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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇一
作文教学是一个循序渐进的过程,但当前高中作文教学却一直处于无序状态,愈来愈多的学生感觉到学了三年的作文反而更加不会写作了——平淡无奇(居多),偏离题(一定比例)。究其原因,平淡无奇者往往是懈怠于写作,平时不懂得积累素材,下笔又不知往深远处多思考,久而久之,用尽老本后便使不出新招了;而偏离题者,其实大部分其出发点是积极的,想在考场作文中以“标新立异”胜出,却不懂得“新异”的前提是遵守作文规则,以致偏离。鉴于以上情况,高三作文教学一定要改革,以达到切实提高学生作文水平的目标。为此,笔者结合教学实践,提出二点浅见供大家批评指正。
1、指导学生从书籍中分类汲取素材,作文时便能信手拈来。
阅读是写作的前提和基础,学生涉足于古今中外文学艺术殿堂,能增长见识,开拓视野,正如美国约翰卢保克说:“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼,正如倒影里面反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”(《读书的乐趣》)所以从书籍中汲取写作素材是一条捷径。我们应充分利用好课内,外素材。目前较适合高中生阅读的有:《读者》,《青年文摘》,《海外文摘》,《书屋》,《美文少年版》,《散文》,《杂文选刊》,余秋雨和周国平的部分作品等等。同样的道理,一定要在广泛涉猎的基础上巧取。指导学生对这些素材分类收集,并在平时作文的特定情境里有意识地去运用,最后内化成自己的东西,这对于提高学生的作文水平是大有好处的。
2、丰富自己的生活,情感素材,拥有足够的发挥空间。
第二个命题趋势的特点,就是给予学生独创的空间大,但空间越大就越需要学生有自身的认知视野和情感体验,才能“与众不同”。著名作家刘绍棠先生在谈创作体会时,打了个形象的比方——在熟悉的土壤上种自己的庄稼。所以,教师就要在这方面给学生以画龙点睛的点拨,让学生领会到要写好作文,在拥有来自书籍的间接经验素材的'同时,更要积累直接独特的心灵体验素材。这种素材来自于学生对周围世界主动的思考和关注。缺乏这种素材的学生提出了“生活贫乏说”,其实每个人都生活在两种世界里:客观物质的和主观精神的。学生并不是生活贫乏,而是感情精神的贫乏,只要打开心灵之窗,让心零距离贴近生活,就会发现处处是感动,处处有素材。社会动态,家庭生活,邻里亲情,校园喜怒,花鸟虫鱼皆可成为肥沃的心灵土壤,培育出可人的果实。只有让学生有意识,有方向地不断扩充各种写作素材,培养一定的情感意识和文化眼光,才能在作文的天地里自如翱翔。
高中语文新课标为中学作文教学确立了新的作文价值取向:一是写作的外在价值,即满足表达和交流需要;二是写作的内在价值,即满足自我认识的需要。法国思想家帕斯卡尔曾说过:思想形成人的伟大,人的全部的尊严就在于思想。写作的最高价值就是用语言来表达思想,认识自我。但这几年,堆砌华丽的辞藻,堆积古人的事例,甚至成了高考作文的一大弊病。一旦成了搭建文字的游戏,没有了自己独特的思想,也就失去了价值。
我们的作文教学不仅是文章学教学,还应是写作学教学。文章学教学只着眼于教学生掌握文章本身的构成要素——主题,结构,语言;而写作学教学主要是培养学生作文过程中的思想能力和整理思想的能力。相比之下,前者是机械性的,而后者是个人终身需要的能力。我们的教育应满足长远性的需求,高三学生已经积累了一定的关于语言,结构的知识,故此时的作文教学一定要侧重于指导学生对写作素材进行深度挖掘,培养其思想的能力。
写作素材,不能简单地理解为学生所感觉到的事相,主要指与其心灵发生了价值联系,激发其思绪的那部分生活,正如孙绍振先生所说的”是被你的心灵同化了的,成为自己心灵的一部分,与最精彩的体验联系在一起的东西”。只有找到写作主体与客观生活的思想契合点,才能赋予作文鲜活的生命和鲜明的个性。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇二
又是高考时，考前每一位家长肯定都是抱着上大学的希望，考后往往都是“几家欢喜几家愁。”高考自从邓小平爷爷延续至今，无疑是条正确的路。但是在高中，那种压力常人是难以体会的。就说一个实例吧，有次我上公交车，正好是到重点高中，半路，看到一名高中生上车了。死气沉沉，一脸颓废，青年人的蓬勃荡然无存。我回头看了看后面的学生，多半是打瞌睡。
高中，正是生命中最美好的时刻，都应该朝气蓬勃，可是眼前恰好相反。为什么呢？就谈谈高三的吧，晚自习上到十点半结束，然后再继续伏案做作业，少说都要十二点才会睡觉。更有甚者，一至二点才能就寝。早上五六点又要到学校。每天休息不过几小时。高强度的作业，人是受不了的。就算习以为常，但可以看出高中生是可怜的。我仅仅在初中，还有更多的我不得而知。来说说高考的意义，高考是人生中一次重要的考试之一。高考决定这未来的大学，未来的工作，未来的路。高考失利，上一个不好的大学，工作不好，这一生在某一方面来说就算是失败了。
高考成功，大学，能找到一个好工作，这一生在某一方面来说就是辉煌的。另一方面来看，这和明朝的八股取士有相似之处，只是没有明朝那么严重罢了。中国之所以不能成为世界国，就是因为，中国创造性人才太少了。思想禁锢的一些固定的公式和知识中。不敢突破。如果突破了，被世人无视甚至唾弃。美国等一些强国恰巧相反。
老舍先生曾写过“考而不死是为神”，没错，制度是不错的，但是那种说不出来应该遵守的另一方的制度，我们却恰恰违背了。这就导致了应试教育的失败。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇三
当今社会，碎片化普及，人们总在专心致志的做一件事时被电话、短信等等所强行打断。换做十几年前，没人接听电话、没人回复邮件的现象很普遍，甚至可谓之为常态，仅仅十几年的时间，这种常态演变成了另一个极端——现在没人认为不接电话会很正常。
曾经了解到一些有关数据，20xx年左右人精神高度集中的最长时间在14秒，而但就去年而言，这个数字被削到了8秒，科技带来的分散人们注意力的因素只是越来越多。我们过不了一会就会被突然亮起的屏幕引起注意，而再次把心思收回工作、学习的时间则需要最多25分钟左右。譬如哪个朋友突然发一条信息问你是否有空，而后你得知了他想请你出去吃顿饭，心思不可能在短短几十秒之内转回来的。
根据对于”中断科学”的研究，在做事情同时又忙于回复信息、打电话的人，其iq会下降10点左右，十点，大麻作用都不及。生活已经离不开科技了，而科技却正要求人去做几乎不可能的任务——同时做两件、三件、甚至更多的事。在此过程中，人还要不断做决定：我看不看这个信息？我要不要回复一下？我是要继续手上的事，还是做那件事？这些时时会冒出来的小决定会消耗巨大能量，让大脑感到疲惫。我并非想要批判科技——我也至少是它的受益者之一。在条件允许的情况下，如果失去了科技，一个人一定会感到空虚：别人都这么做了，凭什么我不能这么做。有些科学家认为，人们一次次寻求信息的刺激与一次次寻求毒品的刺激是类似的。”在毒品和电子设备上，我们的大脑面对了整个进化史上都不曾出现的刺激，而相较于这些新颖之物带来的冲动，我们的自控能力就太弱了。”确实，你无法抵挡手机、电脑的诱惑，自控能力在科技的面前微不足道。讽刺的是，孩子们对于科技的自控能力比大人们要高，而那些大人们却沉迷依赖于科技无法自拔。
这种生活已经过分影响人的观念，再说没事的就只能说是目光短浅了。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇四
一个普通的家庭，一个平凡的我，却希望有一天能做不一样的自我，超越平凡，赢获人生。
浅夕洋小时候不懂梦想是什么，总是对着别人说那年少轻狂却不易实现的“梦想”，一副对未来充满自信，仿似有着不一样的人生的我，总是有着不平凡的梦想，可现实却还是颠簸在无声的岁月。
有一天，我哭了。
对着梦想说，不是我不成功，只是你离我太远，亦不是伸手就能触摸的世界，却还是想要勾到有你的未来。
有一天，明白了。
霎时发现其实人生最美的时刻，不是你最光辉的时候，而是你明白的那一天。
许年了，偶时脑海依然浮现出当年那如童话的梦想王国，依然记忆犹新，只是少了许年前的'天真。
再也找不回那份曾经，再也抹不掉你在我脑海中的记忆，哪怕是短暂的相思，短暂的记忆停留，都是人生的一部分。
开始习惯了一个人的生活，带着心中不灭的信念“经一路风雨终见彩虹”的理念，让这荆棘的人生路多了一份对内心渴望成功的急切念头。
有时候朋友问我，对于人生价值观你是作何点解？
笑了，看着这画面我却心生愧疚。（我在想自己的人生到底在那里，可是青春却无情的从我的岁月中溜走，有去无回）这几天放假（辞工了），想去放荡一下自己的心情。
看着那广州夜景，看着这繁华的都市，那些霓虹灯的照射在身上，突然发现有些时候，有些东西，最美的不是永远，而是瞬间。
有些不甘，有些想要寻求刺激的心理不住的冲撞着我的思想，终于被你征服了。
在广州一个旅游的好地方，有些小刺激的地方，一个我想要放荡的地方，我想说，最后我做到了。
回到家中，好累，躺在床上睡了一整天。
醒了，伸伸懒腰，看着闹铃上指针滴答的转动，我知道我的青春正在慢慢被这无情的时间抹杀。
中午，没事做，站在阳台上晒晒太阳，感受着阳光给我的一切，那刺眼的光芒看似无情，却给了我温暖，我想这是我要的生活，这是我要的幸福。
时间过得好快，转眼已经下午余夕了，以45°角仰望那以太阳承托的半壁红霞，那刺眼的光不再那么强烈，那悬在半中腰的“红球”那么美丽，我被你眼前的美丽征服了，突然想要伸手触摸，却发现你离我那么远，远的让我触不可及。
无聊的一天快要过去了，总要用什么方式把你留住，之后脑海浮现出一个念头，我要用文字把你记下来。
开始写着我的一天，虽然没有别人说的那么炫彩多姿，却很真实，因为我的生活就这样，没有掺演那些商业角色，平平淡淡却最真。
你的人生，我不羡慕，因为我有的你已经回不去了；我的人生，我不沮丧，因为我还有向往追求梦想的心，还有一颗敢去拼搏，敢去奋斗的心。
记得有位作家说过：“拥有一个好的人生，不如拥有一个好的心态。”
我想要的不多，脚踏实地走好每一步，正所谓一个脚印一个坑，虽然人生这条路很长，但我会带着我的梦想和你一起流浪。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇五
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的谈谈生活中那些“共享”作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
今年夏天街头的色彩很亮，橙色的摩拜，黄色的ofo，绿色的电动单车，蓝色的小鸣……随着共享单车的走红，城市中人们的生活理念好像重新出现了“共享”这一概念。
在我看来，“共享”是基于个人经济可承担，但出于其他因素而选择与他人分享的理念。比如，我想骑自行车上学，但学校周围停放自行车不安全，这时我可以选择共享单车；又如，从家中带篮球去体育场实在不方便，那么就可以使用共享篮球……共享资源带给人们的便捷，逐渐让住在钢铁森林里的人们之间重新建起了一种“网”。
其实在生活中，除了共享单车这种稳定产链和共享书店这种为人所熟知的现象，还有很多行为也夹带着“共享”概念。我去西安旅游时，夜晚参观完景点打车难，当我们站在街边扬招出租车时，一辆已坐了乘客的出租车停下，司机摇下车窗并询问我们要去哪儿，得知地点离已坐车上的乘客目的地很近时，他欣然让我们上车，这不也算一种“共享”吗？我又想起了去山区景点时，海拔高气温低，当地总有出租羽绒服的，共享行为确实早就开始渗入我们的生活。
可能上文两个例子都建立在资源短缺、环境恶劣的情况下，那在资源充沛、环境良好的'大城市中，共享产链能存活下去吗？我想答案肯定是能，再发达的城市也总会出现不方便的时候，比起我在西安的搭车经历，上海的嘀嗒拼车似乎更普遍些。城市中的共享机缘其实不妨还能再想出几例：在地铁、公交车上共享耳机，或是共享报纸，给乘客打发打发时间；在饭店、游乐场等公共场地，可以共享充电宝，避免手机没电的难题；在小区每次在楼下帖表，请住户们填写电量时，不妨提供一支共享水笔……用心去发现便能察觉到缓解问题，拉近人们距离只需“共享”即可。
共享资源确实利处多多，但更重要的是如何去保护这一产链，共享单车被破坏、乱停乱放的现象就让运营商和消费者双方都很头疼。或许“共享”理念背后最重要的就是将分享的事物当作私人的一样珍惜爱护，才能让“共享”深入人心，让人与人之间重新建立起信任的网络。
希望越来越多的人们会放弃在烈日下独自撑伞，而是选择与众人一起在树下乘凉，让我们携手营造一个共享时代！
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇六
苏轼是著名的宋代诗人，他曾在密州担任知府。那么，苏轼在密州的爱情以及生活是怎样的呢?下面是小编分享的苏轼在密州的爱情以及生活，欢迎阅读!
这首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。
苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的`太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。上阕写出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系!以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰。苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露;虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。
苏轼还作一首词，《水调歌头》如下：
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物;一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活;月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
请阅读最新小说《苏东坡在密州的爱情生活》。这是个民间故事、名人轶事，名人名气大了，自会有人自报家门，与名人沾上些光，不足为奇。且当作故事来看吧。
谈谈高三生活高三学生对未来的思考与追求篇七
自理能力指的是幼儿必须掌握的一种技能。幼儿园教育应当注重幼儿良好行为习惯的养成，并且重视其生活自理能力的培养。以下是小编为大家整理的小班生活自理能力的培养，供大家参考。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“儿童的智力在他的手指尖上。”心理学家也认为手指是“智慧的前哨。”目前幼儿动手能力的培养越来越为广大幼教工作者重视。作为小班老师的我，更加注重培养小班幼儿自我服务能力。
以往，我们教师只注重观察幼儿的智力水平，注重知识传播和生活上的照顾，想到为幼儿做些什么，却很少观察幼儿会做什么，教师大多不愿让幼儿动手，避免幼儿出事故增添麻烦。在家庭中，溺爱孩子的家长更是包办代替了一切。成人们自觉或不自觉地剥夺了幼儿动手的机会，限制了幼儿自我服务能力的发展，养成了幼儿过分依赖的性格，使孩子们成人后，缺乏相应的生活能力、动手能力，难以适应社会发展的要求。而居里夫人却是在孩子们很小的时候注重培养她们的自我服务能力，运用成功的教育，使大女儿获得了诺贝尔奖，小女儿成了杰出的专家。相反，有一位母亲曾因惧怕独生子到外面受人欺负，从2岁起不让他与外界接触，更不许他做任何事情，结果，孩子长到16岁时，连跑都不会，智力发展也不及6、7岁幼儿。
而由于骨骼系统的发展，大脑控制调节能力的增强，加上学前期所学会的动作和技能，小班幼儿已能掌握各种粗动作和一些精细动作，而且，随着年龄的增长，神经系统活动进一步加强，幼儿的动作会更加灵活而且有条理。如果成人能根据幼儿的生理和心理特点，让幼儿做一些力所能及的事情，并帮助鼓励幼儿完成他们所做的事情，会使幼儿体验到一种成功的快乐感，从而形成一种自信，这是幼儿将来学习和工作成功必不可少的心理品质。
小班幼儿自我服务应从一些简单的劳动技能开始，如吃饭、穿衣、洗手、大小便等。在我班新入园的32名幼儿中，有2——3名幼儿常不自觉的用左手拿勺子，有1——2名幼儿不会自己洗手，有一大半的幼儿会脱衣服，一小半的幼儿会穿衣服，很少数的幼儿能自觉地要把玩具收好，孩子们表现出极大的依赖性，针对这些问题，我根据幼儿的发展目标，对本班幼儿采取了自我服务能力培养的四项措施。
（一）采用游戏形式，激发幼儿自我服务的兴趣
幼儿自我服务的内容如单纯的讲解，示范幼儿学起来就感到枯燥无味，这并不符合幼儿的特点，因而需要教师设计出各种形式新颖的游戏活动，并与主题活动的内容整合起来。如在《苹果和橘子》主题中：我在教幼儿扣扣子时，用废布自制了许多的果树，用扣子当果子我说：“果树上长满了果子，幼儿就把果子尽快地扣上去。”如说：“我们把果树上的果子都摘下来。”孩子们就把扣子解开来，这样反复练习解扣子和扣扣子的本领，我运用游戏的方法教会幼儿洗手、洗脸、穿脱衣服等。游戏丰富多彩、灵活多变，幼儿在游戏中有积极愉快的情感，消除了紧张情绪而会主动参与练习，幼儿的好奇心和兴趣得到了发展，在老师的正确指导下，由“要我做”变为“我要做”，自我服务的意识开始萌发。小班教师要善于运用有趣的游戏，游戏是提示幼儿学习技能的有效方法之一。
（二）利用多种活动和教育手段，培养幼儿自我服务的能力
《规程》中指出，幼儿教师组织教育活动应根据不同的教育内容，充分利用环境的有利条件，以积极运用感官为原则，为幼儿提供充分的活动机会。自我服务的能力要通过生活中任何一个机会来锻炼。如：小班幼儿吃蛋，在吃前就上一节简短的活动，边让孩子们看、摸、闻。然后，再剥去蛋壳、品尝蛋。这样，幼儿既认识、了解了蛋的外形特征，又在剥蛋的过程中掌握了劳动技能。当幼儿把蛋壳剥完后的高兴劲，使我感到让幼儿自己来劳动的重要性。然而，仅仅依靠教育活动是不够的，教师还要善于掌握学习的时机，在多种活动中培养幼儿自我服务的能力。如：进餐前后，午睡前后，户外活动，季节变换等。例如：小班刚进来时，幼儿园中餐吃虾，我们总是把幼儿的虾壳剥去后幼儿吃，又省心、又省事，但这样是剥夺了幼儿学习、动手的机会，我改变了过去做法，让幼儿自己来剥，他们既学到本领，又有了食欲，可谓是一举两得。总之，只要我们教师做有心人，在日常教学工作中，采用综合教育的手段，就能培养幼儿自我服务的能力。
（三）注重个体差异，因材施教，提高幼儿自我服务的能力
幼儿虽在同一个班，但是由于遗传因素不同，生长环境不同那么差异存在是必然的。因此，我们切不可要求幼儿达到同一水平，有的幼儿由于父母过分宠爱，自我服务能力较差，意识不强，往往别人轻而易举做完的事，他却感到很吃力。对于这样的幼儿我们要分析“对症下药”，不应把他们视为能力差的孩子。教师应在日常生活中注意观察幼儿的表现，要给予幼儿适时适当的帮助，使幼儿树立信心，直至把事情做好。同时，教师还应善于利用分组活动等，进行个别指导，教师要注意投放适当的材料，引导幼儿参加活动。如：请小手肌肉发育不太好的.幼儿帮助小娃娃穿衣服，请大肌肉发育不理想的幼儿整理玩具，摆放大积木。特别是对那些动作快、接受能力强的幼儿，教师要鼓励他们关心、帮助别人或请他们做一些有一定难度的事情。使幼儿知道自己努力会做的更好，避免骄傲情绪的出现。教师只要遵循幼儿的身心发展的规律，注重个别差异，因人施教，就一定能提高幼儿的自我服务能力。
（四）实施经常化教育，养成幼儿自我服务的习惯
幼儿自我服务的提高，是一个缓慢的过程。它必须通过教师经常的、细致的教育及幼儿自觉的参加与练习，才能逐步形成和巩固，教师既要善于抓机会让幼儿学习新的劳动技能，又要为幼儿创造条件，让幼儿在无意中反复练习，班上的老师要相互配合、要求一致、教育一致，使幼儿行动上明确，要鼓励幼儿自我服务的积极性，更要及时纠正幼儿的不良倾向，不能听之任之。小班幼儿往往有这样的现象。在园中自己穿脱衣服，回家后，却是另外一个人，什么事都是家长包办。有的幼儿要自己做，可家长怕孩子这个做不好，那个又做不好，非要亲自“下手”。因此教师尊重爱护每个孩子，使幼儿感到教师是最可亲近的、最可信赖的，幼儿接受教育就相对容易了。只要教师以爱为本，从严要求，经常带领幼儿反复练习就能养成幼儿自我服务的习惯。
我想经过以后一学期的培养，我班32名幼儿，肯定都会自己拿勺吃饭、自己上下楼梯、自己穿脱衣服，大部分幼儿会整理玩具，会自己剥蛋壳、虾壳。可见，让幼儿在玩中学、做中练，比过去传统的示范、讲解效果要好得多。小班幼儿自我服务能力培养，不仅促进了幼儿小手肌能的发展，使幼儿掌握了一定的劳动技能，而且激发了幼儿动手动脑的兴趣，萌发了幼儿自我服务的意识。我们在擦桌子，很多幼儿提出要自己擦，而且擦得都很认真，很像样子。小班幼儿自我服务能力的培养，家长普遍反映孩子和以前完全不一样了，在家抢着帮妈妈干活，能自己穿衣裤，学着自己的事自己来做不要大人帮忙。使幼儿形成了良好的心理品质，培养了幼儿的自信心和竞争意识。
通过教育实践，我感到，对小班幼儿进行自我服务能力培养不仅是十分必要的而且也切实可行的。它培养幼儿自我服务能力，扭转了幼儿过分依赖的性格，促进了幼儿身心全面的发展，为幼儿适应未来社会发展创造了条件，我们的教师要重视小班幼儿自我服务能力培养。总之，只要我们采用多种形式，因人施教、因时施教，激发幼儿自我服务的兴趣，培养幼儿自我服务的能力，养成幼儿自我服务的习惯，从培养现代化人才的整体目标出发，从每个孩子的实际出发，制订科学周密的计划，重视小班幼儿自我服务的能力的培养，必将收到良好的效果。
1、家长缺乏培养幼儿自理能力的意识
目前，大多数幼儿是独生子女，家长对孩子十分溺爱，过多的考虑幼儿在生活上的舒适、智力上:的投资，把家庭教育片面理解成了对孩了进行谈书、写字、画画等知识技能的训练，忽视吃饭、穿衣、睡觉和个人卫生等生活自理能力的培养。他们认为孩子的这些生活能力随着时间的发展慢慢就会形成了，不需要刻意的去培养，所以他们不会放手让孩子自己去做，造成了对他们的自理能力的培养力度不够。
2、家长对幼儿的身体缺乏正确的认识
很多家长认为幼儿还小，应该受到细心的照顾，这些小子等孩子长大了便可以做了。因此孩子在家中一切能自己做的事情全部被家长包办代替，养成了懒惰和依赖心理，动手能力越来越差而变得迟钝。幼儿的身体发展是需要不断锻炼的，一点一 滴的慢慢积累，才可以使身体的协调能力得到提高，家长在这个过程中忽视了这一点，使孩子的身体迟迟得不到锻炼，其自理能力也得不到提高。
3、家长怕麻烦，图好、图快
由于生理发展水平的局限，3岁左右的孩子在肌肉力量、动作精准性和灵活性等方面不成熟，加上他们缺乏生活经验，所以经常把事情搞得乱糟糟的，面对这种情况，很少有家长会考虑如何对幼儿的动作加以指导，不愿意教孩子做事情，认为教孩子做事情的那些时间自己替他们做就好了，同时，家长因为工作忙，为了节省时间，不让幼儿给自己添乱，包括力所能及的事情都不让们教育的任务完全交给长辈和幼儿园，在面对幼儿需要帮助时，采取一种怪罪批评的态度，有的甚至会采取打骂的方法，严重伤害了幼儿的自信心“，扼杀了孩子的积极主动性，使孩子自理能力的发展得不到提高。
好的幼儿教育计划有利于自理能力教育的推进，进而实现最终教育预期目标。对于小班阶段的幼儿而言，其认知水平以及思维能力发展仍未完善，需要教师制订详细的提高幼儿生活自理能力的计划。因此，家长与幼儿园合作共同制订相关计划也能提高具体操作的可行性。
在制订计划时应考虑需要培养小班幼儿哪些生活自理能力、在培养其行为能力时应注意什么，以此进一步形成自我保护能力培养计划，同时也应当引导家长共同开展自理能力教育，提升家长的重视程度，同时加强协调沟通以确定合理的教学方案，为培养幼儿自理能力奠定良好的基础。
在教育过程中，家长和教师不应再将幼儿看作无法自理的个体，而是应当对其独立行为及时鼓励，尊重其自我意识，家长与幼儿应给予幼儿更多信任，鼓励其动手实践，让其独立完成力所能及的事情，如穿衣、吃饭、取放玩具等。如此一来便可锻炼幼儿独立自主能力，还能增强其成功体验，提升幼儿自信心。
生活中有很多小事幼儿都可以自主完成，但是需要教师与家长的指导，如此才能让其自主动手完成自己的事情，并在实际生活学习过程中，不断发现能够起到锻炼作用的各类微小事物，并支持和引导幼儿参与其中，潜移默化地将自理能力的培养融入日常中。
通过幼儿园教育协同家庭教育的共同推进，可以使幼儿的生活自理能力得到显著提升。但是目前仍存在家园要求不一致问题，这就会对幼儿发展自身自理能力产生阻碍作用。
可见，在幼儿自理能力要求上很有必要实现家园标准一致目标，家长和幼儿园方面必须拥有共同的教育目标并合作开展幼儿教育，这样才能培养幼儿正确、健康、合理的生活行为习惯。
