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感悟是在人生的各个阶段中，对于自己和他人的了解和感悟，并通过思考和总结来更好地继续前行。坚持写日记和感悟笔记，记录和总结自己的思考和领悟，帮助我们更好地成长和进步。推荐给大家一些关于感悟的电影和纪录片，希望能够让大家在观影中有所收获。
读骆驼祥子的感悟篇一
以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的`生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
读骆驼祥子的感悟篇二
如果把“红烧驼峰”“清蒸驼掌”这样的佳肴摆在你的面前，你会不会想到骆驼？会不会想到无垠的沙漠中的骆驼？会不会想到大漠风吼，狂沙飞舞里的骆驼？想到这样的佳肴就是用骆驼的驼峰和驼蹄烹制而成，你还会有食欲吗？你可能没了食欲，我也肯定不会有，但是，肯定有人会有，还会是许多人，还会是有文化的上流社会里的人，甚至有人会能吃上这样的佳肴而感到自豪和了不起。
怎么？骆驼也要吃？是的，中国人什么不吃？古往今来的国人什么都吃，骆驼也一样的吃。吃骆驼的肉，喝骆驼的血，吃骆驼的`掌……骆驼身上的许多东西人们都要吃。
人，这是咋了？怎么什么都吃？谁都要吃呀？
骆驼是人类忠诚的朋友，是只有付出不讲回报的朋友，是为人类抗抵了人类本身不能抗抵灾难的朋友，是你把牠杀了牠都什么也不会说，也不会反抗的朋友。悲情的骆驼怎么也不会想到牠会成为人们餐桌上的佳肴。
人，难道什么都要吃吗？想想看，真是这样，自然界中的万千物种，千万生物，还有几种人们没有吃过？吃疯了人们就连苍蝇也要吃了，说那东西是高蛋白------估计下一个吃的目标该是蚊子了。
是人可悲，还是骆驼可悲？由此，我想到了许多物种在渐渐的灭绝。为什么？因为它们不是人，在人面前它们只有可悲的份。
有人类后的自然界，许多猛禽凶兽渐渐的都成了人的手下败将，人的最狠毒的一手就是斩尽杀绝，许多都灭绝了，没灭绝的也都成了人类的玩物，如笼子里的老虎、放养的狼、圈养的狮子等等。
骆驼不是猛禽凶兽，牠友善于人类，为人民服务，但一样的悲情命运。这就是骆驼的天真，天真的是不懂人的心。需要你为人服务的时候，你就要全心全力，需要品味你的美味的时候，你就要毫无怨言的牺牲。这样的道理，骆驼哪里懂啊。
我警告自己：什么情况下什么时候也不能吃骆驼身上的任何东西，因为骆驼身上的每一样东西都有善的温暖。
人，不能活到什么都想吃的地步，什么都想吃的，那不是人。
因为是玩物，所以……。
市里最大的购物中心的六层是动物天地，儿童乐园。
这里果真是动物的天地。猫、狗。鱼、鸟、兔、松鼠等等，该有的都有了，能够生活在这样空间的动物基本都到齐了。
特意为动物们准备的水洼，假山，树枝，山洞等等应有尽有。生后在这里的动物们寝食无忧，风雨无虑，闲庭信步，喜笑玩耍，虽说它们要在铺天盖地的网罩里。但还是能看出它们悠哉悠哉，自由恬淡。
如果大自然的所有动物都如此的幸福美好，这个世界该是多么的和谐与快乐呀。遗憾的是，人类朋友的动物们没有这样的命运，自然界中的动物有哪一种没有经受过人类的折磨？有几种动物还没上人类的餐桌？这里的动物是幸运的，幸运的是它们成为了是人类的玩物，成为了人类的玩物的它们也就享受到了这特殊的待遇。
这是动物的悲哀呢？还是人类的悲哀？或是自然界的悲哀？现在看是动物的悲哀，以后是自然界的悲哀，以后的以后就是人类的悲哀。
我们能不能不做让人类本身与动物和自然界都将悲哀的事呢？答案是能，但很难，很难。
读骆驼祥子的感悟篇三
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的'黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，此刻的社会亦是如此。
蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不悲痛吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它最终成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
读骆驼祥子的感悟篇四
眼前的小河，蜿蜒西去，连接着外婆家和我的老家。小时候，就是在这条小河上，洒落了我和父母许许多多的笑声。就是在这条小河上，父亲撑着一条小木船，送我来外公外婆家，享受香喷喷的白米饭、山芋和外婆的慈爱的，当然也是来承受外公的严厉的。面对这条老河，我突然觉得自己亏欠外公外婆的太多了，内疚之情油然而生。
摄下小河的倩影，信步走下中心桥，向河南走去。桥头这边，原先有个浴室，里面有我和外公洗澡的记忆。据说，小时候我很胖，外公抱我到浴室洗澡时，脱去衣服，看到我浑身肉嘟嘟的，高兴地说：“你看我外孙养得这样！”旁边的人竟然惊呼：“这孩子怎么这样？是肿了吗？”这一说，把外公气得急忙吵起来，大声斥责说：“你这人，怎么这样说话？！”现在想起来觉得好笑，但又觉得沉重。是啊，那时正值自然灾害，也真的有很多人吃不上饭，靠吃野菜为生，浮肿的人实在太多了。
向前走，右拐，有一条古巷，前面有一座古宅，尽管破败不堪了，但还是掩藏不住原有的豪华。记忆深处，外婆与三舅曾经住在这里，三舅妈当时身体不好，一家人寄居在这家老宅子。我借着门缝，看看院子里，原先我的乐园，已是杂草丛生了，里面还有一辆早已不用的自行车。我叹息了一阵，回过头来，正要走，看见了一位约摸七十岁的老人，他说：“你不是绍炳吗？”是啊，绍炳是我的乳名，多么亲切呀！我连忙问：“你怎么认识的？”他笑起来了，接着说：“你小时候经常来你外婆家，我早就认识你了。”我说：“我已经五十多岁了，你怎么还认识我，好眼力，好记性。”我又询问了他这家古宅的主人是不是董玉功，他说：“是的！董玉功后来改名叫董立。参加革命回来就把自家的田地房屋都归公家了。解放后，董玉功做了江苏省商业厅厅长了。他家的房子做过大跃进时期的食堂。后来你的外婆也在这里住过，那时你在这里好长时间，小时候，我也与你玩过，你还跟我抢过茨菇吃呢。只是你不记得了。”说得我连声说抱歉。面对古宅我感慨万千：时光老人，你多么无情，当年豪华的建筑，现在已经破败不堪，凄草丛生，但是时光又是有情的，它的存在还能让人们回忆起主人的业绩，现在又勾起了我对外婆的思念。
告别了古宅，沿着古巷，寻觅旧时与外婆相处的旧踪。来到二舅家老屋旧址，不见了原来的老房子，砌上了新居。记忆中，外公外婆原先就是住在这里的。西边是姜开明三舅家，也不见了旧居。后面有我幼时的玩伴，房子早就拆了，现在砌上了楼房，主人也不是我的伙伴了。据说，我的伙伴已经到了县城。那时，我在这里，野性，调皮，是出了名的，经常与我的那些伙伴们打闹。外婆总是护着我，外公可不宠我，他说：“不能护短，这样很难成人。”有一次，外公看见我胡搅蛮缠，竟然抓起刚被宰了的鸭子，掼到我的头上。我觉得外公太坏，那时不喜欢他老人家。可是，外婆太好了，我一遇到被欺负，总是委屈地钻到外婆怀里，外婆也总是乖乖长乖乖短的哄我，逗我开心。现在想起来，觉得外公外婆都很好，只是爱的方式不同而已。
这条古巷还剩下不多的小砖头铺就的古路了。我慢慢的走着，想着，寻觅着，似乎又出现了外婆慈祥的面容，仿佛又听到了外婆喊我回来吃饭吃山芋胡萝卜的声音，甚至还出现了外公去世的那一幕：那时，我才七八岁，外公躺在堂屋东侧，我不懂，还问外婆，外公怎么还不起来，但是后来听到一片哭声，我似乎才有点明白。
这条古巷里也承载着父母来看我带我回去的记忆，父亲那熟悉的脚步声又在耳畔响起，母亲那风风火火的形象又在我眼前浮现。要回家读书了，父母不允许我在外婆家疯玩了，可我仍是要留在这里。最后是连拖带打的拉上木船，在外婆的哄劝下离开的。可船缓慢地在小河上行进着，我还是不依不饶，竟然想往河里跳，是母亲按住我，拿饼干哄我才罢休的。外婆家的小河，除了留下了我的笑声，还洒下了我的哭声。无论笑声还是哭声，都藏有对外婆的深情。因为笑声中包含着父母送我来时我对外婆的渴望，而哭声里，分明深藏着对外婆的依恋。
勤劳慈爱的外婆，始终关爱着我。在听到我将要上沙沟读高中的时候，她高高兴兴地来到我家。她说：“将来你就要离我们越来越远了。你要争口气，要好好读书。我的弟弟曾经读过黄埔军校，知道你也像他一样聪明，也会越来越有出息的。”我与外婆睡在一起，睡在我家西房间随便打的地铺上。她与我谈得好多好多，我依偎在外婆的怀抱里。虽然当时我已经十四岁了，但还是十分依恋她的怀抱。
后来高中毕业了，并没有像外婆所期望的那样展翅高飞，而是回家务农了。外婆并没有感到失望，她还是拄着拐杖来到官庄看望我。说起来，真的愧疚，应该我去看望她老人家。她见到我的`第一句话：“长这么高啦！”说得我也真的以为自己长得好高了，其实，一直到现在也不过一米六八，纯粹的三等残废。当时，我在场头的田块抬稂草，堆得好高好高，外婆还夸我力气好大呀。我在外婆的称赞下，真的心里美滋滋的。
可是外婆后来不慎跌倒，大胯严重受伤，瘫痪了，那时我已经做教师了。父母用木船把她带到我家养伤，躺在我家堂屋东侧临时搭建的一张床上。吃喝拉撒都是妈妈负责，有时我回来也给外婆端茶送水。外婆看到我懂事了，工作了，打心眼里高兴。可是，突然有一天，我从学校回家，发现外婆的床上空空的，一打听说舅舅们把外婆带走了。再后来，一个好冷的日子里，传来噩耗，外婆去世了。而我当时好像是正忙着学生的期末复习考试，竟没有能前去奔丧。我默默地流泪，太对不起深爱我的外婆了。
河水呀，你曾载着我来到外婆家，也曾载着我回家离开外婆；你曾经载着外婆到我家，也曾载着外婆回家。来来往往，承载着多少亲情和挚爱。河水呀，几十年来，你承载着我的父母对我多少真挚的爱，也承载着外公外婆对我无尽的爱。我忽然感觉到，这河水就是父母之爱，就是外公外婆之爱。这河水更像外婆，她在静静的流淌，在无声无息地滋润着我的人生。
悠悠河水，珍藏着许多儿时的记忆。悠悠河水，承载着外孙对外公外婆无尽的深情。
读骆驼祥子的感悟篇五
在上周大致看了骆驼祥子的概括后，我便开始仔细地去读着一本书，感觉，自然是新的。
这篇小说开始并没有直接去展开祥子的故事，而是花费约一般的笔墨去写车夫的分类，初看感觉有些不着边际，但是再看一遍便觉得这样写或许比开门见山要来得好得多，为下文做铺垫，让读者明白祥子所处的社会位置，与自己的作文相比，才明白什么叫真正的望尘莫及。
第二章的故事感觉是一个过渡，是从起到落的过程，在被捉到军营后，到祥子起了逃跑的念头之间发生的事也是十分的精彩到了第三章讲述的是祥子“跑”的过程，虽然跑出军营后用命换来的骆驼只有三十五块，但是使我发现祥子还没有堕落，他想从头再来，在这过程中也将他的名字前加了骆驼两字环境描写，祥子的心理描写，动作描写运用的淋漓尽致，使我不由自主的在心里冒出“精彩”两字。
三章仅仅用了两个小时左右就看完了，却使我印象深刻，我没敢再往后看，我想，留个悬念吧，仔细品味着一些，会有非同一般的结果，在祥子跌宕起伏的故事中，也发现当时社会的黑暗，这本书，反应的是祥子的奇遇，也是社会的黑暗。
读骆驼祥子的感悟篇六
这本书主要讲了，在北平一个车夫——祥子的悲惨命运。
祥子，满怀期望和热情来到了这个大城市里，满脑子只想用自我的双手，用自我的劳动买一辆属于自我的车，当时的他——纯真，热情，乐观，敢说敢做。不和其他车夫一样，有许多的坏习惯。之后，买车的钱一次次丢失或被抢，他买车的愿望也一次次落空，当他的梦想被一次次践踏，破灭，当他认为世界不再公平，生活不再充满期望的时候，他选择了堕落，他不想再为将来的优越而苦了此刻的自我，他开始只顾眼前的享受，不再拉车，四处借钱，吃喝嫖赌，最终甚至还出卖人命，他不在是那个坚定纯真的祥子，而变成了一个社会里最低层，最卑贱的混混，变成了一具行尸走肉。
其实最终命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最终的那一个人。但他却选择了放弃。其实，这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的信仰，时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了梦想，丢失了信仰。或许你认为，此刻所学的知识，所受的教育并不会被你此刻所用，可是，机会只给有准备的人，唯有此刻为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的，虽然有时努力也不必须会成功，但不努力就必须没有收获。我们所能做的，就是最大限度的积累知识，发挥自我的本事。伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。
所以，请努力让自我优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要肯向前，总是会有期望的，前方的光明是属于你的！
读骆驼祥子的感悟篇七
我喜欢许许多多的作家，如茅盾、高尔基、老舍等等。这个暑假，我读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》。这本书主要讲述的是旧北京的一个车夫——祥子的故事。以祥子买车为主要线索，淋漓尽致地表现出了以前车夫的苦难生活。概括了祥子从充满信心到挣扎苦斗到最后精神崩溃的悲惨人生。
我觉得作者在这本书中描写出了对社会最低层劳动人民的苦难曲折命运的同情，又赞扬了祥子善良、向上的'优秀品质，另外老舍也在《骆驼祥子》中表达了对封建社会的不满，批判了旧社会的罪恶，不让穷人有出路。
尽管祥子命运悲惨，但他一开始面对阻碍，还是坚持不懈地去努力，为实现自己的梦想奋斗，这些都是值得我学习的。我想起在暑假期间，我和妈妈去爬了被称为“五岳之首”的泰山，一开始从中天门往上爬，大家都十分轻松地走着，可再往上一点，就口干舌燥，上气不接下气了，有的人坚持不住，就放弃了登山，选择做缆车上去，我也很想坐缆车轻松地上去，可想到前面还有那么多人，都在坚持努力往上爬，别人能做到我也一定能行。于是就和妈妈一起努力地爬着。沿路的草、还有一些小花，都好像在鼓励我们。我一个劲为自己鼓劲、加油。因为上面有最美的风景，不是说“风光在险峰”吗？大约爬了三个多小时，我们终于到达了玉皇顶，那里有翻腾的云海，茂盛的树木和兀立的山石。简直就是人间仙境啊。习习凉风吹来，我们立刻感到心旷神怡。于是忘记了旅途的疲劳，开心地用相机记录下了那些美好的一刻。
如果遇到阻碍你不退缩，而坚持去做的话，那么一定会享受到成功的喜悦；但如果半途而废前功尽弃，那最后只能像祥子一样无能、颓废。所以我一定要做一个能坚持，永不放弃的人！！！
读骆驼祥子的感悟篇八
在这本书里主要讲了主人公祥子为了有一辆自己的车子三起三落，为情节发展的中心线索，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活。
这本书非常的概括了祥子从充满希望、到挣扎苦斗、再到精神崩溃、最后走向坠落的悲惨历程，这本书热情的截取了祥子原本具有的善良朴实、勤劳憨厚的美好品质，并且还愤怒的揭露和声讨把祥子逼近坠落深渊的黑暗社会。
在文中所描写的祥子身体结实健壮，没有什么模样，但是他这个人长得但是比较精神。他不怕吃苦，可能有的时候他的理想不是特别高，也就是：有一辆属于自己的车，自食其力，能娶到一个可以吃苦的女子过日子。但是事实改变了他，好不容易买来的新车，被抢还被迫娶了一个他不喜欢的女子虎妞、卖车安葬难产的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到了白房子后自杀等一系列的`事情让他对这个世界充满了失望，一点一点的自暴自弃，他变得懒惰狡猾、自私还耍无赖，让他彻底的成为了“刺儿头”。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧，更是一个时代和社会的悲剧。
文档为doc格式。
读骆驼祥子的感悟篇九
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。下面是小编为大家整理的骆驼祥子读后感，希望大家喜欢!
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……。
这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平，凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后，他靠着自己的力气拉着人力车，想以自己的力量买一个自己的私家车。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”当买了第一辆，顺心了，准备买第二辆、第三辆、第四辆……自己开个车厂子，然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘，这是他一生的愿望。可是事不进人心，自己的第一辆车被推下了悬崖，自己捡了几只骆驼，所以有“骆驼祥子”之称。
祥子也给我们带来了许多启示：无论有多大困难，都不能放弃，也不能自甘堕落，应鼓起勇气奋战到底!
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
读骆驼祥子的感悟篇十
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被-迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，还没能完全看懂，就是看了个大概，从骆驼祥子奋发向上，到到去后来，什么都没有。从中领悟到了当时，在混乱的社会里，人们过着的生活，骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚到，阴阳差错的认识到了很多人，有好人也有坏人，有从朋友到夫妻关系的虎妞，有骗钱的警关还有乐于助人的.....
在他的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警.....
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露了久社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
所以说我们现在的生活是多么的甜蜜，到处都有人维护着你，鼓励着你。我们不能辜负了新中国对我们这些花朵的期望，我们要做一个像骆驼祥子的人。
读骆驼祥子的感悟篇十一
或是烈日当头，或是风吹雨淋，他永远弓着腰，低着身子，拉着那曾被他寄托过梦想的黄包车一路向前，这或许便是祥子一生的写照吧。
《骆驼祥子》是老舍的一篇名著，暑假里闲来逛书店，无意间看到这本书就买下来了，看了几章后就被故事跌宕起伏的情节深深吸引，对它更是爱不释手。故事主要讲了祥子满怀希望来到城里，决定奋发图强，好好干个几年自己也买辆车，可事与愿违，生活接二连三的挫折与打击最终还是向他袭来，打垮了这个充满理想的有志青年。祥子自甘堕落的辛酸历程让我颇感揪心。说到这里，眼前朦胧，不知是同情，是失落还是不满。
依稀记得，那是一个雨后的下午，并没有什么所谓的雨过天晴，天仍是灰蒙蒙一片，空气中弥漫着湿漉漉的气息，万物经过了大雨的洗礼，留下了被冲刷过的痕迹，可是却冲洗不了我内心的失落。步入高中，面临着人生第一次住宿，况且又离家那么远，干什么都要自己动手，这让从前在家衣来伸手饭来张口，整天过着公主般生活的我颇感不适。在宿舍里，过着集体生活，干什么难免会有些摩擦，所以需要互相迁就。再加上那堆积如山的作业，强劲的竞争等种种交织在一起。一时间，好像找个地方发声大哭，甚至“放弃”两个大字在我脑海中闪过。
但是与祥子相比，我的这点苦这点痛又算得了什么呢？我有一个舒适的学习环境，良好的学习氛围。而祥子，却每天风雨无阻的拉着一辆黄包车，艰难度日，可他却并未有所抱怨，而是咬牙坚持。
我感叹祥子没有向黑暗的社会现实顽强抗争，中途放弃，最终自甘堕落，离自己最初的梦想渐行渐远。我不想再当第二个祥子，怀揣着一颗虔诚之心却毫无收获，我要奋勇向前，不管前方多么黑暗，多么可怕，我也要握紧拳头一路向前，决不回头，一步一脚印，坚定地向我的.理想走去。
《骆驼祥子》是老舍为刻画旧时期封建黑暗社会所作，但其实又通过祥子最后的悲惨下场告诉我们，如果一旦我们被面前的困难所吓倒，将来只会低人一等，只剩叹息，而如果我们鼓足勇气，向着最初的目标前进，那将会是一片光明。
所以，请学会在逆境中成长。
读骆驼祥子的感悟篇十二
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京，天桥，大杂院，街巷……那儿没有丝毫快乐，有的只是祥子那对“出号”的大脚在马不停蹄地奔走的街巷。无论酷暑寒冬，哪都有他的身影，可这样一位争强好胜的劳动者，却被那兵匪的鞭子毒打，刘四爷臭骂，孙侦探明抢……种种发生在祥子身上的悲剧，渐渐磨灭了他那勤劳朴实的本性，使他对生活失去了信心，放弃了对生活的梦想。生活在旧社会底层的祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他最大的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。然而在这个物欲横流的时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力，有梦想有追求的还大有人在，他们甚至同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭，穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘，有时得到更多的是鄙夷……这，又有什么尊重可言呢！难道，所谓的尊重梦想，就只是一个口号而没有行动。
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读骆驼祥子的感悟篇十三
如果有人问我你最喜欢什么动物？我会毫不犹豫地回答说我喜欢骆驼。因为在我看来，世界上再没有比骆驼更令我崇尚的动物了。我说的不仅仅是骆驼的高大威武，我说的是骆驼那种执着与坚韧的无畏精神。
在大西北，骆驼是一种司空见惯的食草动物。说它食草似乎不够准确，在漫漫的洪荒大野，骆驼不可能像内地的牛羊一样无忧无虑地吃到鲜嫩可口的青草，它吃的是芨芨草或骆驼刺。在一望无际的瀚海戈壁，作为生命的血液的水源极为稀少。这就是说，在沙漠里顽强生存的骆驼，饮水是一个很大的难题。每次饱饮一回，骆驼都必须奔跑几十公里，甚至上百公里。好在驼峰里可以蓄水，犹如一个很大的水箱，这足以使骆驼在很长的时间内不喝水。什么样的环境，造就什么样的功能与品格，如果换成其它动物，这么多天不饮水，恐怕早就渴死了。
在塔克来玛干大沙漠。在烈日炎炎的盛暑时节，我不止一次看到一列骆驼跋涉在漫漫沙海的恢弘悲壮的情景。骆驼负重千斤，步伐却依旧稳健有力，高悬在天空的烈日，喷射着灼热的火焰，但骆驼依旧执着地无怨无悔地向前迈进。面对这样壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱，此时此刻，我除了反复吟咏屈原“路漫漫兮修道远兮，吾将上下而求索”外，便是不停地喝水解渴。而坚韧不跋的骆驼，依旧默默地顽强地走向苍茫的远方。这是我在瀚海深处见到的一道最为生动和壮观的风景。多年以后，浮现在脑海中的骆驼，依旧是那么清晰，那么让我感慨不已。
在塔里木盆地边缘的若羌县，我曾经跟骆驼客一道放牧过驼群，在我看来，骆驼客并不是简单意义上的牧羊人，他们和骆驼一块出生入死，飘泊流浪，在洪荒大漠中高高地竖起了自己的旗帜。他们和骆驼一样，经年奔波在荒芜苍茫的瀚海，风餐露宿，和心爱的骆驼相依为命，有时甚至几个月不回家，所以，当地少数民族敬重地称这群浪迹沙海的人为“骆驼人。”从骆驼身上，我看到了铄铄闪光的骆驼精神。
有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法踌跨越的“死亡之海。”你可以蔑视面前的困难和不利的环境，潜心积蓄自身的力量与勇气，也许可能成功，也许是惨不忍睹的失败，但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。
像骆驼一样躬身前行，是我誓志不逾的人生座右铭。
读骆驼祥子的感悟篇十四
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
书中的祥子——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。
《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
