一键复制
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
黄州新建小竹楼记答案篇一
1.1教材的地位、作用
《黄州新建小竹楼记》是宋代作家王禹偁所写的一篇写景状物类文言文，它承接前两册的古文教学，拓宽了学生对传统文化的认识视野，有利于积累更为丰富的文言知识;它骈散结合、质朴平易的文风是对本单元其他文章的补充;学习本文有助于提高对语言形式美的创造能力;加强朗读，积极评价古代文人生活态度，可以陶冶情操，培养健康的情感和健全人格，形成正确的人生观，并使学生的审美与探究能力得到进一步发展。
1.2学情分析
高一学生已掌握一定的文言基础知识，具备阅读浅易古文的部分能力，我所执教的班级有不少学生喜欢民族传统文化，但因大多来自畲乡，深受地方语言环境的影响，语言表达能力不强，对语言美的认识不足，探究能力明显欠缺。
二.教学目标分析
新课标指出:“三维目标”是一个密切联系的有机整体,应该使获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。所以在教学中,应该以知识和能力为主线,渗透情感、态度、价值观,并把前两者充分体现在过程与方法中。
这样，根据本节课所处的地位与作用，依据单元教学的目标,结合学生的具体学情，从学生的角度出发,，考文安排一课时的教学，并从三个方面确立本节课的教学目标：
知识与技能目标：掌握“素”、“胜”、“然”“宜”等文言词语的意义和用法;学习古文中借景传情、托物言志的表现手法;提高审美和探究问题的能力。
过程与方法目标：把握背景，知人论世;以情切入，对比想象;多样诵读，品析景语，提升探讨，在自主与合作赏析中理解竹楼景致。
情感、态度与价值观目标：强化体验，评价作者遭遇坎坷，身处逆境，却保持恬淡从容、矢志不渝的品质，以树立正确的人生态度。
2.教学重、难点
本文无一句抒情，但全文句句有情，传神景语表情怀，而且个别字词更是意蕴深远，因此我确立了：
2.1重点：细腻体会文章以形写神，借景传情所展示出的闲居之乐，寓居竹楼的视听之美。
2.2难点：理解“宜”字，评价小竹楼景致，深入探讨景致背后的心境品性。
三.教法学法分析
3.1 教法
著名的现代教育心理学家布鲁纳说过：“认知是一个过程，而不是结果。”即强调知识的形成过程，强调学生在活动中所表现出来的情感与态度。这个过程意味着知识需经由自我体验得以建构，因此我采用情境教学法;朱熹认为：“大抵观书，先须熟读，使其义皆出吾之心，然后可以有得尔。”因此，我重视反复诵读、品析的教学方法。
3.2 学法
新课标指出：“朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达出作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的吸引力和感染力。”这意味着理解文学作品不能没有朗读;苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。因此我建议学生采用品读法、合作探究等学习方式。
3.3 教学手段
在教学过程中为创设情境、提高课堂效率，我将配乐朗读、提供图景、诗文对比，而采用多媒体作为辅助教学手段。
4.1 引读事语，发现曲折动恻隐
导入：每一座称得上建筑的房子，总是物化了一个人的人生观，总是物化了一个时期的思想和文化。鸟巢、水立方是现代奥运精神的独特展现，阿房宫的富丽堂皇是奢侈象征，是皇权文化，今天我们登上一座小竹楼，看看住着是怎样的人，又展示着怎样的思想文化。(用多媒体展示鸟巢、水立方、阿房宫、小竹楼等图片)
引导之后认识作者：王禹偁对我们而言是一位陌生的作家，请自由朗读课文之后介绍作者以补充他的人生经历。
(设计意图：导入展示图片，强烈的画面对比有利于牵动学生的情感，引起阅读兴趣，加之以自由朗读、简要理解第四段的事件达到初步了解作者的目的，提高学生知人论世的阅读意识。)
4.2 对比文体，配乐朗读激欲望
问题：学过序、赋，在预习的基础上请说说“记”与它们的不同，并请听老师读课文之后概括本文所记内容。
序：多样，也有将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的“序跋”之序赋：讲究铺陈，重视词藻 记：多写景记事
(设计意图：朗读是言志传神，负载思想的一种语言表达艺术，是文学作品转化为有声语言的再创作，通过教师的配乐朗读以文体对比引入内容的理解，既能激发学生诵读欲望和审美情趣，又从整体上把握了课文内容。)
4.3 品读景语，角色想象探情怀
新课标：文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩，应该引导学生设身处地的去感受体验，因此，作为教学重难点所在，我注重品读二、三两段，注重体验，结合朗读，由浅入深，层层剖析，安排三个小环节进行：
(一)抓文眼 话想象
(二)品绝句 探心境
(三)思矛盾 悟品性
(一)抓文眼 话想象
问题一：文中提到齐云等四大名楼，你认为作者对四楼与小竹楼的情感态度是一样的吗?作者因小竹楼“胜概”而喜欢它，你们在反复朗读这开头三段之后，你们也如此认为吗?请简要说明理由。
预设：
学生可能有多种理解。
及时根据学生对第一段语句的理解，我引入清朝诗人郑板桥的《竹石》，也可以引入苏东坡的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”来认识竹的象征意义与文化内涵，以理解以竹修建，虽是普通，但暗示高洁。
(设计意图：本文文言语句不难理解，教学便以对作者情感态度的把握为切入口，抓住文眼，引发思考，同时将文言字词理解融入具体语境中。)
问题二：我们因没有走进作者的心灵世界而做出多种回答，这是合理的，但如果设身处地地去扮演不同的角色登上竹楼那又有怎样的感受呢?你可以是山野村夫、登楼骚客，也可以是楼中主人，经过你们的合作讨论，请选择一种身份上竹楼赏景，要求是调整好自己的角色心态，模拟一个情境大胆组合文中内容以进行想象。
预设：
我示范想象个别语句，并出示一些优美的乡村图片。
例如：宜下棋 烟云竹树
我是王禹偁的好友，傍晚时分，我与王禹偁边品茶边下棋，厮杀过后，直身远望，远山苍莽，烟绕雾迷，近水微漾，掠影生光;江山之外，炊烟袅袅升起，缠绕着是我的情感。不见鸟儿，却是鸟语盈耳;回望小小竹楼，感慨不已，它带给了我多少对自然贪婪的享受啊!
(设计意图：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，这个过程经过合作讨论与自主体会，在反复朗读中对文本有了初步的情感体验，开始形成对话起点;再设置不同的角色进行想象，不仅有利于理解语句，积累文言字词，更是在多重的体验对比中深化情感的共鸣，这样人文知识易于在动态中生成。)
问题三：不同身份的想象带来异彩纷呈的体验，村野山夫应该无法感受到楼中主人、登楼骚客在楼中的生活情趣，一经对比，我们可以更加深切地感受到小小竹楼所带来的美与快乐，有什么美?有什么乐呢?请小结。
〔结论〕：视听之美 闲居之乐
以竹修建 暗示高洁
环境荒芜 幽美清远
寒伧至极 淡雅有韵
读书 鼓琴 下棋 投壶 观景
(设计意图：适当的小结有助于整理想象所带来的认识，体验所带来的深思。)
(二)品绝句 察情意
问题：在想象中可以感受作者的情感，但还需要体会词语方深入作者的内心，你在想象中会发现作者的写景表达用了很多极其精妙的词语，你能仔细品味一番吗?(品析之后还要求学生带着自己的真切感受去朗读这两段。)
预设：
1.学生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等动词，我可以引入对比，例如：“吞”与望、“迎”与看等的对比。
突破难点：
2.学生品析到“宜”字。
为体会这六个“宜”字，我如此引导：在竹楼中可以听到很多不同的声音，天籁之音和楼内人物活动之声，依据这些声音，这六个“宜”用得合适吗?并且，我将根据情况从这几个方面加以点拨：
1) 将前两个与后四个进行比较。
2) 联系宋代顾逢的诗句“宜凉宜月犹宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“独钓寒江雪”加以理解。
3) 联系作者的人生经历，探求他如此表达的心态、胸怀。
3.品析到写景句的表达特点，我要求学生朗读相关语句，以感受语言的亦骈亦散，音节和谐又具变化的风致。
(设计意图：散文往往“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。“善言情者，吞吐深浅，欲藏还露，便觉此中无限。”学生品味这空灵含蓄的意象和精妙的词语，将获得不同的审美感受，更有利于深入探求作者的思想情感。)
(三)思矛盾 悟品性
问题：在此楼赏景，可以享受到这视听之美、闲居之乐，当然是“庶斯楼之不朽也”，但文中第四段却又说：“岂惧竹楼之易朽乎”，这是否矛盾?如此表达有何目的?
〔结论〕：一方面是“岂惧竹楼之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯楼之不朽也”，内心异常复杂。他四年之内 “升——降——升——降” ，“八年三黜”， 四处奔居无定所，如此仕途，未知明年又在何处?因此“岂惧竹楼之易朽乎”，这是对遭遇坎坷的嗟叹，对世事无凭的哀伤，但他不怕楼朽也是豁达心胸的表现。虽然未知的仕途前景令作者不能把握，但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”，遇上知己，楼就可不朽了，实际是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏”的品格。因此，本文竹是他人格理想的象征，楼是他心灵的宅宇，作者如竹楼般卑小，但拥有竹的高洁狷介，做到昂然自信和恬然自安。作为谏官，王禹偁秉持坚硬的人格并将它转化成了一种伟岸的官格。
(设计意图：新课标的目标之一是要“善于发现问题，提出问题”，并且鉴赏文学作品关键在于“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义。”对作者矛盾心态的深思是明确作者心境品性的重要一环，以此把握全文，也培养学生发现问题的敏感性。)
4.4解读文士，评论撰联冷思考
问题：站在竹楼里，面对黄州这块荒凉之地，我们是否有过这样的思考，其他文人骚客跟王禹偁一样吗?例如苏轼他被贬黄州，甚至远至海南，柳宗元、韩愈等皆遭贬谪，不论是黄州还是海南，他们都经历着人生最艰难的阶段，这对你们有怎样的感悟呢?请结合阅读余秋雨的《东坡突围》写一副对联以表达对作者或对被贬文人的感悟。(印发《东坡突围》一文)
(设计意图：新课标提出“养成对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯，发展思维品质，增强思维的深刻性和批判性;”对比不同文人的人生经历思考如何面对挫折，面对遭遇，并借助对联的形式表达，可以培养文言语感。)
4.5 总结情语，积累挑战化能力
〔总结〕：本文形式清新自然，流畅跌宕;语辞雅丽，不事雕琢，亦骈亦散，如出天然;以实入虚，借景传情表达了古代文人对仕途遭遇的生活态度，即身处逆境，仕途坎坷，却秉持恬淡从容、乐观旷达的人生态度和高洁狷介的高贵品格。
〔作业〕：根据自己的能力与对自己的要求选做两题。
1.整理文中“素”、“胜”、“然”等文言词语的多种意义及用法。
2.学习文中第二、三两段，进行排比式段落的写作。
3：结合某个事物，模仿小竹楼用文言文写一篇能抒写自己情感的文章，字数不限，表达完整为好。
(设计意图：本文作业在掌握文言基础知识上有一定的提高性和发展性，它弥补了对文言文基础知识的积累，又在挑战中深化学生的表达能力。)
黄州新建小竹楼记答案篇二
原文：
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽，不可具状。
夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣!井干、丽谯，华则华矣!止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上;丙申，移广陵;丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。
咸平二年八月十五日记。
译文：
黄冈这地方出产很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破开竹子，剃去竹节，来代替用泥土烧制的瓦，家家户户都是这样，因为这样做价钱便宜而且又可节省工时。黄冈城的城西北角。城上的垛墙坍塌了，草木丛生，荒芜着无人整理，我就在这地方建了两间小楼，与月波楼相连接。(站在竹楼上)远处山色尽收眼中，江上水波如入怀抱，这地方安静，又给人以辽阔的印象。
这地方遇到夏天下急雨，听起来像有瀑布声;遇到冬天下大雪，听起来像玉石碎裂声。这地方适宜弹琴，琴声高扬而流畅;这地方适宜吟诵诗歌，吟诗声高亢美妙;这地方适宜下围棋，棋子敲击棋盘声叮铃着响;这地方适于作投壶之戏，投出去的矢击打在壶中的声音铮铮作响：(形成这种令人欢悦的声音)都是这竹楼的帮助。
公事完毕回来的时间，我披着用鸟羽绒织成的大氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香，面对香炉不出声地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只见风中船帆、沙滩上的鸟、如烟的云、眼前的竹材而已。等到酒力渐散，茶炉的烟气渐渐停歇，送走夕阳，迎来夜月，这也是我在谪居之地的一个景象。那齐云楼、落星楼，高大倒是高大啊!井干楼、丽谯楼，华丽也倒是华丽!但它们只用来收容歌妓、舞女，不是诗人的事，我不欣赏这种地方。我听竹工说：“竹作瓦，只可用十年，假如加上一层竹瓦，就可以用二十年。”啊!我在至道至乙未年，从翰林贬到滁州;丙申年，又改派到扬州;丁酉年，又回到京城进中书省;戊戌年除夕，我接到被眨齐安(黄州)的命令。己亥年闰三月，我到黄州郡。四年之间，往来奔走，没有空闲;不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹楼的朽烂呢?希望以后来黄州的人与我志趣相同，接下来修茸竹楼，希望这竹楼能不朽烂。
咸平二年八月十五日记。
<
黄州新建小竹楼记答案篇三
作者简介
王禹偁(chēng)(954—1001)，字元之，济州巨野(今山东省巨野县)人。宋太宗太平兴国八年(983年)进士，官至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实，提倡“句之易道，义之易晓”(《答张扶书》)，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗新运动开辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
背景材料
本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。
〔文本概览〕
文章主旨
黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。这是为什么呢?因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”(《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。
写作思路
本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征：第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。
〔美点赏析〕
1.象征手法。和四大名楼的高华富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”;小小的竹楼却有千般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败;而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。
2.通篇写黄州之竹楼，处处泻自我之心潮。在叙述竹楼存留时间一节中，首先引用竹工的话，紧接着用一“噫”字以抒自己的人生之叹，叙述自己频繁迁徙的经历：“吾以至道乙酉岁自翰林出滁上……岂惧竹楼之易朽乎!”件件数来，千钧压顶，耐人寻味。这里的叙写构成了一对情感矛盾：通篇皆谓挚爱竹楼，此处却说“岂惧竹楼之易朽乎”。其实这是愤极之语，前后四年间，马不停蹄，奔走不息，不知道明年又将在什么地方，哪里用得着去担心小竹楼容易毁坏和倒塌呢!表露了对世事无凭的哀伤。但毕竟竹楼为作者亲手所建，还寄托着作者的理想和情操，因此最后又说：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这寄托了作者殷殷厚望，从表面看，他希望后之与己同道者，能继续修葺竹楼，使其至于不朽;而实际上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身处逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志可以不朽。
〔能力训练〕
1.熟读全文，并找出文中表现了在竹楼里具有盎然情趣的文句。
2.解释下面加线词语：
用代陶瓦：
消遣世虑：
亦谪居之胜概也：
嗣而葺之：
3.作者既说“岂惧竹楼之易朽乎”，又说“庶斯楼之不朽也”，是否矛盾?为什么?
4.对下列加点词语的意思和用法解说正确的一项是( )
①比屋皆然 ②矢声铮铮然 ③皆竹楼之所助也 ④吾所不取
a.①②两个“然”相同，③④两个“所”不相同。
b.①②两个“然”不相同，③④两个“所”相同。
c.①②两个“然”相同，③④两个“所”相同。
d.①②两个“然”不相同，③④两个“所”不相同。
5.下列文句翻译不当的一项是( )
a.黄冈之地多竹，大者如椽 译：黄冈这个地方有很多竹子，大的像椽子那么粗
b.因作小楼二间，与月波楼相通 译：于是我(在这里)造了两间小楼房，与月波楼相通
c.焚香默坐，消遣世虑 译：点燃香静静地坐着，消除一切世俗的念头
d.幸后之人与我同志，嗣而葺之 译：希望后来的人与我的同志们，接下来修理这座楼
6.下面对文意分析不当的一项是( )
a.作者在文中通过反复渲染和描写，把竹楼诗意化，以表现谪居的乐趣和自己随缘自适的情致。
b.文中虽含有一般封建士大夫消极落后的思想情调，但主要的是表露了作者对于自己屡遭打击的激愤和不平。
c.本文用谪居的乐趣，作为对屡遭贬谪的一种“反抗”，抒发了作者内心不满现实的思想情绪。
d.文章笔调轻快而又含蓄蕴藉，直抒胸臆，多用排比，巧于渲染，意境清幽，富于诗味。
〔参考答案〕
1.“与月波楼通……皆竹楼之所助也”、“江山之外……亦谪居之胜概也”。
2.(见课文注释)
3.(见“美点分析2”)
4.d(①这样;代词 ②……的样子;词尾 ③相当于现代汉语中用在“是…的”中间的名词和动词之间，强调施事和动作的关系的“所”。全句译为“都是竹楼助成的” ④用在动词前，组成名词性组)
5.d(“与我的同志们”应为“与我志趣相同”) (本文已被浏览240次)
