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"总结是对过去所学所做的一种回顾和总结，有助于我们发现不足并改进。"阅读是提高语言表达能力的有效途径之一，下面分享一些阅读的方法和技巧。小编为大家整理了一些优秀的总结范文，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
端午节的朗诵诗歌篇一
一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
这就是草原人的端午节。
五月的草原，
是少女圆润的乳房。
山花烂漫，
情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，
被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，
被轻轻拉开……。
公牦牛，
剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，
催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，
击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，
那是熬煎身心的思念。
每一块河石，
都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，
舞动着，
山溪优美的锅庄舞。
有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中诱惑，
牵引着登高的欲望。
真愿登临那的冰峰，
好吮尽江南的粽子，
那绵绵悠长的甜香。
端午节的朗诵诗歌篇二
亲爱的老师、同学们：
大家早上好!红领巾广播站如约又和大家见面了。我是播音员杨靖莹。
6月2日，也就是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，我今天为大家带来的是关于纪念屈原的。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
听完了端午节的故事，今天我们的广播就要结束了,明天同一时间我们再见!
端午节的朗诵诗歌篇三
咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。
五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。
五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。
五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。
金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。
初一，不戴柳，死喽变成大黄狗！
初二，不戴艾，死喽变成老太太！
初三，不戴百锁，死喽变成黑骡！
打茎（粽）叶、筏茎（粽）的，单五（端午）清晨等不得！
坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转！
点雄黄、喝黄酒，掂上敬（粽子）的到处走！
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
端午节的朗诵诗歌篇四
浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷里回荡。
锅里，
喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，
只因心中那怀念而奉献，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
欢乐声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，
只因胸前那香囊而喜悦，
阵阵芳香耐人回味。
门前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，
只因盼望那游子而等待，
片片青绿述说乡愁。
湖面，
震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，
只因追寻那伟大的人儿而奋进，
朵朵浪花激起了爱国的情怀。
端午节的朗诵诗歌篇五
沧桑中的一声叹息，尽是苦涩，尽是冷香，在阳光里孤独。
汨罗江的水呀，冷漠了疾呼，冷落了泪水。
一声叹息，从二千年外的时空而来，行吟山水，风雨无阻。
那些无意的流云，尽是刻满耀眼的孤独，哪一朵是你飘踩的仙云?
那些被流放的风，尽是含着哀怨的翅膀，哪一阵是你无奈的坚风?
焰霞，在西边散去，散不去的是锻烧世人的灵魂。
冷月，从东方升起，升上来的是历史的衰荣更替。
沅湘之畔，一声叹息从千古纵身一跳，便从汨罗江漂流至今。
我对视那高高在上的君王，是否你已听腻了那声叹息?
听，听那震撼心魄的龙船竞鼓，在天地间迂回流荡。
一声叹息，惊醒了一个民族。
一声叹息，喂养了一个民族。
端午节的朗诵诗歌篇六
才华最好守拙掩藏。
情感最好不要释放。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
心胸最好别太宽广。
玫瑰最好别太芬芳。
笔下最好别太留香。
心底最好别太善良。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
视野不要比帝王还高远。
性情不要比美女还断肠。
理想不要比老板还远大。
忧愁不要比江水还绵长。
否则。
我就会和您一样。
怀抱石头而投江。
屈大夫啊。
我真的没有您那么高尚。
但
我也想像雄鹰一样飞翔。
我也想像玫瑰一样芬芳。
我也想像大海一样宽广。
我也想像楚辞一样流芳。
哪怕。
我会像您一样。
怀抱石头而投江。
端午节的朗诵诗歌篇七
太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹。
太多的'愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘，泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…。
从此，五月这一天，叫做了端午。
这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响。
你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人。
我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…。
愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风。
愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
端午节的朗诵诗歌篇八
节假日更加精彩纷呈。
像模像样。
小长假的设置。
让传统的端午节也极尽张扬。
商家抓紧时机。
卯足了劲。
出台各种新花样。
休闲旅游购物----。
极尽人之所能想之所想。
可谓名目繁多各种各样。
在飘着粽香的汨罗江。
炎黄子孙深情地祭拜屈原。
把爱国主义传唱。
划龙船赛龙舟。
锣鼓震天响。
越来越有气场。
艾草、菖蒲驱邪避瘟。
可在现代化的居室中。
已难找到适合挂它的门框。
端午诗会却越来越像样。
诗歌把人们带入高雅的殿堂。
平服了焦躁。
把最美好的语言来品享。
粽子—永远都是端午的主唱。
吃粽子没得商量。
如今的粽子。
可谓名目繁多。
金粽子银粽子。
包裹着足够的黄金。
也闪亮登场。
可我。
依然眷恋着孩童时那最简单粽子。
我只偏爱那传统的粽香。
年年都要过端阳。
儿时包粽子的场景。
我永远难忘。
五月节包粽子。
那可是当年的`大事一桩。
江米红枣苇叶早早备齐。
盆盆盞盞摆在地上。
母亲坐在小板凳。
一包就是一箩筐。
孩子们吵闹着要帮忙。
乖巧的姐姐站一旁。
小院里洒满了笑语。
一地的阳光。
妈妈包的粽子个个好品相。
结结实实饱满紧帮。
棱角分明周正漂亮。
品尝馈赠情深意长。
同住在一个大杂院。
左邻右舍都要相互送往。
巧媳妇会受到众邻的夸奖。
贤妻良母的美名谁不想当。
苇叶绿苇叶黄。
糯米粽子甜又香。
还能蘸上一点糖。
那时的粽子。
虽不像今天这般的丰富。
可吃起来却格外的香。
那种特殊的独有的甜香。
是我童年记忆中的永不忘。
那饱满的粽子里。
包着母亲的无限爱心。
包着母亲的追求和向往。
它引我深思。
引我遐想。
手捧香粽。
有如捧着一部端午节的文化典章。
在物质极大匮缺的年代。
这普普通通的粽子。
是母亲曾经的追梦。
是母亲对美好生活的期望。
是母亲勤劳智慧的结晶。
是母亲无私奉献的热血一腔。
它深刻的内涵。
已经深深地沉积在我的心房。
今天。
端午文化有了更丰富的内容。
形式也更加多样。
咀嚼着绵软甜甜的粽子。
难忘那传统的粽香。
愿这纯正朴实的糯香。
长长久久永留在心上。
端午节的朗诵诗歌篇九
端午节悄悄到来，大家在端午节有什么感想的呢?以下是本站小编为大家整理的，有关端午节的诗歌朗诵，希望大家喜欢。
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
五月五，是端阳;龙船双双闹长江;。
两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;。
咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。
五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。
五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。
五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。
金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。
初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!
初二，不戴艾，死喽变成老太太!
初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!
打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!
坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!
点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.
两千年前。
你带着满腹的惆怅。
纵身跳进汨罗江。
从此。
楚国失去了砥柱。
奸佞失去了顾忌。
怀王失去了谏臣。
今天。
我们怀着无比敬仰。
在长城内外、运河两岸。
在大海之滨、高山脚下。
纪念你——也向你诉说。
你可曾看到。
而今的中国。
政治清明国力强盛。
而今的社会。
经济发展文化繁荣。
而今的百姓。
安居乐业幸福美满。
你可曾看到。
有这样一批人。
他们立足基层辛勤工作。
他们积极进取奋勇开拓。
他们甘于奉献服务祖国。
他们没有燕赵之士的慷慨激昂。
他们没有战争年代的金戈铁马。
他们没有震天动地的豪言壮语。
但是——。
他们有竹的坚韧挺拔高风亮节。
他们有梅的坚贞自守优良品质。
他们有兰的高雅圣洁淡泊自足。
他们。
不因误解而困惑。
不因清贫而卑谦。
不因褒扬而得意。
不因誉满而骄傲。
他们。
服务社会无怨言。
总把奉献当甘甜。
他们忠诚tt乐于奉献。
他们实事求是不出假数。
他们依法tt严守秘密。
他们公正透明服务社会。
这是他们的品格和操守。
这是他们的信念和追求……。
端午节的朗诵诗歌篇十
一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
这就是草原人的端午节。
五月的草原，
是少女圆润的乳房。
山花烂漫，
情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，
被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，
被轻轻拉开……。
公牦牛，
剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，
催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，
击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，
那是熬煎身心的思念。
每一块河石，
都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，
舞动着，
山溪优美的锅庄舞。
有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中诱惑，
牵引着登高的欲望。
真愿登临那最高的冰峰，
好吮尽江南的粽子，
那绵绵悠长的甜香。
端午节的朗诵诗歌篇十一
恰逢汨罗江里屈原的灵魂。
飘到汨罗江的上空。
诗人看见众诗人扔进汨罗江的诗。
心潮澎湃，激动万分。
一首首诗歌就像那艾草、米粽。
芬芳了一江的水流。
比铜钱、白银、黄金。
更诱惑诗人的心。
屈原在天空上被感动得泪流满面。
人间处处细雨纷纷。
在天空上纵情狂奔。
端午节的朗诵诗歌篇十二
随手都可以触摸到意象。
菖蒲高高地站在门楣。
阻挡着邪恶不敢入堂。
艾蒿用它淡淡的清香守护。
连蚊虫也只能却步而望。
粽子勇敢地跳进河里。
填饱龙的肚子别对屈子心生幻想。
更有那，划起龙舟，高喊号子，擂鼓。
震得龙宫天旋地晃。
只是，我们不要写诗。
写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈。
写不出传世的《离骚》《九歌》。
写不出世人皆醉我独醒的痴狂。
我们应该呷着雄黄酒，惬意。
不必上下求索，尽管路途很长。
然后蘸着《国殇》《天问》。
告慰汨罗中的英魂。
生不逢盛世兮，忠心难酬。
我辈婵娟相伴兮，国运正昌。
端午节的朗诵诗歌篇十三
各色的粽子和油绿的。
绿豆糕，它们一再提醒我：
端午节就要到了。一切看上去。
都很熟悉，和。
往年一样。
后天就是6·1儿童节。
再过七天，就是农历五月初五。
孩子，天堂里有没有儿童节，玩具。
和书本？有没有粽子和。
鸭蛋？
当我睁着眼睛，看着。
这些琳琅满目，可口的食品。
我看到的却是，被埋在楼板下。
干裂的唇，和再没机会。
赶上这个儿童节的孩子们，那。
无人背的花书包，还有。
坐在路边，痛哭的。
父亲。
我合上眼睛。
那些小巧的粽子，又在。
眼前舞蹈，那些粽子。
原为纪念伟大的诗人屈原。
如今又承担起，祭奠。
汶川地震中遇难的。
亡灵。
这个即将到来的。
就是，另一个。
追思的。
鬼节。
睁开眼睛，闭合眼睛。
我看到的每一只棱角分明的。
粽子，都是一个夭折的孩子。
光着糯米一样洁白的身子。
包裹在，棕叶的。
清香中。
端午节的朗诵诗歌篇十四
屈郎。
长长的衣袖挥起。
人世的沧桑;。
高高的帽子托住。
心灵的跌宕。
轻轻的走过、
走过楚国的弱强。
既然，
既然最亲密的圣上，
也疏远你，
你还谈什么。
修明法度，
联齐抗秦的主张。
你就离开郢都吧，
这里没有。
你的梦想。
河北的高岗，
磨不平。
你抗秦的理想。
固执，只会是。
走过又彷徨。
彷徨的心灵，
烙下的满是忧伤，
当道的。
是吃人的豺狼。
还有那子兰，
阴毒的目光，
早将你。
富国强兵的理想埋葬。
放逐江南罢，
遍地是乌瘴。
踏在异乡。
心可还思祖国何日富强。
怀王早忘你当日言谠!
投入了汨罗江，
又能怎样?
怎样的只有我的悲怆。
西北的荒道，
早已迷失了方向，
还有。
什么迷惘，还有。
什么指望!
已经过了三千年，
原野还茫茫，
山色依苍苍。
无限，
无限的是我的感叹，
感叹在。
梦想中飞扬。
夫子若在今天，
树起的是铁骨脊梁!
