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经济全球化是当前世界经济发展的趋势，我们需要适应并抓住机遇。写一份完美的总结需要我们有自我反省和观察力，能够深入总结出关键的问题和解决方案。小编为大家整理了一些可供参考的总结案例，希望对大家有所启发。
规则与人情作文议论文篇一
上海，某高考考场外。一辆坏了的自行车，一个迟到2分钟的考生，一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。
还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，以人情的惨败告终，然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发：
的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败。但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。
没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下，卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓，剥夺民众的自由与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇，且看如今！酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人，驻京办拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排挤打压农民工，地域贫富有界限，“上海资源不给外人”，历历在目。法律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人的刀，害人的毒。
所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执法几乎让人转怒为笑，惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。
然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤青。不能忘记，数以千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱骗下葬送一生，求诉无门。不能忘记，还有多少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开绿灯。
我们应该时刻质问：规则岂可无人情！
规则与人情作文议论文篇二
在现代法治社会中，规则与人情常相冲突。但社会走向法制化、制度化是不可逆转的趋势。小编收集了规则与人情作文，欢迎阅读。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”在现代法治社会中，规则与人情常相冲突。但社会走向法制化、制度化是不可逆转的趋势。因此，规则面前无人情，我们必须遵守规则。有了规则，社会才会在规范化的道路上越走越好。
上海一名高考学生因迟到而与高考擦肩而过，母亲下跪求情却也无补于事。对此，我们只能感到惋惜与同情。高考面向全中国这么多的学生，必须有高考的规则来保证其公平。在规则面前，人情是不足为道的。
古往今来，成功的领导者都遵守规则，制定一系列规则管理好自己的国家，组织好自己的队伍。韩信睡着后，一个管理衣服的手下怕他着凉生病，便为他披上袍子。韩信醒后找来此人责问，并将他杀掉。在人情方面看来，我们认为这完全是不可取的做法。但韩信认为，此人没有遵守自己的职业规则，做了不该做的事，因此必须受到处罚。
在规则面前，人情是冷的，但也因为遵守了规则，国家再规则的'指导下才越来越繁荣。
也许，有的人会心怀不轨，利用规则的漏洞作恶多端，利用人情来骗取不合法利益。所以，规则面前，只能遵守，只能惋惜，但却不能因为人情而不去严格执法。
在中国的现代社会中，民主法制越来越完善，颁布了许多法律法规来约束和规范人们的行为。这对于一个建设法制社会的国家来说是必须要做的。只有建立规则，完善规则，我们的社会才会更好更快地发展。
在规则与人情相冲突，我们或许要舍弃人情，做到大公无私，但另一方面，我们可以完善好规则，减少两者的冲突。
让我们在规则的引导下走得更远更好吧!
规则与人情作文议论文篇三
高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等。但是我想说：别为人情违背了规则。有规则才有人情。
规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化。美国的1787年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意;相反，如果人人都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。以此可见，有规则才有人情。我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。他们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。
有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，这样，人情自然显现。
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
规则与人情作文议论文篇四
上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。
追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，规矩的'制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。
若失去了规矩，我们可以想象得到这个世界将会一片混乱。时期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只因为法律被完全的践踏，人权被完全地藐视，原本力量就已微弱的中国在这场荒诞的浩劫中倒退了几十年，损失了几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假错案，导致众多文盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。我们还可以把目光放到国外，哪一个没有完整法律体系且法治建设浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看到规矩的重要性。
再来说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了维护考场秩序稳定，以来保障考生更好地发挥水平以完成考卷。若是“人情”大于“规则”，每个迟到作弊的考生都被宽容被理解了，那公正之意何在，考试之意义何在？我认为，迟到的考生不能进行考试，只能自责其未防患于未然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在不能怪罪于规矩的存在。
规则与人情作文议论文篇五
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，人情也就随之形成了。
没有人情，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有人情的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当人情不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是人情的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是人情的底线――规则划出来的。
理想的社会应是规则与人情并存的。规则约束着人们，使其不至滑出人情的底线；同时，人情也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的人情约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与人情相辅相成，这个社会才能充满希望。人情是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将人情埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
规则与人情作文议论文篇六
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
规则与人情作文议论文篇七
20高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等。但是我想说：别为人情违背了规则。有规则才有人情。
规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化。美国的1787年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意;相反，如果人人都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。以此可见，有规则才有人情。我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。他们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。
有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，这样，人情自然显现。
上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。
“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。
规则与人情作文议论文篇八
高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等。但是我想说：别为人情违背了规则。有规则才有人情。
规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化。美国的1787年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意;相反，如果人人都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。以此可见，有规则才有人情。我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。他们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。
有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，这样，人情自然显现。
规则与人情作文议论文篇九
规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坏的情况下，宽以人情，能使社会更和谐。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，并准备开单罚款。这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到六点，怎算违规?而当该司机看到自己的手表时，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能低头认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又少了。”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。而这位交警的行为被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会氛围更加和谐。法制之外，应有人情。摩托车司机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。诚然，法律是铁面无私的，但若每个人都只是会刚性遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规则。
规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。
规则与人情作文议论文篇十
周国平在《各自的朝圣路》中指出：“自认为具有'圣人'品格的民众用人情的幌子去践踏看似冷酷的规则。”
近人情固然重要，但这并不意味着一味退让或是无视规则。
规则是一种秩序；是于公众的一种公平；更是维系社会，将群体的既有资源安排至最佳的维度。纵然千年之前的孔子驾着木车，将礼乐仁和传遍春秋大地，人情之礼便深扎于国人内心，凡事以宽容或是人情尽然处理，过犹不及，这无论是对当事人本身或是受害者都不公平。
缺乏规则约束的群体，有几个能在历史的长河中留下属于自己的一页？
从更深的角度去看，轻视规则实则导致了人们的过度宽容。这种妥协性的特点无疑是国人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他们奉行的黄金准则。这无疑都是怯弱的，退缩的.，不作为的行为，只会假借人情的名义去规定自己内心的准则。擅定之人越多，坚硬的黏土之墙最终只会变成盘中散沙，随风飘荡，飞向自认为美好的彼岸，不过只是变成一群输得连自己都不曾意识到的人罢了。
规则仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，给予人们顺滑的触感和心灵的慰藉。但是水也会将你淹没，使你默无声息，丧失活力。
社会中的个体犹如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪恶与危险纵横的黑夜，是火将你在万千劫难中挽救，让你安然度过。
所以人情并不与规则相悖，相反，两者缺一不可。我们在遵守强有力的规则时，只要是不过分的人情，是可以协助我们取得更好的效果的，因此应该重规则，辅人情。
人情是规则下的人情，规则是有人情的规则。当两者相辅相融，其乐融融还会远吗？
现代社会是法治的社会，规则的社会，依法治国是我们的方针政策。
规则与人情作文议论文篇十一
20高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等但是我想说：别为人情违背了规则有规则才有人情。
规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化美国的1787年法律，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人民的'呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意；相反，如果人人都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高以此可见，有规则才有人情我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气他们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。
有规则，才有人情我们需要的是遵守规则的秩序与完善规则的决心，这样，人情自然显现。
