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舍生取义议论文200字篇一
1、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。
3、舍身取义，杀身成仁。
4、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。
5、视死如归。——司马迁。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子。
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克。
9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》。
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚。
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。
15、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子。
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子。
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲。
20、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石舍生取义名言。
21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
22、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石。
24、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。
25、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。
舍生取义议论文200字篇二
3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。
4、取义成仁今日事，人间遍种**。——陈毅《梅岭三章》。
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
7、舍身取义，杀身成仁。
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克。
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。
11、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊。
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚。
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。
舍生取义议论文200字篇三
他可以重来的，可以再让刘邦，也让天下人惊诧的，只要，只要他渡过这条江。江的那边，是生他养他的故乡；江的那边，有对他翘首以待的乡亲；江的那边，有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。只要他渡过这条江，一切都可以重来，可以再做项王。
舍生取义。虞姬似乎就站在他眼前，依然那样楚楚动人。樱桃小口里轻轻的吐出几个字：舍生取义。
舍生取义！天地豁然开朗！虞姬不愿意辜负他，那个深爱的他，要她另找人家，那和死又有什么区别？所以，舍生而取义！而他呢？能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗？真的有足够的勇气去苟延残喘吗？英雄还是懦夫，尽在一念之间.......
他已看到了对岸划过来的小船。
船上有他所熟悉的声音：将军————。
他的嘴角泛起了浅浅的笑意，然后————仰天大笑，一生都没有这样笑过。他的眼角，泛起了一片晶莹。为了舍生取义的英雄梦。他，挥剑。在血色的天幕下。那滴泪，始终没有流下。就像他始终是个英雄————英雄，是无泪的。一个名字————项羽，横亘在天地间，那是一个英雄，一个有足够的勇气去舍生而取义的英雄。流星划破了漫长漫长的银河，露出项羽的脸。舍生而取义的勇气————永恒不变。
舍生取义议论文200字篇四
3、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭。
4、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰。
5、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金。
6、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎?——秋瑾。
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华。
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同。
9、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明。
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照。
11、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔生死的名言。
14、管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。——许名奎《劝忍百箴》。
15、平日若无真义气，临事休说生死交。——施耐庵。
16、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树。
17、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。
18、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳。
19、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞。
20、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒。
21、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
22、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔。
24、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特。
25、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
26、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。——鲁迅。
27、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲。
28、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——董必武。
29、不创新，就死亡。——艾柯卡。
30、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼。
34、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃。
35、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。——沈从文。
37、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡。
38、生而为英，死而为灵。——欧阳修。
39、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚。
40、没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯。
41、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔。
42、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加。
43、为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。——邱少云。
45、见善明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。——林逋。
46、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生。
48、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》。
49、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁。
50、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
51、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森。
52、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特。
55、生当为人杰，死亦为鬼雄。——李清照。
56、生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍!——苏轼。
57、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。
58、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——郭沫若。
59、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗。
60、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰。
61、一切幸福，都是由生命热血换来的。——王尽美。
62、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女。
63、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克。
64、达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲?——蒲松龄。
65、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛。
66、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅。
67、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。——鲁迅。
70、苦难是人生的老师。——巴尔扎克。
71、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰。
72、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦。
73、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若。
74、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
75、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。
76、死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。——秋瑾。
77、放弃信念，无异死亡。
78、天地无终极，人命若朝霞。——曹植。
79、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾。
80、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白。
81、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生。
舍生取义议论文200字篇五
4、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼。
5、死亡也许是免费的。但它是用一生换来的。——曼利厄斯。
6、死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。——佚名。
7、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。
9、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加。
11、生当为人杰，死亦为鬼雄。——李清照。
12、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明。
13、生命和日常劳动是我们唯一可靠和亲近的东西，而死亡是遥远的。——温塞特。
14、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒。
15、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。
16、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
19、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔。
21、有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。——范·洛恩。
22、活在活着的人的心里，就是没有死去。——坎贝尔。
23、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
24、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。
25、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——董必武。
27、痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。——哈夫洛克·埃利斯。
28、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑。
29、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森。
35、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔。
36、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁。
38、酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。——佚名。
39、福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。——程允升。
40、为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。——邱少云。
42、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？——蒲松龄。
43、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生。
46、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫。
47、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦。
49、生命在前进的同时，它就是在走向死亡。——富恩特斯。
51、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——郭沫若。
52、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基。
53、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔。
54、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。
舍生取义议论文200字篇六
孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”（《孟子·告子上》）。
译文。
孟子说：“……活着也是我希望的，行义也是我所希望的。这两样如果不能同时兼顾，便舍弃生命也要选择行义。”
浅悟。
“舍生取义”是人生大节的`抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。
舍生取义议论文200字篇七
人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。
在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。
去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。
这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。
舍生取义议论文200字篇八
几千年前，孟子挥毫泼墨、激昂陈词“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“死亡还是生存，是个问题”。面临“问题”，“义”薄云天，于是“舍生取义”。
什么是“义”?“义”究竟怎样理解呢?
“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
“义”是中国人自古以来所崇尚的一种精神。根植在古老国度世人的胸怀，成为一种框范，一种情结，一种信仰，犹如宗教之于教徒。
“义”指的是做人的气节。“义”是一种绝对的道德观，也就是指道义以及符合道义的行为。
“义”的界限在于取不取不义之财;孔子云：：“饭疏饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)即是说，合乎道义的生活，即使贫贱困苦，也使人感到精神充实、快乐，而那种凭借不正当的手段谋得的富贵利禄，虽然可以使人得到物质利益的满足，却只如那飘忽即逝的浮云，不值得一顾。孔子主张有仁德的人应“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”(《卫灵公》)。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”(《卫灵公》)。为了追求道德的价值，即使是牺牲生命也在所不惜。
“义”的气节在于能不能主持公正;太平公主是武则天的女儿，手握重权，骄横跋扈，没有人不怕她的。然而，李元纮却不信这个邪。李元纮，唐京兆(今陕西省西安市)人，性格刚毅，不畏权贵。他在担任雍州司户期间，太平公主和寺院里的和尚争夺磨石，打官司打到了李元纮那里，李元纮判决太平公主将磨石归还给寺院里的和尚。窦怀忠担任雍州长史，害怕太平公主的权势，故而催促李元纮改变判决。谁知，比芝麻官还小的雍州司户李元纮却在判词的后面用大字写道：“南山可以移动，这个案件不可更改。”他毫不畏惧主持公正的态度，便是义的气节。
“义”的境界在于敢不敢为正义献身。忽必烈劝降文天祥失败，便下令杀害文天祥。文天祥死后，人们发现了他写的遗书，书中“赞词”说：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
屈原不与腐败无能的统治者同流合污，求取的是道义;谭嗣同吟咏着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”血染午门，求取的是真理;朱自清宁可饿死不吃美国救济粮，要的是骨气。“生命诚可贵，道义价更高”!
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”鲁迅称之为筋骨和脊梁的人便是“义”盖云天的人!
但是，“义”不是义气，不是愚忠，更不是轻视生命，视生命如草芥。
历史佳话“桃园三结义”之刘关张，关羽死后，张飞忧伤过度，情绪失常，责命将士赶制白孝白甲而招来杀生之祸。刘备更是气昏了头，随即下令讨伐江东，结果落得“火烧连营七百里”，自己也病死白帝城。为了哥们义气，他们不仅仅失去的是自身性命，失去的也是整个蜀国的锦绣前程啊。如此的“舍生取义”，真是可悲可叹!
日本的武士道精神便是愚忠的版本。日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。“切腹是武士道最忠义的表现”。“武士应尽的忠义，是以殉死为最高。举例说，佐贺锅岛藩第四代吉茂，年轻时非常粗暴，他的家臣中有不讨其喜欢的，即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说“你把此扇让他看，再将那家伙做何反应呈报”。此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的，即把此扇撕破。近侍即将此呈报。吉茂公曰“将主人书写的东西撕裂，乃是无礼者。令他切腹。”
今年11月26日早上，上海海事大学09级法学系研究生杨元元在学校某研究生宿舍的卫生间用两条系在一起的毛巾将身体悬挂在卫生间水龙头上，半蹲着以一种极为痛苦的方式结束了自己的生命。舆论一片喧哗，难道就为了不能体面地尽孝，为了不能实现“老板”的梦想?其实是信念的破灭，哀莫大于心死。“知识不能改变命运”悲叹幽微，生命如烟。不满现实，也不能如此轻视生命，舍本求末。没有生命，怎能实现理想?“尺水兴波，死水微澜”。但愿一介幽怨的生命能够死得其所，引起世人的反思!
新时代新境界，我们应赋予“义”更多更新的含义。辨证和理智地对待“舍生取义”，做一个“德行合一”的人。
舍生取义议论文200字篇九
中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光与热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古队伍的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在与平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
舍生取义议论文200字篇十
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
舍生取义议论文200字篇十一
3、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐。
5、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克。
6、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。
7、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》。
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的名言《过零丁洋》。
9、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》。
11、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。——夏明翰。
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁的名言。
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥。
14、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲。
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。
16、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子。
18、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克。
19、生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题。莎士比亚。
20、毅魄归来日，灵旗空际看。———夏完淳《别云间》。
22、贪夫殉财兮，烈士殉名。———贾谊《融鸟赋》。
24、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊的名言。
25、国家兴亡，匹夫有责。——范仲淹。
26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子的名言《孟子-告子上》。
27、与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》。
28、生存还是毁灭，这是个值得研究的问题。——莎士比亚的名言《哈姆雷特》。
29、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊。
30、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。
31、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》。
32、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言。
33、贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》。
35、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
37、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子《孟子告子上》。
38、舍身取义，杀身成仁。
39、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲。
40、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。夏明翰。
41、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石。
42、视死如归。——司马迁。
43、与其生而无义，固不如烹。——司马迁的名言《史记-田单列传》。
44、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武。
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子。
47、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！———柔石。
49、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
50、舍身取义，杀身成仁。
