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作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇一
1、整体把握文章的内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
2、朗读、揣摩、品味文章语言，学习作者有所侧重的描写方法。
3、领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
整体把握文章内容，朗读、揣摩、品味文章语言。
引导学生品析文中的描写。
多媒体辅助教学
一、对歌欣赏，激趣引入
播放《刘三姐》片段。
在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识，据说，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌!
（设计目的：此环节主要是增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。）
二、初读课文，整体感知
1、 指名朗读。其余学生听读、熟悉课文，注意字音。
2、 学生浏览课文，思考：沈从文给我们描绘了哪三种形式的歌会？（可以在哪种场合欣赏到歌会？）
3、假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？（结合语段相关内容回答）
（设计目的：此环节主要是完成目标1、3，通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。）
三、精读“山路漫歌”，学习语言描写
1、 找出本段的中心句。
2、 默读第4段，圈点勾画好词好句，并与同学分享。
教师示例：
（设计目的：此环节主要完成目标2，意在培养学生自主学习的能力和学会相互交流表达，培养学生对文本语言的感悟能力和赏析能力，并积累优美词句，学会阅读）
四、借鉴运用，仿写句子。（机动）
“有意思的是云雀，时常从不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”把句中的“云雀”换成其他动物，仿写句子。
（设计目的：模仿借鉴课文语言句式，从句子模仿开始培养学生运用语言进行表达的能力）
五、作业
运用本节课精读“山路漫歌”的阅读方法，阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。
（设计目的：学以致用，学方法用方法，进行自主阅读）
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇二
1. 从整体上把握文章框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
2. 反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。
3. 在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，用音乐构件的平台，锻炼学生的听说读写能力。
【教学重难点】
本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点是本文的教学重点的。
教学的难点是环境描写的对表现文章主题的作用。
【设计思路】
本篇课文用两课时完成。按照整体感知——研读探究——拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，组织学生讨论第一课时要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。
【教学准备】
1.学生利用工具书掌握以下字词：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）
2.收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。
3.教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。
【教学过程 】
第一课时
一、导入
上个世纪二十年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的《边城》、《长河》、《萧萧》像一块块的冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然的展现在人们面前。沈从文想一座通往乡土古寨的桥梁，湖南四川贵州交界的偏远地带的民俗风情，随着他的文学作品的流传，一天天被人们所了解。今天这让我们一起来学习沈从文的《云南的歌会》，一齐来领略云南少数民族的风俗。
二、整体感知课文内容。
在掌握以下字词的基础上，朗读课文。
应掌握的字词：蹲踞酬和 熹微 譬喻淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典悠游自在 龙吟凤哕（huì）
在朗读课文的过程中思考：
1.课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。
要点提示：
1.第一部分：山野对歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨传歌。
2.云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。
三、研读探究。
1.进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。完成下列表格。
内容
特点
写作手法
要点提示：
1.
内容
特点
写作手法
山野对歌
对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼
重点写唱歌人
山野漫歌
急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣
重点写唱歌的环境
村寨传歌
这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。
重点写唱歌的场面
作业 ：课外收集一些民歌民谣，收集有关民歌的音像资料。
三、研读探究。
2.再次默读课文画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）
要点提示：2.重点分析：第二小节的结合课后练习二比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。
文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。
《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。
“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。
通过第五段学习场面描写。文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。
找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些世对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。
四、拓展延伸：
课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。
收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写作方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。
作业 ：课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇三
“五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中国是个多民族的国家，各族的民俗文化异彩纷呈，请同学们动动脑筋，想一想，你还知道其他民族的民俗吗？（说出一种即可！加油啊！）
二、测测你的注音速度！（又快又准！）
糯（ ）米 土坎（ ） 矗（ ）起 气氛（ ）
三、验验你的写字速度！（看你的了！）
ɡū_____桶避yì_____免灾忌huì_____
四、做个小翻译！
五、你一定能准确理解语段后的问题！（加把劲儿啊！）
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.上文选自《_____》，作者_____，现代_____家、_____家。
2.选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱？
3.选文选取的演唱方式有哪些？内容有哪些？
4.想一想，云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么异同点？（畅所欲言！）
参考答案
一、例如“瑶族耍歌堂”“藏族旺果节”“傣族泼水节”“苗族四月八”等等。
二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn
三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 讳
四、1.借助眼前的事物引起所要抒发的情感或吟诵的事物。
2.比喻，打比方。
3.好像没有那么回事似的，表示不动声色或漠不关心。
五、1.云南的歌会 沈从文 作 历史文物研究
2.一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱，另一种场合是在“金满斗会”上听到的民歌演唱。
3.一种是十四五岁赶马女孩子边赶马车边唱山歌。
另一种是全村男女老幼百多人,围坐在桌边各自轮流低唱《十二月花》等民歌。
4.怎么想的怎么说。比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来比较均可！
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇四
1.根据拼音写出汉字。
2.给加点的字注音。
即物起兴( ) 龙吟凤哕( ) 柞木林( )
3.解释下列词语。
(1)即物起兴：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引经据典：
4.用下列词语造句。
悠游自在——
忌讳——
5.通读全文，根据课文内容填空。
内容
特点
写作重点
山野对歌
即兴的自由歌唱，发
挥性情，自然成趣
唱歌的场面
▲阅读理解
一、阅读下面的选段，回答后面的问题。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
1.你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画?
2.这里是一段人物的________ 描写，写了人物的面容、________ 、________ 。
3.你认为这段描写好在哪里?
4.请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。（100字左右）
二、阅读课文第四自然段问答下面问题。
1.第四自然段的主要内容是什么?
●迁移延伸
16云南的歌会
的女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇五
教学目的
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。
3.识记并理解积累文中的生字生词。
4.体会沈从文的语言和文学风格。
教学重点、难点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学方法：
以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数：二课时
预习作业
1.给下列加点字注音。
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
生面别开：另外开展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳 朴：诚实朴素。
3、朗读课文
教学过程
一、导入
二、云南民歌的简介
三、作者简介：
四、学习、研讨课文
1、检查预习作业 （课文早读课已读）
（1） 抽读课后生字生词。
（2） 解释词语
引经据典：引用经典中的语句或故事。
熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。
2、分组讨论课后练习一。（3分钟时间）
见景生情即物起兴（蓝花花）
村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前
民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面
3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。
五、问题研究
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
六、小结
七、拓展训练
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇六
《云南的歌会》是人教版八年级语文下册第四单元的一篇讲读课文，本单元以民俗文化为主题，大多写各地风俗，也讲述民间艺人轶事，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民俗文化的大门。学习民俗文化，可以加深对我们民族的了解。
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，作者描绘了三个场合唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在写作手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
依据本单元训练重点和本课教材特点，我制定以下的教学目标:
(1)、感知课文内容，了解云南少数民族的歌会习俗。
(2)、理解三种不同场合民歌的形式、内容和写作手法。
(3)、体会作者在歌会场景所触发的情感。
[难点]:品味“山路漫歌”这个片断的立体美。
启发式教学法的主要特点，是强调学生自主学习，学生要在教师主导作用下，通过自主学习掌握知识。这是培养学生真正成为学习主人的关键。
通过同学间的协作讨论，学生可以集思广益，互相启发，同时还可以激发学习热情，培养对问题的钻研精神。本课教学中主要运用这一教法感知内容、品味语言。
把多媒体技术引入语文课堂，充分运用视听结合的多媒体课件，通过创设优良的课堂教学氛围，扩大教学信息量。
“书读百遍，其义自见”。好的文章更要多读，可采用范读、自由读、齐读等多种形式在反复朗读中理解内容，体会感情。
“不动笔墨不读书”。学生用不同的符号圈点出重点的字词句及有疑问的地方，在相应的位置做好批注。运用圈点批注的学习方法，有助于学生养成良好的自学习惯。
新课标提出要培养中学生收集处理信息的能力，课前布置学生阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。这个课前预习既为下一步学习课文打下基础，又培养了学生主动学习的习惯。
教学时应努力遵循新课程理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生感受语文学习的新途径，不再一味听老师讲，机械记书本内容，而是主动探究，亲身实践，开动脑筋，探求真知。
本课教学设计以语言的感悟为基点，采用层层铺垫的思路，引导学生深悟文章的情趣。我设计四大教学板块:“课前热身”“畅谈云南”“细说歌会”“学以致用”，四步由课外引入到课内，由课内延伸课外，由浅入深，互为铺垫。
课前布置学生完成以下预习任务:
1、熟读课文，自学词语。
2、了解作者、作品、风格。
3、阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。
屏幕展示，检查学生的预习情况。这一板块主要是检查生字词，扫清文字障碍，认识作者，沈从文，初步了解沈从文的作品特点和他的文学成就。
让学生调动知识储备，结合收集到的资料，开怀畅谈，用一句话说说对云南的印象。新课标强调“在语文教学中，学生是学习的主体，教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。”这一环节要让学生尽情发挥，以达到训练学生搜集资料和口语表达的能力。接着老师展示一组云南风情的图片，让学生初步认识云南的歌会。
这一板块主要是对文本的探究，通过三读解决教学重点，突破教学难点。
一读课文，快速阅读，整体感知，文章写了哪三种歌会形式，每个歌会形式作者重点写的是什么?通过这一个问题，让学生整体把握文本内容，老师根据学生回答进行板书。
第一部分:山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
在内容上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
二读课文，说说你最喜爱的一个歌会场景，并谈谈喜欢的原因。
这是在整体感知前提下的品读，要求学生对三种不同场合下的歌唱方式、内容、作用、特点有清楚的认识后选择其中之一进行多角度的、有个性的品味。画出自己欣赏的语句，有感情的朗读，说说喜欢的原因，对理解有困难的地方可以小组合作探究。对文本细读我用一个问题牵动学生阅读，防止那种支离破碎的分析，破坏文本整体的美，放手让学生自主体会。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇七
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
本文用两个课时完成。按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
二课时（本文用两个课时完成。按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主。）
1、给下列加点字注音。（小黑板展示，让学生注音）
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微
2．解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。
云南聚居了最多少数民族。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。
学习目标：
1.了解作者相关知识及作品风格，了解云南民歌特色。
2.识记并理解积累文中的生字生词。
3.初步感知课文，理清脉络，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
1.民歌释义：就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。
即兴歌唱，互相问答，游戏传情。
2.作者简介：
沈从文(1902～1988)：现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文体美、文字美。
（或集体朗读，或分组分段朗读）
自学指导:根据朗读划分层次，概括段意。教师巡回检查。
理清文章脉络：课文分为四部分。
第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。
第二部分（2—3）描写山野对歌。
第三部分（4）描写山路漫歌。
第四部分（5）描写村寨传歌。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：山野对歌——对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼。（侧重于人物）
山路漫歌——这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。（侧重于景物环境）
村寨传歌——这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。（侧重于场面盛况）
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
1．课后练习一。
2．课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗。
1．学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面——山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”。
“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。
请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）
在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
3、赏读“山路漫歌”研读品味4─5段
a．默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
b．讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。乙生：为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
4、赏读“村寨传歌”
齐读第5段。
1.“金满斗会”是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前——人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容特点写作重点
山野对歌对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。唱歌的环境
（三）总结（1分钟）
赏读《云南的'歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸（3分钟）
1.教师：愈是世界的就愈是民族的，请你给你最喜欢的歌会写一句广告词吧。
教师范例：今年过年不听歌，听歌只听云南歌。
学生自由套用电视上的现存广告词。教师提供一些设计的广告语：
如果你没有听过，你委屈了自己的耳朵，如果你没有见过，你对不起自己的眼睛。歌声在碰撞智慧在闪烁。歌声穿林樾百鸟相和鸣。亲近自然聆听天籁。
2.民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、过年吃饺子、放鞭炮、迎财神、元宵赏花灯、端午赛龙舟等）
（五）当堂练习：（9分钟）见大本名校秘题
（六）布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇八
《云南的歌会》是八年级下册第四单元的第一课。本文出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇文章，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
1、整体把握文章的内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
2、朗读、揣摩、品味文章的语言，学习作者有所侧重的描写方法。
3、领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
4、通过网络查寻有关资料，扩大知识面，体现远程教育模式三的教学特色。
揣摩、品味文章的语言，学习作者有所侧重的描写方法。
计算机、多媒体辅助教学。
学生微机室
按照“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师引导为辅。激发学生兴趣，调动学生情趣，活跃课堂氛围，整个课堂充满歌声。
播放《蝴蝶泉边》对歌片段。
1、整体感知：
2、课文赏析：
⑴ 山野对歌：
① 谈喜欢的理由。
② 人物片段赏析。
③ 欣赏一段云南精彩的民歌对唱。
④ 学生对歌比赛。
⑵ 山路漫歌：
① 谈喜欢的理由。(结合学生的回答，可以由学生即兴唱歌)
② 欣赏云南民歌《有一个美丽的地方》，在歌声中进一步领略云南迷人的风光。
⑶ 村寨传歌：
① 谈喜欢的理由。
② 欣赏村寨传歌的画面，视听结合感受场面的宏伟。
③ 以就近四人为一小组，每组选定一首熟悉的歌，全班一起唱，感受村寨传歌的气势壮观。
总结：
1、学生谈学了本文的感受。
在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这无不激起了我们热爱民俗文化的情感，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好，同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧!
1、网络了解与歌唱有关的我国的文化习俗，根据学生的兴趣爱好有侧重的了解，并适当地让学生表演。
山野对歌 主要写人 爱生活
村寨传歌 重写盛况 爱民俗
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇九
【教学目标】
知识与技能目标：
1、整体感知课文内容，体会云南歌会的情趣与盛况。
2、从整体上把握文章框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
过程与方法目标:
1、通过反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。
2、通过对课文的阅读及教师的点拨，学会自主解读文章。
3、在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，领略文中优美的意境，锻炼学生的听说读写能力。
4、延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌，加深对文章的理解。
情感、态度、价值观目标：
体会作者在歌会场景所触发的情感，学会关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
【教学重难点】
教学重点：本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点。
教学难点：1、环境描写的对表现文章主题的作用。
⒉赏析、积累文中优美的词句；体味文中蕴含的喜爱之情。
【设计思路】
本篇课文用两课时完成。按照整体感知——研读探究——拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，组织学生讨论第一课时要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。
【教学准备】
1.学生利用工具书掌握以下字词：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）
2.收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。
3.教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。
【学时】：二课时
【教学过程】
今天，老师为大家带来了我国少数民族地区的歌会——云南的歌会，我们来一起欣赏。
1.了解作者：沈从文（1902-1988），湖南凤凰人。我国现代著名作家、历史文物研究家。代表作有《沈从文散文选》等。（学生收集资料，进行交流，教师补充介绍）
3.整体感知：
（1）、读了全文，你从中获得了哪些信息？
（学生可能说得五花八门，教师可引导学生归纳出三种不同场合下的民歌演唱会。）
山野对歌 山路漫歌 村寨传歌
（2）、在朗读课文的过程中思考：
1）、课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。
（要点提示：1.第一部分：山野对歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨传歌。 2.云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。）
三、研读探究、深入理解：
1、进一步读课文，看看三种场合下的演唱会在内容、写作手法上有何特点，与个人演唱会有何不同？（学生读书、思考）
2、学生小组合作、交流。 3、班内交流、总结：
a.三种场合下的演唱会，内容上有的侧重于比赛性质 ，有的侧重于自由漫歌，有的侧重于流传性质 ；手法上有的侧重于描绘人物，有的侧重于描写环境，有的侧重于场面描写。
b.个人演唱会中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌会中的歌者 有多个，可自由参加。
c.个人演唱会演唱的歌曲是早已计划、准备好的；而云南歌会的歌唱内容是即兴而作、随意而发。
内容 特点 写作手法
（要点提示：内容 特点 写作手法
山野对歌 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 重点写唱歌人
山野漫歌 急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣 重点写唱歌的环境
村寨传歌 这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。 重点写唱歌的场面）
1.我们已经了解云南歌会这种民风民俗 ，你喜欢它吗？
以民主表决的形式，以“我最喜欢 场面，这里 ” 对话方式，即兴安排学习三个歌会场景的顺序，进行语言品味。这部分着重体验作者描写的侧重点。
2.小组交流
3.全班交流
4.教师可以补充提问：
选择文中你喜欢的一种云南歌会场面，口头复述 （一是加深对课文的理解，二是训练口头表达力）
1、赏析文章语言：
默读课文，画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）
2、分析人物描写：
（2）比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。
（要点提示：文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。
《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。）
3、分析环境描写：
（要点提示：“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。）
4、通过第五段学习场面描写：
文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。
5、找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。
1、体会作者的语言特色，仿写练习（可做家庭作业）
如：仿照下面的句子， 以另一种动物开头，写一句话。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
2、归纳总结：通过对文本的学习，对自己写作有什么指导和值得借鉴的地方。（教师针对学生的总结，可提出写作训练，在课堂上或课后均可。如：谢一段人物描写、一段场面描写、环境描写）
1、课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。
2、收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。
3、引导学生关注身边美丽浓郁的民俗文化，鼓励学生写出或唱出当地的一首民谣（写不出的字可用拼音代替），并解释它的意思。
1、课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。
2、课外阅读沈从文作品
[资料平台]
我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
（选自沈从文《过节和观灯》，见《花花朵朵 坛坛罐罐》）
云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性，色彩鲜明，风格独特。而不同的歌种，不同的体裁，不同的演唱形式，不同的旋律风格，则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。
云南的歌会备课云南的歌会教案设计篇十
感知内容，品味言语，发掘情思，反观生活，滋养心灵。
一、导入：（课前美美地听葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，并美美地看散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片。）
葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》诞生的土壤是少数民族聚居之地云南，很想去那个彩云之地云南，你们想吗？那我们就随沈从文一起去云南的歌会走走。
二、整体感知
（用简短的语言来概括）
明确：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌。
三、发现意思
从整体上看，你觉得作者所写的这些与歌会有关的内容有意思吗？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我们不妨再来读一读着篇文章，觉得有意思的地方画一画、写一写。可以从唱歌的地点、人物、气氛、环境等方面入手。（此环节在交流时要品读结合，指导好学生的朗读，采用多种朗读方法。及时抓住学生回答时的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意思，力争让学生去感受云南歌会的独特之处。）
四、作家的意思
2.对歌女子的外貌描写：生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。比较这段文字与课文里的区别。
明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜亮丽（从颜色、配饰），可见他们个个活得鲜活滋润，生气勃勃，有活力，对生活充满热情。沈从文用近乎罗嗦的语言来细细描绘意在表达作者对这种健康、鲜活的生命形态的极赏。
3.这是一种静态地外貌描写。这段有没有写到她们的动作呢？
不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上），蹬个址来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
分析：①三丈来长（想一想，用数学知识来折算成米，有十多米长了，就像我们的教室。）②就（才），还③充满活力，活力四射！这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态，表现了作者对自由洒脱的生命形态的尊重和赞美。那么，我们一起来读一下这一段吧。
4.除了写到这些女子之外还写了怎样的人？
明确：老人，一个吹鼓手……老人格外兴奋活跃，由于是传歌所以记忆里存蓄的智慧和热情就被激发出来了，激发了生命深层的活力。
明确：意在表明歌会是平民的歌会他们能从紧张的现实物质生活里暂时解脱出来。享受一种只属于自己的自由自在的精神生活。一张一弛本是生命的本色。
6.沈从文何许人也，竟然能将这样平常的景象写得如此有意思？
简介作者：
五、没意思——说说对自然环境描写的作用。
课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？（学生讨论回答）
六、总结：在文章中，无论是云雀的吟唱，还是人们的洒脱，都表现出一种蓬勃的生命活力，这些都是鲜活的充满活力的生命。只有这样的生命，生活才有意思。只有这样生活，生命才有活力。这些生命令我们这些在现实社会里疲于奔命的人无比的羡慕和向往。欣赏到这里我想把自己反复阅读这篇文章后的一些体会呈现给大家，以后的读书生活中同学们也可以试着写写自己读书杂感。
不少写平民的散文，往往触及他们生活的卑微，使读者感受不到他们存在的尊严。沈从文是个例外。
他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。
艰于呼吸的我们是否该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。
