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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
陈果爱情经典语录篇一
1、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
2、社交是非常廉价的，有价值但不高。
3、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
4、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
5、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
8、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
9、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
10、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
11、寂寞的人会需要社交。
12、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
13、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
15、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
16、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
17、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
19、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
20、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
21、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
22、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
23、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
24、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
25、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
27、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
28、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
29、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
30、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
31、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
32、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
33、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
34、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
35、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
36、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
37、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
38、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
39、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
40、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
41、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
42、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
43、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
44、孤独不求外物，反求诸己。
45、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
46、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
47、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
48、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
49、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
50、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
陈果爱情经典语录篇二
复旦大学著名教师 陈果 讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到 如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是执子之手与子偕老的温情。爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘
孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
朋友应是无用的(此处的用指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
我不装qq和msn，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
人是有贱性的。
陈果爱情经典语录篇三
1、物以类聚，人以群分，只有同等能量的人才能相互识别相互欣赏相互珍惜，才能相互成为知己。
2、当你活成真实的自己，还是会有人喜欢你，也会有人不喜欢你，但是，你会喜欢自己。
3、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
4、跟在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的全然不设防。
5、所有大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开是没有告别的！
6、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要到不可替代。
7、做自己，率性一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
8、道德，源于人性，归于安心。
9、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
10、“道德”不应为了自身的“胜利”而诋毁“金钱”、攻击“物质”、贬低“功利”来标榜自己的清高、烘托自身的高尚。
11、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
12、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
13、两个人维持长久的爱情就是精神上一路保持一路前行。
14、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
15、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
16、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过，需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
17、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
18、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
19、所谓“为所欲为”，就是“为‘欲’之所为”，也就是做我们的欲望要我们做的事。换言之，“为所欲为”是欲望在主宰和支配我们，牵着我们的鼻子走。为所欲为，不等于自由，而是做了欲望的奴隶，仅此而已。
20、“孤独”源于精神的自由自在。
21、真正的爱情“爱富不嫌贫”。
22、风度之“风”之所以如此“养眼”，全在于其下之“度”是如此“养心”。
23、不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是，是寂寞的人群。
24、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
25、善意，根基上乃是有情有义，它起于一片赤诚，最终往往体现为一种生活的智慧。
26、随着我们身心的逐渐成熟，我们会越来越自由。
27、朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。因为他不忍心看你继续堕落。
28、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
29、爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。
30、自然最后给了我们死亡，正如她最初给予我们生命，其中总有其美意。
31、如果你把当做了男女的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
32、我自风情万种，与世无争。在不干扰别人，不给别人带来麻烦的情况下，做你自己，做真实的自己。
33、社交是非常廉价的，有价值但不高。
34、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
35、或者说，与其煞费苦心却徒劳无功地去计较生命的长短，不如去沉思如何使用我们有限的生命，使之绝不空虚，这意义显得更为重大。
36、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
37、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
38、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
39、爱情的神奇之处在于，在你的身上，活着一个我，但是在我的身上，竟然还活着一个你。你也活在我的生命里，你也活在我的身上。
40、当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。
41、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
42、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
43、世界上只有两件有价值的事，第一，你好好活着，第二，请你帮更多人好好活着。
44、我爱你时，我是用不衰竭的源泉。你爱我时，我是不劳而获的寄生虫。我自风情万种与世无争。
46、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
47、当我们对什么都不感到好奇的时候，我们就真的衰老了。
48、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
49、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
50、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
51、交是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
52、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
53、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
54、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
55、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
56、什么是激情？就是有这么一个人，他就是跟别人不一样，他并不长的很特别，他的性格并不是很好，他也并不是才华横溢，但你偏偏就喜欢他。
57、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
58、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
59、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你的价值重大？
60、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
61、寂寞的人会需要社交。
62、风度不是造作，而是内在气度的自然流露。
63、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。
64、我们大可以活成我们自己，活得更本色一点，更真实一些，反正还是有人会喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。
65、我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。
66、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
67、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
68、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
69、当你喜欢自己，你才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。当你散发出自信和自由的时候，我们就有很多别称，一个别称就叫做魅力，一个别称就叫做风情万种。
70、一个人的“善”不是奉献给他人，而是最终奉献给了自我的“良心”。
71、马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
72、不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
陈果爱情经典语录篇四
陈果，复旦大学哲学系博士，听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，下面给大家分享陈果的经典语录大全，欢迎阅读！
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、社交是非常廉价的，有价值但不高。
4、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
5、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
6、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
7、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
8、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
9、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
31、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39、朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
42、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
43、我不装qq和msn，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
44、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的'良知和道德。
46、社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
47、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
48、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
49、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
50、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
51、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
52、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
53、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
54、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
55、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
56、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
57、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
58、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
59、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
60、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
陈果爱情经典语录篇五
言行自如，便是优雅。
当一个人真正悦纳自我的时候，他就有了深深的自信，就会变得真正的优雅。所以一个真正爱自己的人，一个真正活出自己的人，就如同一束魅力之光，能吸引同样优秀的人，结识真正的知己好友。
——陈果
陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华ubc大学的访问学者。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首，被同学戏称为"酋长"。
代表作品有《好的孤独》、《好的爱情》 等。
陈果的人气如此旺，她的学生对她如此喜欢，她身上究竟有什么迷人的气质和魅力呢？请看为你整理的——复旦女神陈果的20条经典爱情语录，太受用了，准备每句都背下！
01
不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边你是多余的。爱情不是你和一个完美的人相爱了，爱情是爱了你之后他才完美。
02
什么叫爱情？就是在爱情当中哪怕输，我也要爱，也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的实现。
03
你考虑过人为什么要成为更好的自己吗？因为自由成为更好的自己我们才能够配的上那些恩情，你要配得上那些真正把你当朋友的人，你要配得上那些不管什么时候与你同在的人。
04
爱有很多种滥用，人们总是在用爱的名义绑架，真正的爱不是把你变成我想让你成为的人，真正的爱是深刻的了解你，然后让你成为你自己。
05
不要过多地指望缘分，也不要过多的把分手的原因归为有缘无分，有的时候只是我们不够努力，为我们的爱情没有付出那么多，是我们的错，不是缘分的错。
06
要跟一个人长久爱情就是一路保持，一路同行。如果你的精神上发展得比他快，等等他，拉拉他，这才叫做身体力行去爱她。不要让他离你在精神上太远，因为爱情就是心灵的结合，心要是走远了，爱情就散了，就淡了。
07
如果你不是真正了解一个人，你怎么知道你爱的是谁啊？你凭什么说你爱的是他？唯有真知才有真爱，你如果不是真正了解一个人你根本没有资格说你爱他。
08
这一次的恋爱失败并不说明你下一次的恋爱会失败，但是如果你的恋爱观是失败的，那么这注定你的每一次恋爱都会是失败。
09
激情永不消退的秘诀就是：一次又一次的爱上了同一个人。
10
尽可能爱得单纯一点，尽可能活的纯洁一点，尽可能活的有良心一点，尽可能在成为一个成功的人的同时成为一个可爱的人，尽可能活的美一点。
11
爱一个人其实就是希望他幸福，所以当他也爱你的时候，你也爱他的时候，那么他的幸福就是和你在一起。有一天如果你们分手了，他不爱你了，如果你还爱他，那么你爱他的方式就是给他幸福。但这个时候他的幸福就是没有你的幸福，你这个时候爱他的方式可能就是成全他。
12
你不喜欢这个世界，你不喜欢你的生活，其实你往下挖，挖到底，一定是你不喜欢现在的这个你。所以一切自爱必会带来热爱生活。
13
我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被你所伤害。
14
老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要到不可替代。
15
爱情就像一个不解之谜，你似乎没有什么特别，却成了我别无他求的唯一；你也谈不上什么明艳照人，但对我而言确是那样无以轮比的美丽。
16
理想的爱情是，我是一块土壤，你长成你应该成为的样子，而不是我要求你成为的样子。你可以成为一颗苹果，当我知道你想成为一颗苹果时，我不会阻止你成为苹果，非让你成为橘子。
17
很多时候，我们以为爱的时间长了，感情就淡了，激情就没了。错了，不是淡了，恰恰是深了，深到骨髓里去了。因为太深了，所以表面上你是看不出来的。
18
就是因为爱上了这个人，所以你更懂得如何去爱别人，不是说爱上这个人，而与整个世界隔绝，与世隔绝的爱不是真爱。
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没有灵魂倾入的性，是宣泄，是低级且空虚的出卖肉体。性的美好在于它用最私密的语言实现爱，表达爱。它的终极意义不是肉体的合二为一，而是因为欣赏对方，渴望与其合二为一。
20
世界并不完美，正是因为有了你，这世界才变得更完美。
陈果爱情经典语录篇六
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
4、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
5、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
6、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
7、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
8、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
9、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
10、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
12、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
13、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
14、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
15、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
16、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
17、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
18、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
19、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
20、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
21、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
22、社交是非常廉价的，有价值但不高。
23、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
24、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
25、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
26、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
27、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
28、寂寞的人会需要社交。
29、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
30、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
31、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
32、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
33、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
34、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
35、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
36、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
37、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的'源泉。
38、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
39、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
40、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
41、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
42、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
43、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
44、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
45、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
46、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
47、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
48、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
49、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
50、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
51、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
52、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
（复旦大学教师）
陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华ubc大学regent college访问学者。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。
1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班。
1999年10月-2001年6月，担任复旦大学哲学系学生会主席。
2002年9月-2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士。
2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师。
2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。（任课教师：哈佛大学神学博士james d. whitehead；芝加哥大学心理学博士evelyn whitehead）。
2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。
2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。
2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华ubc大学regent college做访问学者。
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金
2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金
2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金
研究课题
寻找通达真理之路——青年黑格尔哲学思想发展史
德育理论课教学对非逻辑语言的运用——以文艺、信仰、形体语言为例（上海市2012年度阳光计划）
2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(mike beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
2017年4月，《好的孤独》出版。
