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总结是对过去一段时间的工作和学习经验进行梳理，可以帮助我们发现问题并提出改进的方法和措施。在总结中，可以适当引用有力的例子或数据来支撑自己的观点和结论。通过阅读这些范文，我们还可以学习到一些总结写作的常见错误和注意事项。
总结的特点实用篇一
2.交流与合作能力比较强，但是又往往向往个人主义。
3.懒惰(体力劳动)，大部分程序员可能都是这样，也许是因为程序员已经习惯了脑力劳动！
4.创造力非常强，但是好像又缺乏纪律性！
因为缺乏纪录性，所以国内的一些软件可能赶不上像：印度等国家的软件正规性，
5.学习能力非常强，但是又往往太过于依赖个人经验。
我不知道大家同意不同意这点，从我个人的角度而言就有这种倾向，这种习惯对于我们程序员来说，真的是很可怕的，我决心改嘿嘿，希望大家也能一起改起来！
6.程序员肚子局部胖的比较快。
7.爱电脑胜过自己爱人，
程序跟什么接触的时间最多---电脑---是日久生情，还是对电脑产生了一种强烈的依赖，无论是从我还是周围的朋友，对于这一点我还是深信不疑的，所以导致很多程序员的夫妻生活并不是很和谐！爱电脑，也要爱老婆呵呵！
8.作为思考者的程序员，不喜欢热闹得商场，比较喜欢同一两个朋友呆在一起玩电脑的感觉！
9.抽烟。在我接触过的同事中，相对于其它部门而言，技术部的程序员抽烟的比例比较高！
10.浅薄，对于这一点我不想说太多，因为我觉得我也是属于这一点的！
11.十二点之前基本不休息.
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总结的特点实用篇二
生活中有这么一种人，你感到他敦厚平和，令人可亲;而经过多次接触，你又觉得他心地难侧，令人生畏。生活中还有这么一种人，你感到他性情孤僻，令人生畏;而经过多次接触，你又感到他心胸坦荡，令人可亲。我们阅读《红楼梦》，对林黛玉这这个艺术形象，也有类似的感觉。
概括地说，林黛玉的性格又有哪些特点呢?既尊重自我，又尊重别人，这是林黛玉思想性格的特点之一。黛玉是很自尊的，这反映在各个方面。她一进荣国府，便想起母亲的遗言:“外祖母家与别家不同。”因此她“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。
既敏感，又笃实，这是林黛玉性格的特点之二。敏感，使黛玉善于体察世间人情，感受到世态炎凉。笃实，又使黛玉不会顺应世俗人情，善于保卫自己。这也就是湘云等人说她是小性儿、行动爱恼人的原因。
既尖刻，又宽厚，这是林黛玉性格的特点之三。比如，袭人与宝玉的暖昧关系是众所领会到的，可谁肯去说这个呢?独黛玉却对袭人笑道:“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”但黛玉的“尖刻”，是由于她的纯真率直，而不是由于她的心胸狭窄。论心胸，黛玉倒是个襟怀宽厚的少女。
总结的特点实用篇三
总结是机关团体,企事业单位对自身某一阶段或某一项工作进行总的回顾,找出内在规律,以指导未来实践而使用的公文.
总结的目的,是通过对自身工作中的优点与缺点的回顾分析,吸取经验教训,并把感性认识上升到理论认识的高度,以便做好今后的工作.因此,总结在整个工作流程中具有承上启下的作用.
个人对自己的工作、思想、学习和生活进行回顾而写成的总结,不是公文,属于一般应用文.
二、会议总结的特点。
(一)经验性.总结和计划相反,是在事后进行的.总结的材料必须是真实的,是自身经历过的,包括典型材料和数据,这样才有实践意义.经验过的事情,在写作上往往更多地采用叙述方式.总结还应据实议事,运用画龙点睛式的议论,提出主题,写明层义.摆事实,讲道理;事实是主要的,议论是必要的.在写法上,以叙述说明为主.叙述不是详叙,是概叙;说明要平实准确,不能旁征博引.
(二)规律性.总结不是把发生过的事实罗列在一起.它必须对搜集来的事实、数据等进行认真的整理、分析和研究,找出某种带有普遍性的规律.总结要产生评价议论,即主题和层义以及众多小观点(包括了经验和规律的思想认识).而议论不是逻辑论证式,而是论断式,因为自身情况就是事实论据.总结是否具有理论性、规律性,是衡量一篇总结好坏的重要标志.
(三)借鉴性.总结对以后的工作具有借鉴作用.
三、对会议总结的基本要求。
(一)事实为据,准确可靠.以往事件是总结惟一依据.总结必须把过去一段时间之内所做工作的材料全面地搜集起来,包括面上的材料与点上的'材料、正面的材料与反面的材料、事件材料与数字材料以及背景资料等.事件材料必须真实可信.数字要准确可靠.背景材料要有辅助性,能与事实形成鲜明的对比或者烘托.切忌：闭门造车,随意编造事实或数据,欺上瞒下,或者走过场.
(二)分析事实,找出规律.经验与教训是一篇总结的重点.要从自己掌握的事实与材料中提炼出现律性的理论认识,这样的总结才有意义.
(三)点面结合,重点突出.写总结容易犯大而全的错误.应当认真总结工作特点,抓精华,找典型,这样的总结才不会千篇一律,才具有指导意义.
学校教育会议总结。
全面贯彻教育方针，切实面向全体学生，全面提高教学质量。
(一)开齐开足课程，促进学生全面发展。
1、开齐开足课程，提高课堂教学效率。
要全面贯彻党的教育方针，确立以生为本的理念，树立正确的教育观和质量观，严格执行课程计划，开齐开足课程。
一是学生全面发展的需要，从知识体系看，知识之间是相互融通的，初中生应该掌握史、地、生等学科的知识;从学生的终身发展看，小学科的缺失会影响大学科的学习，进而制约学生的可持续发展。
二是执行课程计划，规范办学行为的需要。开不开齐不是课表上有没有的问题，而应看成办学思想端不端正、办学行为规不规范的问题。
三是适应新中考模式的需要。对于中考科目，要着力提高课堂教学效率，切实减轻学生过重的课业负担。提高课堂教学效率，加强教学过程管理，应从以下几个方面入手。第一，集体备课抓研讨。初备教案必须提前一周完成，集体备课分年级、分学科进行集体研讨，充分发挥集体的智慧，提高复备的质量。第二，课堂教学抓高效。课堂教学可以借鉴洋思初中的“先学后教”、“当堂训练”的教学模式，凸显学生的主体地位，由重知识传授向重学生发展转变，由重教师“教”向重学生“学”转变，由重结果向重过程转变，坚决摒弃无效课，改造低效课，打造高效的课堂。第三，作业布置抓实效。要让学生走出题海，学校要引导教师钻进题海，所布置的作业一定要结合学生的实际筛选、组合。教学工作检查，除查学生作业批改情况外，还要查教师的下水作业。第四，考试管理抓分析。要控制考试的次数，监控试题质量，规范考试流程，提高考试信度。每次考试后，要以学校、年级组、学科组、班级为单位做好层层分析，通过横向与纵向比较，找出差距和存在的问题，对存在的问题多讲主观原因，少讲客观原因，并要采取有力措施，发挥考试的效益。提高课堂教学效率上做到“五个实”的经验值得大家学习：备课讲究实用、上课追求实效、作业及时批改突出实在、考试反映实情、教研联系实际。构建有效课堂就是需要这种扎扎实实、老老实实的务实精神。
2、着力保障体育课程和体育活动时间。
要牢固树立“健康第一”观念，全面贯彻落实学校体育工作会议精神，强化体育课程管理，确保开齐开足上好体育课，必须每天安排一节体育课或体育活动课，切实保证学生每天一小时的体育活动时间。对违反课程管理规定，未开齐开足、挤占体育课时的行为坚决查处，并予以通报批评。
3、坚持开设艺术课程。
艺术教育不仅有助于提高学生的审美情趣和审美能力，还能提高学生的认知能力。我们要按照课程标准的要求，全面开设艺术教育课程，让学生接受艺术熏陶，提高综合素养。还要重视在初中阶段培养艺术特长生，为高中阶段学校输送更多更优秀的艺术类考生。
4、育人为本，德育为先。
孔子说过：“君子务本，本立而道生。”就学校教育而言，育人就是本，我们一定要坚持育人为本，德育为先，创造性地开展学校德育工作，切实增强德育工作的实效性和针对性。要以爱国主义教育为主题，强化社会主义核心价值观教育和理想信念教育，扎实开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动。德育要活，一是内容要鲜活，二是形式要灵活多样。要加强基础性德育工作，落实中学生日常行为规范，以养成教育为主要内容，强化行为规范教育，强化文明礼仪习惯培养，强化法制安全教育。
(二)保护学习兴趣，培养学生继续学习的潜力。
1、重在基础，重在课本。
初中教学工作一定要面向全体学生，重在基础，重在课本。我们一贯反对考什么教什么，更反对一味将知识加深加宽，只满足极少数成绩优秀的学生。初中阶段课程多，是学生基本知识全面打基础的重要阶段，如果初中阶段学生成绩上不去，基础不扎实，将会失去进一步学习的兴趣和能力，无法进入高中阶段的学习。初中教学要面向全体学生，适当降低教学难度，以课本为依据，侧重基础知识的传授与训练。要处理好指导学生扎实掌握基础知识与引导学生自主学习、探究的关系，要在初中阶段逐步培养学生自主学习的能力。
总结的特点实用篇四
在大观园的少女群里，林黛玉是一个具有强烈反抗精神的形象。林黛玉绝不会研究到现实社会的客观要求，她的脑中仅有一套惟美的价值观，她心中是一片无瑕的纯洁、真诚，她是梦想美的化身。殊不知，在黑暗的社会里，逆着封建道德而行，只能被无情地吞噬。
她的叛逆性主要表此刻，她对贾宝玉的许多违背封建礼法的行为，不仅仅从不规劝，并且常常采取同情或支持的态度。此外，封建社会对妇女所要求的那一套贞静温淑的做人标准，林黛玉也并不很留意。对当时的所谓淫秽小说，如《西厢记》、《牡丹亭》等，她在心里记得烂熟，认为“戏上也有真正的好文章”。她对于“非女孩家的本分”的读书写诗充满热情，以至成为她生活的重要资料。
她又“气的说不出话来”，认为那是‘胡说”是欺负”她。因而，在她和宝玉的感情表现形式上常常呈现出一种矛盾曲折或喜怒无常的状态。当然，林黛玉的感情最终还是突破了自我的封建意识，继续向前发展了，并且最终在婚姻无望时决心以死来反抗，从而把自我的叛逆性格推向了高峰。
总结的特点实用篇五
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型。林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。林黛玉的性格特点让她她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑。林黛玉的性格特点是，既不相信自我，更不相信别人。
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。笔者认为：身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就能够看出来：
她在《葬花吟》中她这样写：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。在《秋窗夜雨夕》中，她写道：抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见，林黛玉的性格特点是：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来思考，这也导致了林黛玉的性格特点极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，林黛玉的性格特点为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就但是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了林黛玉的性格特点。
阅读精选（2）：
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来思考，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就但是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期盼着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为感情付出了自我的生命。
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自我，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自我，另一方面又伤害自我的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。
风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如：(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自我懂礼节、识大体，能够看出林黛玉做事处处留心在意。(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎留意。等等。
淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。
真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。
绝顶聪明：从她的才华，思考问题的全面能够看出。
多愁善感：第二十三回西厢记妙言通戏语牡丹亭艳曲警芳心中的黛玉葬花足以体现她的.多愁善感。与前面所说的敏感差不多。
黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描述感情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统感情观的大胆反叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。
1、身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格的影响。
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就能够看出来：
她在《葬花吟》中她这样写：
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
在《秋窗夜雨夕》中，她写道：
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来思考，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就但是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的构成。黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，父母的相继辞世，是影响黛玉性格构成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：
“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?”黛玉听了，方洒泪拜别。
能够看出来，黛玉是极不愿离开自我的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：
“他偏在那里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
黛玉的家庭能够说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格构成期的孩子来说是一种精神上的摧残。
家庭的社会经济地位也影响着个体性格的构成。如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她感情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的构成。
林家原先是很兴旺的：小说中这样描述：
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原先这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代;至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的构成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期盼着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为感情付出了自我的生命。
4、早期教育以及生活环境对其性格的影响。
黛玉在贾雨村的教育下，读了两年的中国书，从她之后的兴趣能够看来，她读的主要是中国古代的言情小说：如《西厢记》、《牡丹亭》等，这使得她对完美的感情心存向往和幻想。
阅读精选（3）：
大多数人都认为红楼梦中的林黛玉死因是因为疾病缠身，加上最后受到宝玉与宝钗婚事的致命打击，因而气绝身亡的。其实不然，黛玉是被谋杀也不奇怪。原因诸多，大可请看下文。
林黛玉是《红楼梦》中的重要主角，也是曹雪芹塑造得最成功的人物之一，百年来，人们对红楼主角众说纷纭，有爱林憎薛者，也有拥薛贬林派，对林黛玉的死更是有多个版本，高鄂的版本是气病交加而亡，而红学专家研究曹雪芹的原稿得出的结论是自杀，但我细读红楼，且透过认真的反思后，认为林黛玉是死于谋杀！嘿，下方的听众朋友别扔鸡蛋，且听我慢慢道来。
在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实，这些都是一种表面现象，在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自我的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。
黛玉葬花。
在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。正反映了她那种强烈的自尊心，林黛玉之所以这样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不一样，他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自我如今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，因而显得更加留意在意，惟恐自我的自尊心在众人面前受损。能够说，林黛玉就是带着这样一颗强烈的自尊心来到贾府的，明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。
有一句名言：“性格决定命运”，人一生的际遇和一个人的个性有着密切的关联，要了解林黛玉的死因首先要分析一下她的性格特点。细看《红楼梦》中关于林黛玉的篇幅，我发现林黛玉固然有闭月羞花、伶俐娇俏等让人心生怜惜的一面，但性格上却有三大致命的弱点：一是小性多疑，二是冷漠，三是自恋。这些性格上的缺陷，使得她在贾府内不受大多数人欢迎，也是导致她早夭的重要原因之一。
试看她是如何小性多疑的：在《红楼梦》第二十六回中有这么一段：“……二人正说话，只见紫鹃进来，宝玉笑道：‘紫鹃，把你们的好茶沏碗我喝。’……黛玉道：‘别理他。你先给我舀水去罢。’紫鹃道：‘他是客，自然先沏了茶来再舀水去。’说着，倒茶去了。宝玉笑道：‘好丫头!若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？’黛玉登时急了……便哭道：‘如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也拿我取笑儿。我成了替爷们解闷儿的了。’一面哭，一面下床来，往外就走。逼得宝玉慌忙赌咒发誓：‘好妹妹，我一时该死，你好歹别告诉去!我再敢说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头。’”明明是两人一同看的《西厢记》，书中的这些言语林黛玉早就烂熟于心，这时宝玉随口一说倒成了“调笑”她了。细揣摩林黛玉的心理，大概是因为当时有紫鹃在场，不得不矜持一下，生怕被别人“取笑了去”。而紫鹃对林黛玉却是忠心耿耿，甚至为了她不惜顶撞贾府的“正经主子”。林黛玉对自我身边贴心的人尚且如此防备，可见其性多疑之极。
棠”的格局了，再加上宝玉宝钗都不是会大声喧哗的人，林黛玉站在大门外，是绝对不可能听到“里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人”，这些只但是是林黛玉疑心病发作引起的幻听而已，至于随后宝钗从怡红院走出来但是是一种巧合罢了。
林黛玉对处于弱势地位的人有一种鄙视和冷漠。她常常悲叹自我“寄人篱下”，在贾府是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，但她有贾母护着，宝玉捧着，至少在日常用度上不用发愁，这和同样寄居贾府的邢岫烟比起来，林黛玉真是身在福中不知福了。在第五十七回中宝钗向林黛玉、史湘云等人说起，岫烟因被仗势欺人的丫鬟婆子敲诈，被迫典当棉衣筹钱，黛玉听说便“兔死狐悲，物伤其类，不免感叹起来”，她首先想到不是同情岫烟，而是立刻感叹起自我的命运来，当史湘云动了气说：“等我问着二姐姐去！我骂那起老婆子丫头一顿，给你们出气何如？”林黛玉立刻笑道：“你要是个男人，出去打一个报不平儿。你又充什么荆轲聂政，真真好笑。”那里的林黛玉既没有宝钗的体贴，也没有史湘云的豪侠正义，有的只是旁观者事不关己的冷漠与“好笑”而已。
对进贾府求援的刘姥姥，林黛玉更是极尽讽刺挖苦之能事，她和王熙凤的不一样之处只在于王熙凤只是表现得露骨，而她则是深入骨髓地轻蔑与不屑。说起刘姥姥，林黛玉是这样说的：“……他是那一门子的老老？直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”对这样的刻薄，宝钗的注解很意味深长：“世上的话，到了二嫂子（王熙凤）嘴里也就尽了，幸而二嫂子不认得字，不大通，但是一概是市俗取笑儿。更有颦儿（林黛玉）这促狭嘴，他用《春秋》的法子，把市俗粗话撮其要，删其繁，再加润色，比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都画出来了。亏他想的倒也快！”这一番明褒暗贬的话，倒是着实刻画出了林黛玉的尖刻冷漠。
林黛玉的心态常持续在一种竞争状态上，总想在才艺上压倒群芳，如在贵妃省亲游大观院时，不得施展就因“未得展才，心上不快”。殊不知，对于一个人来说（不仅仅指女人）拥有一颗友爱善良的心，远比满腹的才藻更要来得可贵。纵观全书，除了对宝玉，很难看出林黛玉有主动关心体贴别人的地方，更多时候她是把自我禁锢在自恋的怪圈中：愈是不被大多数人真心的喜爱，愈是要处处显示自我的才华，而这样做的结果更愈会让人对其敬而远之。在第四十九回中，林黛玉对宝玉史湘云在芦雪庵烤鹿肉吃的行为不以为然，湘云就痛快地说出了对林黛玉的不满：“……黛玉笑道：“那里找这一群花子去!罢了罢了，今日芦雪庭遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庭一大哭。湘云冷笑道：“你明白什么!‘是真名士自风流’。你们都是假清高，最可厌的。”林黛玉有才不是一种错，但她的持才傲物却把自我幽禁在了自恋自闭的孤寂中，陷入了“过洁世同嫌”的尴尬处境。
有人认为林黛玉之所以多疑尖酸，是因为对宝玉感情患得患失的缘故，但仔细分析林黛玉的性格，即使贾府不曾家道中落，林黛玉也病体痊愈，如愿以偿地和宝玉成亲，那才是一场更大的灾难：贾宝玉说到底但是是一个“中看不中用的银样蜡枪头”，他的长处就是对“水做的女孩儿”的温柔体贴，但这样的温柔却不会只给林黛玉一人，他能够才和金钏说“咱们在一处吧”，转眼又能够怜惜起“画蔷”的龄官来；更何况还有一个“只差没禀明老太太”过了明路的“准姨娘”袭人。以林黛玉“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的言论观点来看，婚后和袭人等“屋里人”和睦相处是不可能的，她势必会哭哭啼啼地掀起一阵阵的酸风醋雨，让宝玉头疼不已。而宝玉到底也是一个“泥做的”男人，长期地应对眼泪也会麻木，并可能由麻木至生厌，再由生厌至疏远，能够想像，发展下去林黛玉最后很可能会演变成第二个“王夫人”，由“珍珠变成死鱼眼睛”了。
基于上述这些原因，曹雪芹不得不让林黛玉死去，在《红楼梦》第五回就暗示了林黛玉的死，“只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带……也有四句诗道：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”那里的“玉带林中挂”很可能暗示的是林黛玉死于悬梁自尽。在以后随着故事情节的发展，更是一步步地加重了林黛玉的病情，将她推至死亡。从这一角度来看，曹雪芹倒像是亲手“谋杀”了自我呕心沥血塑造出来的一个性格鲜明的人物。
虽然是精心策划的一场“谋杀”，但这样的“谋杀”不如说是出于仁善，是给了林黛玉一个持续良好形相的机会，让她“质本洁来还洁去”，不至于“污淖陷渠沟”。但林黛玉毕竟是他塑造并喜爱的人物之一，对于她的死，曹雪芹也有着无奈和不忍，在第六十三回的群芳夜宴中，林黛玉抽到的签上有一句“莫怨东风当自嗟”，那里埋着的潜台词就是：“别怨我让你早早地就死了，我也是出于无奈，谁让你的个性这么不招人待见呢？”
总结的特点实用篇六
成长中的90后还没有学会深藏不露和表里不一，他们对这个世界的看法，不管是喜怒哀乐还是轻蔑与不满，都明明白白地写在了脸上。他们讨厌做作、拒绝虚伪、喜欢透明。这样的一代，没有人们想象中的灰暗与复杂。一是一，二是二，不瞻前顾后，不面面俱到，不左右逢源。
身边人点评：
就我个人而言，做不到敢爱敢恨，因为这也是需要一定勇气的。身边倒是有这样的朋友，我很喜欢他们的作风，但是他们所付出的代价也比较大，毕竟一个人即使十分讨人厌，也总有另一面，在没有全面了解的情况下，说敢爱敢恨都言之过早了。
其实敢爱敢恨是每一代青年的特征，只是这种特征因年代的不同表现程度不同。90后目前都处于青少年阶段，这是青春期的正常表现，而且，由于90后是和网络一起成长的一个特殊群体，他们的行为自然会被网络媒体所关注和放大。
90后敢爱敢恨的个性鲜明而又独特，我们慎于判断，对待感情严谨又勇敢。喜欢或讨厌表现得直白，并且义无反顾：爱上就死心塌地，恨了就决绝背弃。某些人看来这难免显得武断，但优柔寡断会让自己更茫然无措，个性上的独立与倔强让我们拥有了这样果敢坚毅的性格。我们做自己觉得对的事，敢爱敢恨是我们的标签，有自己的坚持，这就够了。
90后的我们更热爱生活、热爱自己。我们会花很多的时间在长辈们认为没有价值的事上，比如我们所钟爱的街舞。我们觉得，只要是自己喜欢，就算再辛苦也值得，我们只想在自己喜欢的领域里好好地认真一把，去实现自己的价值。但如果我们不喜欢，再怎么逼迫也徒劳，不爱就是不爱。总而言之我们是勇敢、自信、有追求、有理想、敢爱敢恨的一代，这会使我们有时候显得棱角过于分明，气焰略微嚣张。
大多数人总以为90后都是敢爱敢恨的人，其实无论在哪一代，敢爱敢恨都是少数。在我看来，敢爱敢恨也分“良性”与“劣性”，良性的敢爱敢恨是正直，是勇气，反观自己，的确也做不到个性分明无所畏惧；而劣性的敢爱敢恨，是过分张扬，缺乏理性。身为90后，大多为独生子女，以自我为中心的现象较多，所谓的敢爱敢恨也容易成了他们扎堆儿的无理取闹。
作为90后，我眼中的同龄人大多数是敢爱敢恨、嫉恶如仇的。这既是一个好现象，但又有令人忧虑的一面。一方面，他们有明确的是非观，同时又有强烈的个性，不畏强权，愿意直言不讳地表达自己的想法。但另一方面，90后的独特个性也常常会导致他们缺乏冷静思考，总是不顾客观事实或是在没有周全考虑的情况下就狂热地支持或是激烈地反对某一事物。因此，90后倘若能在爱憎分明的基础上更注重理性思考，会变得更加成熟稳重。
性格二：理“财”有道。
理财“小算盘”在90后的日常生活中比比皆是。他们知道节流，更注重开源。年长者节俭度日的唠叨，常常换来90后的嘲笑：你out了。money赚了就是要花的。他们懂得享受生活，也懂得计划自己的财富。在90后眼里，资源、才华、人脉、亲情、健康都归入“财”列，需要精心打理。
身边人点评：
理财这个话题和年龄无关，不能一概而论，60后也有不会理财的，90后也有创业家。从成人的眼光看，90后大多理财意识不强，甚至不如80后。我认为其中最关键的原因在于，国内物价涨幅快与购物方式的多元化，强烈地刺激了青年人的购物欲望，使得理财对于90后青年们来说越来越难，而且对于怎样帮助90后树立正确的理财观也变得越来越难。
我身边的90后确实“理财有道”。他们有着充分的创新思维，对钱财越来越重视，因而有着很大的闯劲儿，创业较早。他们对自我花钱很舍得，但大部分90后对家人、亲友并不怎么大方。这或许源于90后非常独立的人格特性，缺乏分享意识。
90后思维活跃，胆子也大，他们在条件允许的情况下进行投资并不能一概称为理财有道，只是一些90后的确花钱比较精明。对于绝大部分尚处于纯消费者阶段的90后，给他们贴上理“财”有道的标签还为时尚早，因为他们还未真正接触理财教育。
在理财观念方面，我十分欣赏中国孩子。在欧美等西方国家，不少孩子的信用卡严重透支，甚至“负债累累”。中国孩子却相反，他们在理财等方面显得十分理性，崇尚根据实际情况消费，随着网络的发展，他们更是将目光投向了物美价廉的网上商铺，知道花小钱办大事。
90后爱“财”是没有错的，但我认为爱“财”首先要从学会节俭开始，而浪费现象较普遍地存在于90后学生中。如果一个人都不爱惜人们的劳动成果，怎么谈得上爱“财”呢？因此，爱“财”必须学会从节俭开始，反对浪费。
性格三：国际范儿。
中国90后的英语说得地道，英文歌曲唱得纯真，与国际同龄人的文化差异也很小。较之60后、70后、80后，他们具备了更开阔的国际视野与更强大的思维能力。90后是现实社会中最“国际化”的一代，他们承载了中国从世界大国向世界强国崛起的希望与未来。
身边人点评：
相比于其他年代出生的人，90后更新潮、时髦、灵活和开放，他们能更快速接受并适应新鲜事物，不论是国内的还是国外的，因而他们更容易与国际接轨，更显“国际范儿”。要知道，他们中多数人还在读幼儿园或小学时甚至刚学会说话时就开始接触并学习外文，早早练就一口流利的英语，与外国人打交道相对顺畅、文化隔阂较小。虽然90后年龄较小，相对幼稚，但随着时间的推移，他们应该会更加理性与成熟。
虽然受经济一体化、教育国际化、信息网络化等影响，90后与60后、70后相比，国际化条件和基础更加成熟，但要真正能够成为最“国际化”一代，还有待于我们共同努力，尤其是90后的扎实拼搏。国际化并不等于英语化、西化，培养国际化的人才，需要注意正确处理世界与民族、传统与创新、历史与现实的关系，既要培养90后的“世界眼光”，也要注意培养“中国之魂”，坚持国际化与民族化的统一。
性格四：有自我要团队。
在很多人眼里，90后像是川辣鸡翅劲辣、古怪、自我中心、个性十足。的确，崇尚发展自我、展现自我、成就自我是他们的信念，但这显然不是他们信念的全部。他们知道什么时候可以充分展现个人风采，而什么时候应该适当收敛锋芒以便更好地融入集体、为整个集体的目标和荣誉而奋斗。
身边人点评：
很多人说我们90后自私自利，缺乏集体荣誉感和合作精神，但我认为这只是少数。一些极端个案被媒体报道后无限放大，造成了社会群体对90后的普遍误读。在我们班上，多数90后都愿意齐心协力，我们在排练晚会节目时，尽管舞蹈动作反复修改，但大家都没有怨言，主动增加时间排练，练好的同学手把手教不会的同学。有时候合作就是这种不需要言语的默契，虽然大家都有个性和自我，但当需要的'时候，我们还是义不容辞。
我的孩子和侄子都是90后的，他们给我的感觉就是什么都不太在乎，更关心的是自己喜欢的，喜欢围着电脑在家宅着，让父母操心。90后的自我展现欲很强，当然他们也有表现的能力，对于事物的看法不随波逐流，有自己的见解，许多我们认为经典的东西时常被他们颠覆。这让他们在团队合作中既容易脱离孤立，也可能提出更为有效的方案。我觉得他们还需要去深入了解社会，才能理解团队合作的涵义，只有社会对他们更包容，他们才不至于受那么多的牵扯力。
我觉得，用“有自我要团队”作为90后的关键词有失偏颇。我接触了几个新来的同事，一方面，90后接受新事物能力较强，但其耐挫能力较差。他们在团队工作中喜欢展现自我能力，但往往不能正视自己的错误，容易出现自我为是、夸大其词的现象。他们中的部分人具有合作精神，但从整个群体来看，这方面还是需要进一步磨练的。
性格五：反孤独。
自称为“网络原住民”的90后，身上被贴得最多的标签就“自我”、“孤独”、“冷漠”，但90后说：“其实我们自己从来不这么认为。”身为独生子女，他们其实比有兄弟姐妹的人更渴望友情、珍惜友情。他们在交友上从不刻意，更不功利。他们喜欢建立自己的朋友圈，而且喜欢有多种类型的伙伴。
身边人点评：
谁又不曾孤独过呢？我们没有理由为90后担心，也没有资格教导他们。90后没经历过政治大战争，没有遇到过经济大波动，他们的大战只是自己的心灵恐慌。他们爱钱、爱玩儿、爱自己、爱自由，小圈子的生活使得他们更加独我，但创新、主见也是他们“孤独”的衍生品。有时“孤独”是和大环境相关的，比如教育体制，比如家庭环境，但有些东西是共通的，比如心存爱，比如对纯真友谊的珍视……与其忧心，不如祝福！
90后不是孤独的一代，他们充满爱心，在洪灾、地震等自然灾害面前他们关爱他人，特别在奥运会、世博会志愿服务上，充分展现了他们对祖国的热爱。现在很多90后都是独生子女，社会的确存在个别90后整天局限在小天地，心扉没有敞开，但是这种现象在任何一代人中都有。社会不应对90后有过多的指责。
90后是孤独的。他们大多数都是独生子女，父母过于重视自己的孩子，宁愿把他们关在房子里，也不愿让他们走出家门去和同龄的伙伴一起玩耍。渐渐地90后的孩子养成了孤僻的性格，各自生活在自己的小圈子中。回想起我自己的童年，都是和同龄伙伴一起度过的，一起收割稻草、一起嬉戏打闹。而现在的孩子，生活条件优越了，可是他们就像金丝笼里的小鸟看似安逸，其实是孤独的。
性格六：亲情现代观。
爱孩子不是付出就有回报的，娇惯反而会绊住孩子成长的脚步，消解他向上的动力，在关键时刻的支持才能让他体验到逆境中爆发力量的成就感。高质量的两代人关系其实比单方面的父爱母爱更重要。要教会孩子凝视爸爸慈爱的眼睛和感受妈妈温暖的手，少点抱怨、少点恨铁不成钢。
身边人点评：
其实很多人都回答不上来亲情是什么概念，但都能感受到它的存在。这是一种无法言语的情感。“天下无不是的父母”。每一对父母的出发点都是为孩子好，尽管他们的方式可能不合我们的胃口。因此遇到矛盾时，我都和父母好好地谈，力求达到理解和体谅。越长大就越觉得父母真的很不容易。而且，在我看来，不管是出生在什么时代，亲情，对我们而言永远都是世上最难以割舍的美丽。
性格七：动漫一代。
动漫已经深深嵌入到很多90后的精神结构中。动漫带给他们的不仅是快乐，还有感动、思考和激励。他们对中国动漫的现状不甚满意，只是不知，当他们成长为动漫制作的生力军时，是否有力量改变这样的现状？我们只能拭目以待。
身边人点评：
我喜欢《阿凡提》，90后喜欢《火影忍者》。我虽没看过《火影忍者》，但猜想它一定有独特之处，也许它能通过奇特的故事，新颖的创意，让孩子们体悟到和书中、电影中同样甚至更为鲜活的道理吧。这种冲击，更生动，更平实。如果动漫能够同时带来休闲和感悟，我想，它就能成为一种成长的理由。
性格八：清纯现代观。
相较70后，90后是按照科学喂养的温室、大棚、阳光、肥料，一切都是充足的，所以生的也像熟的，好像压根就没有青涩过。但他们依然是清纯的，只是这个清纯不是张艺谋导演心目中的“1975”版，而是版。
身边人点评：
性格九：娱乐精神。
宣称“我每天可以吃的有限，穿的有限，花的有限，但是开心必须无限”的90后，是娱乐能力超强的一代。在他们眼中，娱乐是天性的释放，是让自己更开心的生活方式。相比我们任何一代人，他们都更加希望“在娱乐中生活，也在娱乐中学习和成长”。
身边人点评：
其实每个年代的人都期待自己像90后孩子一样活得轻松快乐。90后是幸福的一代，他们有充足的时间和精力，可以通过娱乐丰富业余生活。虽然有时候他们看上去很疯很野，但其实他们中的很多人都懂得边玩边学习，比起我们这代人，他们是最会享受生活的人。
大多数90后不必过多地担忧吃不饱穿不暖，因而有更多时间和精力去追求精神慰藉。娱乐是生活中的调味品，适当娱乐可以自我放松、缓释压力和消解烦恼，但90后玩世不恭、游戏人生的“泛娱乐化”现象也值得警惕。
性格十：爱现。
90后有着十足的行动力。他们想做就做，不假思索，喜欢挑战。他们说：“其实，我们不复杂，只需要一个表达的空间。”他们还说：“给我阳光，我就灿烂；给我空间，我就成长。”
身边人点评：
与很多90后一样，我也乐于表现，在适当的场合凸显自己的存在、展示个人的风采。然而，这种举动往往会被老师或其他年长的人误解为过于炫耀而不懂谦虚，甚至被批为不知天高地厚。在这种情况下，我一般都不会跟他们犟嘴或急于辩驳。在我看来，只要不违法乱纪、不触碰道德底线，自己能够决定的事情可以想做就做，何必看他人眼色？打败猜疑最好的方法就是用行动。我们90后也会默默努力，给自己争气，证明我们并不比别人差。
有人说90后爱表现和炫耀自己，很傲气，但我认为这并非普遍现象。比起往届的大学生，90后虽然更自我一点，但如果真正深入地和他们交往就会发现，他们更容易与老师交心，只要你真心对他们，他们很快就和你亲近起来。很多人没有发自内心对待他们，或与他们接触不多、了解不深才造成这样那样的误解。
总结的特点实用篇七
林黛玉这个人物的了解还是源于越剧所演出的越剧连续剧和越剧的的舞台剧，上海越剧团将《红楼梦》这出戏演出的淋漓尽致。在我看来，林黛玉之所以会有这样的性格还是源于她对贾宝玉的爱。因爱，人会变得小气，变得多愁善感，因被爱而伤害，而会整天病怏怏，没精打彩的。
这种特质，在现实生活中，何尝不是很多女孩子都有，尤其是恋爱中的女人。林黛玉在怡红院尝了闭门羹，回到潇湘馆后是心里的愁结解不开啊，对贾宝玉也是爱搭不理的。在独自一人在花园里葬花，看到贾宝玉后就立刻转身就走。这何不是在撒娇呢？恋爱中的女人，如果哪天打男朋友的电话，打了几个没有接听的话，那女孩子就会开始生气了，男孩子如果事后不以为然，没有回电话，那就死得更惨了，起码要两个星期，女孩子不会接你电话，不会和你一齐出去。如果男孩子看到电话后，立刻回，那时候，女孩子也不会理你的，会毅然地挂断你的电话，如果你去见她，她必须是翘着小嘴，说“你来干嘛，我不想见你，你回去吧！”这时，男孩子千万不要当真喔，要坚持，即使她不听，也要将其原因解释清楚，因为她在向你撒娇，她需要你去哄！
林黛玉看到贾宝玉和其他丫环一齐嬉戏时，会生气转身就走，或是事后挖苦贾宝玉。那些恋爱中的女孩子们何尝不是这样呢，因为他们同样都是吃醋了。爱是一种完全的占有，所以当男孩子与另的女孩子玩那么开心时，将自我独自丢在一旁，那一股醋味，自然会飘出来。
林黛玉是林家的独生子女，家道中落，母亲早逝，自小就缺少家人对自我的无微不至的关爱，到了贾府后，虽然得到老祖母的怜爱，可是那毕竟是寄人篱下，在关系错综复杂的大家庭中，根本得不到那种真诚的爱。而唯独，贾宝玉对这个林妹妹是关爱备至，生怕丫环服侍不周到，每一件事，宝玉都是亲历亲为。能够说宝玉是林姑娘在贾府的唯一知心人。所以当贾宝玉与其他人玩得欢时，林妹妹会悲痛落泪，觉得别人抢走了他的知心人。当贾宝玉与薛宝钗结婚时，林妹妹是悲痛至极，自我的知心人，成了别人的夫君，那她以后留在贾府就没有一棵可倾诉的大树，又没有亲人，悲痛欲绝，郁郁寡欢，在宝玉结婚当天悲痛而死。
生活中，许多女孩子此刻都为独生子女，平时与爸妈因为代沟，有些事情会放在心里，不表达出来。而当遇到自我心爱的男孩子时，两个人互诉衷肠，所以女孩子会很容易变得多愁善感，变得敏感！当失恋时，就不能很不能接收现实，会恋得很痛苦，有些甚至会做一些伤害自我的事。以往遇到过一个女孩子，听她说想过自杀，因为她男朋友向她提出分手，而她则早已认定那个男的是她的一生的伴侣，在生活中，除了那个男的外，自我没有真正的知心朋友。
林黛玉这个人物性格，就是那些恋爱中的女孩子的性格。一切都源于一个爱字。
总结的特点实用篇八
四年的大学生涯，让我的组织协调能力、管理能力、应变能力等大大提升，使我具备良好的心理素质，让我在竞争中拥有更大的优势，让我在人生事业中走得更高更远。获得了“优秀大学生”和“优秀毕业生”的称号。
活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚毅不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。
忠实诚信,讲原则，说到做到，决不推卸责任;有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废;肯学习,有问题不逃避,愿意虚心向他人学习;自信但不自负,不以自我为中心;愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者;会用100%的热情和精力投入到工作中;平易近人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真。
本人性格开朗、为人诚恳、乐观向上、兴趣广泛、拥有较强的组织能力和适应能力、并具有较强的管理策划与组织管理协调能力。个性开朗活泼，待人诚恳随和，注重人际交往与沟通;做事认真踏实，有很好团队协作精神;做人诚恳自律，拥有较强上进心和责任感;爱好看书、唱歌、运动;热心公益活动。座右铭：以优雅的态度面对生活，专注的态度面对工作。
总结的特点实用篇九
社会生活是由集体和个体活动构成的，社会中的每个成员除了公事还有许多个人的私事。因此，个人交往离不开交流信息、传达感情、发表见解的.工具，个人写作适应了这一社会需要，具有很强的社会性。
（2）写作性。
个人写作以沟通个人交往、交流为己任，是以解决人们生活、工作和学习需要为写作目的的，是为了有用而存在的。
（3）灵活性。
个人写作和其它写作一样，一般都有相对固定的写作格式和样式。但内容一般没有公文和用于公务的写作严肃、庄重。比较注意宣事达理抒发感情，表现手法显得灵活多样。
总结的特点实用篇十
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与梦想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和梦想色彩的杯具形像。
二百多年来，不知有多少人为她的杯具命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应当说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时恐怕首先是指宝黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。
真正的杯具总是动人心魄的，因为杯具是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其杯具就越壮美，越深刻，越动人。唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句，来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说：大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道：“天地灵秀之气只钟于女儿，须眉男子可是是渣滓浊沫已。”他之后见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道：“老天，老天!你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来!”曹雪芹这个“造物主”，也只把“精华灵秀”钟于女儿。并异常多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉，形容娇美，聪明绝顶，坚贞纯情，才学横溢，并具有诗人的气质和独特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，则是她生命的主旋律。为了突出林黛玉的杯具性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，并且不许哭，不能见外人。
命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，仅有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”;则别有一种风范和神韵：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的杯具性格之美。林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的，她立刻又说：“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的'，全当耳旁风;怎样他说了你就依，比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿，把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄，机带双敲而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。
这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎样又站在那风口里’宝玉道：‘何曾不是在房里来着只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原先是个呆雁。’宝钗道：‘呆雁在那里呢我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。”这种机敏，这种讽刺与戏谑，仅有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”;黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”;黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得十分的敏感。周瑞家的送宫花，最终送到她那里，她便疑心是别人挑剩下的才给她;一天夜晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，又想：
“虽说是舅母家，如同自我家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，此刻他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”正在悲痛垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，“越想越觉伤感;便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来。”一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，——实则是骂她的外孙女儿——黛玉却认为是在骂己，竞气得昏厥过去。
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”
其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的;佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低;与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了!”林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透;纯如赤子，一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见。林黛玉之美，还表此刻她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，并且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅仅熟读成诵，且有研究体会;她不仅仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。比如，她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节，很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事;“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”，则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。
絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对感情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在那里。富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
体此刻她对贾宝玉的感情之中。
他们的感情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的感情。这种感情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得十分纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为感情而生，又为感情而死，感情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的感情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为感情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和杯具的性格，这种被压抑的燃烧着的感情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。诗，前已叙述;哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。
她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她杯具性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映;哭，是她发泄痛苦的方式;哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自我的感情而哭。感情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的感情最终遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种感情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最终喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨!林黛玉死去了。
但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的感情，他们所实践过的感情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉，与天地共存;这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不一样时代的读者以生活的启示和美感享受。
总结的特点实用篇十一
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
总结是国家机关、社会团体、企事业单位等通过对过去一阶段工作的回顾和分析评价，判明得失利弊，提高理性认识，用以指导今后工作的一种常用文书。
总结可以使本系统、本地区、本单位、本部门某一项工作的实践活动由感性认识上升到理性认识，以便发扬成绩，克服缺点，吸取经验教训，使今后的工作少走弯路，多出成果。它可以为各级领导和机关提供基层工作的情况和经验，以便加强科学管理和指导。它还可以用于表彰先进，树立典型、交流推广先进经验，指导和推动面上的工作，促进两个文明建设的发展。
（一）内容的自我性。
总结是自身活动实践的产物。它以客观评价自身工作活动的经验教训为目的，以回顾自身工作情况为基本内容，以自身工作实践的事实为材料，其所总结出来的理性认识也应该反映自身工作实践的规律。所以内容的自我性是总结的本质特点。
（二）回顾的理论性。
总结应当忠实于自身工作实践活动，但是，总结不是工作实践活动的记录，不能完全照搬工作实践活动的全过程。它是对工作实践活动的本质概括，要在回顾工作实践活动全过程的基础上，进行分析研究，归纳出能够反映事物本质的规律，把感性认识上升到理性认识，这正是总结的价值所在。
根据内容的不同，可以把总结分为工作总结、生产总结、学习总结、教学总结、会议总结等等。
根据范围的不同，可以分为全国性总结、地区性总结、部门性总结、本单位总结、班组总结等。
根据时间的不同，可以分为月总结、季总结、年度总结、阶段性总结等。
从内容和性质的不同，可以分为全面总结和专题总结两类。
总结一般由标题、正文和尾部三部分组成。
（一）标题。总结的标题大体上有两类构成形式：一类是公文式标题；
一类是非公文式标题。公文式标题由单位名称、时间、事由、文种组成，如《××集团公司2000年度思想政治工作总结》、《××县2000年普法工作总结》，有的只写《工作总结》等。非公文式标题则比较灵活，有的为双行标题，如《增强体质，全面贯彻执行教育方针——开展多种形式的体育活动》，有的为单行标题，如《推动人才交流，培植人才资源》等。
（二）正文。总结正文的结构由前言、主体、结尾组成。
1、前言。即正文的开头，一般简明扼要地概述基本情况，交代背景，点明主旨或说明成绩，为主体内容的展开做必要的铺垫。例如：
“群众富不富，关键在支部；
干部强不强，关键在班长”。能否选配好支部“一把手”，是加强农村基层党组织建设的核心。
在工作中，我们积极围绕支部班子建设这个重点，紧紧抓住配好支部书记这个关键，着力走好“选人”、“育人”、“用人”这三步棋，努力把工作引向深入。
2、主体。这是总结的核心部分，其内容包括做法和体会，成绩和问题，经验和教训等。这一部分要求在全面回顾工作情况的基础上，深刻、透彻地分析取得成绩的原因、条件、做法、以及存在问题的根源和教训，揭示工作中带有规律性的东西。回顾要全面，分析要透彻。
不同类型的总结，内容有所侧重，全面性总结其主体包括两个层次，即成绩和经验，存在的问题和教训。对于一般的工作总结，重点放在成绩和经验上。
总结正文的结构，主要采用逻辑结构形式。全面性总结根据过去一段工作中的成绩和问题，或者经验和教训的内在联系去组织材料。专题性总结以经验为轴心去组织材料。
3、结尾。可以概述全文，可以说明好经验带来的效果，可以提出今后努力方向或改进意见。例如：
通过上述工作，促使支部书记和班子整体作用的发挥。不少村支部书记提出“任职一届、致富一方”，也出现了一批“舍小家，顾大家”的支部书记先进典型。
（三）尾部。包括署名和时间两项内容。如果标题中已有署名，这里可不再写。
撰写总结应注意的问题：
对问题，不要轻描淡写。
谈存在问题，要写清是什么问题，为什么会出现这种问题，其性质是什么，教训是什么。这样的总结，才能对前一段的工作有所反思，并由感性认识上升到理性认识。
（三）总结要用第一人称。即要从本单位、本部门的角度来撰写。表达方式以叙述、议论为主，说明为辅，可以夹叙夹议说。
总结的特点实用篇十二
林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来研究，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一齐的，某种气质更容易构成某种性格，如多血质人的容易构成乐于助人，活泼好动的'性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的构成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们明白她天生气质如此，对她也就可是分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，仅有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自我的感情寄托于别人的怜悯，构成了强烈的依靠感。只把着了一个救命的稻草，信守感情，正所谓，爱至深，伤也深。最终，直至为感情付出了自我的生命。
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自我，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自我，另一方面又伤害自我的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。
1.敏感：
苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
2.细心：
林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如：
（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自我懂礼节、识大体，能够看出林黛玉做事处处留心在意。
（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎细心。等等。
3.淡泊：
黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。
4.真实：
黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。
5.绝顶聪明：
从她的才华，研究问题的全面能够看出。
6.多愁善感：
《第二十三回：西厢记妙言通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。
7.黛玉的叛逆：
首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅仅才情横溢、学识渊博，并且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描述感情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值；表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾；她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统感情观的大胆反叛；对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁着诗意和梦想的光彩，充满了叛逆的精神。
总结的特点实用篇十三
如其曰：「然而求名得名，求禄得禄，人皆以为能，仆独以为命，……所以上不怨天，下不尤人者，实如此也。今且安时顺命，用遣岁月，或免罢之后。得以自由，浩然江湖，从此长往。……」.
的确，明哲保身、知足随缘、安时顺命成为白居易中年以后的指导原则，在政坛上，他没有明显的党派倾向，不卷入政治核心，而是用另一种方式，在权限范围内，直接造福百姓；而在内在的修持上，佛教思想开始敲击他的心窗，菩提种子逐渐发芽，茁壮，信仰的因缘已然具足。此后他便一直以儒释道三家思想，贯穿其一生，叶梦得《避暑录话》云：「……处世者如是人（白乐天），亦足矣。推其所由得，惟不汲汲于进，而志在于退，是以能安于去就爱憎之际，每裕然有余也……雍容无事，顺适其意，……」但白居易谪居时生活浪荡,对于女性喜新厌旧,十年换三批家姬,晚年更是逼死已故好友张愔的侍妾关盼盼,事后追悔莫及,遣散自己最喜欢的两个家姬小蛮和樊素,但是这样反而造成小蛮和樊素晚年生活的不幸,这就是他人生做下的两大糊涂事.
总结的特点实用篇十四
(1)自身性。总结都是以第一人称，从自身出发。它是单位或个人自身实践活动的反映，其内容行文来自自身实践，其结论也为指导今后自身实践。
(2)指导性。总结以回顾思考的方式对自身以往实践做理性认识，找出事物本质和发展规律，取得经验，避免失误，以指导未来工作。
(3)理论性。总结是理论的升华，是对前一阶段工作的经验、教训的分析研究，借此上升到理论的高度，并从中提炼出有规律性的东西，从而提高认识，以正确的认识来把握客观事物，更好地指导今后的实际工作。
(4)客观性。总结是对实际工作再认识的过程，是对前一阶段工作的回顾。总结的内容必须要完全忠于自身的客观实践，其材料必须以客观事实为依据，不允许东拼西凑，要真实、客观地分析情况、总结经验。
1.总结的含义。总结，是机关、团体、企事业单位对规定时限内的某项工作或任务加以回顾、分析、研究，从中找出经验和教训，引出规律性的认识，明确今后实践的方向，把这些内容系统化、条理化，形成文字的文书。总结是对实践的认识，总结的过程是由感性认识上升到理性认识的过程。总结应对实践进行全面、深刻的概括。
常用的小结、体会实际上也是总结，只是它所反映的内容较简单和经验不够成熟，时间较短，范围较小而已。
2.总结的特点。总结的特点主要表现在以下四个方面：
(1)实践性。总结首先要回顾实践或工作的全过程。自身实践的事实，尤其是典型事例和确凿数据是一篇总结得出正确结论的基础。
(2)经验性。总结旨在把实践中的成功经验归纳出来，把教训分解出来，从而对工作做出正确估计，得出科学结论，以增强工作的自觉性和主动性。但总结所反映的对象一般又只限于本地区、本部门、本单位特定时限内的工作实践，由本单位撰写，并采用第一人称叙述，因而得出的经验亦会带有较强的个性特色。
(3)说理性。总结不仅要陈述工作情况，更要揭示理性认识。能否进行理性分析，能否找出带有规律性的东西，是衡量一篇总结写得好坏的重要标准。
找出带有规律性的东西，用以指导今后的工作，这就是总结的实质。
(4)简明性。总结往往作概括叙述，而不必具体描写;作简要说明，而不必旁征博引;作直接议论，而不必多方论证。
3.总结的作用。总结的作用是多方面的，其主要作用是：(1)总结经验，发扬成绩。(2)反思过去，展望未来。(3)互通信息，共同提高。
写作分为标题、正文、落款。标题又分公文式的，一般由单位名称、时限、内容、文种组成;文章标题式的、双标题;正文由前言、主体、结尾组成;结尾又分自然收尾和总结全文;落款由单位名称和时间组成。
(相关内容见《应用写作》杂志1998年第5期《“总结”写作中常见毛病例析》、2004年第1期《总结写作中的经验提炼》、2008年第4期《撰写总结的要诀之一》等文章。)
总结写作要求
突出重点、突出个性、实事求是
总结标题
总结的标题有种种形式，最常见的`是由单位名称、时间、主要内容、文种组成，如《××市 财政局1999年工作总结》、《××厂2000年上半年工作总结》《教师工作总结》。
有的总结标题中不出现单位名称，如《创先争优活动总结》、《1999年教学工作总结》。
有的总结标题只是内容的概括，并不标明“总结”字样，但一看内容就知道是总结，如《一 年来的谈判及前途》《周恩来选集》上卷，人民出版社1980年版，第251页。《走活三步棋，选好一把手》《先锋》1996年第5期。等。
还有的总结采用双标题。正标题点明文章的主旨或重心，副标题具体说明文章的内容和文种 ，如《构建农民进入市场的新机制——运城麦棉产区发展农村经济的实践与总结》、《加强 医德修养树立医疗新风——南方医院惠侨科精神文明建设的经验》。
总结正文
和其他应用文体一样，总结的正文也分为开头、主体、结尾三部分，各部分均有其特定的内 容。
1.开头
总结的开头主要用来概述基本情况。包括单位名称、工作性质、主要任务、时代背景、指导 思想，以及总结目的、主要内容提示等。作为开头部分，要注意简明扼要，文字不可过多。
2.主体
这是总结的主要部分，内容包括成绩和做法、经验和教训、今后打算等方面。这部分篇幅大 、内容多，要特别注意层次分明、条理清楚。
3.结尾
结尾是正文的收束，应在总结经验教训的基础上，提出今后的方向、任务和措施，表明决心、展望前景。这段内容要与开头相照应，篇幅不应过长。有些总结在主体部分已将这些内容 表达过了，就不必再写结尾。
总结的特点实用篇十五
1.内容的限定性。述职，必须紧紧围绕岗位职责和目标来进行。无论是汇报工作成绩，还是说明存在问题，概括今后工作打算，所用的材料都被限定在述职人的职责范围内，不属于自己的岗位职责，即使做了某些工作也不必写入报告中。
2.实绩的呈现性。述职报告表述的重点应该是工作实绩，即在一段时间内做了哪些工作，有什么突出贡献，包括工作质量、效率、完成情况及程度、水准等，实事求是地作出自我评价。写述职报告，切忌泛泛空谈，抽象论证。
3.时间的限制性。述职报告的严格的时间界限：一是述职的内容必须是在任职期限内的，不是这一期间做的工作不需写入。二是报告时间的限制性。述职者必须在考核期间，按考核时间的要求写出书面报告，向本部门群众宣读并上交上级有关部门。
4.行文的严肃性。述职报告是考察干部的重要依据之一，一般都要存入干部、人事档案，加上领导的重视，需要面对群众报告以及报告场合的庄重性，都决定了述职报告具有极强的严肃性。因此，述职者必须严肃认真地对待述职报告的写作。报告中述说的“实绩”，必须真实准确，语言质朴平易，切不可添枝加叶、合理想象，或含糊其辞、文过饰非。
5、主体的唯一性，用第一人称表述。
找出不足与教训，从而对过去的工作做出正确的结论。与一般报告不一样的是，述职报告特别强调个人性。个人对工作负有职责。自己亲身经历或者督查的材料必须真实。这就要在写作上更多地采用叙述的表达方式。还要据实议事，运用画龙点睛式的议论，提出主题，写明层义。讲究摆事实，讲道理；事实是主要的，议论是必要的。在写法上，以叙述说明为主。叙述不是详叙，是概叙；说明要平实准确，不能旁征博引。
(二)规律性。述职报告要写事实，但不是把已经发生过的事实简单地罗列在一起。它必须对搜集来的事实、数据、材料等进行认真的归类、整理、分析、研究。通过这一过程，从中找出某种带有普遍性的规律，得出公正的评价议论，即主题和层义以及众多小观点（包括了经验和规律的思想认识）。议论不是逻辑论证式，而是论断式，因为自身情况就是事实论据。如果不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，就不可能作为未来行动的向导。当然，述职报告中规律性的认识，是从实际出发的认识，实践理性很强，也就不需要很高的思辩性。不管怎样，述职报告是否具有理论性、规律性是衡量一篇述职报告好坏的重要标志。述职报告的目的在于总结经验教训，使未来的工作能在前期工作的基础上有所进步，有所提高，因此述职报告对以后的工作具有很强的借鉴作用。任何一项工作都不可能是凭空而来，总是具有一定的继承性与创新性。而继承性，就是要继承以前工作中的一些好的方面，去掉不好的方面，然后加以创新，工作才会有进步，完全抛离过去的工作创新是不可能的。策略性也是规律性的一个方面。策略即今后工作计划，是述职报告的重点内容。
（三）通俗性。面对会议听众，要尽可能让个性不同、情况各异的与会代表全部听懂，这就决定了讲话稿必须具有通俗性。对于与会者来说，内容应当是通俗易懂的。即使是专业性、学术性很强的内容，也要尽可能明晰准确，以与会者理解为标准。形式更是通俗的。结构是格式化的。语言则是口语化的。不同于一般的科学文章，更不同于一般的公文，最明显的一点是语言的口语化。一般的科学文章，主要诉诸人们的视觉，要让读者理解，语言就要概括精练，甚至讲究专业性。而一般公文尤其是行政公文，语言更是规范的，有的格式用语甚至是特定的，最重视的是准确、明晰、简练和。相反，讲话稿的语言则由讲话的本身性质所决定的，必须口语化。由于讲话是声入心通的人和人之间的传播活动，需要更加适应人们的接受心理，拉近讲话者和听众的心理距离，这就特别讲究语言的大众化、口语化。
（四）艺术性。述职报告的艺术性是魅力所在，直接影响着整个报告这一艺术生命体。这样，写作述职报告必然联系整体的讲话活动特点来进行。述职报告一词，可以分为两部分来看待：述职，是主体的实质性道理。报告，是呈现表像而又整体的艺术生命体。报告者要两者并重。写作述职报告，最好从上述总的认识出发。
通俗性和艺术性，一般表现在口语化、感情化、个性化的语言上。写述职报告时要变文字为有声语言：1.语言生活化、口语化、大众化。2.多用短句子，注意长短交叉合理，随物（公务和感情）赋形。3.慎用文语（古语和欧化语），作点缀之用。4.少用单音词。5.避免同音不同义或易混淆的词语。6.不随便用简略语。7.还可以适当增加语气词如吧、吗之类。8.为了方便聆听，有些标点符号还要用文字代替，如顿号改为和，破折号改为是，引号表示否定时加所谓，括号补充另用文字说明等。
述职报告对本身所负责的组织或部分在某一阶段的工作进行全面的回顾，依照法规在一定时间(立法会议或上级开会期间和工作任期以后)进行，要从工作实践中往总结成绩和经验，找出不足与教训，从而对过往的工作做出正确的结论。与一般报告不一样的是，述职报告特别夸大个人性。人对工作负有职责。自己亲身经历或督查的材料必须真实。这就要在写作上更多地采用叙述的表达方式。还要据实议事，应用一语道破式的议论，提出主题，写明层义。讲求摆事实，讲道理;事实是主要的，议论是必要的。在写法上，以叙陈述明为主。叙述不是详叙，是概叙;说明要平实正确，不能旁征博引。
述职报告要写事实，但不是把已发生过的事实简单地罗列在一起。它必须对搜集来的事实、数据、材料等进行认真的回类、整理、分析、研究。通过这一进程，从中找出某种带有普遍性的规律，得出公正的评价议论，即主题和层义和众多小观点(包括了经验和规律的思想熟悉)。议论不是逻辑论证式，而是论断式，由于本身情况就是事实论据。假如不能把感性的事实上升到理性的规律性的高度，就不可能作为未来行动的向导。固然，述职报告中规律性的熟悉，是从实际动身的熟悉，实践理性很强，也就不需要很高的思辨性。不管怎样，述职报告是不是具有理论性、规律性是衡量一篇述职报告好坏的重要标志。述职报告的目的在于总结经验教训，使未来的工作能在前期工作的基础上有所进步，有所进步，因此述职报告对以后的工作具有很强的指导作用。任何一项工作都不多是平空而来，总是具有一定的继续性与创新性。而继续性，就是要继续之前工作中的一些好的方面，往掉不好的方面，然后加以创新，工作才会有进步，完全抛离过往的工作创新是不可能的。策略性也是规律性的一个方面。策略即今后工作计划，是述职报告的重点内容。
面对会议听众，要尽量让个性不同、情况各异的与会代表全部听懂，这就决定了讲话稿必须有通俗性。对与会者来讲，内容应当是通俗易懂的。即便是专业性、学术性很强的内容，也要尽量明晰正确，以与会者理解为标准。情势更是通俗的。结构是格式化的。语言则是口语化的。不同于一般的科学文章，更不同于一般的公文，最明显的一点是语言的口语化。一般的科学文章，主要诉诸人们的视觉，要让读者理解，语言就要概括精练，乃至讲求专业性。而一般公文特别是行政公文，语言更是规范，有的格式用语乃至是特定的，最是重视正确、明晰、简练。相反，讲话稿的语言则由讲话的本身性质所决定的，必须口语化。由于讲话是声进心通的`人和人之间的传播活动，需要更加适应人们的接受心理，拉近讲话者和听众的心理间隔，这就特别讲求语言的大众化、口语化。
述职报告的艺术性是魅力所在，直接影响着整个报告这一艺术生命体。这样，写作述职报告必定联系整体的讲话活动特点来进行。述职报告一词，可以分为两部份来看待：述职，是主体的实质性道理。报告，是显现表像而又整体的艺术生命体。报告者要二者并重。写作述职报告，最好从上述总的熟悉动身。通俗性和艺术性，一般表现在口语化、感情化、个性化的语言上。写述职报告时要变文字为有声语言：
1.语言生活化、口语化、大众化。
2.多用短句子，留意是非交叉公道，随物(公务和感情)赋形。
3.慎用文语(古语和欧化语)，作点缀之用。
4.少用单音词。
5.避免同音不同义或易混淆的词语。
6.不随意用简略语。
7.还可以适当增加语气词如吧、吗之类。
8.为了方便凝听，有些标点符号还要用文字代替，
如顿号改成和，破折号改成是，引号表示否定时加所谓，括号补充另用文字说明等。
述职报告是干部工作业绩考核、评价、提升的重要根据，述职者一定要实事求是、真实客观地陈说，力责备面、真实、正确地反映述职者在所在岗位职责的情况。对成绩和不足，既不要夸大，也不要缩小。
主要特点
述职报告，最初曾用总结或汇报的情势出现，经过一段时间的使用，逐渐构成了独具特点的体式，其主要特点是：自述性、自评性、报告性。所谓自述性，就是要求报告人，自己陈述自己在一定时期内履行职责的情况。因此，必须使用第一人称，采用自述的方式，向有关方面报告自己的工作实绩。
因此，语言必须得体，应有礼貌、谦逊、恳切、朴实、把握尺寸切不可狂妄，盛气凌人，不可夸夸其谈，浮华夸饰。报告内容必须实在、正确，而且要用叙述的方式，将来龙往脉交代清楚。
