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余华活着读书笔记篇一
我看这本书的时候是初三那年，它给我带来很大的感触，这本书讲述的是主人公富贵的一生。故事开始富贵是一个不务正业，成谜赌博的地主家的少爷，他有一个贤惠的妻子和一双可爱的儿女，可谓是人生赢家，到最后他把一手好牌打成烂牌，过上穷苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成长，因为富贵成谜赌博，败光了家里的财产，父亲承受不住打击而病死，从此他带上年迈的母亲，妻子孩子搬去了一个贫穷的地方，从此过上穷苦的日子，最后母亲也病死。母亲死的时候富贵被抓去当兵没有送母亲最后一程，是妻子处理了母亲的后事。多年以后富贵终于从部队逃了出来，他回家时妻子还在带着一对儿女等他，这应该是他这辈子最幸运的事情了吧!有妻如此夫复何求。
他们一家人过上了勉强能解决温饱的生活，但是好景不长，到最后他的妻子，儿女全部相继离世，剩下他一个人孤苦无依，孤独终老，他的儿子是被饿死的，那时候吃不饱穿不暖，亲人都被饿死，但是主人公富贵坚持活到了最后，不管人生有多难，日子有多苦，他但是积极向上，乐观对待，活到了最后，活着对于那个年代是多么了不起，人来这世界一趟就不能辜负自己，好好活着才是最了不起的。
看完这本书我压抑了两个多月，为什么那时候那么难，我们能活在这个年代是多么的幸运，我心疼主人公更心疼他的家人被饿死，我感慨，我们是多么的幸运啊。所以我要做一个积极向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困难都要好好活着。
余华活着读书笔记篇二
;近日，一位年轻的朋友建议我写写余华，我这才意识到已经很久没有读过余华的作品了。现在想来，最后一次读余华作品，应该还是《兄弟》的上部。如此说来，现在的我其实没有写余华的资格。
但我还是接受了这位朋友的建议。这似乎有点冒险，但潜意识里，我对余华的现状显然还是有点好奇的。为了取得写余华的资格，我想，余华的书则不能不读。然而，我又不是要作一篇余华论，我也没有这样的野心，因此，我便选了相对讨巧的办法，只读他近期出版的散文随笔集，由此获得一些他近期的印象。
我查了一下，近期出版的余华的散文随笔集大致有以下几种：《我只知道人是什么》《没有一条道路是重复的》《温暖和百感交集的旅程》《音乐影响了我的写作》。于是我决定就读这几种。不过，这几本书所收集的余华作品，并非都是他近年的新作，其中包括了他自八十年代以来所作的大部分文论、随笔、散文、演讲和报告，虽有零乱驳杂之感，但也从多方面展现了他的创作经历、思想演变和生活状态，读后感想总还是有一些的。
这四本书读下来，最突出的印象，是余华作品在世界上传播之广，非我辈所能想象。按照他自己在2017年的统计，他的小说当时已“有三十五种语言，覆盖三十八个国家（后增至四十六个）”。除了英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、阿拉伯语，以及日语、韩语等常人容易想到的语种，还有加泰罗尼亚语、马拉雅拉姆语、泰米尔语等稀见的语种。我不知道在当代作家中有没有超过他的，也许获过诺贝尔奖的莫言能胜他一筹，也未可知，我没调查过，不敢乱说。但无论如何，成就如此非凡，固有其道理在。
他还讲到其作品在韩国、日本的遭遇，也不是一帆风顺的。《活着》是他在日本正式出版的第一本书，第一版印了八千册，几年以后才卖完，书店没有再加印。他们也是看中了张艺谋的影片在日本院线上映，才做这本书的，本来指望电影可以带动小说，结果并不理想。《兄弟》是又一个失败的例子，最初，出版社对此书寄予厚望，用了很多心思，花了很大本钱，想大卖的，结果只售出了两万套。后来他总结其中的奥妙，认为《活着》和《兄弟》的命运，“应该是自由成长的命运，不应该是拔苗助长的命运”。
自由成长或许比拔苗助长更符合一个作家为自己的作品培育市场的规律，因为读者对作家、作品的认知，尤其是非本国作家、作品的认知，可能会是一个漫长的过程，非一蹴而就所能奏效。这就需要一个前提，即这位作家一定要找到心甘情愿陪伴自己自由成长的出版社，余华称之为“自己的出版社”，而“找到适合自己的出版社的根本原因是找到一位欣赏自己作品的编辑”，这样才能保证作品在数年间不会因市场反应冷淡而遭到出版社的拒绝。在这方面余华无疑是幸运的，这些年来，他遇到的“自己的出版社”不止一家，“欣赏自己作品的编辑”亦不止一个，而这恰恰是余华之所以成为“世界的余华”的关键。
这么说不是否认余华自己的努力，这次读余华的另一重要感受，即看到了这些年他游走于世界时的辛苦，也证实了多年前朋友间的传言，有人问在哪里可以找到余华？回答是在飞往各地的飞机上。书中确实收集了他在国外各种场合的发言和演讲。无论如何，我们不能不认为这是余华为与外面读者建立互信关系所作努力的一部分。
终于说到读者了。这应该是个很有意思的话题。我们当然可以说，在文学面前，国外读者与国内读者并没有什么区别，他们“最为关心的仍然是人物、命运、故事等这些属于文学的因素”。但也得承认，外国文学在中国读者心目中的地位，与中国文学在外国读者心目中的地位，是有差别的。这种差别自有其历史的根源。我们知道，中国近二百年来的现代化转型一直笼罩在西方的影响下，西方提供了让老大中国脱胎换骨进入现代国家行列的全部经验和方式。事实上，中国是把西方当作老师来供奉的，虽然学生总是被老师欺负。因而，引进、介绍西方文化给国人，才被视为睁开眼睛看世界的先知先觉，是向西方寻求真理的先进分子，犹如盗取天火，造福人类的普罗米修斯。
这其中一定包含了文学。自从中国的大门被西方列强用坚船利炮轰开后，随之而来的不仅有洋货、洋教，还有西学和文学。我们现在能够看到的最早的西洋小说译著，是十九世纪七十年代上海《申报》創刊不久刊载的《谈瀛小录》的片段，此后还刊出过一部较为完整的《昕夕闲谈》。而真正在社会上引起较为广泛影响的，却是二十二年后林琴南“翻译”的《巴黎茶花女遗事》。有人讲到读此书时的感受：“如饥得食，读之数反，泪莹然凝栏干。”至少，这是西洋文学在中国读者中引起的一种反应。而此时，以康、梁为代表的维新志士，更借变法图强的理由，把西洋小说大规模地推到国人面前。随之而来的，便是翻译出版西洋小说的热潮。据说，自戊戌变法到“五四”运动之前，综观这二十年来小说界的状况，译作在数量上是明显多于创作的，似乎也从一个侧面说明了中国人对西洋小说的兴趣似乎更多一些。而随着中国作家和批评家对西洋小说艺术特点的了解越来越深入，有人甚至明确提出了以西洋小说来改造中国小说的主张。鲁迅的《狂人日记》就是第一部自觉地用西洋小说叙述方式创作的中国小说。
说这么多其实是想表明，中国人接受西洋小说固然经历了一个漫长的适应过程，但毕竟从一开始就抱着欣赏、痴迷、乐此不疲的态度，经历了几代人的自惭形秽与耿耿于怀，西洋文学早已内化为中国人对文学价值、精神信仰、文化品味的一种认知和不懈的追求。鉴于国内当代文学创作不能令人们满意，有些人便宣称，他们只看外国文学，不看当代中国作家的作品。这是比较极端的态度，并不足取。不过，我们看余华在谈到他和文学的关系时，处处都是他和外国文学的关系，至于他和中国文学发生过怎样的关系，我们一时还不大看得出来。也许，“世界的余华”所以能够成功，恰恰是对“余华的世界”有限性的一種补偿。当然，这种有限性不该完全怪罪于余华。需要说明的是，我这里所谓“余华的世界”，特指他视野中的文学的世界，并不涉及其他方面。我们从他的自述中可以清楚地看到，他的文学世界，基本上是由西方小说、西方音乐，也即西方文化构成的。
中国的这种文学接受经历在世界阅读史上恐怕也是少见的。西方读者对中国文学的认知和接受，实在不能与中国读者对西方文学的认知和接受相提并论。虽然个别西方人在几百年前就开始翻译中国古典小说，但与中国翻译西洋小说的数量相比简直是微不足道的。在中西文学的引进与输出这件事上，中国始终是“逆差”，引进多而输出少。其中很重要的一点，是西方读者缺少阅读中国小说的意愿和动力。这显然增加了余华成为“世界的余华”的难度。这些年，余华是知难而上，积极地与国外读者接触、沟通，让他们了解自己，了解自己的小说，了解中国文学。
然而，说到底，文学所表达的应该是人类的普遍情感、普世价值，除了语言这个巴别塔之喻，国界、族别绝非文学交流的障碍。发生在中国的故事也能打动西方读者，就像中国读者常常被发生在西方的故事所感动一样。这里面深深地隐含着一个普遍主义的原则，简而言之，也就是人类有没有共同的东西，例如普遍的人性，对人以及个人的尊重，承认个体的价值，尊重个人的选择等等。余华看来是深谙此道的，他讲自己的故事，介绍、分析自己的小说，很少强调其中的特殊性和差异性，并不是没有特殊性和差异性，但他在讲述中会有意无意地忽略或回避这种特殊性和差异性。他的策略是从某位著名作家谈起，经常提到的作家有川端康成、卡夫卡、马尔克斯、威廉·福克纳、博尔赫斯等等，有欧美作家，也有南美和日本作家。古典作家中蒙田、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，也是他所喜欢的。他还有一本专门解读音乐作品的书《音乐影响了我的写作》，集中讲述他从西方古典音乐中体会到的文学叙事的方式方法。这样讲的结果，是很容易在西方读者的认知与他的作品之间建立起沟通的渠道，并产生共鸣。由此我们也可以理解，余华展示给我们的“余华的世界”，为什么会是一个西方的文学世界，我相信，他的世界还有更多的方面没有展示出来，而那是一个更加广阔的世界。
责任编辑 陈少侠
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余华的《活着》一书是朋友送给我的，看书的整个过程又好奇又煎熬，好奇的是为什么书要叫“活着”?难道是主人公大起大落经历万般艰难而功成名就的一生吗?随着看完，才知主人公并没有功成名就，大起大落万般艰难倒是经历了不少。煎熬的是这个故事承载了太多悲伤。
有的人活得幸福辉煌，有的人活得痛苦平庸。富贵的一生从幸福到痛苦，从辉煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力赚钱，只为了能过上更好的生活，能摆脱平庸，活得精彩。
“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅，传到你手里，鹅变成了鸡现在鸡也没了。”《活着》就从徐家的败落写起，成了富贵坎坷一生的源头。
富贵败光了所有家产后，他的母亲对他说：“只要活得快乐，穷也不怕。”可富贵真的活得快乐吗?败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了，母亲患病他去城里求医却被国民党抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其着急，直在心里呐喊：你快回去呀，你有主角光环的，你不会死的，你母亲还等着你呢，你的妻儿还等着你呢，他们会很着急的。我虽抱着着急心态，却一点不敢敷衍，认认真真看完过程直到结果，结果是什么呢?结果是他和战友被解放军俘虏，才得以归乡。母亲却早已过世，妻子含辛茹苦带大一双儿女，女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环，他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。
我以为他们一家人在大时代的背景下，随着大跃进等社会变革，艰难的生活，用他们的生活反应当时的苦，然后告诉我们，我们现在丰衣足食的生活来之不易等等，可是，并没有。这只是悲剧的开端。
妻子家珍因为换上软骨症而干不了重活，儿女还小，重担就落在了他身上。为了让儿子能够上学，他把女儿送人，同样作为家里的女儿的我愤愤不平，又庆幸我生活在了一个好时代，。虽然最后女儿回来了，还嫁了人，还生了个大胖小子，却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相同被医生抽干了血，也死在了医院里，医生和县长没有受到任何的法律制裁，才惊觉，那不是我现在生活的时代。儿女相继死去后，家珍也随着去了。女婿在工作时，出了意外也走了，留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃，外孙因吃豆子被噎死了。
看到最后，情绪倒没了多大起伏，我想，作者给富贵的主角光环就是他还活着吧，会继续活着吧，在失去了所有之后，经历人间最痛之后，一颗心已千疮百孔之后，没有轻生的念头，对生活也不报任何希望。他还有什么可失去的呢?那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗?作者用冷酷的文笔描述了一个悲伤的故事。
《西雅图时报》评价说：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。《活着》是一次残忍的阅读。
活着，其实并不复杂，它是最简单化的人生。人们常说的“我活得好累”不过是要求得太高了罢了，活着只是活着，是生命的延续，没有喧嚣浮华，也没有功名利禄。可是，如果活着只为活着，人生倒是没了精彩没了追求，活得平庸了呢。
余华活着读书笔记篇四
书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。? 我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。? 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？ 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？ 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！
书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。? 我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。? 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？ 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？ 活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！
