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当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
小学生读后感演讲稿篇一
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉;第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻;第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。
在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没”我心里猛的咯噔一惊。“没考!”我还装做理直气壮的样子。
妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗?考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗?”我当时，气急败坏，写下了这则日记。
当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊!
“香九龄、能温席”
每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。
记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。
我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。
小学生读后感演讲稿篇二
今天，我津津有味地读完了詹天佑这篇课文，字里行间透露着詹天佑满腔爱国的情怀，引人入胜的字句铿锵有力，但詹天佑强烈的爱国情怀又怎能用言语表达呢?
1905清政府任命詹天佑为总工程师时，他不顾外国人的冷嘲热讽毅然接受了任务，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑顶着压力坚持不用任何一个外国工程师值得我们敬佩，但看看我们，不会做的作业只要有人帮忙，有答案抄就乐得不得了，明知不好但却偏要。
詹天佑和工人们同吃同住凿开居庸关隧道时，山顶的泉水留了下来泥土成了泥浆工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去抬水。他白天去考察晚上就在油灯下绘图计算，遇到困难时他总是想：“这是中国人自己修的第一条铁路，一定要修好，否则，不但让那些外国工程师嘲笑，还会使中国工程师失掉轻心。”詹天佑前辈这种精神怎能不使我们敬佩呢?
詹天佑前辈不允许“大概”“差不多”这类词语出自工作人员之口，詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神值得我们学习。
再想一想，如果我们都像詹天佑前辈那样事事都为祖国，处处为朋友做事细致周密的话，那么还会出现少写一个小数点，粗心做错题目的事情出现吗?
“生命有长短，命运有沉升，初建路网的梦想破灭令我抱恨终天，所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”这是詹天佑抱病时说的一句话，我们伟大的爱国工程师詹天佑临死前都对祖国有着不变的情怀，我要以他为榜样，学习他那种坚持不懈勇于实践，做事一丝不苟的精神。
我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!
小学生读后感演讲稿篇三
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。个人言行在社会活动中应与其身份、地位、社会主角相适应。员工的礼仪形象是知识水平、修养、风度的反映。作为社会的一份子，也是对整个社会的法律、社会道德、行为规范遵守程度的外在体现。作为职业人或公司礼仪不只需要每位员工得体的仪表、姿态、规范的行为举止，并且，更需要有良好的精神风貌。员工的形象即代表着我们的企业形象，更重要的是没有礼仪就没有事业的成功![由整理]从7.21日开始，公司对我们部分员工做了关于《商务礼仪与有效沟通》的培训，至7.29日，已讲了五节课的资料。
首先感激公司为我们供给了这个提升自我的平台，也感激公司为我供给了这么好的一个锻炼自我、展示自我的机会。经过这四天的培训，我觉得收益颇丰，也有许多需要总结的地方。
首先我要异常感激三个人：第一个是我的领导李荫惠李总，在培训课件的几次修改工作中，他对我耐心的指导以及在我紧张时对我的引导;还有我的同事王雅文，在做课件过程中给过我细心的帮忙;再有就是我的同事王永建，在为期一周的培训课件准备工作中对我的支持与陪伴。没有他们，就没有我今日的培训成绩!
培训第一节课，我的心里很紧张。因为坐在台下的都是各部门领导、前辈和同事。这是我第一次做为一名讲师，站在讲台上。虽然紧张，但更多的我想的是此刻我是讲师，我必须要为台下听课的人负责。因为，我的表现直接关系到课程的质量，关系到人们的学习效果。从小我就异常尊敬和羡慕自我的教师，盼望有一天，自我也能有这样的机会，万众瞩目，潇洒而自信的把自我所明白的知识与思想传达给更多的人。那将是多么自豪、多么幸福啊。想到那里，我平复了紧张的心绪，从容而自信地讲解着。不知不觉中，30分钟的课程结束了，台下传来热烈的掌声，此刻，我有了十分的获得感!
礼仪不是空洞的口号，她体现于生活、工作的点点滴滴，体现于个体生命活动的方方面面。本周礼仪培训以来，我听到更多的是：您看，您请，您先，您好。大家交谈中少了人前背后的家长里短，谈的更多的是工作的配合与支持、加油与鼓励;看到更多的是着装的整洁规范，仪态的从容与稳重。
经过本次培训授课，我丰富了更多人的知识，更丰富了自我，成长了自我!
小学生读后感演讲稿篇四
我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉;第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻;第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。
在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没”我心里猛的咯噔一惊。“没考!”我还装做理直气壮的样子。
妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗?考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗?”我当时，气急败坏，写下了这则日记。
当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊!
“香九龄、能温席”
每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。
记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。
我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。
小学生读后感演讲稿篇五
九月的校园，刮起一阵儒家之风，漫步于校园中，可听到同学们诵读《弟子规》声音，使人仿佛时空错乱，不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。
我认为，《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人，自爱包括生活起居中的方方面面，面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈，包括生活中的每一个人。
首先是自爱。在形色份杂的现代，自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来，自爱就是自我尊重，自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时，每个人都有追求顶峰的目标，但生活的诸多因素，磨灭了他们的斗志，最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴：能亲仁，无限好。即见贤思齐，书中还指出，个人良好的习惯要从小事开始培养，这也是自爱的一种实现方式，自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等，但女性仍然处于劣势。所以作为女子，更应具备坚强的性格和一尘不染的品性，好好珍惜自己。
爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先，”无论何时何地，孝行都不该被遗忘，同时我们要将其发扬光大。其次，待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节，看则微不足道，实却耐人寻味，无论是怎样做，都是为了使人与人之间相处更融洽，社会更和谐。如今，高楼建起来了，生活富起来了，人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时，也不要忽略了精神上的遗乏。
《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用，一个国家要自爱，就是要为人民服务，处处从人民利益出发，同时要正确看待自己国际地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一个国家不是独立存在的，处于国际大环境中就应与其他国家平等共处，以宽容的心态去接受历史遗留的过错，不侵犯他国利益。在这点上，我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业，作为一个负责任的大国而矗立着。
可以说，《弟子规》在继承儒家精神的基础上，更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代，虽然其也有一些不足，但总体方向还是值得我们借鉴的，尤其是对于青少年，有着非常重要的教育意义。作为一个中国人，我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华，使中国精神能代代相承源远流长。
小学生读后感演讲稿篇六
传承中国五千年文明史，渊源文明古国，素有“礼仪之邦”之称，中国人以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。礼仪的作用概括地说，是表示人们不同地位的相互关系和调整、处理人们相互关系的手段。从《员工礼仪手册》读本中，领悟到礼仪的作用表现在以下几个方面：
1. 尊重的作用即向对方表示尊敬、表示敬意，同时对方也还之以礼。礼尚往来，有礼仪的交往行为，蕴含着彼此的尊敬。
2. 约束的作用礼仪作为行为规范，对人们的社会行为具有很强的约束作用。礼仪一经制定和推行，久而久之，便形成为社会的习俗和社会行为规范。任何一个生活在某种礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束，自觉接受礼仪约束的人是“成熟的人”的标志，不接受礼仪约束的人，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束，甚至以法律的手段来强迫;
3. 教化的作用礼仪具有教化作用，主要表现在两个方面：一方面是礼仪的尊重和约束作用。礼仪作为一种道德习俗，它对全社会的每个人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，礼仪的形成、礼仪的完备和凝固，会成为一定社会传统文化的重要组成部分，它以“传统”的力量不断地由老一辈传继给新一代，世代相继、世代相传。在社会进步中，礼仪的教化作用具有极为重大的意义。
4.调节的作用礼仪具有调节人际关系的作用。一方面，礼仪作为一种规范、程序，作为一种文化传统，对人们之间相互关系模式起着规范、约束和及时调整的作用;另一方面，礼仪形式、礼仪活动可以化解矛盾、建立新关系模式。可见礼仪在处理人际关系中，在发展健康良好人际关系中，是有其重要作用的。
总之，《员工礼仪手册》读本我们必须要好好地去咀嚼和品味、去雅俗共赏、去践行，因为《员工礼仪手册》读本从形式上给我们传授了必修知识，从内涵上给我们总结了必有行为规范，从意义上给我们阐明了必备素养，因此我们要在平时的生活、学习、工作中，不断总结，吸食精髓，使我们真正成为有教养、守规矩、懂礼貌、重品行的合格员工。
