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提问是获取知识、解决困惑的重要途径。创作是根据自己的想法和感受进行文学或艺术作品创作的过程。%20那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？
《无题》古诗篇一
又是一个被暖阳笼罩着的温暖的早晨，如果不推开门往出走的话，完全感受不到外面是寒冷的冬天！只需要静静的坐在这儿晒太阳就好了，想想也真的是特别惬意的一种状态了！
本来感觉自己心里应该有千言万语想要去说，无论是关于自己的，还是关于别人的，无论是关于人的还是关于事的。一直都是一个相差也比较多快言快语的人，因此，很多时候，要么是脑子在转动着，要么是言语在行动着！
可是此时此刻，自己却不知道该说点什么好！关于自己的话题，真的是说的太多太多了，关于身边熟悉的人，也说了不少，然后总觉得有一件事情，如果反反复复，不断重复去说的话，总觉得是不怎么样的！
就一年四季而言吧！也说过了太多的话题，春天的勃勃生机，夏天的夏日炎炎，秋天的收获，冬天的寒冷，这些不用说，大家都知道的话语，感觉说的太多了，没有任何的意义。
有的时候也总会在想，这样平淡的生活真的是太过于无聊了！如果生活中能够发生一些新鲜的事情，那么就好了，这样子的话，自己就有太多的想法，太多的说法可以说！
因此，也特别喜欢好长一段时间不写文章的感觉，就是感觉脑海中积累太多的事情，不需要过多的去构思就可以写出来好多，那样的状态真的是挺不错的！
但是如果每天每天坚持的话，你会发现，其实反反复复发生在你自己身边的，也就那么几件事！
无论怎么样？掰开说，话题也就那么几个~有的时候不止别人看的厌烦，自己说的都感觉到厌烦。
因此，也不断的告诉自己，在空余的时间里，就让自己的大脑稍微休息一会儿，也是不错的！
哪怕有的时候看看远处的山，看看远处的天，静静的什么都不说，也挺不错的！
《无题》古诗篇二
夏日，顶着头上的烈日，大家正在柏油马路上努力前行着。全程一行人一个接着一个向山上走去，汗水滴在马路上，然后又蒸发了。
面前的竹林茂密、怪石森然，泉水叮咚地响，大家不禁急冲冲地想到山中去，一条漫长的泊油马路炙烤着我们的激情。徒步才刚开始，大家就泄了气。但是这条路没有回头的方向，所以大家都只能迈着小碎步向前走。
渐渐的，开始入山了，竹林茂密起来了，小溪在一旁缓缓地流淌着，鸟儿也叽叽喳喳地叫了起来，一切琴瑟和谐，只有我们的抱怨声惊扰了这一方的平静。大家都侧着身子在泥泞路中小心翼翼地走过，因为路很陡，也很窄，所以大家都手挽着手，互相帮忙，互相扶持，在山林中没了手机的诱惑，没有试卷的烦恼，没了父母的唠叨，剩下的只有大家之间单纯的友谊。时间的流逝仿佛与我们一起放慢了脚步，没了城市的快节奏，我们真正的慢了下来，用心慢慢的感受大自然，用心慢慢地享受互相的扶持中久不消融的爱与这一刻的宁静。
静下来的一瞬间，只听得泉水潺潺，鸟儿叽喳，只闻得到竹林中隐隐散发出的清香，太阳炙烤头发的味道。世界仿佛只剩下我们彼此的呼吸声，忽然想起自己不知多久没有好好地享受大自然散发的一切，也没有好好的慢慢的感受时间的流逝。
我连自己竟然都没有好好的爱护，更别说爱护别人了。我不禁轻轻地吐出了一声“对不起”，这句“对不起”既是给自己的，也是给别人的。
真的，真的，真心感谢身边一直陪伴着我这个连自己都不好好爱护的人，谢谢你们！
《无题》古诗篇三
这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子“晓妆对镜，抚鬓自伤”的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的。是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作(多为七言近体)堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
《无题》古诗篇四
从小到大，我经历过很多很多的老师，在我的小学，基本上每个学期都会换一个班主任。不同的班主任教不同的科目，不同的班主任不同的教书方式，不同的班主任不同的性格脾气。
有一位班主任，是我到现在以来觉得算是很好的班主任。
短短的头发却有长长的平刘海，长长的平刘海遮住了她咪咪的小眼，咪咪的小眼下是一个塌塌的鼻子，塌塌的鼻子下是一个小小的嘴巴，所有的五官都在一张圆圆的脸上。圆圆的脸，胖嘟嘟的手，矮墩墩的腿。30左右的岁数。
在其他人看来并不是个好看的老师，但是在我的眼里，他就是最美丽的老师。
他是我们的数学老师，上她的数学课会显得十分轻松，没有一个人会盼着时间早点流逝，却只希望时间永远都停格在她的课上。上他的课即使是拖再长的时间，我们也会心甘情愿。他经常会用一些故事，一些游戏等，反正就是用不同的方式来演绎同样的数学定理。
在他的课上，有的时候可以用没有规矩来形容：他可以允许我们上课的时候喝水，但是不允许上课的时候上厕所，只因为别的班也在上课。
有的时候，在课间，一些无理取闹的同学，还会亲切的称他为“小胖老师”。他不会生气，只会笑笑地走过，留下一个美丽的背影。
我还记得，那个时候我们有晚托班，特别是快要考试的时候，我们会放的特别晚，有一次，他还每个人发了饼干，虽然吃进的是饼干，但是更多的是他对我们的那份爱。
我会感恩，感恩所有想这样的老师……。
《无题》古诗篇五
“叮……”闹钟的喊叫打乱了正在做着美梦的约翰，他翻了个身摸索到闹钟的按钮，关上了该死的闹钟。但他却睡不着了，脑海中不知不觉地闪过朋友们的身影:。
还有丽丽这个笨女生，听同学说她现在当上了教师，真搞不懂为什么她会选择这个职业呢？她可是在初一时，连口齿都不清楚，说的话没有几个人能听懂的女生啊？而现在，怎么……？真是不可思议！
还有吉姆，也在饭店当了厨师，他这个蠢东西，他可是到了六年级还不会煮鸡蛋，也不会蒸米饭的男生啊，而现在却当了厨师，真让人不敢相信，他当初是怎么想的？唉！
还有……。
“咚……”房门的响声打断了他的思绪。“该死的约翰。”听到叫声，约翰用被子蒙住了脑袋，不作声，只听到外面的喊声：“我知道你在里面，我告诉你，你已经三个月没交房租了。水电费，我都给你付上了，如果你下个用再不交，你就从这儿给我滚出去！我听说保洁公司缺人手，我建议你还是到那去看看有没有你合适的工作？免得你连房租都交不起！……”
听到这里，约翰在想：“难道我真的需要找一份工作吗？如果不去找，是不是我连自己都看不起？如果不去找，是不是我的那些朋友都会看不起我……”
“我决定了，明天就去保洁公司看看！”约翰对门外的房东宣布道。
《无题》古诗篇六
1、重点：
（1）领会作者主宰大地沉浮的宽广胸襟和无所畏惧的革命气概；
（2）从意象的角度了解词中关于湘江秋景和少年同学的描写。
2、难点：
深刻领会结尾“浪遏飞舟”的象征意义。
3、导析：
（1）上阕一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的'一幅色彩绚丽的秋景画图。诗人从山上、江中、天空、水底选择了富有典型性的意象：万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼来描写，其中既有静景，又有动景，既有远景，又有近景。充分显示了作者广阔的视野。尤为可贵的是，作者一扫秋景中的肃杀之气，用“尽染”“争流”“击”“翔”这些动词把眼前的景象写得充满生机，使人感觉到了春意。
最后一句“万类霜天竞自由”，则从眼前景物一下扩展到世间万物，并对在寒秋严霜下的万物蓬勃活跃，奋发自强的情状，作了富有哲理性的概括。作者这样描写秋景，是因为他内心充满了革命豪情。特别是通过询问大自然的盛衰荣枯应由谁来主宰的问题，表现出诗人的博大胸怀和革命的凌云壮志。
下阕“恰”领起后文，以“同学少年”的意象，形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。特别是往事回忆中跟少年同学们在大风浪中游泳的片段。“中流”是江中水流最急的地方：“浪”是“击水”所为；以“浪”去遏阻“飞舟”，这是何等英雄的气概！而且此句是对“谁主沉浮”的巧妙回答。
（2）“浪遏飞舟”的象征意义，从整体上看，这是对敢于斗争，敢于胜利的革命精神的赞颂。
《无题》古诗篇七
退步原来是向前。
——禅诗一首。
我们已习惯于把自己封闭在一个自我的空间里，漠然地走着脚下的路，顾不得欣赏沿途的风景。
是世界太枯燥乏味，还是我们的心灵蒙上了太多的灰尘？
父爱深沉。
无可否认——母爱，是人类一个亘古不变的主题。
那么，父爱呢？
大山一样的父亲，又何尝未曾关心过自己的子女呢？我们所拥有的父爱只不过是少了母爱的婉转悠扬；我们却从不去想，父爱亦多了大海般的壮阔波澜。
父爱只不过是没有具体的内容罢了。
心灵的震撼。
每天行走在钢筋水泥间，匆匆地来，匆匆地去。似乎早已习惯了用混浊的双眸，抑或是隔着有色玻璃看这个世界——世界之大，竟无让你的心灵为之震撼的人和事！
你，错了！
何不掬一捧高山顶上的雪水，洗你那迷茫的双眸，用不含一丝尘杂的目光看世界，用心欣赏，你会发现——黑暗之后便是黎明。
当黎明把第一缕曙光洒向世界之后，所有的一切，都是美的雏形，都能让你的心灵为之震颤。
真假指数。
何不站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，再放出眼光，看到黑的就说黑，看到白的就说白……。
可以吗？
《无题》古诗篇八
春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；——(隐喻相思)。
早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；——(思念和孤独)。
蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。
