，这是作者说的话。而我认为海绵式思维强调单纯的学问猎取结果，而淘金式思维则重视在猎取学问的过程中与学问绽开乐观互动，他们两种思维方式其实可以互补的。海绵式思维强调单纯而淘金式思维则注意过程。当两者相结合的时候，就会碰出不一样的火花。
学会提问首先要学会的就是提出问题，这本书给我最大的启发就是，对我来说在思维上要有肯定的转变。海绵式思维明显更省力，相对而言，淘金式思维更费劲，但我们所要选择的，就是淘金式思维，作者也具体的做出了说明。它们的好处明显的做出了对比，依据作者所提出的，我们不仅仅要学习并引用淘金式思维。更要把海绵式思维与淘金式思维两者相结合起来使用，这也是我从这本书中在我当前这种状况下来说受益最好的!
中学学生阅读心得篇三
现在是互联网+的时代，人们猎取信息的渠道越来越广，发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依靠专家、律师、记者、评论家，依靠的程度超乎想象。我们常常挂在嘴边的是“专家说”“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道推断，甚至想不起来要去批判。
书中给我触动最大的就是介绍了两种思维模式:海绵式思维和淘金式的思维。始终以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维，把全部的学问点一股脑地全部装进脑袋里。长大成人后，加入老师队伍后依旧在不遗余力的培育同学的海绵式思维，强迫同学死记硬背。可是同学学习的过程，不应当只是被动地听，被动地接受老师授予的全部学问，而应当是一种自主、合作、探究的方式。要探究，就要有问题意识，要有敢于质疑的精神。如此，淘金式思维必不行少。海绵式思维强调学问的获得;而淘金式思维强调与学问乐观的互动。
文中这段描述直击内心:让我们更认真地看看这两种思维方式如何导致了不同的行为。实行海绵式思维的人在阅读材料时会做什么呢?他会仔细地阅读句子，并尽可能记住更多信息;他会用下划线标出关键的单词和句子;他会总结并登记阅读材料的主题和主要观点;他会检查他的笔记，并确定没有漏掉任何重要内容;他的任务就是找到，并理解作者的意思。他记住了作者的推理和观点，但不能进行评价。采纳淘金式思维的人会做什么呢?就像采纳海绵式思维的人一样，他也带着猎取新学问的意愿来阅读，这是两者唯一的相像之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以关心读者发觉最有意义的论点或观念。运用掏金式思维的读者频繁地思索为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与阅读材料进行持续性的交互作用.他想批判性地评估材料，并依据这些评估得出自己的结论。
对比以前的阅读行为，我真是典型的海绵式思维。现如今，我渐渐地尝试着运用淘金式的'思维阅读书籍，听取别人的话语，参考各种信息。当他人在进行描述一件事时，我总是运用淘金式思维，努力去把握住他语言中模糊的地方。比如，一个人说我太穷了。我就不再像以前那样全面汲取他的信息，简洁的认为，他穷的一分钱也没有。而是弄明白他的那句我太穷了中的详细含义。由于，不同的人对穷的理解是不一样的，富二代只剩五万块钱的时候，会觉得很穷，可对一个贫困人家来说，可能认为五万元就是一笔巨款。
唐彪在《读书作文谱》中说:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑则小悟,大疑则大悟。”故学者非悟之难，而疑之难也。我想同学之所以不敢质疑，同学的这种被动接受的学习心态，应当是老师教学的“灌输”式造成的，因此，要想把同学培育成具备质疑精神的人，老师自己应当有批判性思维，同时也要给同学质疑的机会。我会朝着这条路，努力前进的!
中学学生阅读心得篇四
人生是由一场又一场的别离与相聚组成的，而孩子与父母尽为前者。
十三年前，父母的面孔在我的脑海中一直是浅浅的存在。我与大多数人尽同，生活在一个古朴的小镇，伴随着年迈的长者们静静地生长在这片土地，在槐树底下听尽“南柯一梦，精卫填海”，踏尽小镇的每一寸土地，寻遍每一处花的存在。这样的我很幸福，很幸福……但一直有个深深的期盼，去往那光芒万丈的大城市。并不为了那份繁华的诱惑，只因那份来自父母，从那遥寄过来的爱。
当读完《目送》后的那个晚上，我的脑海就一直显现着这个场景久久不见散去。
而真应当“不必追”吗?我不欣赏这股凄凉，终有一天我与父母也会站在那个十字路口，而我会勇敢回头站在父母身后，静静诉说：你养我长大，我陪你到老!
中学学生阅读心得篇五
我刚接触《儒林外史》，是因为小学的一篇节选课文《临死前的严监生》。
语文老师把严监生和葛朗台相提并举，并告知我们《儒林外史》“是一部杰出的长篇讽刺小说”，严监生就是其中一个具有浓厚讽刺韵味的例子。
当时我只觉得吴敬梓的讽刺写法的确入木三分，为了油灯里燃着的两根灯油而不肯断气的细节鲜明而生动。
后来又学了《范进中举》，他中举后发疯的丑态更是被作者描写地细致娴熟酣畅淋漓，忍不住重读了一遍《儒林外史》。给我最深印象的不是王冕杜少卿，还是——被数人误解的严监生。
严监生怎么会是吝啬鬼!
严监生并不吝啬，真正吝啬的是他的哥哥严贡生。严贡生为了赖掉船家的船钱，佯装晕病，把普通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他银子。他甚至还在严监生死后强占严监生的偌大家产，那嘴脸真让人不知下何结论。
还有范进。
范进没什么文化这点我承认，但在那“万般皆下品，惟有读书高”的时代，范进的生活除了中举没有任何东西可以改变。因此明知科举是独木桥，也要舍命去挤，哪怕被汹涌的河水淹没，也义无反顾。因为一旦过了河，便是康庄大道，从此一生无忧。
严监生也好，范进也好，当然算不得什么雅人高士，或蝇营或苟且，过活罢了。“狂狷名士，逃婚才女，名门基友，冒牌诗人，号哭童生，中举范进，骗财侠客，独居隐士……”彼时的儒林，每个人都被这滚滚浊流裹挟着向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌贫爱富追名逐利。
但想想现在，我们大概就是如此。世上并无桃花源，那么在俗世里做个俗人，便是大多数人的宿命了。
毫无疑问，在儒林之中尚有一股清流存在。开篇王冕自不必说，杜少卿也是作着墨较多的。我查过吴敬梓生平，发现他本人几乎与杜少卿如出一辙。客居秦淮河畔，仗义疏财，辞官不就。吴敬梓是在杜少卿身上寄寓着自己的人生理想吧——万贯家财散尽，功名富贵不求，可这是鲜少人能做到的。
在《儒林外史》里，九十多个人纷纷登场又纷纷离去，他的描写冷静客观，就像一个旁观者，冷眼看着这芸芸众生。
于是我想吴敬梓写《儒林外史》并非全为了讽刺，也是实录这儒林众生相。“出生科举世家，自幼博览群书，家道中落，数次科考，目睹官场斗争险恶，亲历家族争产风波”，以这样的人生经历，假以十年的光阴，来完成一部《儒林外史》。
我也曾以为当官一定贪赃，而为富一定不仁。后来读完《儒林外史》，也知道在红尘之中每个人都有不得已处，于是学会了自省，也学会了宽容。人生在世，出淤泥而不染很难，举世皆浊我独清更难。
杨绛说“人生实苦”，所以既为俗世凡人，且爱这俗世凡尘。要知道这世间，正如《缘缘堂随笔》中所说的那样：“有明之处必有暗，明多之时暗亦多，戏浓之时愁亦重。”
所以，既有王冕杜少卿，也有范进严监生。
中学学生阅读心得篇六
《名人传》是由法国作家罗曼?罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗。
在这3个人当中最让我感动的是贝多芬。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，他的父亲并不称职，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。由于母亲的早逝和父亲的压迫使的贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。正当他辉煌时，他却聋了，对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵。一个以音乐为一生的音乐家来说，这是比死还要痛苦的折磨，但他并没有屈服于命运，在这种情况下成就了伟大的《第九交响乐》等一系列作品?所以我认为做事要有超与凡人的毅力和奋斗精神，面对困难，丝毫无惧。这就是成功的秘诀。成功不仅仅是天赋，还要那种与困难抗争的精神在生活中我们遇到困难的时候第一个想到的是寻求他人的帮助而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
阅读了罗曼?罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼?罗兰是20世纪法国着名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的锤炼!
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在18_年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作。即使这样他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
中学学生阅读心得篇七
贝多芬是着名的作曲家，他的父亲是一个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母亲是女仆——一个厨师的女儿。贝多芬的童年包含辛酸。一开始，他父亲就逼他学音乐，在小时候就失去了他最爱的母亲。正当贝多芬风华正茂时，病痛已经悄悄叩门。1796至1800年，耳聋症开始肆意，听觉也渐渐衰退。一个钢琴作曲家最需要的就是听觉，而贝多芬在他能够大显自我的才能时听力衰退，甚至不能听到任何声音，可想而知当时的贝多芬是多么的无助，应对的挫折是多么大。如果换做别人，肯定对自我的未来不报期望，从而破罐破摔。但是贝多芬并没有这样，他一向独自忍受着病痛的折磨，仍坚持创作，还为他的心上人朱丽塔?圭恰迪尔谱写了着名的《月光奏鸣曲》，直到1801年，他才告诉了他的两个好友。我深深地被贝多芬折服了，他以他惊人的毅力在困苦中坚持下来，要明白他的大多数作品是在他耳聋之后创作的。
贝多芬饱经风霜，他经历了挫折也享受了成功，从他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水换来的”。只有付出过，才会有收获。
记得那次体育800米测试，一向体育不好的我就开始担心起来。果然，刚跑完一半就跑不下去了，正当我快要放下时，突然想到了贝多芬的那句话：“我要用双手扼住命运的咽喉。”想到贝多芬遇到那么大的挫折都没有轻言放下，我才遇到这么小小的困难就坚持不下去了吗?于是，我坚持跑完了全程。虽然跑出的成绩不如人意，但至少我坚持了下来。
人的一生是多么短暂，然而却又有那么多的不如意，有的人遇上困难就只会怨天尤人，而有的人却会以自我最大的努力去战胜困难，用自我的双手去扼住命运的咽喉，难么成功往往会降临于后者。有时候逆境往往会使人坚强起来，让人拥有惊人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的头，不会屈倒于困难之下。
我明白我稚嫩的双肩很难为自我担起一片属于自我的晴空，我明白我独行的身影很难战胜黑暗的束缚，但我绝不会倒下，也绝不会低下我高昂的头。即使在逆境中，在挫折前，我也不会放下自我的追求、自我的理想。在人生布满荆棘的道路上，即使碰得遍体鳞伤，我也会用剩下的最后一点力气站起来，用干裂的嘴唇说：“不要倒下，前面就是一片光明!”因为我深知，贝多芬正是用这种毅力坚持到最后;我深知只有拥有这种不服输的精神才能成为最后的胜利者;我深知困难会因我这样执着而向我屈服，挫折会因我这样执着而倒下，成功会因我这样执着而落到我身上。
我会像贝多芬一样不言放下，会像贝多芬一样坚持到最后。
中学学生阅读心得篇八
我个人觉得书籍真的是人类的营养品!读完《城南旧事》这本书后，我的心底突然涌出了许多感想!
我很感慨小英子的童年生活是如此的悲惨。为什么这样说呢?因为在这本书中每一个故事都有一个人从小英子的生活中离去……而且都是人为原因所造成的!第一个故事惠安馆中是因为小姨妈的思想太过迂腐，所以让小英子的朋友秀贞和妞儿命运改写，经历了太多的磨难和吃尽不少苦头，才刚相认就惨死在火车轮下。第二个故事因为叔叔的不努力不作为，他的母亲为了他操碎了心.哭瞎了双眼。后来他仍不悔改，一无长处，无法生存，没办法只好去当小偷，结果肯定是被抓了。第三个故事，小英子原本以为德先叔叔个性不好，就很不想兰姨娘跟德先叔走得很近，可是后来她看到了德先叔其实很好，就悄悄地将兰姨娘和德先叔的关系凑合得很近，最后兰姨娘跟德先叔走了离开了英子。第四个故事则是宋妈生了两个儿子，原本好好的一个家庭，却因为有一个好赌如命的丈夫，他为了赌钱，就把自己的亲生小儿子给卖了，而大儿子早已在玩水时淹死了。宋妈痛苦到无法言喻，就一气之下回了自己的家乡。第五个故事是小英子的爸爸突然得了重病，身子一天比一天虚弱，终于在某一天倒下没有抢救过来，就永远地离开小英子，再也不会回来了。
在这几个故事中，没有哪一个不是悲伤的，所以任何人都一定要珍惜眼前自己的这份幸福的爱!我觉得小英子一个才六岁的小女孩能接受这样悲欢离合.生死别离的命运真地特别坚强，那么小就要开始养活一个家，干那些不是小孩能干的事情，真的非常了不起!正因为看完这本书让我泪落如雨，我才会如此佩服小主人公!很感叹!才会明白我一定要好好珍惜自己的幸福生活!向她致敬!
中学学生阅读心得篇九
贝多芬，相信很多人都知道，他是人类历史上最伟大的音乐家之一，他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，使人们听了之后，无不赞叹的歌曲。但是，自从我读了《贝多芬传》这本书之后，我认识到，不只是贝多芬的歌曲令我们赞扬，更为可贵的是，他那坚持不懈的精神。
《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始，详述了贝多芬坎坷多难的一生。贝多芬出生于德国一个平民家庭，父亲管教严厉。由于天生的禀赋和后天的努力，贝多芬从8岁起就登台演出。成年后，贝多芬风华正茂。然而，厄运突然从天而降，他的双耳失聪了!但坚强地贝多芬经受住打击，最终战胜了不幸。
贝多芬，多少人在赞颂他!他是音乐家最杰出的榜样，尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章!
贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的!贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄!
一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。他不是知难而退，而是越挫越勇!他用自己顽强的毅力战胜了命运!
有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比?这种胜利是用精神力量换来的!是不同凡响的!一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界!
中学学生阅读心得篇十
《八十天环游地球》是法国著名科幻作家儒勒凡尔纳的一部科幻小说。不过，我并不认为这部小说是科幻题材，尽管小说内容是作者幻想出来的，但并没有多少科学预测内容，而是当时就能实现的。不管算什么题材吧，这部小说还是很有趣的，塑造了几个性格鲜明的人物，故事情节曲折又富有想象力，笔调也有很多葛优式幽默。最有价值的是向读者展示了欧、非、亚、美四大洲许多国家的地理知识和风土人情以及各国历史。
作者塑造的男主人公福克先生是一位典型的英国绅士，他思维严谨，性格古板，不苟言笑，视荣誉为生命，而且正直善良，乐于助人，富有牺牲精神。同时，作者也宣扬了金钱万能的思想。福克在旅行途中遇到了很多困难，都通过大把撒钱而轻松搞定，有钱走遍天下显然是资本主义社会的一条铁律。不过在最后，通过爱尔达夫人面对福克濒临破产的状况却依然向他表达自己的爱慕之情，表明了作者的另一种观念，金钱诚可贵，爱情价更高。
我感觉作者塑造的福克先生和爱尔达夫人这对情侣有点像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人。女方都是男方从死亡中拯救出来的一个美貌而又充满异域风情的女子。两个男人也有许多相似之处，只是福克先生一直都是个严肃冷静不苟言笑的英国绅士，而基督山是法国人，年轻时也是性格活泼热爱生活，只是经历了牢狱之灾后才变得深沉而威严，内心深处既有大恨又有大爱。两个人还特别善于花钱，能把钱花到刀刃上。
书中还塑造了两个人物，仆人路路通和侦探费克斯。路路通是个法国人，有着法国人活泼佻达的性格，多才多艺，对主人忠心耿耿。凡尔纳是个法国人，他把自己同胞设置为一个仆人，说明心胸很豁达，平等观念很强。在其他很多著名作家写的小说里，仆人都被设计为黑人，说明他们潜意识中还是认为人有高低贵贱之分的。至于费克斯，作者一方面隐晦的嘲笑了他的自以为是和贪婪，另一方面也通过他的执着歌颂了英国人特别是执法者骨子里那种对法律的敬畏和法律意识的强烈，这一点在中国文学作品中比较缺乏，这跟中国国情及历史文化有关。
福克先生环游地球时经历了很多国家，作者通过对他旅程的描述展示了这些国家奇异的风土人情和历史文化。
作者眼里的印度，有几分像今天的非洲，原始而落后，有些地方甚至像原始部落，既有美丽的乡野风景，也有现代化设施，铁路旁边就经常遇见各种野生动物，而婆罗门教则像邪教。作者描绘了工业化造成的环境污染，显示了他对保护环境的超前意识。有个情节展示了古代印度和现代印度的一个共同特征，就是好吹牛，铁路没通却说通了，结果把旅客坑的不要不要的。
福克没有到中国，只是经过了香港，而香港虽然是英国殖民地，但殖民时间尚浅，中国风情还比较浓郁。我感觉作者对中国人更多的是鄙视和怜悯，认为中国人落后，特别描写了中国人严重吸鸦片的现象，对此我很无奈，因为那时的中国就是落后愚昧，连我都瞧不起，何况一个外国人呢。不过，作者斥责了英国人靠贩卖鸦片赚的钱是污秽钱，显示了作者的正义感。书中说中国人八十岁以上的可以穿代表皇家颜色的黄衣服则属于瞎扯，说明作者对中国了解确实太少。
作者对日本显然很有好感，描写日本的风土人情充满了乐趣。那时日本已经开始搞明治维新，对外门户开放，虽然还没有发生甲午战争，但正呈现出一片欣欣向荣景象。
作者对美国显然非常熟悉，用的篇幅也多，大量描写美国的地理风貌。不过，作者对美国的所谓民主制度并不感冒，通过一件小事进行了辛辣的讽刺。他们经过旧金山时，遇上两个队伍在游行，两个队伍各自支持一派，双方遇到一起后先是开始喊口号，然后就开打，打得不亦乐乎，连旁边看热闹的福克一行人也被殃及，衣服撕的稀烂。他们原以为是在选举总统什么大人物的，一打听才知道，只不过是城市要选举一个治安法官，又叫和平法官。通过互相斗殴破坏治安来选举治安法官，这个讽刺太辛辣了。
不过，书中也通过对美国人修铁路的描述，歌颂了美国人的实干精神，在修路过程既没有文牍主义也没有官僚主义，很快就把铁路修成了。也不知现在的美国是否还是如此?我看到书中描述美国铁路的速度，不禁哑然失笑，那时铁路的平均时速不到20英里，也就是32公里，跟现在的高铁比，简直是蜗牛爬行。
中学学生阅读心得篇十一
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善!
《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的，小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心，体现了沙俄当时社会动荡的混乱。
拉斯科利尼科夫。这就是小说中抱负青年，一方面，他认为人是可以分为两类的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的，他以拿破仑为例，怀着去实践自己的梦想，去杀一个有钱老太太，这一点，他是从来都不会后悔的，可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表，这是是他后悔导火索;另一方面，他有一颗善良的心，他杀老太太是为了得到钱，实现自己的梦想，是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中，他愤世嫉俗，他怀有梦想，他学拿破仑下定决心杀人完成事业，可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活，相反，他总是处在自责和自我原谅，自首与悔罪中。他说：“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布，坐等“普遍幸福”的到来，而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里，读者也会为他的遭遇叹一口气，没有办法，或许，如果我们处在那个时代，也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱，他都不觉得自己有罪，他说：“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题，那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是，这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责，不懂为什么要忧虑，为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后，说他是因为爱情获得了新生，而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》属外国作者陀思妥耶夫斯基所著，作者名字很长，书中的主人公叫拉斯柯尔尼科夫，名字也很长，很难记。书中人物较多，未写某一个人或某一类人，而是写了从达官贵人到底层民众等各色人的种种思想冲突，作者没有抬高某些人，也没有过度的去贬低某些人，每个人物都显示着一类相关的思想。有的思想复杂，有的思想简单，在追寻生存的需要和生活的意义的道路上，个人的认识和努力既丰富多变，又严酷紧张，在环境重压下，好像所有人都面对着宿命般的困境，但所有人又有无限的可能，虽然希望很微弱、很模糊，负出的代价很沉重，但都在自己的围城中不断努力。
拉斯柯尔尼科夫在物质生活匮乏，社会又充满不公正的情况下，精神一直在挣扎。有时和别人争论时，也在对自己进行反复的肯定与否定。加之总梦到七岁时，亲自看见一匹马被活活打死的场面，而那匹马无法自我挽救。在此情况下，对照自己的现状，他选择从自己的世界里进行突围，采取行动，对放高利贷的老太婆进行下手，为了所谓的公正神圣，以此来证明自己的强大。他把人分成了两类，一种是平凡的人，一种是不平凡的人。平凡的人必须遵守法律和道德，但是不平凡的人在为实践自己的理想时，有权力超越。当他杀了老太婆后，却没有走向他梦寐的美好生活，而是一直处在自我原谅和自我谴责之中，这种精神上的折磨使其难以忍受，几尽癫狂。
现实生活中，像拉斯柯尔尼科夫的人较多，你说要绝对公平正义，从来都不可能，只会存在于观念和幻想之中，人们永远在追求公平的路上。因为每个人情况不同，天赋有差别，能力有大小，不可能每个人都处在同一起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，竞争的最后结果更可能导致不公平。只能求得大致的公平、相对的公平。如果追求绝对公平、完全一致，最终导致公平正义的倒退。
虽然求人的事屡见不鲜，无论是升学、看病、生孩子或是办什么事，很多都得走关系、靠背景，但随着全社会树立法治理念，增强遵法、守法、用法意识，自觉做公平正义的守护者后，公平正义的阳光将照亮每个人的追梦之路，让每个梦想都能开花，中国梦最终会成为现实。
拉斯科尔尼科夫一方面善良，乐于助人;另一方面麻木，冷酷。生活的环境和经历促使他形成了如此复杂、矛盾的性格。或许许多人阴暗的一面会在一生中的某个瞬间被彻底激发，一念天堂，一念地狱，冲动总在一瞬间。主人公在杀了放高利贷的老太婆和她的妹妹后，内心受到强烈的自我谴责，来自灵魂的拷问，远远比肉体所受的苦难更为强烈。陀哥对于主人公心里变化的描写可谓登峰造极，阅读时甚至总把自己设想成主人公，入戏太深。
脱离故事，事实上多数情况下，人与人之间的情感是异常脆弱的，难以经受时间和空间的考验，有时候翻脸并不比翻书慢。
不同的经历会将我们雕琢成不同的模样，每次遇到气不过的人和事，多一份理解，多一份包容，那并非懦弱，而是一种修行。
陀哥说，谁最会哄骗自己，谁才能生活得最快乐。
虽不敢完全赞同这句貌似阿q生平写照的话，却也深知自我理想实现的过程中，偶尔也需要放慢一点节奏，说没有逻辑的话，过随意的生活，也未尝不可。
那些经历的艰难，只有自己体会得到，冷暖自知，别人无法理解，也不奢求别人理解。历经磨难，却最终活成了逗比的模样，奋斗者的模样，有着生活乐趣的模样，这样的人值得尊敬，也是自己想要成为的模样。
感谢陀哥150多年前写的故事，在此致敬。
既然长了一颗疯子般的心，又何必强迫自己活成傻子的模样。
陀思妥耶夫斯基是俄国着名的批判现实主义作家。《罪与罚》他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种社会的原因把穷苦无告的人们逼到左右为难、进退两难的困境。
故事发生在十九世纪六十年代彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的大学生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高li贷的老太婆，尼科夫计划着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。第二天清晨，他收到传票十分恐惧，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却一直处于更痛苦的矛盾冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁因为没有成功娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅十分感激他。杀人事件之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惧，感到美好的感情泯灭，是比法律惩罚更严厉的良心惩罚，他意识到他自己的“实验”失败了。他怀揣着痛苦的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝说下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝说下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。
书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地善良、乐于助人、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，看见他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱了。但他又让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却非常注意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“平凡的人”还是“不平凡的人”的肯定和否定之间。
“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的社会不公。“罚”，他现实逃避惩罚，再来接受精神上的惩罚和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。
通过尼克尔，作者揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济知识份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。
小说场面转换很快，场景的推移很迅速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分的鲜明。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推进，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。
中学学生阅读心得篇十二
学会生存，是生活中一件重要大事之一，特别是在夏令营时，在人迹罕至的地方时，学会生存更显得尤其重要。《鲁滨逊漂流记》也表现出了这一点。
《鲁滨逊漂流记》讲的是一位叫鲁滨逊的人，在一次航海中乘坐的轮船不幸遭遇风暴，他九死一生地漂流到一座荒岛，然后在岛上渡过28个春秋后，行侠仗义帮一位船长夺回被水手强夺去的轮船，然后到英国的事。
再看看我，真是温室里的花朵，这些很基本的能力都不会，只会“吃喝玩学”记得有一次，我在回姥姥家路上，看到那些绿油油的嫩芽，以为是蒜苗，于是对妈妈说：“哇!妈妈，路边的蒜苗如翡翠一样绿呀，”妈妈却笑着说：“那不是蒜苗，是小麦苗。”我不禁为自己不懂而乱说羞红了脸，还有一些能力，我就根本不知道了。更别说使用了，如果把我丢弃在那个荒岛28年，结果可真是，唉!可真是后果不堪设想啊!
读过《鲁滨逊漂流记》，我真切的感受到自己如同温室里的花朵一样，经不起风吹雨打，真是可悲呀!
中学学生阅读心得篇十三
《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有觉望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的坚强的无限信心，却简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
比幸，在学习生活，简爱仍然是承受着身体大会的受罚和心灵上的摧残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。不久，简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不孙色。对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性__，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
