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总结是一种思维整理和归纳的过程，有助于提高我们的思维能力和逻辑思维能力。总结应该突出重点，避免泛泛而谈，保持简洁明了。感谢小编为我们收集了这些总结范文，它们将对我们写作提供很大的帮助。
神话故事篇一
大鹏之说中国古已有之。道家庄子曾云：“其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其冀若垂天之云。……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”(《庄子·逍遥游》)其后的《列子》、《晏子春秋》中也有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。
金翅鸟之说源自佛经。金翅鸟在佛典中被誉为鸟族第一，威力巨大，形状“有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办。身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半。”(《法苑珠林》引《长阿含》及《增一经》卷十)。
佛经中的金翅鸟是佛的护法神之一，大鹏鸟是金翅鸟在世间的化身。因此大鹏和金翅鸟其实同属一物。佛道两家虽对它所述名称不同，而外貌、体态、气势、威力描述却类似，皆具有超乎寻常的威力。《说岳全传》中作者合称之为“大鹏金翅鸟”。岳飞天赋的的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛;说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使岳飞一生的性格命运带上了天命意味。
神话故事篇二
黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。
但首席大臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的叛乱并未因此平息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的平静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。
数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。
尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅军队，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分，逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的袭击。
没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。
多年以后，风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的。军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。
从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。
神话故事篇三
长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。不过,可以肯定的是我们的作曲家们从神话故事中获得灵感,写出风格各异的作品,包括很多深浅程度不同的钢琴曲。下面是本站小编为您整理的神话故事_民间神话故事，希望对你有所帮助!
河阳山是一个风水宝地，人杰地灵，三洞八仙个个来过，在玉帝面前大夸一番，文曲星在旁边沉思，河阳山出了第一个状元至今已有八百余年，未有文曲星下凡到河阳，他听了这仙君的七嘴八舌的夸奖，决定要去看一下，眼看为真，耳听为虚。
于是文曲星来到河阳山，人民安居乐业，
生活。
井然，无偷盗之恶习，无挑唆吵嘴之烦恼，人人是君子之风，他立即来到恬庄孙员外家，落下云头，见孙家长房要生子，就急着投胎凡间了。
何仙姑得知文曲星已投胎恬庄孙家，寅时所生，取名曙，因前几胎都是女的，这次生下一个儿子，皆大欢喜，是上天的恩赐，字为承恩。这时孙承恩已长到九岁，在夹壁道院。
读书。
何仙姑要戏戏这位文曲星，有无为人之本。她提着花篮，来到河阳山下的桃园里摘了一筐桃花，变成一个少妇，挽着花篮，来到道院门口卖花。
这时正是吃饭辰光，老师一声放学，孩子们争先恐后地跑出了教室。见一个卖花少妇，兜着他们卖花，有二个学生，一看鲜花灿灿，不觉动心买了几朵即走了。
这时孙承恩慢条斯理地走了出来，见弟弟也在买桃花，就一把抓住：“这时桃花不要买!”
少妇问其所然：“为何不能买?”
孙承恩道：“桃花是结果之花，桃农辛苦只盼多结桃，侬为何摘来作践。”
仙姑道：“当知我错，现已摘了，无回树之力，买之亦可。”
承恩道：“你我一买，明日你会再摘，别人会仿之去偷摘，其害益大，故不可买也!”
仙姑笑笑，对花篮里一吹，其花均飞起，贴在附近桃树上，承恩看看就如生在树上一般，再回头，已不见了少妇人影。
过了三年，何仙姑又来到河阳山，正是伏夏季节，河阳山上，桃果盈盈、个个硕大、红艳艳的惹人喜爱。
仙姑来到桃园里，买了一篮很大的桃子，提着篮又去恬庄，此番，她变成一个老婆婆，满头银发，走路有点踉跄。她来到孙家大门口，孙承恩吃过饭从里面出来，见一老婆婆提着一篮桃子，不小心一跤跌在他家大门口，他就马上走上前去，搀起了老婆婆，只见老婆婆哀求着他：“小少爷，我年老不中用了，一篮桃子提着很重，又卖不掉，送给你吧!”
孙承恩道：“你穷苦之身，怎能要你的桃子，我去与父母商量一下，全部买下。”
仙姑道：“也好!”不一会孙承恩拿了银子走了出来，给了银子，老婆婆要把多余的找给他。他笑着说：“不用了!”何仙姑笑了一笑脸上泛出喜色。
他就在门口等，家人见状，劝他回家，他不肯一定要等老婆婆来，到晚上还是不见人影，
母亲。
劝他回屋，他不听，直等到东天发白，红日东升时，老婆婆来了，一看他疲倦地坐在门口，一见仙姑来到，他眉开眼笑地站起来把银子还给老婆婆。
仙姑激动地说：“谢谢公子，日后必是栋梁之材。”说着摇摇摆摆地消失在街的尽头。
又过了三年，仙姑想前二次，她都试过，文曲星当之无愧，这次还要试他一试，有无立根之本，为民之德。这边，只见篱笆脚下，一堆堆桃核已变成黑色，她问了问园主：“桃核可卖否?”
园主道：“丢弃之物，随意拿吧!”仙姑装满了一篮核，路人笑她傻，她只是笑笑。她要去试文曲星，看他如何摆布。
这时，孙承恩已在阳泗浜边的吴下书院念书。何仙姑变成一个俏俊女子，提篮又去，在书院大门口，诉说家乡遭荒，无法生活回家，卖掉桃核，好赶回老家收割田稻，看的人笑着走了。
仙姑又说，这是瑶池桃种，一月发芽，三月成树开花，四月结桃，六月成熟为丹凤水蜜桃，甜如蜜，汁如甘露。还是无人相信。
“一篮桃园里拾的桃核，来骗骗乡下人!”大家你一言我一语，年轻人停下只瞧人，却不瞧篮中桃核。
仙姑叹道：“世上人难道只识人，不识物!”，这时孙承恩从学堂里出来了，提着藤篮，一看这少女，似曾相识，见她哭哭啼啼着实可怜，得知要卖掉上好桃核。他摸了摸袋里，还有几钱碎银两。
他走上前去问仙姑：“这位大姐，你要卖多少钱?”
仙姑反问：“你读书人，买此何干?”
孙承恩答道：“送给桃园老伯伯，若真是好种，可造福一方百姓!”
仙姑点头道：“公子真贤人也!随便你给多少!我回家性急!”
孙承恩摸出剩余银子，把身上口袋来了倒翻，也只有六钱银子，他红着脸说：“不知可够?”
何仙姑道：“有了，多了!”孙承恩提着篮子向桃园走去，一到桃园，吃了一惊，满篮黑碳般的桃核，变成了又白又大的桃核。
桃园老伯认得孙家公子，他以前也是孙家祖坟的看坟人，所以熟识，他见公子提来了一篮这么好的桃核大喜过望。孙承恩说了一句：“送给您种吧!”
第二年清明，桃核种在地下一月真的发芽，二月成树，三月开花，四月结果，六月成熟，变成了又大又甜的水蜜桃，于是丹凤水蜜桃在河阳山四处传开。
后来老伯一看这只篮子，知道是何仙姑的花篮。何仙姑三试文曲星，第二年孙承恩就考取了状元。
在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。
龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。
一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。
龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。
不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。
龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。
正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。
“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”
瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。
那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”
善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”
观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”
胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。
突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”
胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。
瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了i”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”
那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”
小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。
瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。
三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。
瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。
一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”
龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”
接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。
龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。
善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”
龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。
善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”
善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。
从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。
龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。
有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。
这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟!不多久，大水就不断往上涨。
男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。
他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”
鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”
黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：“滚开点!”
黑后生嬉皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈!”
鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”
黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。
“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”鲁妹说道。
接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。
鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。
鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。
大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。”
黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，“啪嗒”一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。
黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。
从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫“三潭印月”。
神话故事篇四
有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂!弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达夫妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。
这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。
可是达夫妮却很不高兴的说：“走开!我讨厌爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声?我要看看是谁在弹奏。”说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢?”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。
最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊!救命啊!”这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。
阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。
也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。
神话故事篇五
玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
神诞之日为正月初九日(阴历)。道教宫观要举行金醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。
十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
神话故事篇六
从前有一个国王和一个王后，他俩仅有一个独生子。王子长大了，国王和王后举办了洗礼节，给自我的儿子剪了发，一切都是按照民族风俗办理的。他们从整个王国请来了名门贵族参加宴会。千万盏灯火照亮了窗窗户户，乳白色的宫殿反映着金银珠宝的光辉。夜晚来临，姑娘们在花园里跳起了名叫“科洛”的环舞，无论你看到哪一位姑娘，你都舍不得移开目光！美女们一面跳着环舞，一面把温柔的眼光盯在王子身上，似乎要把他吞进肚里去。
午夜时分，宾客散去，王子走出宫殿，来到长满古老椴树的小树林中散步。月亮升起来了，周围像白昼一样亮，王子毫无睡意。小树林如同着了魔法一般纹丝不动，株株老树的粗大树干投下了阴影，月光穿过树叶的空隙在地上描绘出奇特的花纹。椴树花香味扑鼻，如同教堂里神香一般芬芳。王子凝神沉思，沿着柔软的草地信步而行，不知不觉之间走到一块林间空地上。他一看，月光下站着一位小小的神女，她一身银装，金线刺绣闪闪发光。她的一头长发披拂在肩上，头上戴着一顶嵌满宝石的金冠，放射出耀眼的光芒。这位神女矮小得很，简直像个玩偶！放射出耀眼的光芒。这位神女矮小得很，简直像个玩偶！王子停住脚步，目不转睛的望着她。她却忽然说起话来，那声音像银铃一样：
“漂亮的王子！我也曾被邀请去参加洗礼节，但我没敢到你那儿去作客，因为我长得实在太小了。此刻我想在月光之下向你问好！对我来说，月光是代替阳光的。”
王子对小神女一见钟情。这位夜间出现的巫神丝毫不曾使他害怕。他走到小神女身旁，握住了她的手，不料她挣脱了手，随即消失不见了。王子手中只剩下神女的一只小手套。它是那样的小，王子好不容易才把它套在自我的小手指上。他闷闷不乐地回到宫里。关于他在老树林里遇到神女这件事，他对任何人都只字未提。
第二天夜间，王子再次来到小树林里。他在明亮的月光下到处徘徊，一向在寻找小神女，可是哪里也找不到她。王子心中忧闷起来，他从怀中掏出小手套，吻了一下。就在同一瞬间，神女已经出此刻他面前。王子心花怒放，乐得难以形容！他胸膛里的一颗心由于幸福之感而尴烈地跳动起来。他俩在月光下久久地漫游着，愉快地交谈着。也真是怪事情！就在他们交谈的时候，王子眼看着小小的神女显著地长高了。到了他俩应当分手的时刻，她已经比一天夜间长大了一倍。如今那小手套，她的手已经戴不上了，神女把它送给王子，同时对他说：
“你把这手套拿去作为信物吧，你要好好地保藏着它。”
说完了这句话，她立刻消失了。
“我要把你的手套珍藏在自我的心间！王子高声说。”
从那以后，每一天夜间，王子和神女都在林中老椴树下相会。太阳尚未落山之前，王子总是坐立不安。他天天怀念自我的神女，心急如焚地等待着夜的降临，等待着玉兔东升，并且每次都要揣测：“今夜我的神女会不会来”王子对小神女的眷恋越来越深，神女的身材则是一夜更比一夜高。到了第九夜，恰逢月圆之夜，神女已与王子齐身比肩了。
“从今以后，每当明月东升，我都会来和你相会！”神女用她那温柔的声调欢乐地说。
“不，我的亲爱的！没有你我活不下去！你应当是我的。我要你嫁给我！”
“我的亲爱的！”神女对他说，“我能够嫁给你，可是你必须”保证一生中只爱我一个人！”
“我保证，我保证！”王子不假思索地大声说，“我保证永远只爱你一个人，别的女人我连看都不看。”
“很好！只是你要记住：仅有在你忠于自我诺言的时候，我才会是你的。”
三天以后举行了婚礼，贺喜的宾客都对小神女之美叹为观止。
王子和自我的年轻妻子幸福地生活了七年。突然间，老国王故去了，前来参加葬礼的人多得不可胜数。灵柩旁，王国中最美丽、最高贵的妇女都洒下了珠泪。其中有一个黑眼珠、火红头发的美女，她既不祷告上苍，也不哭别已故的国王，而是目不转睛地盯着年轻的王子。王子最终发觉有一位火红色头发的美人儿一向在看着他，他觉得心里十分舒服。
送葬的行列走向墓地的时候，挽着妻子的手朝前走的王子，向黑眼睛的美人儿望了三次。猛然间，他的妻子被裙子绊住了，差一点儿没跌倒。
“哎呀，你看，这连衣裙我穿着太长了呀！她惊叹了一声。”
也确实如此……只可是王子还不晓得，他妻子的身材已经变矮了。
老国王已经安葬完毕，人们都走回宫去。火红头发的美女紧跟在王子身后，寸步不离，他也不时地偷看她。在这种情景下王子并未发觉，他的妻子已经变得和从前的小神女同样的小了。他们刚刚走进老树林，神女就完全失去了踪迹。
神话故事篇七
对于神话故事,马克思曾经说过:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。下面是本站小编为您整理的神话故事_古希腊神话故事，希望对你有所帮助!
那耳喀索斯出世之后，他的父母向神巫问卜，求神预示这孩子未来的命运。问卜的结果，使夫妇使非常伤心。因为神谕说，这孩子永不能见到自己的面容，只要他一见自己的容貌，就会死去。
为了逃避可怕的命运，那耳喀索斯父母将家中的镜子和所有反光的东西通通去掉。光阴荏苒，那耳喀索斯渐渐长成一个翩翩少年。他虽然没有见过自己的面容，不知道自己有多美，可是周围凡是见过他的人，无不惊叹他的出众的美貌。许多漂亮可爱的姑娘追逐她，想和他亲近。但他自负俊美，这些姑娘没有一个能感动他的冷漠的心。他冷酷地拒绝了爱哥的一片痴情，又傲慢地拒绝了一切山林水泽女仙的爱恋。
一个被他拒绝的少女举手向天哀告：“但愿他将来有一天爱上一个人，却永得不到这恋爱的人，让他自己尝尝这种味道。”复仇女神听见了这个祷告，应允了她。
有一条清澈如镜的泉水，牧羊人从不把羊群赶到那儿去，山林中的野兽也不曾玷污过这儿的泉水，树上也不曾落下一根枯枝或一张败叶搅乱弄脏它。
冽，沁入肺腑，他感到一阵透心舒服，轻轻地闭上双眼。等他再睁开眼时，看见自己映在水中的倒影，心里激起一阵喜悦。但他不知道这是他自己的影子，以为是泉水里的美丽女神在向他窥视。于是，他竟和这水中的美丽女神———自己的影子爱恋上了。他凝望着水中的美影，不言不动，犹如一尊云石雕刻的石像。他倾慕水中倒影那如明星熠熠发光的双眸，那如泉水淙淙下泻的卷发，那红润的双颊，微微启开的如玫瑰花瓣的嘴唇，圆圆的娇秀可爱的脸，象牙似的颈脖以及那匀称俊俏的身体。他俯身水面，想去吻水中的影子。他的唇移近了，水中红唇也向他凑来，他的双眼中闪着热烈的情爱的光，水中的双眼也似含着同样的渴望。然而，当两唇刚要接合时，他只触着冰冷的泉水，泉水漾起涟漪，影子消失了。过一会儿它又回来，重新迷住他。他将双臂伸向水面，要去拥抱这可爱的对象;见水中也有一双雪藕似的手臂向他伸来，他的心急急跳着，热烈地向水中的人抱去。手臂浸入水中冰凉的感觉通向全身，水波连连动荡着，那影子又消失了。可是他毫不知觉悟，只是愈加迫切地追求着水中的影子。
那耳喀索斯不知疲倦地流连在泉边，不吃不喝也不休息，双眼凝望水中的幻影，却无法和它亲近。他悲伤地向泉边的大森林喊道：“林木们啊，你们站在这里年代很久了，可曾见过有谁比我更不幸的恋人?有谁像我这样相思憔悴的么?我喜欢她，看得见她，然而却得不到她。使我忧伤的是我们之间并没有迢迢千里的大海相隔，也没有崇山峻岭阻拦，只是这一片浅水，阻碍我们的拥抱，而她是愿意被我抱在我的臂间的。接着他又对着水中”的影子哀求：“你到底是谁?请从水中升上来吧。你为什么哄骗我呢?我的。
青春。
我的容貌该不会使你讨厌吧。仙女们爱我追求我而你看来对我也不是毫无意思我向你伸出手臂来你也向我伸出手臂;我向你微笑你也向我微笑;我哭泣时泪珠也从你的眼中落下;我和你说话时你的美丽的嘴也张合着可是却听不见你的声音。啊现在我明白了这就是我自己这幻影再也不能哄骗我了。我燃烧着自己对于自己的。
爱情。
尝尽了苦头我该怎么办呢?唉但愿我能离开我自己的身体但愿我所爱的他能够存在。可是唉他的命运却和我不能分离。”他凝望着泉水中的影子热泪扑簌簌地落下泪水搅乱了水面影子又模糊了。他哀叫道：“别走留在这里我求求你!如果我不能碰你至少让我看看你。”
润，他的肌体逐渐消瘦、憔悴。青春、力量和美貌在他身上不复存地。可是爱哥仍始终爱着他。当他“唉呀，唉呀”地悲叹时，爱哥应着他，发出同样的感叹。终于有一天，他凝望着水中的倒影，说出他的最后一句话：“再会。”爱哥紧跟着应道：“再会。”他轻轻地倒在草地上，黑夜永远封闭了他的双眼。当他的幽灵通过地府的冥河时，他还靠在船舷上，看一看自己水中的影子呢。
化。可是忽然遗体不见了。在那耳喀索斯死去的地方，她们发现一枝盛开的水仙花，斜斜地生在泉水边，水中清晰地映出它的倒影。
至今，这些水仙花还都生长在清池之旁，临波映照它们的美姿倩影。
在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的榜出生最为奇特，并且包含着他们。
母亲。
的一段悲惨遭遇。
宙斯在没有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯怀孕后，宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子，把自己推翻，就像他的父亲克罗诺斯推翻他的祖父乌拉诺斯，他自己推翻父亲克罗诺斯那样。于是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。
过了不久，他的头疼了起来，并且越来越厉害，以致忍受不住，大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯，用大锤把他的头砸开，看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做，但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去，随着一声巨响，宙斯的头炸开了。立即，一个头戴战盔，全身披着闪闪发光的铠甲，手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来，她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。
在诸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点，使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用，并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神，希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。
雅典娜还被尊称为女战神，帮助过不少希腊英雄建立功勋，如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她，又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密，被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她，就被她变形为蜘蛛。
狄俄尼索斯是宙斯和凡间女子塞墨勒的儿子。塞墨勒是底比斯国王卡德摩斯的女儿，她举止端庄，朴素大方，行事谨慎，深得宙斯的爱慕和钟情。天后赫拉得知塞墨勒怀孕后，对夺去她丈去恩爱的情敌恨之入骨，便想出了一条毁灭塞墨勒的毒计。她变成了塞墨勒老奶妈的样子挑唆道：“你的这位情郎真的是宙斯吗?我心里总有点不踏实。会不会是冒充的呢?他要真是天神的话，应该拿出点证据来。他下次来的时候，叫他穿上天廷的全套华美服装，带上天廷的武器，这就能使我们深信不疑了。”
她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求，并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷，宙斯拣了最轻的铠甲穿上，拿了威力最小的雷电，来到了塞墨勒的家，还未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。
宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样，他走起路来，一边重，一边轻，就像跛子一样。胎儿成熟后，宙斯又从大腿里把孩子取出，给他取名狄俄尼索斯，就是“宙斯瘸子”的意思。
宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养，赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽，成为一个好猎手。在山上，他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护，和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。
狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神，是很偶然的。
有一次，他的一个好朋友因和人决斗受伤而死，狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久，坟墓上长出了一枝葡葡藤，上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。后来，狄俄尼索斯喝下了它，顿感脸发烧身发热，兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神，也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节，人们载歌载舞，热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。
太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中，谁也比不上。
屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷，除掉这个巨大的祸害。阿波罗答应了，他从高高的奥林匹斯山下来，用神箭射中毒龙心脏，把它杀死了。
———背生双翅的小爱神爱洛斯，见爱洛斯正站在路旁，摆弄着他那轻巧的小弓箭，比比划划的。阿波罗便停住脚步，招呼爱洛斯道：“喂，小朋友，你拿着这么小的弓箭做什么用啊!你这只是小孩子的玩意儿。你看我这弓，银光闪闪，搭上箭，无论是射杀敌人，还是毒蛇猛兽，总是百发百中。刚才我就射死了一条毒龙。它那凶狠庞大的样子，你见了一定会吓得发抖。我说，你还是收起你那小玩意儿吧。虽然，我听说你会用这张小弓箭煽起情人们胸中的爱火。不过。我怕那是夸张。”
夸。可是我的箭却要射中你。咱们走着瞧，看看到底谁的箭更利害。说罢，他张开了银色的双翼，悄然地飞到帕耳那索斯山峰”上，笑嘻嘻地箭袋中取出两支不同的箭：一支是金子做的，金光闪闪的，似有火焰发出，这是燃起爱情的箭;一支是铅做的，颜色灰暗，冰冷，这是熄灭爱情之火的箭。爱洛斯张开了弓，先是搭上一支铅箭，向四面张望一下，见河神珀纽斯的女儿、可爱的水泽仙女达佛涅正在林边玩耍，就把铅箭对着她射去。达佛涅只觉心中一阵颤抖，对爱情莫名其妙地厌恶起来。爱洛斯又搭上了金箭，对准阿波罗，射中了他的心窝，阿波罗胸中立即燃起热烈的爱火。小爱洛斯看了看被他的不同箭射中的两个青年男女之神，笑嘻嘻地张开翅膀飞走了。
阿波罗一眼看见正在林中玩耍的达佛涅，立即热烈而疯狂地爱上了她。他痴痴地看着她，看见她那披散在肩头上的长发就想着：“这头发随着披着就如此迷人，要是梳理起来，不知有多美呢!他凝望着她的双眼，觉得比星星还明亮。他望着她那微启”的樱口，产生了一种强烈的渴望。他望着她那雪白的肌肤想着：“要是能抚摸一下，该是多么柔嫩可爱啊!他正呆呆地想着，达”佛涅一眼瞥见他，立即像旋风一样逃跑了。阿波罗放开脚步紧追上去。
达佛涅逃跑的姿态也是那样令人迷醉。阿波罗一面追，一面恳求道：“美丽的女郎，请你不要害怕，不要这样跑着躲避我。羊在狼前逃跑，鹿在狮子面有奔突，鸽子鼓着双翅急急地躲开鸷鹰的利爪，都是因为惧怕要吞食它们的敌人。可是我是为了爱你呀!我怕你的嫩足为荆棘刺伤，我怕你失足跌在崎岖不平的石头上，你跑慢一点吧，我也慢慢地追。你知道爱你是人是谁吗?我不是乡野村民，也不是看守牛羊的牧人，朱庇特是我的父亲，我本人是歌舞文艺之神和太阳神，阿波罗是我的名字，许多地方的人民崇敬我。唉，我能给世人以神谕，对自己爱情的前途却不知将会如何;我的箭百发百中，可是却被一支更加厉害的箭射伤;我掌管医药，熟知百草的疗效，可是却没有一样药能治愈我的病痛。”
不顾他絮絮叨叨地说着。
情话。
达佛涅跑得更快了。如今她愈加显得可爱疾风吹起她的长袍如一朵冉冉白云。金色的长发高高飘扬闪着耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波罗他的脚步也加快了。一个踏着的是恐惧之轮一个插上的是爱情之翼神祗阿波罗和仙女达佛涅就是这样一前一后追逐着。
现在，达佛涅听见了阿波罗在她身后的脚步声，感到了他温暖的呼吸吹散了她的金发。仙女再也没有逃跑的力气了，她两腿发软，脸色苍白，呼吸急促，喘得透不过气来。她跑到了一条大河边，珀纽斯就是这条河的神。达佛涅向河神呼救：“父亲，快帮帮我，让大地裂开把我吞进去吧;或者改变我身体的形状，避开阿波罗可怕的爱。”
她的话刚说完，全身骨节就开始硬化发僵。顷刻间，她的身体变成了一株树干，头发就成了浓荫的树叶，两条手臂变成了树桠，脸变成了树冠，两脚钉在地上，成了扎入地下的树根。她完全失去了人形，成了一棵树，但优美的仪态仍然存在。
面坚这突如其来的变化，阿波罗惊愕不已，他急忙去拉达佛涅，摸着的却是新长出来的嫩树皮，感到隐藏在这嫩树皮下的肌肉还在瑟瑟颤抖。他双手紧紧抱住树干，不断地亲吻着这棵新树的枝叶，枝叶似也留着少女的羞怯，不断地闪躲着他的嘴唇。
“虽然你不能成为我的妻子，阿波罗一边亲吻着树枝，一边”喃喃地说：“但你将成为我的圣树。我的青春常在，你也将四季常青，枝叶永不凋零。”
仙女现在已是一棵月桂树了。阿波罗为了表示他对达佛涅的深情，采摘了一些月桂树的枝叶，编成一顶花环，戴在头上，在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶，以表示对他可爱的人的纪念。
从此以后，月桂树编成的花环———桂冠，便成为胜利的像征。人们为建立功勋，获得殊荣的人献上桂冠;也称有成就的诗人为“桂冠诗人”，以表示对他们的嘉奖和尊敬。
神话故事篇八
买椟还珠守株待兔郑人买履螳螂捕蝉掩耳盗铃南辕北辙揠苗助长滥竽充数。
围魏救赵。
退避三舍毛遂自荐。
负荆请罪。
纸上谈兵一鼓作气千金买骨。
讳疾忌医。
卧薪尝胆。
杀妻求将。
惊弓之鸟。
高山流水一字千金。
指鹿为马。
焚书坑儒。
穷图匕见悬梁刺股。
一饭千金。
四面楚歌。
约法三章。
孺子可教。
背水一战破釜沉舟手不释卷。
暗渡陈仓十面埋伏。
神话故事篇九
明光市太平乡沿淮河向南约十五里有一处河面较宽，河西水流平缓，河东水流汹涌，这一缓一急的水势常在这里形成斗大的漩窝，漩窝下水深难测。河西岸一个庄子叫“对龙”，对龙对过的漩窝处，人们称为“老龙窝”。这两处地名的由来，在当地有这么一个传说。
很久以前，黄海有两条幼龙十分贪玩，整天在黄海龙宫玩耍。时间一长玩腻了，也不知是谁的主意，他俩结伴偷偷溜出龙宫要到陆地上的河流、湖泊中玩耍。他俩先是到黄河，觉得黄河水中含泥沙太大，睁不开眼睛，不好玩，于是来到了洪泽湖。洪泽湖可是一大好去处，湖面宽阔，水清见鱼，一处处浅滩还长着菱角和莲藕。当时正是七月初，那白色的、粉红色的莲花散发出醉人的清香，那星星点点开在浪尖上紫色的菱花，那嬉戏在菱花和菱叶之间的小鱼和叶尖上飞翔的蜻蜓，还有远处白帆点点和着渔歌阵阵，使人犹如入仙境，那湖光景色令人心旷神怡，流连忘返。两条幼龙一会儿游向渔船，一会儿窜向荷花盛开的地方，一会儿探出半个龙身俯视湖中青山倒影。当它们冲向渔船时，惊跑了阵阵鱼群，渔民们网网拉空，怨声一片;当它们冲向荷花时，美丽的花瓣片片落入水中，露出了赤裸裸的莲蓬头;当它们探出大半个龙身俯视青山倒影时，搅起的层层浪打碎了水中青山。两幼龙在水中这么一闹腾，惊动了洪泽湖鳖宫。鳖王派手下查探个究竟。不一会儿一群虾兵跑来禀报，说是有两条幼龙在湖里闹腾。鳖王下令全体出动，搅混湖水驱赶这幼龙。于是湖底的虾兵蟹将同时出动，搅动湖底泥沙，湖水开始由清变混，而且混浊度越来越大。这鳖王有所不知，两条幼龙来自黄海龙宫且刚从黄河游玩而来，哪会怕河底泥沙呢?一连三天，两幼龙毫不在乎这湖水的混浊，相反湖里小鱼小虾却死伤大半，那荷叶不见了绿色，菱花也看不到紫色，荷花没了花瓣，湖心也不见了帆点，好一派大好风光被搅得天昏地暗。鳖王见无法对付两条幼龙，只得下令收兵。
洪泽湖被搅得惨不忍睹，失去了往日靓丽，两幼龙也无心再玩下去。它俩一路向西逆水而上出了洪泽湖，进了淮河。淮河入口不远，前面是一高岗，就泊岗。淮河在这里发了汊，一汊为主流经泊岗向西通向淮河主河道，另一汊绕泊岗向南，是一支流。丰水时河面较宽，水深行得大船，枯水期河面变窄，水中一片片是密密的芦苇荡。
两幼龙游进淮河后，调头顺水向南，垂柳青青成荫，芦苇片片成荡，湖岸上，村舍、农田、羊群、人歌、狗吠、鸡鸣，看不尽的风光景色。两幼龙一路悠悠闲闲、自由自在，不知不觉已过张台子。沿途盯梢的虾精一看，两幼龙还在往前游，立即跑回洪泽湖禀报鳖王，鳖王一听迅速召集手下紧急议事，商量来商量去拿不出好办法，急得鳖王团团转。还是大力神龟出了个主意，说：“不如让我驮一座山到河中去挡住去路，那龙肯定会回来;同时派虾兵蟹将去张台以北将芦苇砍掉，留下尖尖苇茬，两幼龙要游过去定会皮开肉绽，这样前后无路，可将它们控在中间。”鳖王一听大喜，立即同意了大力神龟的建议。
大力神龟在龙山脚下选一山芋形状的石山，用尽全力将其驮入河道中，挡住了去路。
再说两幼龙拐过花园嘴顺河又往东去，忽见前边河水被山挡住，以为到了尽头，两幼头又调过头一路向回游来。此一时非彼一时，此路已非来路。一是水位下跌，二是张台以北的万亩芦苇已被砍倒，留下密密麻麻如剑如刀的苇茬子，再也无法过身。两幼龙被困浅滩，进退两难，眼看水位还在下跌，若不趁早设法，一但水落滩露将被困死。两幼龙为保性命齐心合力择一水面较宽处翻身摆尾，用力将河床上的土向岸上甩。两幼龙不停翻动，抛起的土块，激起的浪花，在河面上一时蔚然壮观。两岸人们纷纷奔向岸边高处观看。两幼龙整整忙了三天三夜，河东岸垒起一座如山的高包，河底掏下了一个深不可测的长近半里的窝子，两条幼龙游到西岸卧在河水里歇息。
从那以后，两幼龙经常在这里出没。每天都有成千上万的人从四面八方涌来这里看龙。因是两条，人们称为“对龙”。直到第二年丰水季节，水位上涨，苇茬经过一冬也朽了，从根底又长出嫩嫩的新苇，两条幼龙才游回黄河，再也不敢出来了。“龙困浅滩有威发不了”的典故就在那时传开的。
后来，人们把在龙休息的那段河滩高台上的一个小村子取名叫对龙，河对面龙藏身的深潭处，人们叫它“老龙窝”直到如今。
【月唐传的形成】。
唐明皇，非常敬重中八仙，中八仙一看唐明皇这样敬重他们，便决定带唐明皇到月寒宫玩一玩。唐明皇到了月寒宫看中了嫦娥，于是便写了一首调戏嫦娥的诗。嫦娥由于先喝了几盅酒，先是迷迷糊糊的不明白。
后来醒酒了一看，唐明皇写了一首诗调戏她，非常生气，就拿了这首诗奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身为人主，竟敢这样污辱天神，勃然大怒，于是派了青龙，脱生成为安禄山消灭唐朝，另建朝纲。
再说巡天御使太白金星路过大唐上空;一看下面兵荒马乱乌烟瘴气，立即回报玉皇大帝。
玉皇大帝向太白金星说明了原因，太白金星说：“玉帝息怒!玉帝息怒!唐明皇写诗污辱天神不对，您因为这点小事就派人消灭他的朝代，以后如果世人知道了，岂不谈笑您?再说大唐江山规定四百年，现在才坐了不足二百年，还有二百年。您因为这点小事就派人下凡乱世，未免小题大作了罢。”
玉帝一听，觉得太白金星说得有理，就对太白金星说：“我御旨已下，青龙已经下凡，还有再收回御旨的道理?”太白金星听了说：“您的御旨已下，不可再收，但我给您想了一个两全齐美的主意，不知您意下如何?”玉帝便说：“卿家请讲。”
太白金星说：“叫嫦娥下凡，转换成杨贵妃，先叫她跟唐王，青龙现在不是下世了吗?就叫青龙暂时搅乱大唐的朝纲，让大唐时时失败。等大唐天数已尽，再行灭唐之事也不迟。这样，嫦娥即报了仇，同时也处罚了唐明皇无视天神的罪行，您降的青龙乱世的御旨也实行了，岂不是两全齐美。”玉皇听了欣喜非常。这便是月唐传形成的经过。
后来，玉帝降旨，白虎星不听。原因是白虎星先前两次落凡，第一次脱生罗成只活了二十三岁，第二次脱生成薛礼也活了二十三岁。这次玉帝派他下凡，他说什么也不接旨。太白金星当着玉帝的面与他作保，让他活到终生。这样他才愿意下凡，脱生成郭子仪活到了七十八岁，老死在床灵上。
文档为doc格式。
神话故事篇十
在意大利境内的阿尔卑斯山脉中，有座狭长的山谷，山谷里有条川流不息的河流———多里奥纳河。河岸边耸立着一块向前倾斜的巨大岩石，山谷里的居民称其为皮塔加尼亚。直到此刻，人们还在讲述一个有关这块巨石的古老传奇故事。
从前，在离多里奥纳河不远的地方，有个小村庄。那里山川秀丽，风景宜人。大山的群峰傲然挺立于云霄，草原上盛开着五光十色的花朵，河水清澈透明，鱼儿长得又大又肥。这是一个十分美丽的地方，可是村庄里的村民心地并不善良，他们十分吝啬，互相嫉妒，一天到晚争吵不休。人们在村里从来也不能和睦相处。
大山之巅住着一个可恶的妖精。有些人说他公道正直，有些人认为他凶残恶毒，还有一些人则认为他是扮成人形的恶魔。
山顶上的这个妖精，更恰当地说这个妖魔长期以来一向窥伺着小村庄的村民，他很快明白他们个个心怀叵测。于是，夏天，他给山谷带来狂风骤雨；冬天，他便使村庄受到雪崩的威胁。大块大块的雪团从山顶上哗哗啦啦地滚落下来，然而村民们对这些不祥之兆非但没有引起足够的警觉，他们的不良行为反而更加变本加厉。
惟一懂得大山启示的人是一位年老的隐修士，他住在村庄顶上的森林里。没有其他食粮时，他就以蘑菇、草莓和树根充饥。他经常帮忙村民们做些力所能及的事情，为他们打扫场地，整修被洪水冲垮了的山路，照管羊群。他多次警告村民们对大山的威胁不要掉以轻心，然而，村民们总是嘲笑他，把他看成一个怪人，当作一个疯子。
之后，有一天，见到村民们比平常更加作恶多端，于是山上的魔鬼决定毁掉这个村庄。他想把这个村庄连根铲除，所有的居民无论男女老少，任何人都不能幸免于难。
一个皓月当空的夜晚，魔鬼从山巅上搬起一块巨石，里面塞进一些金块。成把的红宝石和珍贵的宝石，它们都是他从大深山拾来的。他想要用这块大石头压死、砸死村民，以此惩罚他们的嫉妒和吝啬。他将巨大的石块背在肩上，腾空而起，直向那个村庄飞去。
他飞过山峰，掠过湖泊，嘴里哼着一曲曲幽伤的复仇小调。最终，他飞到了山谷上空，看到多里奥纳河像一条银色的彩带在山谷中蜿蜒流动，他的歌声随之也变得更加狂暴和粗野。
这时，隐修士正站在他那间简陋的茅屋前面，突然，他发现布满星星的天空罩上了一块巨大的阴影。他抬起头，发现魔鬼肩上背着一块巨大的岩石遮住了月亮和半边天空。他立刻猜到了魔鬼此行的目的，焦虑使他的心不由得一颤，于是他向天空举起双臂高喊：
“请放下这个沉重的包袱，好好休息一会儿吧！这可是你的大恩大德啊！”
可是，魔鬼飞得很高，没有听见。此时，他突然感到一种异样的疲劳向他袭来，背上的岩石变得越来越沉重，但魔鬼仍然使劲向前飞了一会，这才决定休息片刻。他断定，这一次任何村民都逃脱不了他的惩罚。于是，飞过树顶之后，他便不慌不忙地将背上的大岩石放到一处宽阔的牧场上，震得大地嗡嗡作响，群山也不住地颤抖。魔鬼靠近巨大的岩石坐了一会，休息了一阵子，之后，他站起来，试图重新将岩石找到肩上，哪知岩石纹丝不动。魔鬼暴跳如雷，他紧紧抓住岩石，使尽全身力气摇撼，但岩石始终安稳如山。
魔鬼气得发狂，他两手死死抓住岩石，想把它搬起来，可仍然达不到目的。于是魔鬼变成一头高大的公牛，低着头冲向岩石，想把它推向山谷；他又用坚硬的铁蹄猛踢岩石，岩石迸发出闪光的火花，但这一切都徒劳无益。
随后，他变成一头狮子，野蛮地怒吼着，用前蹄敲击岩石，直至爪子鲜血淋漓，可是枉费心机；他变成一条恶狗，试图将岩石掘起，又变成一只老鹰冲向岩石，想将利爪伸进石头，但岩石还是一动不动；他变成一只灰色的鸽子，站在岩石上低声地念着咒语，咕咕地轻声叫唤，想迷惑或搬动岩石，但岩石还是无动于衷；最终，他变成一只蝴蝶，围着岩石飞来飞去，意欲以其闪闪发光的翅膀将岩石引向深渊，结果也是枉然。
第二天清早，魔鬼精疲力尽，自知无能为力。他重新变成原形，恶狠狠地瞪了岩石一眼，尽管气得发疯，还是无可奈何飞回山顶上去了。
一觉醒来，村民们发现山谷上耸立着一块巨大的岩石，像在时刻威胁着他们，他们感到十分恐惧，一齐跑到隐修士那里，请他解释为什么会出现这种奇怪的现像。于是，修士就将头天夜间发生的事情原原本本地讲给他们听了。
一部分人相信这是真的，另一部分人则不相信。可是，从这一天起，村民们开始有了转变。他们再不吝啬、自私，也不互相嫉妒，再不令人厌恶，甚至在必要时，我还能互相帮忙。
之后，有一天，村民们鼓起勇气，爬上高耸的岩石，他们发现巨大的岩石上有抓过和擦过的印痕，这些痕迹都是公牛的角、狮子和老鹰的利爪留下来的。他们还从石头中找到了隐藏的金块、一把把红宝石和其他的宝石，村民们选择其中最好、最漂亮的金块和宝石献给了隐修士。
从此以后，山谷中人人安居乐业，家家幸福欢乐。仅有那块岩石总是使人想起村民们以前的恶劣行为，并且提醒他们从此引以为戒。
神话故事篇十一
1、创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。
2、在模拟竞选的说、编、听、评、写的过程中，进行多角度的口语交际训练，培养学生良好的合作态度、交流技巧和说话习惯。
3、让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受神话传说的魅力与情趣，进一步激发学习神话传说的兴趣。
【教学过程】。
一、漫聊童话，激发兴趣。
1、同学们，神奇有趣的神话传说故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的神话人物？（指名发言）。
2、是呀，惹人喜爱的神话人物实在是太多了！今天这节口语交际课，我们就一起去那充满神秘色彩的神话世界，亲近一大批大名鼎鼎的神话人物。
二、创设情境，明确任务。
1、课件出示众多神人物。如：孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、夸父、嫦娥、女娲、哪吒、申公报、姜子牙、二狼神、沉香、精卫、愚公等等。
2、孩子们，来，让我们热烈欢迎它们的到来，向它们打打招呼吧！（学生打招呼，老师以神话人物身份应答。）、创设情境，放飞思维：
（2）出示“最受欢迎的三大神话人物”的竞选程序。最受欢迎的十大神话人物“闯三关”竞选程序：第一关——“自我推荐关”：向观众介绍自己的特长、爱好、特殊优势等，时间一分钟。第二关——“精彩演绎关”：讲一个关于自己的生动有趣的小故事。第三关——“随机应变关”：根据提供的情景，即兴续编故事。
4、友情提醒：孩子们，现在你们可以找志同道合的伙伴，组成竞选小组，帮助你们最喜欢的一个角色进行“闯三关”的竞选准备。当然，除了大屏幕出示的这些人物，如果你有更好的特别喜欢的人选，也可以参加本次模拟竞选。
5、学生组建竞选小组，自由准备五分钟。
三、模拟交际，多元交际。
1、“自我推荐关”
（1）各竞选小组派一人上台，以第一人称介绍参赛神话人物的特长、爱好、特殊优势等。
（2）集体评议。评议要点：a.态度是否热情自然；b.有无抓住人物特点进行介绍，给人留下深刻的印象。
2、“精彩演绎关”
1）各小组选派一人上台讲述竞选人物的小故事或精彩片段，可以用第一人称，也可以用第三人称。
（2）集体评议。评议要点：a.故事情节是否生动有趣；b.讲故事时是否面向听众，态度自然大方；c.声音是否适当，眼神和听众是否有交流。
3、“随机应变关”
（1）师提供特定情境：嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想，我国的“神舟5号”飞船早已实现了飞天梦想。假如你乘坐“嫦娥号”飞船登上月球，见到广寒宫、嫦娥，见到环形山等等，又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢？请用“广寒宫、嫦娥、‘嫦娥号’飞船、运动会”等词语编一个故事。
（2）准备两分钟，现场接编故事。
（3）集体评议。评议要点：a.故事情节是否完整、生动合理；b.仪态是否自然大方、语言是否流利、有声有色等等。
四、评选推荐，写推荐词。
1、根据“闯三关”中的表现，确定最有实力的三位推荐对象。
2、集体交流，写推荐词。
五、课堂总结，拓展延伸。
1、总结：孩子们，一个个精彩纷呈的神话故事，就像大千世界的一扇扇天窗，给我们带来了许多美好的遐想。亲近神话吧，它能滋养我们的心灵，丰富我们的想象。
教学目标：
1、引导学生研读作品，注重故事情节的梳理及人物形象分析。
2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。
4、推荐阅读《希腊神话故事》、《中国古代神话》,激发学生阅读中西方文学经典的热情。
说明：
希腊神话是希腊文化的最大成就。希腊神话故事谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。19世纪德国浪漫派诗人古斯塔夫•施瓦布，以德国人特有的严谨和系统的精神，编撰了这本情节完整、谱系清晰的《希腊神话故事》。本课只是节选了其中的两个经典故事，作为自读课文让学生阅读，初步感受这部世界经典文学之一；因而帮助学生初步感受经典是教学的第一步，也是激发学生阅读文学经典兴趣的最重要一步。
本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》，故事情节关联不大；且篇幅较长，隐藏典故较多，人物名字多而复杂，故事中心人物形象刻画笔墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是课堂教学的主要学习行为。
在学习课文的同时，引发学生结合自身对一些神话故事已有的了解，进而综合归纳出“神话”的一些基本特点。
教学重点和难点：
1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。
2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。
说明：
《普罗米修斯》课文篇幅较长，情节较曲折，其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故，因而学生阅读课文是有一定难度的。要达到理解人物崇高精神的最终目的，教师应该重视帮助学生梳理故事情节，理清文章脉络，以人物分析为课堂主要学习行为。
对人物精神力量的感召应该是学生在进行上述学习行为后的一种水到渠成的结果，既是难点，也可以作为教学的突破口。毕竟精神是无国界的。
教学过程：
教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图布置预习。
准备自读课前布置预习作业：要求学生自检生字、生词，能把课文读通读畅；建议学生自己查阅课文相关资料。反复读课文，熟悉课文内容，了解人物间大致关系。在学生熟悉课文的基础上，提高课堂学习效率。
忆图释图导入新课导入。
引导学生对插图内容进行描述及概括。
1.课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，谁来说说？
2.那如果用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说？1.联想并简单描述课文唯一插图内容。
2.用一句话或更简洁的小标题形式概括该图内容。插图内容即课文主要情节之一：“悬岩受苦”1.检查预习情况，引出课文情节的梳理环节。
2.集中学生的注意力，引起他们的学习兴趣。梳理情节概括内容。
1.引导学生梳理故事情节，并概括这些情节内容。2.板书：取土造人。
授以文明（或帮助人类）智盗火种。
*报复人类（先写再议）悬岩受苦（已写）。
终被救助。
1.再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。2.任选一组学生对故事情节依次进行概括。板书中的“报复人类”实际上是一个故事插曲，小标题是个“导火线”，将激发学生思考4、5两段内容对普罗米修斯人物形象塑造的作用。（在这个环节中设下伏笔。）分析人物概括形象提问：
1.对普罗米修斯印象最深刻的一点？
提示：立足语言片段，分析人物形象。其中人物语言的片段内容理解要借重朗读，教师作适当指导。
概括人物形象、精神，如：先觉者；人类的创造者、庇护神；不畏强权、勇敢坚毅等。
2.文中4、5两段能否从课文中删去？提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。
如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。思考并发表意见。关于4、5两段取舍的问题能达成共识：不能删去。在人物刻画上，运用了大量的对比手法。先觉者与后觉者的对比、雅典娜对人类前后态度变化的原因、众神与普罗米修斯对人类态度的不同表现等等，都起到了塑造普罗米修斯人物形象的作用。1.朗读是理解的有效途径，可以让学生读读议议。
2.帮助学生强化照应和对比手法对主要人物形象塑造的作用的认识。
坚定信念,树立理想提问：你愿不愿意成为“普罗米修斯”？
提示：要表述真实想法。做适当引导和概括。发表意见。
提问：你能根据课文和课外读到的一些神话故事，说说神话有哪些基本特点？
延伸课外1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。
3.有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。
独立阅读，交流体会。分层作业：
第1、2项为必做作业，第2项作业可用1个月的时间。第3项作业只涉及有兴趣、有余力的同学。分层作业，有效调动学生作业兴趣、提高相关能力，得到有效反馈。激发学生阅读中西方文学经典的热情。由课内学习向课外拓展延伸。
思路点拨。
两则故事描写都有精彩之处，教师可以放手让学生就文中精彩之。
处进行小组讨论学习，一组一得后再组间交流；教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的共性进行分析理解；鉴于本篇译作缺少人物肖像描写内容，可以让学生在理解课文的基础上，用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样；此外，还可以提供不同译本的同一课文内容给学生阅读，让学生进行比较阅读，注重语言的品味。
作为自读课文，要多让学生自己学习——多读、多想、多议，教师只要适时适机进行点拨即可。希腊神话的艺术魅力不是学生能在一堂课就能领悟接受的，需要教师进行长时间的跟踪教学，这样将利于培养学生养成经典阅读的良好习惯。
练习举隅。
1、人类进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻表现。所以，希腊神话能够跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。请每位同学就课文故事中体现的上述任意一点做些阐述，进行一次读书主题活动。
【自学指导】。
１、初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。
２、欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。
３、体会希腊神话富有生动活泼、朝气蓬勃的生活气息。【正音正字】。
祇
椽
蹒跚。
踵
袒
嫉妒。
【积累词语】。
视而不见。
听而不闻。
一无所知。
春华秋实。
恶作剧。
大发雷霆。
金古灿灿。
无与伦比。
悄无声息。
步履蹒跚。
健步如飞。
悬岩绝壁。
无济于事。
铁石心肠。
坚不可摧。
言出必行。
尸横遍野。
血流长河。
百发百中。
毫不畏惧21教育网。
【课文简析】。
《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章，是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。
火的发现和利用，是人类在与自然抗争中的最重要的胜利，也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象，标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。
阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中，是现实斗争中无比光辉的事件，它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。
随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是，作为一种丰富多彩的民间口头文学，希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。
【思维训练】。
（普罗米修斯是古希腊取火者形象。）４、这个神话故事说人类是怎样被创造出来的？
含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。）。
７、普罗米修斯与阿喀琉斯，两个形象有什么不同？
（普罗米修斯，是具有理想光辉的神的形象；阿喀琉斯，是具有现实因素的英雄形象。）。
８、希腊神话给我们留下了什么？
（希腊神话为我们留下了全面而生动的记录，它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。）。
９、把《普罗米修斯》缩写成三百字的短文。
