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使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
汉文化的演讲稿三分钟篇一
汉字，一种表意文字，统一音、形、义，折射出整个中华民族深沉的智慧。
汉字，一种方块字，写着中华民族的刚正与挺拔，塑造出中华民族的品格与风骨。
从甲骨文、周金文，秦小篆、汉隶书到汉末的楷、草、行。汉字，撰写着中华民族发展的一条线索，也成为牵拉中华民族发展的一根绳缆。
汉字，意蕴悠远，悠远的意蕴，正是其魅力之所在。
汉字，一门地道的中国功夫，其招术便是无以计数但变幻无穷的点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折，中国的书法家、文学家将这门功夫修炼得炉火纯青，演绎得出神入画。在书圣王羲之的《兰亭序》中二十一“之”字一字无雷同，或苍劲，或隽永，或飘逸，或洒脱。使人甘愿化于它的神韵之中。“诗圣”杜甫立志“语不惊人誓不休”，他的“三吏”“三别”是诗，是史，体现出诗人运用祖国文字的匠心独具，鬼斧神工。
汉字有感情，有色彩，有气味。每一个汉字都蕴藏着一个故事;每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界;每一个汉字，都有着一对大大的耳朵，它能倾听、接纳、记录这个美丽的世界……
汉字，枪的射口，刀的刃，为探索生活的真善美，仁者颠沛流离，为鞭挞世界的假恶丑，义士的坎坎坷坷，曹雪芹捧出《红楼梦》控拆封建社会的黑暗，鲁迅先生举起如剑巨笔直指敌人胸口，于是乎，汉字即成为流泻的子弹和正义的投枪……
汉字，五千年唱出的一声船工号子，五千年写就的一篇世界精典。
汉字，唱而成声，声声凯歌;写而成篇，篇篇华意。
我是炎黄子孙，我爱汉字，犹如爱我中华。
汉文化的演讲稿三分钟篇二
中国的语言文字历史悠久，源远流长，传说是仓颉创造了汉字。我爱汉字就如爱我中华。
汉字，一种表意文字，统一音、形、义，折射出整个中华民族深沉的智慧。
汉字，一种方块字，写着中华民族的刚正与挺拔，塑造出中华民族的品格与风骨。
从甲骨文、周金文，秦小篆、汉隶书到汉末的楷、草、行。汉字，撰写着中华民族发展的一条线索，也成为牵拉中华民族发展的一根绳缆。
汉字，意蕴悠远，悠远的意蕴，正是其魅力之所在。
汉字，一门地道的中国功夫，其招术便是无以计数但变幻无穷的点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折，中国的书法家、文学家将这门功夫修炼得炉火纯青，演绎得出神入画。在书圣王羲之的《兰亭序》中二十一“之”字一字无雷同，或苍劲，或隽永，或飘逸，或洒脱。使人甘愿化于它的神韵之中。“诗圣”杜甫立志“语不惊人誓不休”，他的“三吏”“三别”是诗，是史，体现出诗人运用祖国文字的匠心独具，鬼斧神工。
汉字有感情，有色彩，有气味。每一个汉字都蕴藏着一个故事;每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界;每一个汉字，都有着一对大大的耳朵，它能倾听、接纳、记录这个美丽的世界……
汉字，枪的射口，刀的刃，为探索生活的真善美，仁者颠沛流离，为鞭挞世界的假恶丑，义士的坎坎坷坷，曹雪芹捧出《红楼梦》控拆封建社会的黑暗，鲁迅先生举起如剑巨笔直指敌人胸口，于是乎，汉字即成为流泻的子弹和正义的投枪……
汉字，五千年唱出的一声船工号子，五千年写就的一篇世界精典。
汉字，唱而成声，声声凯歌;写而成篇，篇篇华意。
我是炎黄子孙，我爱汉字，犹如爱我中华。
汉文化的演讲稿三分钟篇三
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
汉文化的演讲稿三分钟篇四
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
汉文化的演讲稿三分钟篇五
亲爱的老师、同学们：
大家好!我演讲的主题是“把握现在，成就未来”，不知道同学们有听过这么一个故事吗?有个工匠为老板工作了很多年，觉得自己很没有成就，决定要离开!老板要他盖最后一幢房子才让他离开，木匠答应了，但他的心思早不在工作上了，作出来的是粗活。你们猜怎么样了呢?房子建好了，老板却把房子送给了他，说：“你要走了，这房子是我最后送给你的礼物。”木匠羞愧得无地自容。对!
这个故事告诉我们：无论我们曾经做过什么，或者下一步将要做什么，那都不是最重要的，最重要的是我们现在正在做的。只有做好了现在正在做的每一件事，才有可能成就未来。
同学们，你们听了这个故事有什么感想呢?你们是否现在还为过去而埋怨，埋怨自己没有遇到过好机会，沉溺于过去吗?。你们是否还沉醉在幻想的天堂里，大事做不来，小事不愿做吗?。你们是否还沉浸在对明天的想入非非里，而忘了踏在我们脚下实在的现在吗?
歌德曾说：“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”过去的已经过去，应当坦然面对;未来是现在的延续，我们无法预测。只有把握现在，从卑微的小事做起，做着别人不愿做的事情，一步一个脚印，才有可能做成大事。同学们，让我们把握好每一个现在，成就我们美好的未来吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
汉文化的演讲稿三分钟篇六
尊敬的各位老师、爸爸妈妈们，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是团结的力量。在我很小的时候，爸爸曾变过一个戏法给我看，爸爸拿出一根筷子轻轻一折，筷子就断了，拿出五根筷子用力一折，筷子又断了，可当爸爸拿出一把筷子的时候，再怎么使劲抖折不断了。当时我很纳闷，就问爸爸这是为什么呢?爸爸告诉我这是团结的力量，我们的先辈们就是靠着这股力量，赶走了日本侵略者，_了_，建立了新中国，才有了我们如今美好的生活。那个时候，我觉得我们的先辈真是好伟大啊!
时光穿梭，来到了生机勃勃的__年。就在今年的5月1日，凝聚着全世界叔叔阿姨们的智慧与汗水建造起来的世博园在美丽的东方明珠之边隆重开园。我又经不住问爸爸：“世界上有这么多国家，这次展览为什么会到我们国家呢?”爸爸说：“这是因为我们国家已经强大起来，全世界人们都想来中国走走看看，这是勤劳的中国人民努力的成果。”那个时候，我为我们伟大的祖国而自豪。但一想，大人们为世博已经奉献那么多了，那我们小朋友该以什么样的方式为世博做点贡献呢?前不久，我充当了一回小小志愿者为玉树的小朋友们加油。
我的阿姨带着我参加了一个为灾区爱心义卖活动。在活动中，一些捐助者有老人，有小朋友，有拉三轮车的爷爷，有开轿车经过的叔叔阿姨，有前来菜场买菜的阿姨，也有衣衫褴褛的工人伯伯，甚至还有残疾人叔叔。他们有给10块的，20块的，也有50、100的，甚至有人把身上所有的钱全拿出来捐了的。他们献出了爱心，领回了一盆“玉树”。阿姨说：“红十字会的伯伯们会把这些爱心与祝福传递给玉树灾区，让那边的小朋友不再哭泣。”我想这应该也是团结的力量吧，只要我们大家能够团结起来，人人都奉献一份爱心，灾区的小朋友们应该会很快有新书包背、新衣服穿、新家住了。这个时候，我又为这么多好心的人而感动。
亲爱的同学们，就让我们一起为世博欢呼，为玉树加油吧!谢谢大家，我的演讲完了。
汉文化的演讲稿三分钟篇七
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
佛家有云:“一花一世界,一叶一菩提.”生活何尝不是这样,一朵花,一片云,一句你好,一声谢谢,让我们心胸舒畅,海阔天空.
人们总是可以通过一些细小的事物去看待世界,对待人生.这些事物就像显微镜,无限放大之后,就成了人生的缩影,正所谓“一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春.”
很多人都有这样的经历与感触:徒步在大街上,望着熙来攮往的人群,彼此笑笑,很是惬意,橱窗里的汉堡、漂亮的t恤、微笑盈脸的服务员,都让我们感动;骑车到郊外,看见碧水蓝天,青烟袅袅,默默耕耘的老农,又别有一番风味.这些瞬间的感动是多么的美好,多么的诗情画意,让我们聆听到幸福的歌声,眺望到世间的美好.这一切的一切真实自然,不需要理由.
看过这样一则广告:一个女孩在雨过天晴的蓝天下欢快跑动,一辆轿车通过积水路面,溅起一大片晶莹的地水花,路边行人迅速将小女孩抱起,冲着司机笑笑……最后的标语是“和谐社会,从我做起.”这又让我们看到了什么呢?人们和睦相处,其乐融融.在创建和谐社会的今天,需要我们每个人积极做好身边的每件事,感动自己,服务大家.清晨跑步之余捡起脚底的垃圾,傍晚散步时刻扶正路旁的警示牌,这些瞬间就是一份美好,一份和谐.
大海是水滴汇聚而成,高山是土石堆积组成,社会的和谐是瞬间感动的集合.我们大可不必担心战乱、不必因分歧而争吵不休、不必因焦虑黯然伤神,只要怀着一颗感恩、包容之心,任何问题都能圆满解决.有时看到社会上一些青年染发叼烟,深恶痛绝时,我们怀着包容之心,跟随他们唱着rap、跳着街舞、踏着滑板,充满激情与活力,他们在娱乐自身时也感动了你,多少有些安慰.
我每当读到海子《面朝大海,春暖花开》中“陌生人,我也为你祝福”时,心中的感受难以表达,当行走在人群往来的大街上,品味着一件件细微琐碎的事情,那瞬间的感动油然而生,从心底里发出:
陌生人,我为你祝福!
汉文化的演讲稿三分钟篇八
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
佛家有云:“一花一世界,一叶一菩提.”生活何尝不是这样,一朵花,一片云,一句你好,一声谢谢,让我们心胸舒畅,海阔天空.
人们总是可以通过一些细小的事物去看待世界,对待人生.这些事物就像显微镜,无限放大之后,就成了人生的缩影,正所谓“一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春.”
很多人都有这样的经历与感触:徒步在大街上,望着熙来攮往的人群,彼此笑笑,很是惬意,橱窗里的汉堡、漂亮的t恤、微笑盈脸的服务员,都让我们感动;骑车到郊外,看见碧水蓝天,青烟袅袅,默默耕耘的老农,又别有一番风味.这些瞬间的感动是多么的美好,多么的诗情画意,让我们聆听到幸福的歌声,眺望到世间的美好.这一切的一切真实自然,不需要理由.
看过这样一则广告:一个女孩在雨过天晴的蓝天下欢快跑动,一辆轿车通过积水路面,溅起一大片晶莹的地水花,路边行人迅速将小女孩抱起,冲着司机笑笑……最后的标语是“和谐社会,从我做起.”这又让我们看到了什么呢?人们和睦相处,其乐融融.在创建和谐社会的今天,需要我们每个人积极做好身边的每件事,感动自己,服务大家.清晨跑步之余捡起脚底的垃圾,傍晚散步时刻扶正路旁的警示牌,这些瞬间就是一份美好,一份和谐.
大海是水滴汇聚而成,高山是土石堆积组成,社会的和谐是瞬间感动的集合.我们大可不必担心战乱、不必因分歧而争吵不休、不必因焦虑黯然伤神,只要怀着一颗感恩、包容之心,任何问题都能圆满解决.有时看到社会上一些青年染发叼烟,深恶痛绝时,我们怀着包容之心,跟随他们唱着rap、跳着街舞、踏着滑板,充满激情与活力,他们在娱乐自身时也感动了你,多少有些安慰.
我每当读到海子《面朝大海,春暖花开》中“陌生人,我也为你祝福”时,心中的感受难以表达,当行走在人群往来的大街上,品味着一件件细微琐碎的事情,那瞬间的感动油然而生,从心底里发出:
陌生人,我为你祝福!
汉文化的演讲稿三分钟篇九
各位领导、各位同志：
大家好!
今天，在这个讲台上，我要演讲的内容，不是轰轰烈烈的光辉事迹，也不是惊天动地的伟大壮举，而是一群普普通通的农机工作者。他们在社会中也许只是一滴水、一粒沙，但是他们在工作中，时刻没有忘记自己是一名共产党员，他们以自己的实际行动，在平凡的岗位上，默默地奉献，在平凡的岗位上，实现创先争优的铮铮誓言。
相信去年小麦抢收的一个个场景，大家还记忆犹新吧!在这场龙口夺粮的战斗中，广大农机人面对困难，奋勇当先，涌现出一批先进典型。“老姚”就是其中的一位。
“老姚”是大营镇老百姓对姚青同志的亲切称呼。他是埇桥区农机局派驻大营镇小麦抢收工作组的领队。当他赶到大营镇，看到老百姓正急切等待收割机，来收获早已成熟的麦子，他便与大营镇分管负责人一起，连夜赶往蒙城引机。机械引来了，他又马上和当地的村干部一起，安排联合收割机作业，并亲自给机手送上茶水，解决好住宿、吃饭的问题。他每天连续工作十几个小时，有时连饭也顾不上吃，同志们见他累得够呛，劝他稍稍休息片刻，但他只是简单地吃了碗面条，边吃边说道：“现在是老百姓最需要我们的时候，是党委政府最需要我们的时候，我们就要拉得开栓、打得响。”在和大营镇老百姓一起抢收小麦的时候，老姚的儿子正在中考，但他却一趟家也没有回，只是偶尔打个电话……
在他的感召下，大营镇政府和农机部门积极协作，仅用6天时间，就出色地完成了全镇9万余亩小麦的抢收任务。这时再看看“老姚”，他已是又黑又瘦，胡须满腮了。“欲问秋果何所累，自有春风雨潇潇”，老姚同志，就是这样，一心为民，甘于奉献，始终以一名党员的标准，践行着创先争优的铮铮誓言。在这场没有硝烟的农机会战中，他用真心、真情、汗水谱写了一曲众志成城、龙口夺粮的农机赞歌。
说到“关光启”的名字，在朱仙庄镇，没有那一个农机手不知道的。他参加工作30多年来，始终扎根基层，服务机手，他把全部身心都投入到农机化事业上了，他在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。他创建的农机作业服务队，每年都组织全镇100多台联合收割机开展跨区作业，十年来，累计作业收入近3000万元。“不为名不为利，只要能为老百姓办实事，咱牺牲点个人利益算什么。”朴实的话却道出了一个老党员的心声。或许，关光启的品格还称不上多么高尚，事迹算不上多么感人，但是他“一切为了咱老百姓”的工作原则，就像一面旗帜，在默默地影响和感染着周围的人，这不正是千千万万个优秀基层农机人缩影吗?这不正是创先争优的真正体现吗?
在刚刚过去的抗旱保苗工作中，分管购机补贴工作的赵强副局长，为了把抗旱机具补贴资金，不折不扣的落实到老百姓身上，他周密部署、精心安排，他考虑到每一个细节，他把方便群众作为安排工作的首要原则。在抗旱保苗的三个多月中，他没有休息过一个周末，甚至大年三十都在工作。
在抗旱机具补贴的办公现场——金田农机大市场，他每天早上，总是第一个来;每天中午，他都与职工们一起吃盒饭;每天走时，已是星光满天了。就是这样，一呆就是一个月。在这段日子里，他接到了父亲病危的通知，但他却把这个消息，埋在了心里。在他父亲去世前的一天，他还坚守在工作岗位上。在匆忙料理完父亲后事的第一天，他就回到了工作岗位上，继续与同志们工作在一起。他是个出了名的孝子，他一定在为父亲临走前，没有多陪陪他而感到伤心。当有人劝他休息几天，他坚定的回答说：“既然拿了这份工资，就要努力的去工作，就要对得起这份工资。”一句朴实的话语，验证了他在农民利益和个人亲情之间的艰难抉择，道出了一个普通共产党员的心声。
在我们农机系统，这样的平凡人、这样的平凡事还很多很多……正是他们，用平凡的事迹作出了不平凡的业绩;正是他们，用高贵的人格撑起了共产党人头顶的一方蓝天;正是他们，以不懈的努力赢得了老百姓发自心底的赞许;正是他们，用自己的行动维护了共产党人不容亵渎的尊严。
从他们身上，让我明白了如何去创先，如何去争优。作为一名普通的共产党员，在创先争优活动中，就是要从身边事做起，从服务百姓做起，带头学习提高，带头努力工作，只有这样，才无愧于共产党员的称谓，才能在平凡的岗位上创先争优。
汉文化的演讲稿三分钟篇十
大家好，我叫小霸王，来自市政_所。
__年是虎年。一提到牛，大家除了想到刘智(院里的同事)还想到了勤劳。没错，牛在中国文化中是勤劳、力量和倔强的象征。勤劳苦干的人被称为“老黄牛”;“牛高马大”常拿来形容高大强壮的汉子;清曹寅用“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比;倔强执拗的脾气则被称为“牛脾气”。
牛最为人所称颂的是它的儒子奉献精神：吃的是草，挤的是奶;耕的是地，挨的是鞭;割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神!
因此，人民都喜欢牛。牛肉好吃吧，掘牛排浪漫吧，牛市爽了吧……
那么，虎年怎么又说起懒来呢。不急，先让我们看点有意思的东西。爱迪生有一句名言：天才就是99%的汗水加上1%的灵感。针对这句话，阿里巴巴创始人马云却提出了不同的看法。他给雅虎员工作了一次的精彩演讲——爱迪生欺骗了世界!其中有这样的说法：世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功。就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习，说什么生命在于运动……你见过哪个运动员长寿了?世界上最长寿的人还不是那些连肉都懒得吃的和尚?人是这样，动物也如此。世界上最长寿的动物叫乌龟，他们一辈子几乎不怎么动，就趴在那里，结果能活一千年。他们懒的走，但和勤劳好动的兔子赛跑，谁赢了?牛最勤劳，结果人们给它吃草，却还要挤它的奶。熊猫傻了吧唧的，什么也不干，抱着根竹子能啃一天，人们亲昵的称它为“国宝”。
再给大家讲个故事：
同样的一件任务，分别交给一个中国人和一个美国人去做，限定一个星期完成任务。中国人立即动手，说要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。一个星期后，出身洪汗滚身泥的中国人如期完成了任务。而那个美国人，花了五天的时间在那儿冥思苦想，弄了个发明，画了几张图纸，第六天，美国人就开始制造他的工具，第七天，他也轻松地完成了这项任务。这就是中国人的劳苦和美国人的懒惰。当然，这个故事是对我们的讥讽。可这个故事是中国人编出来的。其用意是好的，是要中国人注意发明创造，不要墨守成规。
好，让我们开启今天的话题吧!
我们生活中有两种懒。一种是不愿动也不愿想的懒，不想劳累，也不愿翻来覆去地想问题;还有一种是不愿劳累却在不停思考的懒，这种绞尽脑汁想要更轻松的懒却是一种发明的动力。我想这种更有追求的懒，是值得提倡的。
让我们再来看看这种懒的好处吧，比如：
懒得爬楼，于是人们发明了电梯;
懒得走路，于是人们制造出汽车，火车，和飞机;
懒得一个一个的杀人，于是人们发明了枪、大炮、原子弹;
…… 还有很多很多举不胜举的例子……
那么，结合我们现实生活和工作又会怎么样呢?
大家知道，在cad里面，用一根线打断一排线很容易，但是要一排线来打断一根线呢?一根根的去点吗?显然，那样太费事了。由于懒于去做无意义的重复动作，我请教前辈，网上搜寻，终于让我找到一个cad的小插件，一个命令就可以实现原来一连串的重复动作了。此时，懒的好处就表现出来了，正是这种懒帮助我掌握了不少的绘图技巧。
再比如，我们在工作中，要怎么样才能把自己的工作做得比别人好却又比别人省力呢?如果你是懒于动手却善于思考的懒人，就会懒出一个名堂，也会做出一番成绩来。接手了一个任务，你想也不想，就依样画葫芦，照别人的样子干，照搬你上次成功的经验。你能成功吗?当然会。可是，你会有进步吗?我想，你的进步一定比不上那些喜欢想问题的人。那些喜欢想问题的人总是在想，有什么方法能把这件事做得更快更好吗?如果你每时每刻都只想更轻松地完成任务，你就会成为一个强者。你就会胜过他人。
因此，我在这里所说的懒不是傻懒，不是啥都不做，就等着胜利成果。如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。
同样，我们在未来的发展中要总结前人经验教训，不能局限于常规，要勇于创新，懒得走他们的错路，弯路，多想想懒主意!人也轻松，效果也好，何乐而不为!
汉文化的演讲稿三分钟篇十一
尊敬的各位领导、各位评委、各位同事：
大家好！
今日我演讲的题目是——态度决定一切。
“学习成就事业，知识创造未来”。在机关开展的学习活动中，我认真阅读和学习了《态度决定一切》这本书，体会很深。
在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，仅有不重视工作的人。不一样的态度，成就不一样的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不一样的结果。
有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么”
第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗砌墙!我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊......
第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。可是这份工作可真是不简便啊......
第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们此刻所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”
十年后，第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人，是前两个人的老板。
可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
汉文化的演讲稿三分钟篇十二
尊敬的各位领导、各位评委、各位同事：
大家好！
今日我演讲的题目是——态度决定一切。
“学习成就事业，知识创造未来”。在机关开展的学习活动中，我认真阅读和学习了《态度决定一切》这本书，体会很深。
在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，仅有不重视工作的人。不一样的态度，成就不一样的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不一样的结果。
有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么”
第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗砌墙!我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊......
第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。可是这份工作可真是不简便啊......
第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们此刻所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”
十年后，第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人，是前两个人的老板。
可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
汉文化的演讲稿三分钟篇十三
同学们好!今天我演讲的题目是“时间的重量”。
“时间”是一个无比抽象的名词，即便是聪明的人类也只能靠钟表来间接地了解它的去向。人们用“光阴似箭”、“白驹过隙”等成语来惊叹它的速度，而它的重量呢?
时间的重量又有多少呢?也许，时间是轻的、小的，以至于得以藏匿到每一个微小的缝隙。
鲁迅小时候在绍兴读书时，父亲身患重病，两个弟弟尚且年幼。于是他不得不常常上当铺，跑药店，还得帮着母亲做家务。为了不耽误学习，他每天都需计划出精密的时间安排。长大后，鲁迅兴趣爱好广泛，不仅是写作，他对民间艺术，尤其是绘画、传说也是颇有一番研究。正因为他涉猎广泛，多方面学习，所以时间对他来说更为珍贵。他一生多病，生活条件也不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。他说：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”
也许，时间是重的、庞大的，甚至能压断一根粗壮的树枝。
一个白雪纷飞的冬天，一只小知更鸟栖息在一棵冷杉的树枝上。树枝上已堆积起了厚厚的积雪，但它依然如一个巨人的肩膀一般，稳稳地托住小鸟，似乎从不会动摇。两个小时过去了，当第141254片雪花飘落下时，它仍是顽强地屹立着——直到两分钟后，第141299片雪花覆盖在它身上时，它开始颤抖了，并且发出了“咯吱”的一声，惊得小鸟飞快地离开了它的庇护。终于两秒钟后，第141230片雪花落下时——树枝被压断了。“是什么给予了一片雪花如此大的重量?”小知更鸟自言自语地寻思道。“时间。”一只老野鸽飞了过来，“是时间将它们积累、沉淀，将每一片雪花的力量储存了起来，并在最后一刻爆发。”
时间，或轻如鸿毛，它密不透风地笼罩了我们的一生，渗入到每一空间，却让人感受不到一丝压力，它需要你认真地去发现和感受。
时间，或重如泰山，你在每个瞬间付出的努力，它都会小心地为你积攒，直到最后那一刻赠与你最为珍贵的回报，你若是无情地将它挥霍，它也会在最后给予你最为沉痛的打击。
时间是构建人生的材料。时间就是生命，请认真地对待你的时间，认真对待你的每一分、每一秒，让它拥有属于你自己的重量。
