一键复制
宽容是一种重要的品质，它能够帮助我们建立和谐的人际关系。好的总结可以让我们更好地反思和改进，我想我们需要学会写出有价值的总结。阅读是拓宽视野和扩展知识的有效途径。
简单的读书心得篇一
小时候很喜欢一个人静静地读书，因为不善言谈，畅游在书海里汲取知识常常让我惬意非凡。不记得何时眼里只有工作，只有学生和孩子，经常觉得自己忙，忙得忘记了自己的提升，忙得忘记了读书的快乐，买回来的书有时候一年半载还读不完。今年有幸加入了丁玉海名师工作室，在丁老师和工作室里的很多老师的带动下，我也积极参与到读书的活动中来，坚持线下精读，线上打卡，参与交流会的分享，收获颇多，我又重新找到了读书的乐趣。
这本书采用案例写作的方法，坚持雅俗共赏的风格。每篇文章的切入口或核心案例很小，陈述的道理却比较大。理性分析较多，有着统一的逻辑和价值观，它的一切论点都建立在经典教育学和心理学基础之上。读完这本书之后，以下几个观点让我深有感触：
一、儿时不竞争，长大才胜出。
“儿时不竞争，长大才胜出。童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己，未来才有可能处理好自己和世界的关系，在人生事务中获得主动权，——这才是培养竞争力的正常顺序和逻辑。”早早地把孩子推入竞争的洪流会削弱孩子内在的力量，还会造成以下几方面伤害。第一会破坏孩子的合作能力，第二会培养病态的奋斗者，第三会损坏身体健康。
解除竞争压力，制度当然是一方面，另一方面还要靠意识来解决，成人要反思自己，反思竞争的尺度和意义，成人淡定了，孩子才能淡定。打铁还需自身硬，面对一个弱小而又有无限潜力的孩子，与其着力培养其“竞争意识，”不如培养他的良好品格。每一种好品格都可以催化出面对世界、面对困难的能力和勇气，好品格本身就是竞争力。
二、自由的人才是自觉的人。
一个没我机会进行自我掌控的的孩子，不可能学会自我控制。一个不被信任的孩子，很难发展出诚信、自尊的品质。糖筒的故事告诉我们，家长要下放权利，把管理糖筒的权利把信任还给孩子，唤起孩子内心的自尊感和责任感。
著名教育家陶行知先生说过，“失去自由，不能成人”。被严厉管理，过度控制，失去自由的孩子最终可能会出现心里失序，懦弱胆小，逆反暴躁，谎话连篇，刻板狭隘等等症状，。在教育中，自由就是空气，看不到摸不着。你可以不关注它，甚至可以不承认它，但绝不能缺少它。没有自由就没有教育，一个人必须首先是自由的，才可能成为一个自觉的人——自由不是信马由缰，自由是一种可以舒展的空间，是一种能够托举的力量，它让孩子有能力去选择，并且有能力抵抗生活中的一切虚假和脆弱。
三、严厉教育是危险教育。
所谓严厉教育，指以打骂、惩罚和羞辱为主要手段，对未成年人进行强制改造的一种行为。目标虽好，但是不体恤儿童身心发育特点，不符合人性，是一种破坏行为，对儿童身心伤害极大。儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。父母应该放下手中的棍棒，更要放下心中的棍棒，心中无棍棒比手中无棍棒更重要，家长需要用宽容和富有智慧的爱去陪伴和教育孩子。
四、接纳孩子的与众不同。
五、寄宿制是个坏制。
很多人认为寄宿制学校可以培养孩子的自理能力和集体意识——且不说这样的目标本身很自私很伪善，推论很浅薄——把孩子和父母隔绝开来，就可以锻炼出很强的自理能力；把孩子早早送入集体生活中，他就可以有很好的集体意识，善于和人合作——按照这样的逻辑，孤儿院的孩子受到的早期教育应该是最好的。孩童时期内孤儿院的孩子们的自理能力可能确实比一般孩子强，可是大多数人成年后并不出色，反而因为从小缺少家庭气氛滋养，缺少和亲人的情感及语言交流，以至于成年后在心理及能力方面表现出永久的缺憾。英国经济学家亚当-斯密反对孩子上寄宿制学校，他认为孩子长时间和父母分离会使家庭幸福遭到最根本的破坏。
孩子上寄宿制学校，可能会造成亲子关系的疏远，因为孩子要是上了寄宿制学校可以说是一周甚至一个月才见一次孩子，可能一开始还会想念孩子，孩子还会想家，但是慢慢的孩子融入坏境中也就习惯了，父母和孩子一个月见一次，之间也没的聊的话题，再加上父母不知道如何和孩子沟通，那么可以说是父母和孩子几乎没有话题了，亲子之间的关系就这样越来越远了！因此孩子上寄宿制学校，对家长来说是个考验。孩子上了寄宿制学校并不是代表自己就可以放松了，而是更加需要关心孩子。
六、潜台词是最重要的台词。
潜台词往往是最能说到人心里的无言之语，把潜台词说好了，并不是说每句话都要小心谨慎，都要去设计；而是要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。
教育不是一件简单的告知与被告知的事情，因为大脑具有对信息进行处理和加工的能力，儿童之所以对潜台词比成人更敏感，在于他的意识尚未收到世俗社会的浸染，处理和加工系统还没有被过分扰乱，所以能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。所以如果家长们总是在意自己说了什么话，不考虑孩子加工出来的是什么信息，这反映的其实是成年人在孩子面前的不成熟。
七、艺术教育应该是甜的。
艺术教育不是艺术技巧教育，一个人纵使熟练掌握一门技艺，如果不包含热爱，也不过是个普通匠人。艺术教育原本是为了培养孩子的艺术修养，让他活得更高雅，那么就不要带着他径直往匠人的方向奔去。而且，每个人天赋不同，一个孩子擅长或不擅长某种才艺，在某个特长方面表现得强还是弱，这并不影响他的人生观和幸福感。孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，并不是件坏事，快乐就是最大价值。从目标到手段，艺术教育不应该是苦的，应该是甜的。
八、没脾气才会有教育。
家长脾气大造成的后果是什么，我们大约可以这样描述：轻度后果，孩子逆反、消沉、多疑；中度后果，孩子成年后牌气暴躁，爱抱怨或抬杠，为人苛刻；重度后果，严重抑郁症，性变态，神经病人格。
脾气与脾气的对峙就像拔河赛，对方的屹立不倒是以你的坚持为前提的。
如果想让对方不再坚持，最好的办法是放开手中的绳子—家长心中没怒火孩子的脾气就发不起来。这一点小小的改变，对孩子的未来影响巨大。
在改善坏脾气的路上，家长要经常尽量问自己几个问题：我的孩子不如别人的孩子好，是不是我做得不如别的家长好?或者是我没看见自己孩子的好?在和孩子相处中，我原谅过他什么错误?对他的什么缺点能一笑了之?给孩子做个好榜样重要，还是我出口恶气重要?比起那些天生残疾或生大病住院的孩子我的孩子四肢齐全，身体健康，这是不是他给我的回报呢……这些问题不妨常在心里想想，就是对坏脾气的不断降解。
如果克制脾气对自己来说是件特别困难的事，试试下面几种方法:。
半小时效应。给自己立个规矩，不管有多愤怒，都不马上发作，告诉自己等半个小时，一切等半个小时后再说。在这半小时里尝试做点别的事情。
纸条仪式。在特别想改变坏脾气时，写两张纸条。一张描摹自己的坏脾气，第二张写下自己改变坏脾气的愿望，以及有提醒作用的一两句话。
意念疏散。当火气一下子起来时，赶快把意念投注向自己身体内部，将意念集中到那个不舒服的地方，最好伴有深呼吸，将浊气呼出去。
九、母爱是个逐渐分离的过程。
强烈的母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。
全心全意关爱孩子，并不意味着需要丢失自己。爱孩子的妈妈也可以穿得漂亮，吃的优雅，玩的愉快。不愿分离的妈妈往往会以一个苦情妈妈的形象出现，从年轻到老都活得苦兮兮的，这会让孩子内疚，对他的成长和幸福没有好处。只有妈妈活得幸福快乐，孩子才能真正幸福快乐。
育儿的路上我跌跌撞撞，寻寻觅觅，我一直想寻找一本能够放之四海而皆准的育儿指南，帮助我和孩子变得更优秀。读完这本书，我才发现这是一件根本不可能的事，教育对象和被教育对象都是不一样的，怎么可能用一样的教育方法呢。身教重于言教，读完这本书我想说《最美的教育最简单》这本书的作者最想传递给我们的是最美的教育最简单，作为家长要有不求完美的勇气，勇于接受人与人的差异。不管遇到什么事，都可以一笑了之，坦然地说一句:没什么大不了……孩子才可以成长为一个身心和谐的有用的人，才有那能力获取幸福，这才是家长能够给予孩子的生命中最美的馈赠。
简单的读书心得篇二
《论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染，与《孟子》、《诗经》等一路为讲义，由私塾老师（先生）逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。
在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的是“礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识（划一、自由、均富等等）已有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。可是，就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。
曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来；也在央视屏上听过她的答复题，神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：《论语》中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。
“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’。”
行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这就是心得读后的心得。
本人曾在课外阅读和研习过《论语》，其时是怀着一种莫名的崇拜，也出于一种好奇心。由于在我们念书的年轻年月是列为禁区的。没有哪个先生敢教，更谈不上有人解读释疑了。并且好不轻易寻求到册本，照旧偷梁换柱似逃避着读。自已参照学过的古文来解读《论语》，其自学之难不堪回顾。
简单的读书心得篇三
加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。
简单的读书心得篇四
读书是一种非常重要的学习方式，通过阅读，不仅可以获取知识，还可以培养自己的思维能力和认知水平。在读书的过程中，我不断思考、总结，逐渐体会到了一些读书心得。
首先，读书可以拓宽自己的知识面。无论是文学作品、历史传记还是科普读物，每本书都是一扇通向世界的窗户。通过阅读各种类型的书籍，我能够接触到更多的领域和文化，了解到世界的多样性。这些知识不仅能够满足我的好奇心，还能够在实际生活中给予我指导和启示。读书让我有机会了解到各个领域的前沿知识和思想，充实了自己的内涵，提高了自己的素质。
其次，读书可以培养健康的思维方式。阅读不仅是一种获取知识的活动，更是一种思考和思维的过程。在阅读的过程中，我们需要理解作者的意图、推理和分析作者的观点。通过反复阅读、思考和总结，我们可以培养自己的逻辑思维能力和批判性思维能力。这些思维方式可以帮助我们更好地理解和解决问题，让我们具备独立思考的能力，不受外界影响，形成自己的独特见解。
此外，读书可以提高自己的语言表达和写作能力。阅读是锻炼语言的一种重要方式，通过阅读优秀的作品，可以学习到一些高质量的写作技巧和表达方式。在阅读的过程中，我们可以感受到作者的用词和句式，学习到如何构建一个连贯的逻辑结构，如何用简洁而生动的语言表达思想。通过模仿和实践，我们能够逐渐提高自己的写作水平和语言表达能力，更好地传达自己的观点和想法，提高与他人的交流效果。
另外，读书也可以丰富自己的情感世界。在书籍的世界里，我们可以与各种各样的人物进行情感交流和沟通。通过和主人公一起经历他们的喜怒哀乐，我们可以体验到各种情感，增加人生的体验。有时候，一句话、一段文字，就能触动我们的内心，让我们深刻地思考人生的意义和价值。读书不仅可以拓宽我们的视野，还可以让我们更加理解自己和别人，感受到人性的复杂和多样。
最后，读书是一种享受和休闲方式。在忙碌的工作和学习之余，读书可以成为我们放松和放松心情的方式。躺在沙发上或者享受阳光的沐浴旁边，品味着细腻的文字，感受着书籍中的世界，是一种无与伦比的乐趣。读书可以让我们忘记烦恼，摆脱压力，放松思绪，享受孤独和宁静的时刻。这种享受不仅能够放松身心，还能够培养我们对美的感知能力，提高我们的审美水平。
总而言之，读书是一种非常有益的活动，它可以拓宽我们的知识面，培养健康的思维方式，提高我们的语言表达和写作能力，丰富我们的情感世界，并成为我们的休闲方式。通过不断地阅读和思考，我深刻地体会到了这些优点，也相信通过读书，我能够不断地成长和进步。
简单的读书心得篇五
读《鲁滨逊漂流记》有感 《鲁滨逊漂流记》讲的是一个叫鲁滨逊?克鲁索的人的故事。他出生在约克郡一个富裕的家庭。他的父亲希望他学习法律，安安稳稳的当法官，可鲁滨逊从小就渴望冒险，所以他抛弃了家里的地位、钱财，不顾亲人的极力反对，在18岁时离家航海。 《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了27年，终于遇救返回故乡。
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨逊无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，用作防御。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃为鲁滨逊奠定了生活的基础。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃，看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活布满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我深刻地明白，人不论何时何地，不管碰到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。就像《士兵突击》里表现的精神一样，不抛弃，不放弃，才能更大程度上铸就人生精彩，才能更大程度上书写人生的光辉。无论生活给了你什么，抱怨并没有什么多大用处，像鲁滨逊那样的实干家才会最终得到生活给你的精彩。
简单的读书心得篇六
第一段：引言（200字）。
读书是人类获取智慧和知识的重要途径，读书不仅可以开阔视野，扩展知识面，还可以增加人的思考能力和解决问题的能力。在读书的过程中，我有了一些简单而深刻的读书心得体会。下面我将结合自己的经历和感悟，与大家分享几个关于读书的心得。
第二段：阅读是力量的源泉（200字）。
阅读给予我无穷的功能，帮助我克服困难。通过阅读，我不仅深入了解到历史上的领袖和伟人们如何克服困难，还学会了他们处理问题的智慧和方法。这些故事和思想在我的生活中起到了激励的作用，使我积极面对困难，勇敢追求自己的目标。
第三段：阅读带来思考（200字）。
阅读不仅是获取外在知识的过程，更是一次内心思考的过程。通过阅读，我被引导着思考各种问题，包括人生的意义、道德准则以及社会现象等等。阅读的过程不仅让我获得了知识，还让我获得了从不同角度思考问题的能力，提高了我对事物的认知和判断能力。
第四段：阅读开阔视野（200字）。
阅读带给我远离狭隘和偏见的机会。通过阅读各种不同的书籍，我可以了解到不同文化、不同国家和不同人的观点和观念。这种跨越时空和文化的了解，让我能够超越个人的局限，更加理性客观地看待世界，接纳不同的声音和观点。
第五段：阅读带来满足感和成就感（200字）。
读书不仅让我获得了知识，还带来了满足感和成就感。当我读完一本书，理解了其中的思想和观点时，我会感到一种成就感，这种成就感激励着我持续阅读，不断学习。阅读更像是一种享受，在阅读中我可以感受到文字的美，感受到作者的智慧，这种满足感让我更加喜欢读书。
结尾（200字）。
通过读书，我获得了诸多的收获，不仅开阔了视野，培养了思考能力，还带给了我成就感和满足感。读书不仅仅是为了填鸭式地获得知识，更重要的是通过阅读，我可以理解更多的人和事，掌握更多的智慧和技能，为自己的成长和未来奠定坚实的基础。因此，在平凡的生活中，我愿意一直坚持读书这项有趣而有意义的活动，让自己的人生更加丰富多彩。
简单的读书心得篇七
从那以后，我开始读一些注音读物，如果在没有注音的读物里，我遇到了不懂的字，我就会读它的一半或者它的.形近字。此时我明白了"读书破万卷，下笔如有神"的意思了。有一次，我觉得一个叫"玫瑰小姐"的故事很好听，就读给妈妈听，我读起来："什么""鬼"小姐。从前，……"我刚读完题目，妈妈就笑得前仰后合。我却丈二和尚——摸不着头脑。古人云：读书，能使人避恶；读书，能使人友善；读书，能使人聪慧；读书，能使人高尚。是书教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯好茶，余香长久。书是知识的源泉，是甜美的甘露，是诱人的玉液……读书即使学习，又是享受。
我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书，让我拥有智慧人生。书给我最好的礼物是：知识。它增加了我的智慧，丰富了我的大脑，还增长了我的见识。
简单的读书心得篇八
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
开篇”克己复礼“，让我想起使徒保罗说的”攻克己身，叫身服我“（林前9：27）。两个说的都是自我克制，自我管理，一个是为了得仁，一个是为了守义，看似相同，但细究下来还是有很大区别：
得仁，是要让自己活成高尚的道德标准。有追求，也是自信的，克己就可以做到。
而，守义，则是要尽力站稳，以免在做了当做的一切事之后“反被（义）弃绝”。是自卑的-义不为自我所有；也是战惊的，明白那属肉体的“己”和在神权柄下的“我”之间并非只是一场结局已知的争战。
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
去兵，很是赞成；但，宁饿死也要立信，除非出于民的自愿，否则有些以信绑架民意之嫌啊。我这种没什么眼界心胸的小民还是喜欢那句老话：留得青山在，不怕没柴烧。
想起六年级跟父母去重庆渣滓洞参观，被提溜着把刑具牢房仔细看了一遍，待出了大门，我爸正摆出语重心长的样范儿准备对我进行现场革命教育，没想我来一句：还好晚生了几十年啊，不然，我肯定是女甫志高。我爸那一张黑脸，吃火锅都没缓过来。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
君子，文质彬彬，内外兼修，也可说互为表里。只是现今的社会整个一楚门的世界，内里的自我有许多的外在角色在表现，久了，连自己也分不清戏里戏外。
子曰：“片言可以折狱者，其由也与？
杨伯峻的《论语译注》里解释说“片言”古人也称“单辞”。打官司是得有原告和被告两方面的人，叫做两造。自古没有只根据一方说法来断案的。而这里，孔子说子路的“片言”就可以断是非，因为子路诚信。
“两造”是法规，但，法规遇到子路，子路胜。
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
如何对待朋友，孔子给出三个原则：
忠告：忠，是心里单单为着朋友的好；
善道：忠言不一定非得逆耳。好话且说得合宜，如金苹果放银网子里【注】。
不可则止：大智慧！给意见是我们做朋友的本分，但对方并没有必须听的责任。这是朋友，甚至对待亲人之间应该有的尺度。
人生几十年，真正的挚友一个巴掌也没有，但就这几个却是可以彼此随时泼冷水的。对朋友不能只说好话，那是捧杀。若对方只能听好话，那至多也就是个熟人的交情。
简单的读书心得篇九
初读《论语》是小学。那时的“学而时习之，不亦乐乎”“有朋自远方来不亦说乎”“人不知而不愠不亦君子乎”“温故而知新，可以为师矣”等名句就萦绕在心尖。因为年龄的限制，不知道其深层次的意义，但其表面的意义却依旧可以指导我学习，待人处世等方面。学习方面要精益求精，要温故，才能提高成绩，这样“不亦乐乎”。有朋友来，有人不理解，要安然待人，不愠不怒，安之若素，这也是一种修养。小学时就感受到了儒学大家的那种风范，安静平和淡泊，孜孜不倦的儒雅身影从此便在心中站了一个位子，在心灵深处为其辟开了一处桃源幽谷。
再读《论语》是高中时期，抛弃了小时的稚嫩与纯真，接触到了社会的阴影，阳光下的雨水，也开始感叹“举直错诸枉”与“举枉错诸直”的区别。开始关心国家大事，心中正气殷然，俨然一副“舍我其谁”的壮志豪情。开始幻想如孔子虽风雨侵袭，身影犹不倒，为国为民贡献自己的一份力。这时的孔子不再是谆谆教诲的教者、师者形象，而是忧国忧民抵挡战火为国奉献的爱国者形象。
如今，初入大学，翻开《论语》，又是一番天地。
《论语》几乎涉及了我们在社会中的一切，大到国家兴衰，小到家内孝悌，从教育到治国，从人性到君子，无一不泛着智慧的光辉，我感触颇多。“半部论语治天下”是有道理的。《论语》涵盖了待人处事接物的准则，学习以及教育的要求，做人的品格为政的方法，礼的道理。试问一下，这样的《论语》又怎会不受人喜爱呢？任岁月的风霜侵袭，他历久弥新成为中华传统文化的一个里程碑。
读《论语》，我读到了做人的道理。
首先做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”（《雍也》）孔子认为只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。这种说法好像是不存与现实的，现世的人们尔虞我诈，把正直看成是讥讽的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界掌握自我。其实不然，正直之人虽在现实少见，但古人也有一句话“善有善报，恶有恶报”那“折腰之人”虽在一定的情况下占尽了便宜，但是究其结局，都只会是“自食其果”，逃不过法律的制裁，虽逞一时之乐，却丧失了整个人生。其次，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聪明的人实行仁也会得到好处。但是对于仁德孔子的要求似乎是很高的，“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”他要求仁德之人要有礼有乐却又不仅仅如此。“仁者先难后获”，仁德的人对艰难的事要抢在别人之前做，对能获得奖赏的事便退居人后。这就有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的味道了……《论语》中多次提到“仁者”，“仁人”，可见其实孔子的追求也就是成为一个仁德的人，而他也的的确确做到了。他对于仁的要求很高。曾有人问他他的弟子是否能称为仁者，他也仅仅说弟子有某项才能，对仁，却“未可知”。他的心目中“仁者”几乎可以与神是同一级别的。“维仁者能好人能恶人”“苟志于仁矣无恶也”，做人要仁德到现在也是适合的。“仁德”是每个人在心中的目标，完善自己的仁德，即使是箪食瓢饮在陋巷，我们也会“不改其乐”的。
再次做人要孝。孝一直扎根于中国人的心中，什么是孝？孔子在面临不同的人时的提问，回答也不同。“无违”、“父母惟其疾之忧”、“能养与敬”、“色难”（《为政》）针对每个人的特点，孔子的孝的回答也不同。孝是不违背礼节，让父母放心，常存孝敬的心赡养父母，和颜悦色的侍奉父母等。但究其根本，我认为，孝不仅是在生活中对父母的孝敬，关心父母同时保护自己不让父母担心也是其中的一部分。孝，不仅是对父母的关心也暗含了关心自己。中华民族向来重孝“百信孝为先”。每念及“孝”的文章，眼前就浮现父母的身影，我可以这样说，也许我并不是个十分孝顺的女儿，但却不是一个不孝的孩子。也许我做得不够好到时我努力做好。
读《论语》，有感动的、有佩服的、有向往的、有沮丧的；《论语》在人类生活中的各个方面都给予我们很多的指导。它过去影响着我，现在影响着我，未来，它势必会影响着我。它是常伴我一生的明灯将始终照亮我的征途。
现在读《论语》读出这般内容；也许当我再次拿起这沧桑画卷时，又会是另一番光景，我只想说《论语》值得一生珍藏，一辈子去阅读。
