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带福的成语四字 带福的成语,祝福的话篇一
祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚
祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾
有福同享、有福同享，有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威
洞天福地、祸绝福连、祸为福先、祸兮福所倚，福兮祸所伏、琅嬛福地
寿山福海、一路福星
避祸就福、避祸求福、厚德载福、祸中有福、吉凶祸福
齐天洪福、如天之福、擅作威福、妄谈祸福、无妄之福
毋望之福、兴亡祸福、因祸得福、因祸为福、转祸为福
转灾为福、自求多福、作威作福
福兮祸所伏，祸兮福所倚
祸兮福所倚，福兮祸所伏
塞翁失马，安知非福
塞翁失马，焉知非福
天有不测风云，人有旦夕祸福
福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修
福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸淫、福寿康宁
福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆
福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行
福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵
带福的成语四字 带福的成语,祝福的话篇二
1、百福具臻：形容各种福运一起来到。
2、避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
3、避祸求福：形容避开灾祸而求取幸福。
4、洞天福地：原为道家语，形容神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
5、福不盈眦：形容福禄富贵渺小而短暂。
6、福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
7、福地洞天：原为道家语，形容神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
8、福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
9、福慧双修：形容既有福，又聪明。
10、福禄双全：福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
11、福衢寿车：通往福寿的道路和车子。形容获取福寿的途径。
12、福如东海：福气象东海那样大。旧时祝颂语。
13、福善祸淫：形容行善的得福，作恶的受祸。
14、福寿康宁：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
15、福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。
16、福寿年高：年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
17、福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
18、福寿双全：幸福和年寿两样全备。
19、福寿无疆：疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
20、福孙荫子：形容福荫及于子孙。
21、福为祸始：形容福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
22、福为祸先：形容福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
23、福无双至，祸不单行：形容幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
24、 [福兮祸所伏，祸兮福所倚：形容福祸互为因果，互相转化。
25、福星高照：形容人很幸运，有福气。
26、福倚祸伏：形容福祸互为因果，互相转化。
27、福至心灵：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
28、洪福齐天：洪：大。旧时颂扬人福气极大。
29、后福无量：量：限度，限量。将来的幸福无穷。
30、厚德载福：后形容有德者能多受福。
31、祸福同门：形容祸福皆人自取。
32、祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的.所作所为。亦作“祸福由人”。
33、祸福无常：形容祸与福没有固定不变的常规。
34、祸福无门：无门：没有定数。形容灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
35、祸福相生：形容祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
36、祸福相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
37、祸福相倚：形容祸与福相因而生。
38、祸福倚伏：比喻坏事和好事互相依存。
39、祸福由人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
40、祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
41、祸福之门：形容祸与福之所从出。
42、祸绝福连：形容灾祸消失，好运接连不断。
43、祸为福先：形容受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
44、祸兮福所倚，福兮祸所伏：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
45、祸中有福：形容不幸之中也包含着产生幸运的因素。
46、吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
47、琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。
48、齐天洪福：称颂人福气大，与天相齐。
49、求福禳灾：禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
50、如天之福：形容福气特别大。
51、擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
52、寿山福海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
53、妄谈祸福：无根据地预言祸福之事。
54、无妄之福：不期望获得而得到的幸福。
55、毋望之福：形容平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
56、兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛形容一切遭遇。
57、一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后形容道路；福星：岁星。原形容一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
58、因祸得福：变坏事为好事。
59、因祸为福：变坏事为好事。
60、有福同享：幸福来共同分离。
61、择福宜重：选择吉福之事应取重的。
62、转祸为福：把祸患变为幸福。形容把坏事变成好事。
63、转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
64、自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
65、作福作威：原形容国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
66、作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛形容凭借职位，滥用权力。
带福的成语四字 带福的成语,祝福的话篇三
解释福多寿高。是祝颂之辞。
典故：元·郑廷玉《忍字记》第一折：则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。
解释有福有寿，长命百岁
典故 元·郑廷玉《忍字记》第一折：他道我福寿年高，着我似松柏齐肩老。
用法 作谓语；用作祝颂之辞
解释福寿与天一样高。是祝颂之辞。
典故 ：明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
解释幸福和年寿两样全备。
典故 《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？” 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
《书洪范》：“五福，一曰寿。”《蔡传》：“人有寿，而后能享诸福。”古人以蝙蝠、桃和双钱，组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音，“钱”与“全”同音，桃象征寿之意。
解释既有福分，又得高寿。
典故明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。
解释福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
典故宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。
《元曲选·连环计》：那其间新情旧意休偏向，愿太师福寿无疆。
解释指福荫及于子孙。
典故 元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
用法 作谓语、定语；用于书面语
解释福气像东海那样大。旧时祝颂语。
典故 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
解释 祝颂之辞。指福分如南山一样高。
词语分开解释：
南山 : 1.指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。 2.指祁连山。 3.指南屏山。 4.指荆南山，亦名君山、铜官山。三国吴孙皓封为南岳，在今江苏宜兴县南，即所谓南山白额虎、长桥蛟、并周处为三害者。 5.泛指南面的山。 6.《诗经》诗篇名。《诗．齐风．南山》。 7.《诗经》诗篇名。《诗．小雅．南山有台》之简称。
典故《南齐书·豫章献王嶷传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。
解释心地好，能行善，就能得到幸福。
典故清·李绿园《歧路灯》第九十九回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
解释业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
典故：宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”
解释形容人很幸运，有福气。
典故清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”
解释有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。
典故宋·陈亮《祭钱伯同母硕人书》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”
解释形容福气极好。
典故明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
解释福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
典故宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。’”
清·翟灏《通俗编·祝诵》：“史炤《通鉴疏》引谚：‘福至心灵，祸来神昧。’”
解释徒：白白地。幸福不会无故地到来。
典故《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人生听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
解释 指福禄富贵渺小而短暂。
典故《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
解释原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
典故唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
解释修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。
典故
1、唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》第五回：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
2、清·陈康祺《郎潜纪闻·随园女弟子湖楼请业图》：“惟生际承平，天假耆寿，文名盖代，福慧双修，殊为文人难得之遭遇。”
3、宋·马致远《大石调·青杏子·姻缘》：“天赋两风流，须知是福慧双修。”
4、清·谭嗣同《秋雨年华之馆丛脞书·戊戌北上留别内子》：“但愿更求精进，自度度人，双修福慧。”
解释福多寿高。是祝颂之辞。
典故元·郑廷玉《忍字记》第一折：则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。
解释祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
典故宋·陈亮《喻夏卿墓志》：福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！
解释福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
典故汉·刘向《说苑·谈丛》：福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，唯恐不卒。
解释福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
典故：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：古人有言，知将不为福将。臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。
解释福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄，形容十分富裕。
典故 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。
解释福：福分。禄：禄位。旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。
典故《诗经·小雅·鸳鸯》
解释福：福分；如：像。福气像山一样高。
典故宋·张君房《云笈七签》卷二十五：“若帝求王道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
解释指行善的得福，作恶的受祸。
典故《尚书·汤诰》：天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。
解释形容各种福运一起来到。
典故 《旧唐书·李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。
解释先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。
典故：《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。
解释旧时颂扬人福气极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。
典故 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有。”
元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”
解释旧时指人相貌奇伟，多福气
典故北宋·欧阳修等《新唐书》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”
解释谓相貌奇伟多福。
典故谓相貌奇伟多福。《新唐书·李勣传》：“临事选将，必訾相其奇厖福艾者遣之。或问故，答曰：‘薄命之人，不足与成功名。’” 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“京师摹写富箱箧，奇厖福艾多王公。”
解释传说中仙人所居多书的洞府。
典故元·伊世珍《琅嬛记》：“华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出，华问地名，对曰：‘琅嬛福地也。’”
解释对村落的美称。
典故唐 陆龟蒙 《奉和袭美<怀华阳润卿博士>之一》：“北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。”
解释灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
典故明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
解释指祸与福没有固定不变的常规。
典故 明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
解释量：限度，限量。 将来的幸福无穷。
典故《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
解释远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。
典故《三国志·魏志·桓阶传》：“今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”
解释禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。
典故汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。”
解释寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 比喻寿如山高、福似海深。
在建筑上：是指大门或槅扇槛窗上下转轴，是套筒、护口、踩钉、海窝的总称，用于上面套的称寿山，下面为福海，有铜制和铁制两种。
中国传统吉祥图案：明太祖时宰相刘基有歌曰：“寿比南山，福如东海。故明清以后多有用海中仙山图案来比喻多寿多福之意。
典故明·张凤翼《灌园记·开场家门》：“华屋珠帘，寿山福海，别是风烟。
解释修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
典故唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。
解释威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。
典故杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,威福自己,赏罚无章,不臣之迹,暴于行路。——《周书·尉迟迥传》
用法：作谓语、定语；指大权在握，独断专行
成语故事：南北朝时期，北周宣帝让驸马都尉尉迟迥驻守相州，杨坚辅佐幼主执政，他担心尉迟迥权势过大，于是挟幼主以令天下，威福自己，让魏安公惇去取代尉迟迥。尉迟迥看出杨坚有称帝的野心，于是杀掉派来的使者，举起反杨坚的大旗
解释路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
典故宋·秦观《鲜于子骏行状》：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎！”宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。”
解释指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
典故西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
解释后指有德者能多受福。
典故《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
解释国家的利益，百姓的幸福。
典故蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十五回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
解释每事都吉利。
典故《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’
解释避开凶险，趋向幸福。
典故商鞅《商君书·定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”宋·张君房《云笈七签》第五十五卷：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。”
解释选择吉福之事应取重的。
典故 语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
解释指共同分享幸福。
典故清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
