一键复制
总结不仅可以帮助我们发现问题，还可以为我们提供解决问题的思路和方法。在总结时要尽量做到言之有物，突出实质性的收获和收益。在写总结之前，可以向他人请教和咨询，获取更多的意见和建议。
观潮课文课后题答案篇一
应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。
《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音――包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语-精神(他个人的阅读意义)，所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激(而非传统意义上的赞美)。
在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问(让学生无条件献身，为一切杂念――保存自己的生命――而羞愧，等);另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。
观潮课文课后题答案篇二
作家作品简介。
本文选用《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号文。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
题解。
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。
补充课文注释。
1、“世隶耕”
2、“未尝识书具”
3、“父异焉”
4、“即书诗四句”
8、“或以钱币乞丐”
9、“父利其然也”
10、“从先人还家”
11、“还自扬州”：
3、“邑人奇之”形容词活用为动词，对……感到惊奇。4、“稍稍宾客其父”名词活用为动词，把……当宾客招待。5、“父利其然也”名词活用为动词，认为有利。
“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。“啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。
“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的.形式。
形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。
分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。
本段以议论为主，讲了两层意思。
这一段中，“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。
我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
观潮课文课后题答案篇三
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
观潮课文课后题答案篇四
一、请你在田格中把字写端正。
爽萝柿扇。
二、在括号里填上恰当的词语。
美丽的（）美丽的（）香甜的（）香甜的（）。
油亮亮的（）漂亮的（）红红的（）红红的（）。
金色的（）金色的（）盛开的（）妩媚的（）。
三、根据课文内容，把下列词语连接起来。
小喜鹊挖个树枝睡大觉。
小松鼠衔来松果造房子。
小青蛙找来地洞当粮食。
四、联系生活实际，想象句子描写的情景并理解句子的意思。
1、秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
2、秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。
3、秋天的雨，藏着非常好闻的气味。
4、秋天的雨吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。
5、秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一曲欢乐的歌。
五、从课文中抄写自己喜欢的句子。
六、读一读，写一写。
清凉留意扇子炎热邮票凉爽柿子。
仙子菠萝气味香甜粮食加紧油亮亮杨树丰收。
七、根据课文内容，在横线上填上适当的内容。
1、这篇课又是从_________________，_________________，_________________这几方面描写秋天的雨的。
2、秋天的雨给植物带来了_______________，秋天的雨给果实带来了_______________，秋天的雨给小动物带来了_______________。
3、读了课文，我认为秋天是一个____________________季节。如果我是秋雨，我准备给__________带去____________________。
九、选读乐园。
秋雨。
李森林。
看，家家户户的窗户上挂起了丝织成的窗帘;无数的屋檐上泻落着的瀑布;门前的积水也像小溪流淌似的，到处是雨——秋天的雨。
秋天的雨，清凉晶莹，珍珠似的.，且是一阵阵的，反倒使人觉得它多情。它给忙碌了一春一夏的大地洗尘换装。
雨还没停，太阳却从云层中钻出来了。霎时，天空闪烁着璀璨的光芒，太阳给雨滴披上了美丽绚烂的外衣。红的，黄的，绿的，蓝的……多美啊!抬头望去，天上的雨仿佛是节日的礼花，绚丽缤纷，而这些礼花很快落到了地上，没了。渐渐地，礼花越来越小，最后终于没有了，啊，雨停了。
这时候，你就会呼吸到湿润的、沁人肺腑的秋天的空气，吸一口，你就会觉得凉爽异常。天上的雨停了，路两边白杨树上还在滴答，雨点像一颗颗明珠，在阳光下闪闪发光。我使劲摇门口的那棵白杨树，“哗哗”，好凉啊!一颗颗明珠，被我摇下，落在脸上、身上、脖子里，倏地一下便不见了。
我多么喜爱这秋天的雨呀!那美丽晶莹的雨滴，那绚烂娇艳的礼花，那璀璨动人的明珠。
十、动动脑。
参考答案：
三、小喜鹊衔来树枝造房子小松鼠找来松果当粮食小青蛙挖个地洞睡大觉。
七、
1、秋天缤纷的色彩秋天的丰收景象深秋中各种动物、植物准备过冬。
2、五彩缤纷的颜色好闻的气味冬天快要来了的信息。
观潮课文课后题答案篇五
柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。
《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。
（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版）。
观潮课文课后题答案篇六
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。
观潮课文课后题答案篇七
此题意在让学生把握全文的主旨和脉络。
上帝三次来到人间，先后从人的眼神里读到了“爱情”“忠诚”和“心灵的追念”。这三者有着紧密的联系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
二、联系全文，讨论下面三句话的深层含义。
1．做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
2．上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
3．从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
此题意在让学生理解文中的哲理，学生只要有所领悟即可，不必统一认识。参考答案如下：
1．这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。
2．故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的.上帝”。
3．文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
三、作者在另一封给女儿的信中谈到自己对爱情的认识：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。”深入理解这段话的含义，结合课文内容，写一段话。
观潮课文课后题答案篇八
课后静下心来对本课教学进行了深入反思：教师如何在贯彻“自主、合作、探究”学习方式的同时收放自如，如何在交流时合理安排时间，进行适当调控。这是一个重要问题。《斑羚飞渡》这篇文章中，有些问题是必须明确的：镰刀头羊、斑羚群、第一次试跳、“彩虹”。我在“研讨赏析”这一环节中设计了一个大问题，即“文中什么地方最让你感动?为什么?”师点拨“文中哪些艺术形象和情节是最重要的?”期待着在学生自由交流的同时能引出一系列有关问题，但有时学生先说出的不一定是教师所期待的，或先谈出了适合总结性归纳的部分，这时该怎么办?课后我想，若在交流之前适当地限定范围，比如说可以问学生：“文中哪些艺术形象和情节是最重要的?”学生说出后再说：“谁找出的是有关镰刀头羊的句子?”教师再根据实际情况进行适当提示和追问。这样就会大大降低教师调控的难度。
在新的教学理念贯彻中，还会遇到各种各样的问题，作为教师的我们，不应只是一个“教书匠”，而应成为一名研究者，这样我们的工作才会充满乐趣。
观潮课文课后题答案篇九
钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。
农历八月十八，是一年一度的观潮日。这一天早上，我们来到了海宁县的.盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。宽阔的钱塘江横卧在眼前，江面很平静，越往东越宽，在雨后的阳光下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海的古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处，几座小山在云雾中若隐若现。江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着。
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们说：潮来了!我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼。过了好久，钱塘江才恢复了平静。看看提下，江水已经涨了两丈高了。
[语文s版第七册课文]。
观潮课文课后题答案篇十
设题意图：熟读课文是为了培养语感，使学生进一步熟悉课文，领略钱塘江潮的雄伟景象和弄潮的民俗。第三段描写了弄潮儿高超的技巧，写得简练又精彩。在翻译的过程中，不一定要对译，可以在不改变原意的情况下适当润色，争取用现代汉语表现出弄潮儿的风采，译文也不要强求一致。
二、解释下列句中加线的词。
1、自既望以至十八日为最盛。
2、方其远出海门，仅如银线。
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹。
4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
6、溯迎而上，出没于鲸波万仞中。
设题意图是使学生积累文言词语，掌握常见的文言实词和文言虚词，记住它们的意义。
1、既望：农历十六。
2、方：当……时。
3、倏而：突然；略：一点点。
4、逝：去，往。
5、文：画着文采。
6、溯迎：逆流迎着潮水；出没：健儿在水中忽隐忽现。
三、把下面这首宋词改写成一篇记叙文。
酒泉子。
潘阆。
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
设题意图：这首词同课文的题材一致，本题要求学生充分发挥想像、联想，参照课文中的有关描写，将词中描写的内容展开，不限字数。
词的上阕写观潮，下阕写弄潮儿的表演。写观潮，写到了人群涌动的盛况和潮水汹涌的气势；写弄潮儿的表演，写到了他们高超的'技艺和观潮人的感受。所以在改写时，可以选取第一人称的视角，抓住观潮人、潮水、弄潮儿、自己的感受四点来写，重点要放在潮水和弄潮儿上面。
补充注释。
潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。
《酒泉子》原词共十首，都是对杭州名胜的回忆。它们和唐五代词人所填的《酒泉子》不同，是潘阆的自制曲。钱塘，今杭州市。
万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。
弄潮儿指钱塘江畔观潮时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水。
观潮课文课后题答案篇十一
设题意图：让学生主动探究，把握这篇演讲词的思想感情。
答题时，不同的同学画出的句子不一样，这是正常的，只要他说出一点感动的理由就可以了;假如学生不感动，就需要教师适当引导、讲解;答案不要强求一致。
这篇文章动人心魄的力量，主要是演讲者以情动人，以情感人，言语都从肺腑自然流出，不给人客套、虚假、做作的.感觉。
1.英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。
2.在痛苦中我们认识到了一个意义深远的道理：未来的道路并不平坦，整个人类前进的历史是与一切艰难险阻斗争的历史。
3.我们所能找到的惟一安慰是，我们在心里知道飞得那样高那样自豪的你们，现在在星际之外找到了上帝许诺以不朽生命的归宿。
设题意图：引导学生欣赏、理解课文中几个精彩的句子。
答题思路：可让学生联系自己所了解的其他历史事件，来印证第一题和第二题这两句话表达的意思，并能用自己的话阐释其中的含义;第三题，只要说出表达了作者什么感情、作者为什么这样说就可以了。
设题意图：引导学生深入了解与课文有关的背景材料，开展课外语文活动，提高学生的综合语文能力。
如果条件有限，可以把“有关资料”中的部分内容提供给学生，就此展开讨论、交流，加深对课文思想内容的理解。
观潮课文课后题答案篇十二
已经打过放学铃了。坐在窗口的京京稍稍一侧脸，就看见了背着书包往校门口走的同学们。大家都下课，就是他们班还不下课。程老师总喜欢拖那么几分钟，好像这样就能让全班都考一百分似的。
“李京京！注意力集中！”
一声呵斥，京京吓了一跳，赶紧扭回脸来。
程老师的目光不满地盯住他。
程老师是个二十多岁的姑娘，头发剪得短短的，眉毛也是粗粗黑黑的，嘴巴棱角分明，模样有点像男孩子。连她的说话、手势、走路，也都有那么一股斩钉截铁的劲儿，一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。
“大家都注意听，这件事很重要。”程老师屈起食指轻轻敲着讲台。“区教育局第一次在我们班组织公开教学课，这关系到全校的荣誉问题，昨天发下去的讲义，你们都看了吗？”
讲义上印的是一篇小说《万卡》，俄国作家契诃夫写的。京京看了好几遍。这个故事他喜欢极了。那个穷苦的、可怜的小人儿万卡，不知怎么，总是缠在他心上，弄得他一整天都有点儿神情恍惚。
程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍：“课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。”
一阵窸窸窣窣的声音，每个人都拿出讲义，端端正正摆在面前。
“那天由这几个同学朗读。林蓉，你读第一段。赵小祯，从‘亲爱的爷爷……’读到‘仿佛人们为了过节拿雪把它洗过、擦过似的’。周海，你从……”程老师一共点了六个同学的名，然后说，“上课时，我说：‘表情朗读课文。’你们就举手。一个一个顺序来。别的同学呢，听的时候坐得端正一些就行了。”
京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么。
“李京京，又是你不定神。”程老师皱起眉头。
京京脸一红，低下了头。可是随即又抬起头来，并且举了举手。
“什么事？”
京京站起来，结结巴巴地说：“老师，我能……念一段吗？”
“不行，”程老师干干脆脆地回答，“不行。你的嗓子沙哑得厉害，念不好。”
回家的路上，路过一片小树林子。树林子里静悄悄的，远远近近都不见行人。京京心跳起来，忍不住倚在一棵树上，又从书包里拿出那份讲义。讲义是新近印出来的，油墨味儿还是那么浓，那么香，真好闻。他选了一段，轻轻地念出声来：
“‘亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇！’他写道，‘我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。我没爹没娘，只剩下您一个人是我的亲人了。’……”
京京叹了一口气，走起神来。讲义从他的手指间滑落，飘在地上，他没有发觉，一动不动。他也有一个乡下的爷爷。小时候，他是在爷爷那儿长大的。爷爷有一根光亮光亮的水烟袋，一抽烟，就喊：“火！”京京赶紧拿来纸捻子，点着火，递到爷爷手上。爷爷“噗”一声把火吹燃，然后“咕噜噜，咕噜噜”抽上几口，深深吸进一口气，又长长地吐出来，好像美得不行。抽过了瘾，爷爷放下水烟袋，一把将京京揽在怀里，开始说：“从前有个财主，雇了两个兄弟在家当长工……”到了夏天，晚上，爷爷搬一把竹椅到打谷场上乘凉，京京像个小狗似的`蜷在他旁边。爷爷指着天空说：“看见了吗？发亮的带子是银河。王母娘娘不让牛郎织女会面，拔下头上的簪子，嗤地一划，就成了这条宽不见边的大河……”
后来京京长大了，妈妈说要让他到城里来上学，他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架，总吵架。一吵起来，妈妈总是打他，一边哭一边打，他害怕极了。他不喜欢这个家，总是想念乡下的爷爷。就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样，京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊！京京还没有给爷爷写过信，他不知道自己能写成什么样子。
他从地上捡起讲义，又挑了一段往下念：“亲爱的爷爷，老爷家里有挂着礼物的圣诞树的时候，替我摘下一颗金色的胡桃，收藏在我的丝匣子里头。问奥尔迦·伊格纳捷芙娜小姐要，就说是给万卡的。……”
这么说，这个叫“奥尔迦”的女孩子一定跟万卡挺要好了？京京以前也有个好朋友，叫妮儿，就住在爷爷家对门。妮儿有一双特别黑特别黑的眼睛，一笑，那双眼睛就眯缝起来，带着点狡猾的神气。她总是领了京京去摘桑果吃，她会爬树，双手一扯一扯，爬得飞快，跟猴子似的。她让京京在树下举着篮子，她坐在树上一把一把摘下桑果，扔进篮子里。然后，他两人坐在河边的水码头上，把脚丫子浸在水里。痛痛快快地吃桑果，吃得嘴唇和牙齿黑紫黑紫的。
哦，多叫人怀念的事，跟万卡信里写的多像多像啊！京京甚至想像得出万卡写信时的心情，那种期待、盼望、急切的心情。要是老师准许他读一段课文，他一定能读好，一定的。他真想大声地读一段，用上全部感情去读，这是个多好的故事！
他抬起头，往四面望了望。林子里静悄悄的，两只小蜜蜂在附近嗡嗡地飞。他咽了一口唾沫，把讲义举在面前，终于大声地从头念了起来：
“三个月前，九岁的男孩万卡·茹科夫被送到鞋匠阿里亚兴这儿来做学徒……”
声音是不太好听，有点沙哑，有点毛毛刺刺的。可是公开教学课难道是上台表演吗？嗓子不好的人，就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗？京京心里难受极了。
第二天放学后，程老师让那指定的六个同学留下来，各人把自己的一段课文反复读了几遍。她因为要备课，先到办公室去了，说一会儿再来“过关”。
京京刚走出教室，琅琅的读书声就从背后追了上来。京京心里痒痒的，忍不住又折回去，趴在教室的窗户外面听。
胖胖的赵小桢读的是第二段。她平常的声音又脆又甜，很好听。但是只要一读书，她读出来的调子总是软软的，奶声奶气的，好像写信的不是穷孩子万卡，而是个爱撒娇的小姑娘。
“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇……我没爹没娘，只剩下您一个人是我的亲人了！”
不，不是这样的。京京听着，在心里说，不是这样的。万卡不是个娇滴滴的小姑娘，他那时才九岁，一个人孤零零地在城里当学徒，吃不饱，还要挨打，他伤心极了，盼望爷爷去救他，他是在恳求，在哭诉，绝不该有这种撒娇的腔调。
赵小桢还在往下念，还是那样软绵绵、奶声奶气的。
“不是这样的！”京京终于叫出来。
屋里的朗读声一下子停了，六个人都吃惊地望着他。
“你说什么？”赵小桢惊讶地问。
京京有点儿发窘。也许，是他自己理解错了呢？他嘟嘟嚷嚷地说：“读得不对。”
“什么呀！”赵小桢撇撇嘴，“你又不是老师，怎么知道我们读得不对？”
京京红着脸，固执地嘟嚷着：“不对。不对。”
屋里的同学全都哄笑起来。赵小桢尖起嗓子说：“得了吧，老师不让你读，你就说人家不对。你在妒忌。”
京京气得要命。怎么能这么说呢？他虽然心里挺难受，可是一点儿也没想到妒忌别人。他可不是那种小心眼儿的人。
“好吧。”他在心里想，“谁爱怎么读就怎么读，我不管了。”
他委屈地离开教室。走出好远，他还听见赵小桢银铃儿似的笑声。
到了上公开课的那天，教室里前前后后都摆满了椅子，足足有二三十个老师和同学们挤在一间教室里。很多同学心里慌得不行，眼睛也不敢朝黑板看。程老师倒是不怕，打开课本就开始讲课。先讲契诃夫的生平、成就，再挑出几个生字、生词教了几遍。接着她说：“下面请同学们表情朗读课文……”
林蓉从容不迫地朗诵了第一段。她读得很流畅，很清楚，程老师满意极了，连连点头，眉里眼里都是笑。
读完这一段，老师一摆手，林蓉就坐下了。下面该是赵小桢。
可是，过了好几秒钟也没有动静。京京觉得奇怪，抬头往赵小桢那儿一看，她满脸通红，慌乱地盯着面前的讲义，旁边的同学拿手拐子捅她，她却怎么也不肯抬起眼睛。她一定害怕得厉害。是啊，这么多老师看着呢，万一一慌，读得结结巴巴，多难为情！京京心里倒有点可怜起她来。
程老师脸上有点发白。她严厉地咳嗽了一声，赵小桢还是没有举手。全班都没有人举手。事先说好了的呀！
京京在座位上不安地扭动着身子。他真想站起来。可是，如果举了手，程老师会喊他吗？课后赵小桢会不会嘲笑他？他真想念。不是要出风头，是心里有种憋了很久的感情，想痛痛快快念出来，吐出来。
他咬紧了嘴唇，郑重地举起右手，眼睛一眨不眨地望着程老师。
程老师有点慌乱了。她的目光在全班同学脸上扫了一遍，想鼓励更多的人举手，可是，仍然只有一个李京京，这个声音沙哑的李京京。她只好说了声：“李京京，请你接下去读。”
“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇！”京京大声地、充满感情地念着：“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您……”
要是他真给爷爷写了信，爷爷一定高兴得要命吧？爷爷的水烟袋还是那么光亮光亮吗？他现在给谁讲“长工和财主的故事”呢？还有妮儿，黑眼睛的、会爬树的妮儿，她跟谁坐在一块儿吃桑果？他真想念他们，他愿意离开城里的家，回到乡下爷爷那儿去，一辈子不回来。一辈子！
“‘……亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家去，回到我们村子里去吧，我再也受不了啦……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝，带我离开这儿吧……’万卡嘴角撇下来，拿脏手背揉揉眼睛，抽噎了一下。”
两颗晶亮的泪珠从京京眼睛里涌出来，“叭嗒”一声落在手里的讲义上，声音那么响，把他自己都吓了一跳。他立刻停止了朗读，惊慌地往四下里看了看，还好，没有人在笑话他，大家的神情都那么专注和认真。他稍稍地松了口气，这才发现，自己早已经念过了赵小桢的那一段，几乎把周海的一段也念完了。他想跟程老师道个歉，请老师原谅，可是心里难受得要命，什么话也说不出来。这个小小的可怜的“万卡”，不知不觉中把他的魂儿都抓走了。老天爷，写故事的人真有本事！
他叹了口气，悄悄地坐了下来。教室里一片寂静，静得能听见赵小桢轻轻抽泣的声音。过了好一会儿，程老师从讲台上走下来，走到他面前，声音发颤地说：“李京京，请你……把课文全部读完吧。”
他又站起来了，沙哑着嗓子，一字一句地、充满感情地念着这个动人的故事。他心里在想，等放了学，我一定要、一定要躲到那个小树林子里，给乡下的爷爷写一封信，一封长长的、像万卡写的那样的信。最后，我完完整整地写上爷爷家里的地址，我知道那个地址。
一、阅读课文，和同学们讨论一下，小说为什么取名“心声”。
此题意在让学生了解课文中的人物心理和主题。
李京京的“心声”不仅在于执着地要求在公开课朗读小说，其深层次的“心声”包括两个方面：一是要求教师能公正、平等地对待每一个学生，给予每个人相同的关心和发展机会;二是渴望家庭和谐，能生活在一个幸福安宁的环境里。
二、提取小说主要情节，把课文缩写成300字以内的故事。
此题意在让学生梳理小说的情节，并培养学生的概括能力。
小说的情节可以分为四个主要内容：
1、李京京要求在公开课朗读课文，被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝;。
2、李京京在树林中练习朗读，想起自己和万卡相似的遭遇，心里难过悲伤;。
3、李京京纠正同学朗读的错误，被同学嘲笑，他倍感委屈;。
4、李京京在公开课上终于得到了机会，声情并茂地朗读了小说。缩写时注意概括这四个部分。具体答案略。
三、以下两题中选做一题。
1、《万卡》为什么那样打动李京京?你从中得到有关文学欣赏方面的哪些启示?
2、这篇小说触及了当前教育中的某种现象，你对这种现象有什么看法?
此题是扩展题，意在让学生结合自己的生活体验，开拓思维。
答案略。
文档为doc格式。
观潮课文课后题答案篇十三
《竹影》是丰子恺先生撰写的一篇散文。文章通过优美的笔触，表现出儿童天真烂漫的童真、童趣，将艺术和美蕴含在童稚的活动中。竹影课文的课后习题及答案，我们来看看下文。
1、走近作者：
《竹影》一文作者________原名________，现代画家、散文家。
2、自读课文，请你将自己认为重要或易错的字词写在下面空白处。
理解探究：
3、清风明月的夜晚是多么的美好，竹叶萧萧的声音又是多么动听，孩子们在这清风明月的夜晚，竹叶萧萧的声音中，玩了什么?怎么玩?他们玩的有趣吗?请同学们找出来，动情地读一读，并说出你的体验。
4、课文中写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满了童趣，你认为文中哪些语句最生动的表现了童趣，请找出来并说明理由。
合作释疑：
7、文题目是竹影，竹影在全文有何作用、为什么开头不写竹子而从太阳落山写呢?
8、如何理解竹影中父亲这一角色?
9、本文除了写人物活动外，还涉及了哪方面的内容?表现了怎样的中心思想?
拓展迁移：
学习小结：
11、过今天的学习，大家会有很多的感悟，请你用一句话归纳一下你的感受和收获。
当堂达标。
12、阅读理解：
“马的确难画，竹有什么难画呢?照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗?”“容易固然容易;但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢?用绿颜料撇竹叶，不更像吗?”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹;反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹?但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立即起身来结束说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”
(1)、“依样画葫芦”在文中的含义是什么?
(2)、最后一句的“如此”和“这样的看法”分别指代什么?
(3)、写“竹影”为什么又写“画竹”，是否多余，为什么?
(4)、选文运用了对比手法，有什么作用?
(5)、结合选文内容，说一说中国画与西洋画的区别是什么?
观潮课文课后题答案篇十四
12、(1)、照着真竹描画竹子。(2)、不注重像不像，而注重神气。评价中国画时，不要看它像不像实物，而要看它是否画出了美的姿势、活的神气、特有的品格。(3)、不多余。作者采用对比的写法，以画马来写画竹，突出表现了竹画的不容易。(4)、通过对比，突出了中国画神似的特征，加深了读者的印象(5)、中国画不注重“像不像”，只求神似，像符号;西洋画要像真物一样，不管是色、形，都求一样，像照相。13、开放题，言之有理即可。如：有人认为艺术产生于游戏中。孩子们游戏之中往往蕴藏着他们独特的“艺术”创造。
观潮课文课后题答案篇十五
《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。
小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。
接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
（选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版）。
观潮课文课后题答案篇十六
一、略。
二、1、仲永当即写了四句诗，题上自己的名字。2、同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客。3、他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人。4、让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。5、他的天资比一般有才能的人高得多。他最终一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
三、1√2√3×4√5×6√。
观潮课文课后题答案篇十七
阅读文段，回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具．忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
1．指出加粗词在句中的意思。
（1）父异焉异__________。
（2）其诗以养父母、收族为意意__________。
（3）稍稍宾客其父宾客________。
（4）令作诗令__________。
2．选文中有一个通假字，______，通______，意思是________。
3．翻译句子。
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）泯然众人矣。
4．父异焉邑人奇之皆因仲永本身的异。仲永自身的.异行，表现在哪些方面？请略加分析。
5．仲永的父亲不使学的原因是什么？其具体做法又是怎样的？
参考答案：
1．（1）对感到诧异；（2）内容；（3）把当做宾客；（4）让。
2．扳；攀；牵引。
3．（1）从此，措定事物让他作诗．他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
（2）他的才华已经消失，成为一个普通人了。
4．一异在五岁时忽啼求书具．二异在不学而能书，三异在不学而能诗，四异在方仲永决不是偶尔能写首诗，而是指物作诗立就并且其文理皆有可观者。
5．仲永的父亲不使学是因为利其然也，其作法为日扳仲永环谒于邑人。
观潮课文课后题答案篇十八
有的人活着。
他已经死了;。
有的人死了。
他还活着。
有的人。
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
有的人。
俯下身子给人民当牛马。
有的人。
把名字刻入石头，想“不朽”;。
有的人。
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人。
他活着别人就不能活;。
有的人。
他活着为了多数人更好地活。
1.指出选文中两处引号的用法。
2.“骑在人民头上”的是哪类人?
3.“有的人俯下身子给人民当牛马”高度赞扬了鲁迅的什么精神?
4.“情愿做野草，等着地下的火烧”表明了怎样的人生态度?
【参考答案】。
1、表示引用的.部分;表示讽刺或否定的意思。
2、骑在人民头上作威作福的人。
3、高度赞扬了鲁迅鞠躬尽瘁为人民服务的精神。
4、情愿把自己的一切贡献给人民大众的事业。
