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心得体会是我们在学习和工作生活中的一种重要总结方式，它能够帮助我们总结经验，提高自己的能力和水平。写心得体会时，可以多参考一些优秀的案例和范文，从中学习和借鉴。我整理了一些关于心得体会的范文，供大家借鉴和学习。
初中《童年》读书心得体会篇一
我们的童年，是无比欢乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自我的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。
阿廖沙在7岁的时候自我的父亲去世，与母亲一齐住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不一样，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自我悲惨的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊！在四岁时父亲去世，从小跟随着自我悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自我的外祖父，但还是经常挨自我外祖父的毒打，还好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自我的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，可是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊！他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自我都不敢相信会发生这样的事，还好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些趣味的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人。
我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每一天坐在宽敞明亮的教室里，听着教师的一句句谆谆教诲，每一天回到温暖的家，享受父母亲人对自我的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，可是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应当的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应当放弃自我以往的完美生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。
童年是幸福完美的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自我最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都仅有一个童年。
初中《童年》读书心得体会篇二
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。《童年》中阿廖沙的形象就是这一代新人的代表。“无疑，从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长出善良――富有人性的善良，这些东西唤起我们对光明的人性的生活必然苏醒这一不可摧毁的希望。”整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。
高尔基三岁失父，他的母亲将他寄养在他的外祖父家。外祖父的家业逐渐衰落，阿廖沙的两个舅舅为了侵占阿廖沙妈妈的嫁妆，接二连三的争吵、斗殴。由于家业日渐减少，外祖父的脾气越加暴躁。一天，阿廖沙出于好奇将白桌布一角放到了装满蓝靛的桶里，结果被外祖父打的失去知觉。阿廖沙的母亲不能忍受这种生活，便丢下了阿廖沙独自一人离家出走了。阿廖沙的外祖母非常地爱他，可是他的外祖父却不爱人、爱惩罚人、爱打人。
后来，外祖父迁居，母亲在一天的早晨突然回来了，开始教阿廖沙写字，但是没有过多久阿廖沙的妈妈就和阿廖沙产生了矛盾，再次离家出走。在出走的这段日子里，阿廖沙的妈妈和别人结了婚，但婚后的生活并不好，他的丈夫老打她。由于和后父不和，高尔基再次回到了他外祖父家，可是他的外祖父已经破产，高尔基只好出去跟其他小朋友去捡破烂维持生活。同时，他也受到了别人的同情，让他读完了小学三年级，正在这时，他的母亲已经病逝，高尔基回到家将他母亲的尸体埋葬。
他回到了他外祖父家，外祖父对他说：“去，去，到人间去吧……”于是，高尔基便走入了人间，开始了另一种生活。
初中《童年》读书心得体会篇三
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
和阿廖沙相比，我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊!但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书，我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费;我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们;不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀!
初中《童年》读书心得体会篇四
《童年》一首悲歌，一场残酷的活剧。在这一片黑暗的时代里，你几乎找不到一点方向，孩子做错了一点小事，都要遭受暴打;兄弟间为了极小利益，不惜以性命相搏，偷盗成为了普遍的社会风气;而主人公的姥爷更是集自私自利和以上为一身的人物形象。
这些看似不可理喻的行为，构成了整本书的背景。试想，如果是我们生活在那个时代，很有可能也会自甘坠落。在这万恶的时代里，主人公出现了，他没有在黑暗中迷失方向，反而像一束阳光，在乌云上照出一个洞眼，用他自己的方法，捍卫了尽有的正义，在姥姥等关键人物的开导和时代的鞭策下快速地成熟起来，锻炼出他不向恶势力屈服的性格。
这不由得让我想起了那些为了国家利益而奋斗的革命前辈们，在祖国最黑暗、帝国主义最横行霸道的时侯，他们也没有迷失方向，积极地组织起来，与侵略者们英勇战斗，开导人民。终于，在这些前辈们的带领下，祖国同胞相继找到了方向，万众一心，驱逐了黑暗，打开了光明之路，还把祖国建设得民主富强，永远保存下这一片光明。
《童年》歌颂的是积极乐观，不断向上的伟大精神，最后也鼓励我们不断发展、创造。这，不禁让人想到了今天。
今天，大多数人已经找到了自己的光明，但这远远不够，要把现在的光明作为起点，投向更远的光明。不论是谁，在今天早已冲破黑暗的年代里，试着给自己找到一个方向，可以是生活上的，也可是道德上的，靠着自己的方法，按照自己的起点，向着找出方向的自己努力。把现在假设成一种逆境，一个局，鞭策自己，提高自己的，用自己的方法，寻找明天。
高尔基曾这样说明童年：“我们的生活非常奇妙。生活的土壤是肥沃的，它虽然滋生各种无耻的败类，但最终会培育出卓越的，健康而富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，不断激发我们的希望，去建设更光明更人道的新生活!”
初中《童年》读书心得体会篇五
这本由蒙台梭利著作的一百年前的一本书，如今依然适用于教育领域。这本书让我们站在儿童的角度，用儿童的视角去观察世界，尊重儿童内在的节奏和秩序。
道理很容易明白，我们怎样真正走进儿童呢?我们善用指责嘲笑或者打压，儿童是善良的，通常他们会对我们的指责感到内疚，因为在他们看来老师和家长都是对的，因而老师和家长要珍惜自己手中的权力，改变自己对待儿童的态度，尊重他们自己的节奏。同时还需要学会克制自己的情绪，消除发怒和傲慢，变得慈爱。当老师和家长知道自己对儿童的影响有多大时，他通常会改变对儿童的态度。
儿童善于重复练习，这是他们对于未知探索的方式。当看到孩子在反复的拧扣瓶子时，他从中探索和感知，而当他拧上的一刻，会感到发自内心的自豪。孩子不怕重复，不要轻易打断和用成人的节奏控制孩子。比如，他在专注探索的时候反复提醒他吃饭喝水，会阻断他的探索。
孩子需要秩序感，玩具少一点。玩具过多会影响孩子的专注力，很容易走神。成人的打断，也会破坏孩子的专注。
大人喜欢用嘲笑吓唬的方法跟孩子开玩笑，孩子是会认真的，会带来自卑。
拔高的书写和学习，不要过早干预，会带来挫败感，或者学的太多，觉得自己都会而失去兴趣。
初中《童年》读书心得体会篇六
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢?我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢?黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动?蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么?我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。
蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。
那我们应该如何去做呢?《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。这本书提高了我的思想境界和认识水平，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
初中《童年》读书心得体会篇七
我们发现自己现在正处于新时代的起点，需要我们既为儿童工作，也为成年人工作。我们现在正开始启动一种新的政治秩序，它必须为国民提供两种不同的社会环境：一种为成年人，一种为儿童。
儿童的社会问题就像一株刚刚破土而出的幼苗，我们会被它的新鲜活力打动，它的根深植地下难以清除，如果我们挖下去，刨开泥土，就会看到它的根像迷宫一样向各个方向延伸开去。
这些植物的根系象征着人的愚钝，我们一定要清除多年积累下来的观念，这些观念阻止我们真正理解儿童，阻止我们对儿童的心灵获得直观认识。
成年人令人吃惊的无知和他们对自己后代的漠不关心，根深蒂固且由来已久。一个成年人爱孩子，但是会不自觉地责难孩子，这使孩子在内心深处感到悲伤，这种悲伤是成年人自身错误的一面镜子。儿童的社会问题让我们充分理解人的自然发展规律，它赋予我们对自我有一种新的认识，也为我们的社会生活提供了一个新方向。
儿童并不是作为一种肉体生命而存在，而是作为一种精神生命而存在。他们为人类的发展进步提供了强大的推动力，是儿童的心灵决定了人类进步的历程，并且把人类导向更高的文明。
儿童的纯真心灵所遭受的痛苦是持久而顽固的，而这些痛苦从未被视为成年人心理疾病的潜在原因。它们源自处于支配地位的成年人对儿童自发活动的压抑，因此与对孩子影响最大的成年人相关，这个人就是孩子的母亲。
在与儿童打交道的时候，更多的是需要观察而不是探究。但是这种观察一定要从心理学角度来进行，而且观察目标是发现儿童与成年人关系中的冲突，以及与儿童生活的主要社会环境之间的冲突。
这个观察过程中并不包括探查病态心理疾病的艰难任务，而是要把握儿童心灵中反映出的人类生活现实，事实上可以说它包含了人类自诞生以来的全部生活。人类心灵探险的历史还有待于我们去书写，还没有人描述过儿童所面临的障碍，或是他们与比自己强大的成年人之间的冲突。成年人为儿童制定规则，但是却并不理解儿童。
另一方面，精神分析可以从对儿童心灵的研究中得到帮助，因为研究儿童是在处理正常人的问题和具有普遍性的问题，旨在预防引起精神疾病的心理冲突，这正是精神分析学所关注的。
一个关于儿童的新的科学探索领域由此而产生，与精神分析有些相似，但是又截然不同，它关注的是正常人而不是变态者，并致力于促进儿童精神生活。其目的在于进一步促进我们对儿童精神生活的理解，唤醒某些成年人的良知，让他们认识到那种对待儿童的错误态度是他们自身潜意识的产物。
对于儿童我们还有太多未知，儿童的心灵中有一部分始终没有被理解而又必须被理解的东西。我们必须怀着牺牲精神和满腔热情继续探索，就像那些去异国他乡翻山越岭寻找黄金矿藏的人一样，这就是成年人必须做的事情——去寻找隐藏在儿童心灵深处的未知因素。这是不分国家、种族和社会地位的所有人必须共同付出的努力，因为这项工作意味着为人类道德进步带来一个不可缺少的因素。
初中《童年》读书心得体会篇八
暑假里我读了前苏联作家高尔基写的《童年》，故事里的阿廖沙就是高尔基本人，高尔基利用阿廖沙(高尔基的小名)这个名字来讲述自己那悲惨的童年。
小说中主人公阿廖沙的悲观童年是人泪流不止的,他的外祖父更是心狠手辣。
我喜欢外祖母，因为她淳朴、善良，每天都会给阿廖沙讲神奇的童话故事，教他不要像两个舅舅一样粗野、贪婪。而且她还对子女很好，尽管有一次，一个舅舅把她打伤了，她还在外祖父面前帮着舅舅逃脱。
读了《童年》这本书后，我们应该珍惜如今的美满、幸福，千万别身在福中不知福。
初中《童年》读书心得体会篇九
我们的童年是幸福的，是衣食无忧的。而我从高尔基笔下的《童年》中看到了阿廖沙的充满不幸的童年。
《童年》讲述的是阿廖沙在父亲去世以后，寄居在经营染坊的外祖父家的一段经历：
外祖父是一个精明强干的人，老年以后，家境日渐败落。生活的重压让外祖父变得越来越粗暴。孩子做错一点事都不能原谅，他会毫不留情地脱下裤子就揍，就连外婆也不能幸免。双眼失明的老工匠就被赶出了染坊，流浪在街头;父子兄弟之间为了家中的财产，大打出手;两个舅妈也被他们折磨致死。母亲被迫嫁人，继父从来不顾及母亲的哀告，而且还对母亲非打即骂。母亲去世之后，外祖父把外婆和阿廖沙赶出了家门，每天只好靠捡破烂为生。
托尔斯泰曾说过：幸福的家庭有相同的幸福，不幸的家庭却各有各的不幸。童年也是一样的。阿廖沙的童年与我们的童年相比，阿廖沙的童年没有教室，没有老师，没有好玩的玩具，不能像我们一样开心的玩耍甚至没有父母的疼爱，常常吃不饱饭，有时连一个蜡烛头也要挨一顿打换来。可是阿廖沙却勇敢面对，没有放弃对生活的热爱。如果和阿廖沙比较一下童年，我们就应该更加珍惜现在的幸福生活，珍惜来之不易的学习环境，好好学习，成为有用的人才。
