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总结是对工作的总结，通过总结可以帮助我们更好地梳理和归纳工作中的要点和成果。怎样提高自己的写作水平，让自己的文章更具有吸引力和说服力？下面是小编整理的一些总结实例，供大家学习和参考。
包容800高中议论文篇一
包容，被许多名家学派所主张，而它并不是名人所独有的特质，它其实就在我们触手可及的地方。
能够包容他人的心一定很“空旷”，他们懂得如何为自己解压，清楚地知道自己真正想要的，而不是将一切深藏心底。曾有人采访过居里夫人，他发现居里夫人的家中只有十分简单的生活用品。他感到疑惑：居里夫人当然不是没钱添置家用，但是为什么家里的摆设却是如此简陋？对于他突兀的提问，居里夫人则表示：生活中拥有这些就足够了，那些无关紧要的装饰品放在那里很多余，占用了空间。所以，我们应该将重要的事情放在首位，不要在一些无关紧要的事情上浪费精力。
包容并不是在你生气时还安慰其他人，而是在你遇事不顺时是否会踢一只无辜的猫，在遭受挫折时，不“怒发冲冠”，冷静地思考自己的不足。“人非圣贤，孰能无过。”在严格要求自己的时候要适当，因为一些事情并不是我们只要努力就可以做好的。那些在你眼中的小缺点，或许就是其他人欣赏你的闪光点。包容自己的小任性却不放纵的耍小脾气，给予自己那样的包容，不会使你变得刁钻蛮横，相反，你或许会获得一副可爱的模样。
你的家中若有一个小弟弟或者小妹妹，你的父母是否经常对你说：“他还小，你要多让着他（她）”，这“让着他（她）”更多的应是多包容他（她），你是不是也曾为此愤愤不平？因为他（她）得到的宠爱要比你多。我以前也是那么想的，但是现在我却是将自己的爱也赋予在我的小堂妹身上。我知道我比她享受宠爱的时间更长，并且她是那么的弱小，相比之下，她更应该被我们保护。为此，我正可谓是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”整个人都带着焕然一新的轻松。对于比自己更幸福的人，不嫉妒，也是一种包容。
若你愿意包容他人，包容自己，那么，你一定是一个温暖的人。因为，只有真正温暖理智的人才会将包容最大化，它看似柔弱，却有着一种强大的力量，带领所有温暖的人走向远方。
包容800高中议论文篇二
人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——包容。
涅莫夫的包容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。
连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9。725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数可他并没有这么做。
面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数可他并没有那么做。
换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃？？？记住，得饶人处且饶人。
得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。
一笑泯千仇。
不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。
忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是包容。
包容似金，可以为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。
包容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
为什么要拒绝包容呢？白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自己。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。
包容800高中议论文篇三
海纳百川，有容乃大。是将军，就应该额上能跑马，是宰相，就应该肚里可撑船。非凡之人就应该有非凡的心胸，这样方能包容别人，成就自我。
走进庙宇，开门迎客的是弥勒佛。弥勒佛有两个特点，一是肚子极大，二是笑脸常开。肚子大，是能包容万物；笑脸常开，是以豁达乐观心态面对世上的万事。所以，有人给弥勒佛写了一副对联：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。我们向往着大海，因为大海无比的宽阔，浩瀚蔚蓝。可是我们是否想过大海为什么如此的浩瀚蔚蓝，答案就是包容，大海以低人一等的姿态去迎接每一河流将他们融入，才成就这样的浩瀚。
生活之中也存在很多的包容的例子，我们经常说夫妻就像是舌头和牙齿的关系一般，无论关系怎么样，都是打架，然而怎么解决这些问题，才是生活的智慧。一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条时，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
其实就是老妈妈包容自己丈夫的过错，才换来这段美好的爱情故事，包容何尝不是生活的智慧呢！
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。完璧归赵的故事何尝不是蔺相如的包容廉颇，不选择针尖对麦芒，才有这段佳话，才有了赵国的强大，包容何尝不是职场的智慧呢！
包容是一种智慧，人们常说吃亏是福，何尝不是这个意思呢？包容别人，严于对己，将包容的精神融入自己的灵魂之中，才是大智慧。
包容800高中议论文篇四
秋之美，缘于收获的喜悦。收获之美，在于果实的丰富而充盈。
人生之美，大约一部分也缘于包容，对人生际遇、况味的忍耐，对不同思想、情感的宽容，对人生成败经验教训的汲纳。
王维在《终南别业》中，曾写下“行到水穷处，坐看云起时”的佳句。这其中蕴藏的深意，可以用包容两个字来形容。
人世之烦恼，大多缘自不能圆融人我之关系，不能看淡物我之利害。水，下落成瀑，腾飞入云。滴水穿石，真水无香。水有一种精神，悲悯填谷，昂扬入云。它至柔能曲折，至盈可飘逸，至刚成冰雪;水也有一种作为，清澈自然，滋润万物，滴水藏海。人生若能参透止于至善的水，就可以保持十分的宁静与执著。
自省者自强，自律者自尊。自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。改性换心是改变命运的良方。人间许多纷争、痛苦、遗憾，皆起因于不知回头。不知回头，又大都缘自不能包容，缺少真正的包容。
一花一世界，一草一人生。用平等的心态铺路，以无差别的尊重入世，与人为善，尊重个性，换位思考，平等共生，人生所有的艰难险阻、功名利禄之争，都将化为乌有。
当今社会是发展合作共赢的时代，无数例证启示人们，要用智慧去庄严一切，不要用我执、我见去分裂和阻挡时代潮流。
学会欣赏那些身处困境仍然微笑着的人，不必沉迷于那些功成名就有声有色的人生世相，人生就会步入包容、宽容、从容、有容的境界。正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。
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包容800高中议论文篇五
弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。
成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪？”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人！
包容800高中议论文篇六
总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失；总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架；总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。
在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解？虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。
因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切！
每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的'错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。
其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。
但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。
当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。
俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。
包容800高中议论文篇七
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——包容吗?包容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得包容。包容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
包容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是包容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明包容的重要性。
包容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的包容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
包容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是包容大度，所以我们多一点包容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
包容800高中议论文篇八
人世间最美好的事什么?是包容，理解。如果人们互相包容，哪有多美好，多温暖。
我以前就不懂得包容，失去了很多朋友。还记得有一天中午，我正一笔一划的写字时，谁知，同桌的胳膊和我的胳膊来了个对对碰，我好端端的一篇字就被这突如其来的碰撞，填上了一道划痕。同桌见况，连连说对不起，求我原谅。我火冒三丈，立马在她的本子上“哗哗哗”划上了好几笔，她一篇字变得不成样子。我还吼道：“你没长眼睛吗!你赔我字啊。”此时，她收起了本，小声的抽泣起来。“有什么好哭的!还不都是你的错”。说完，我用力地推了一下桌子，走开了。
晚上，我走着走着，突然看到一辆自行车，上坡时被一块石头绊了一下，倒了下来，谁知，与另一辆自行车撞了个正着，两辆自行车都摔到了。那个撞人的人，站起来，挽起袖子向另一个人走了过去。那个被撞的人说：“你没事吧，要不要紧?”可迎来的却是一记拳头，把他一下子打倒在地上。撞人的人还说了好一地脏话。“你有病啊，你个二八!”说完，骑上自行车走了。我连忙跑过去，关心地问;“叔叔，你没事吧，刚才那个人真没脸，明明是他。”叔叔听了，笑着说：“包容一下罢了，没什么，要是人人学会包容，互相关心，互相爱护，互相帮助，就在好不过了。”说完，拍了拍身上的土，骑着车子走了。我呆呆地站在那里，望着叔叔慢慢模糊的背影，仿佛懂得了许多。
第二天，我们在写作业时，同桌在打钢笔水，不知是那钢笔“走了水”还是怎么的，墨水喷到了我的桌布上。她急忙放下手中的钢笔，连忙说：“我帮你洗吧，是我的错。”我又有点生气了，但我想到那天叔叔高尚的举动，便微笑的说：“没事，我洗吧，你去完成作业吧”。同桌听了我的话。露出来一丝微笑，仿佛所有的不愉快都烟消云散了。
此刻，我第一次感觉到包容的感觉如此美妙。感觉包容真好。
这个世界因为人们的包容而美丽，人因包容而高尚。学会包容别人，人人学会包容，我相信这个世界一定会更和谐，更美好。
包容800高中议论文篇九
刘镔瑶以一只猫的口吻，写了一封信，让很多人看哭了，没错的，是校园里那只，小小的，淡黄色毛皮的猫。
从前，我不喜欢猫。
小时候，老人常说，猫养不熟，无论你对它如何，它永远不会只忠诚于你，也不恋家，从此，我对猫的印象便不怎么好。
看惯了乡下，趴在平房屋顶上，蜷缩着身体，微眯着双眼，柔软迁纤细的尾巴微翘，尾尖随着清风晃动，在暖意融融的阳光下，懒懒休憩的猫；在田畔上，与家犬狭路相逢，弓起身子，竖起全身的毛，眼睛睁圆，喉咙发出“咕噜咕噜”的警告声，看似剑拔弩张，实则虚张声势的猫；在车底下隐匿，昏黄路灯下止步回头，眼睛的光透着诡异的猫。校园里乖乖的猫咪，却从未见过。
中考前看考场时，在校园里见到它，看起来软软的，毛茸茸的，踏着标准猫步，走在路中央，经过我身边时，微偏了一下头，用友善的眼光望着我，旋即又尾巴一摆，转了个弯，优雅地走开了。当时我想，这该是一所温存的学校，因为它接纳了一只猫的存在。这只优雅的猫，尾巴一扫，在我心里留了一个美好的轮廓。
军训时，我第一次近距离接触到它，也是第一次近距离接触名叫猫的这种动物。
下午集合时，我站在雨后微湿的马路上，看着它，与这只小小的猫儿，对视了两秒，尔后，它走向了我，我仔细打量着它，淡黄色的柔软毛皮夹杂着些许白色，尖尖的脸上牵着一双圆眼，胡须一抖一抖的，身后的尾巴微卷，划出一道s型弧线，一步步走来，亲昵而又自然的靠在我腿上，偏着头蹭了蹭我的裤脚，耳朵微抿，轻轻叫了一声。我心里一阵惊喜，它靠了过来，分明就是一种依偎的姿态，想许久不见的.老友，轻声问候。我高兴的蹲下，抚着它的后颈，抓住了它那条纤细的尾巴，轻声笑了。多么可爱的生灵，乖乖的，悄无声息的触动了我的心，扫去了那一块小小的阴影，从那时起，我想，我便喜欢上它了。
可是，开学后没几天，它却连同它那小小的家——那个红黄色搭配的小屋子，一并不见了。
我站在那，不明所以的看着竹林前的草地空空如也，却再也找不见那小小的猫儿，更无从寻找曾经的那份欣喜。
遥遥说，有人把小窝拿走了，她说，她有天中午，亲眼看见那只淡黄色的小猫，找不见它的家时，看向路过的所有人，满眼凄惶，仿佛在问：你们把我的家放到哪去了？看的她胆颤。
从此，那只猫儿与它的家一起，不知所踪。
我想，我能够体会它有多么难过，因为我也同样难过，我怕它像《四重音》里的猫咪们一样，友善却迷茫的接纳每一个人，最终却没有一个好的归宿。
包容800高中议论文篇十
如果你的胸怀是海洋，痛苦是一杯水，那么把这杯水倒入海洋中，能给你造成多大的痛苦呢?如果你的心胸是面盆，痛苦是一杯水，那么把这杯水倒入盆中，足以让你感到痛苦不堪了。
——题记 汪国真《年轻的季节》
我看过这样一个故事。
一个人请教禅师，说有人暗地里想用刀子捅他，该怎么办?禅师拿起一把斧子把它扔向天空。斧子被扔出去后掉在地上。禅师问：“你听到天空喊疼的声音吗?”
那人说：“斧子没有伤到天空，怎么会疼呢?”
“斧子为什么伤不到天空呢?”禅师问。那人不知道该怎么回答。
禅师继续说：“斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛，那是因为天空很高远，很辽阔。如果一个人有天空般宽阔的胸怀，别人就是再向他放暗箭，捅刀子，也无法伤及他的心灵。”
那人低头看了看地上的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里豁然开朗。
读了这个故事，我若有所思。尤其是里面那两句“那是因为天空很高远，很辽阔”，“如果一个人有天空般宽阔的心胸”深深触动了我。
六尺巷的故事想必大家都听过。
在苏州的老城中有一条“六尺巷”。相传宋朝时，有两个富户为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，便想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又何妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺，从此两家世代友好。
一份宽容，让两家冰释前嫌，世代交好。
我一度认为这些事只会出现在书中。
这些事都让我感慨：泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流，故能成其深。在生活中，我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩。
