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总结可以帮助我们发现自己的优势和不足，做出调整。展望未来是总结文章中对未来发展趋势和可能解决方法的展望部分。无论你是新手还是有经验的运动员，以下的文章都可能对你有所帮助。
傅雷家书摘抄好词篇一
1.夺眶而出：眶，眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
2.孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
3.冻饿之虞：为吃饭穿衣而忧虑。冻：寒冷虞：忧虑，担心。
4.闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
5.郑重其事：郑重，审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
6.知足安命：知足：满足；安：平安安逸；形容对现在的情况感到满足，安于命运。
7.重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
8.与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
9.不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
10.好高骛远：好，喜欢；骛，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
11.逞强好胜：指显示自己能力强并想胜过别人。
12.好吃懒做：好，喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
13.好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
14.好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
15.不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
16.赤胆忠心：赤比喻真纯。形容十分忠诚。
17.忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
18.舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
19.光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
20.拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
21.不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
22.三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
23.束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
24.说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
25.好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
26.好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
27.游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
28.绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
29.孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
30.锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
31.傲然挺立：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
32.坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
33.刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
傅雷家书摘抄好词篇二
1.我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
3.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
4.个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算什么呢?
5.不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
6.世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
7.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
8.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9.这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
10.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
11.老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
12.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
13.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
14.练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
15.早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
16.明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
17.我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
18.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
19.要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
20.赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
21.要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
22.一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
23.好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
24.以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
25.我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
26.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。读后感.太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
27.人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
28.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
29.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
30.你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
傅雷家书摘抄好词篇三
1.人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
2.人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
3.一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志――实践的意志。
4.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
5.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
7.关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
8.多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
9.一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
10.只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
11.耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
12.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
13.功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
14.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
15.母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
16.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
17.一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。
18.一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。
19.人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。
20.生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
21.年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。
22.倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
23.众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。
24.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
25.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
26.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
27.只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
28.个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？
29.自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
30.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
傅雷家书摘抄好词篇四
理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美!情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢?
自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的'母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。
孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再勉强自己。
多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;。
希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
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傅雷家书摘抄好词篇五
1.我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
3.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
4.个人消灭了，茫茫宇宙照样进行，个人算什么呢?
5.不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
6.世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
7.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
8.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9.这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
10.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
11.老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
12.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
13.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
14.练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
15.早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
16.明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
17.我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
18.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
19.要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
20.赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
21.要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
22.一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
23.好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
24.以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
25.我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
26.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。读后感.太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
27.人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
28.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
29.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
30.你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
傅雷家书摘抄好词篇六
炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷。
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望。
梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者。
讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆。
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜。
苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背。
比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华。
青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端。
如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然。
2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。p2。
5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。p13。
6、关于感情问题，无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。p15。
7、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。p19。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。p30。
12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤。
19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……p60。
20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。(p69)。
21、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！(p76)。
22、以后对别人就得防一着，别再那样天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少，一切都要慢慢地观察，“日久见人心”，“知人知面不知心”，这几句老话真有道理！(p81)。
23、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。
24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
25、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。
26、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，便立刻压下去。……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的。
27、记者老是这个作风，把自己的话放在别人嘴里。
28、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。
32、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改过自己。
33、诙谐喜悦起来像个孩子，起来又像个浪漫派诗人。有时候很随和，很容易相处；有时候又非常固执，不肯融通。而在这点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。其实他心地善良温厚，待人诚恳而富有同情心，胸襟开阔，天性谦和。
35、生活中崇高的`事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
37、纯洁固然是一种宝贵的品质，无知却很容易沦为愚蠢，会招灾惹祸。
38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。
39、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
40、众神之中，最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。
傅雷家书摘抄好词篇七
1.人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
2.人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
3.一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志――实践的意志。
4.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
5.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
7.关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
8.多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
9.一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
10.只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
11.耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
12.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
13.功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
14.不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
15.母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
16.一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
17.一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。
18.一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。
19.人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。
20.生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
21.年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。
22.倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
23.众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。
24.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
25.最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
26.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
27.只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
28.个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？
29.自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
30.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
傅雷家书摘抄好词篇八
1、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
3、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
4、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
5、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
6、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
7、青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然。
8、一个人往往对有在手头的.东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
9、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷。
10、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
11、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
12、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
13、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的'信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
14、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
15、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者。
16、讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜。
17、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
19、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
21、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
22、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训。
23、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
