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读《苏东坡传》有感600字篇一
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的读《苏东坡传》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一次有这么强烈的感觉想要去了解一个人，而这感觉是在听了樊登老师为林语堂先生所著的《苏东坡传》一书的解读，像是脑海中缺失了一块，而这块缺失正需要“苏东坡”来补缺。
正如樊登老师所说的国人是谁不知道苏东坡的吧，大师学者自不必说，幼儿孩童也能来句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，即使是不识字的也会知道有道“东坡肉”吧。
现代教育教学中重视的“家庭教育”，倡导的“父母是孩子最好的老师”等理念，在苏轼的家中完美的体现了出来。苏轼的父亲苏洵在儿子出生前是没有读书识字的，但就是这样的一位父亲以身作则不仅教育出了苏轼苏辙这两个极其优秀的儿子，与其子并称为“三苏”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同时苏轼的母亲也是受过良好教育的大家闺秀，对苏氏两兄弟的影响也是非常之大。苏洵的妻子教儿子读《范滂传》，小东坡就问道：“母亲，我长大后做范滂这样的人，您愿不愿意？”母亲回答道“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”是啊，对于孩子的教育鼓励和引导是必不可少的，而这些在苏家有个完美的体现，也应该就是这样父慈母爱的环境，才会造就出苏轼那多才多艺，天真纯朴的性格吧。
林语堂先生说：要了解一个已经死去一千多年的人，并不困难。而我们要了解苏东坡最直接有效的便是他的诗了。丙辰中秋，欢饮大醉后，东坡想念子由，才会有后世晚辈，流传至今的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”，而我个人则更喜欢《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的豁达。用”兄友弟恭”来形容子瞻子由两兄弟是再贴切不过了，进入仕途，东坡去陕西上任，弟弟苏辙一路相送，即便东坡先生在作古前还交待儿子说，他的墓志铭由子由来写，而苏洵和妻子的愿望也是希望他们两兄弟如此这般相互扶持的吧。所以才会给儿子们取名“轼”、“辙”。
钢铁硬汉心中也会有自己的'一份“绕指柔”而感情细腻的东坡先生一道《江城子》让我们切身感受了一把“纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜”的茫然和“相顾无言，惟有泪两行”的思念，王弗小姐是幸福的，因为她嫁给了苏东坡，而在苏家做个下人，也是幸福的。因为“夜饮东坡醒复醉”，归来仿佛三更，家童鼻自己雷鸣，敲门都不应，依仗听江声“，自己被关在门外不仅没有暴怒，反而觉的这是个难得的机会，能听到夜晚的江声，这就是苏东坡。
一个人的修养与适应能力，往往在逆境中更能有完美的体现，苏东坡被幽居苦寒之地黄川，环境特别差，可环境没有压倒他，不仅自己自足，下地种田，更是写下了大量的诗作。
”去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺，今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”包括二度被贬至岭南，还乐观的说到：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
和苏东坡生活在同一时期的人们也是幸福的，因为有苏东坡的诗给了他们希望与生存下去的勇气。
活在当下的我们更是幸福的，因为我们有幸识得“苏东坡”。
读《苏东坡传》有感600字篇二
读罢林语堂先生所书全卷，脑海中似乎只残留这一句话，和那个似清风恬淡飘逸的东坡，那个似清泉平淡无波的东坡。
举杯邀月，踏雪寻梅，如此与诗意栖居的生活很清瘦，如一泓碧波，柔弱中却犹见风骨。东坡一生卷在北宋的政治漩涡之中，无论是改革派还是保守派都不与他为友。乌台诗案，元佑党人案，被贬海南、黄州……时代的洪流把太多的沉重折叠成薄薄的一枚底片，以眼泪湿影，以痛苦定格。但是他却光风霁月依旧，高高凌驾于狗苟蝇营的政治斗争之上，那么自我，那么洒脱。
眼前仿佛正是这白衣男子，瘦削，眼神忧郁，蕴藏着透析人生苦短的沧桑，深埋着关怀天下苍生的执念。清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧了天际，与银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。“浩浩乎如冯虚御风，不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”如此凌风出尘的仙意，远离宦海沉浮，把世间的纷扰和喧嚣隔绝在澹澹的秋光之外。兴许是那一次次贬谪，一次次难以言喻的孤独，东坡褪去了一身浮华，去寻无言的山水，去寻远逝的古人。
“物与我皆无尽也”，天地岁大，惟有江上之清风与山间之明月是你我共适之物了。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的河流汇成了湖，成熟了的东坡于一场场灾难之后重生。少了少年时的不羁与张狂，沉淀了“也无风雨也无晴”的乐观与豁达。处逆境而不沉沦，才艺不展而不怨天尤人，为多少历代文人所称道。
自古英雄多风流，东坡的爱情亦如一首跌宕起伏的乐曲。一生三位女子相随，无不死心塌地、死而后已。王弗逝后，绝贯古今的《江城子》令后世叹惋，情切切，意深深：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。他与王弗的点点滴滴，在“相顾无言”的氛围中，思念化作无言在痛苦的梦中酝酿着。第二任妻子王闰之伴随东坡走过了命途多舛的二十五年岁月。在春月满空的夜里，回廊后梅花的婉娩香，轻云薄雾。无比美妙玄幻的意境，最后“不似秋光，只与离人照断肠”。而侍妾朝云则是东坡的红颜知己：不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。最后能够陪苏东坡终了的也只是心甘情愿陪伴他、爱他的王朝云。“人生有味是清欢”，抓不住明月的影，但求留一颗琥珀的心，饮一泓泉水，掬一捧清澈，与苏东坡的天地浩然之气同在。
读《苏东坡传》有感600字篇三
一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这句话最能概括他的一切了。
在我的印象里，苏东坡是因文章而闻名天下，他是一位诗人，也仅此而已。而林语堂的《苏东坡传》却告诉我，他不仅仅是一位伟大的诗人，更是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是心肠慈悲的法官，还是政治上的坚持己见者。知道这些后，不仅对苏东坡更加敬佩了。他拥有着怎样的才华啊!他是天地间的凤毛麟角，不可多见的。
《苏东坡传》，所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他的一生，被称为中国历代文人从政的标志性人生。他并不精于自谋，却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一分钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强，却富有捷才。他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套动笔为文则自然典雅。
读《苏东坡传》有感600字篇四
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”如此潇洒豪迈的词句，是出自大文豪，北宋中期文坛领袖诗人苏东坡的笔下。可我一直对苏东坡知之甚少，直到读了林语堂写的《苏东坡传》这本书，才更多的了解这位伟大的诗人。
苏东坡是北宋中期文坛领袖，是“唐宋八大家”之一，在诗词散文，书法，绘画等方面取得了很高的成就。可是我最敬佩最欣赏的一点却是他的积极乐观的性格。面对生活中的困难与挫折，他表现出了乐观豁达的态度与积极向上的精神。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写了上神宗皇帝万言书，充分展现了苏东坡的政治哲学，也表现出他个人的气度风格与机智。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他并没有怨天尤人或者抱怨命运的不公，而是以积极乐观的态度面对一次又一次的贬官。
苏东坡的一生是坎坷不平的，但他始终以乐观积极的心态面对这一切，明明被贬官了，可是苏东坡却是始终保持乐观向上的心态，像他的诗词一样大气磅礴。细读苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”和“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，还有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这些诗句，都是苏东坡乐观态度的体现。
比如被贬官到惠州，惠州在当时是片荒凉的地带，可是他却不觉得悲哀，反而乐在其中，写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古名句。他随遇而安，修建苏堤，研制中药，救助百姓，他为官一任，造福一方。虽然并被贬，但是心怀坦荡，从不怨天尤人的态度，真是令我十分敬佩。
看《苏东坡传》给我带来最大的启示与感悟就是遇到困难，我们要向苏东坡那样，以积极乐观向上的态度去面对，只要不断努力，相信总会战胜困难，迎来光明！
读《苏东坡传》有感600字篇五
历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听些尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚天空中回荡。往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰的名字——苏东坡。
苏东坡实在是浩然正气。王安石变法的过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，丝毫不耽搁，虽然知道王安石的心狠手辣，但是为了国家大义，他无一丝包庇。苏东坡利用他最擅长的武器，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的.政治哲学，也表示其个人之气质与风格。他的凛然正气显然可见。随后，苏东坡因为反对变法失败被贬至杭州。但是，他随遇而安，离开城市喧嚣。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡在《水调歌头》中的这一句诗告诉世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
东坡的这种浩然正气，在我们的班级里实是岌岌可危。苏东坡遇到王安石变法中的弊端，敢于揭发。但是在我们八（12）班这个集体中，“我们的班级我们管”的口号倒也是喊得震天响，但是班委值日时却有包庇的行为。班上有两个班委是朋友，在考试那天的午休，班里应该是安安静静，但是那个班委讲话了，他的名字上了黑板，他自然是非常着急的，没过一会，他就自己上黑板请求他的好朋友把名字擦了。这样的行为实在是难以服众，这两位同学包括我们大家都要学习苏东坡大无畏的浩然正气，这样我们才能成为一个管理班级的强者、能者。
本书的作者林语堂说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然正气，也将如他的诗词一样永远留在历史的天空中，亘古不灭。
读《苏东坡传》有感600字篇六
今夜，点一盏心灯，挂一弯醉月，手中一捧林语堂先生的《苏东坡传》静静地合上了最后一页。而此刻，心灯未熄，醉月依旧，思绪遨游在苏轼的宦海沉浮，诗词酒画……我忘不了，我永远忘不那苏子芒鞋竹杖敲踏过的青山依旧。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
一曲未完，我已泪如澜珊，东坡的明月也哭了。
明月如霜，只有清俊依旧，照在路边的花草上。
一花一世界，一叶一菩提；风吹过，好风如水，东坡注定是和水有缘的。
至西湖，他写下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“谁怕？一蓑烟雨任平生”。面赤壁，他咏叹“卷起千堆雪”。在甘州，他题写“有情风万里卷潮来，无情送潮归。”至庐山，他写下：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。”
如一阵清风，他飞来了！“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”他抱明月，寄清梦，一尊还酹江月。
林语堂先生言：“他的精神在下一辈子，则可成为天空的星，地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。”
徜徉在西湖的苏堤，想起了东坡说过的：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。”
斯人已逝，清华留人间。
东坡先生还说过；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
难怪他快快活活，无忧无惧，象旋风般活过一辈子。
语堂先生也说过：“我写苏东坡的传记没有别的理由，只是想写罢了。”难怪，直到千年以后读起东坡来，心里觉得暖暖的；捧一本《苏东坡传》，学东坡揽清风入怀，风居然从我的身边溜走了，若水一般；学东坡掬月入水，月华涟漪，银霜一片。
读《苏东坡传》有感600字篇七
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》
的一切，却足以让其他文人叹为观止。
林语堂先生用“心灵的喜悦”来描述苏东坡的一生。苏轼自己也说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。”苏东坡像是有着一种特殊的魅力，他的身上有一种熠熠光辉，恬淡之中，拨响我们灵魂的琴弦……也许，千百年后，当我们站在这样的一个视角上，重新去审视这个伟大灵魂的背影时，理应明白——那样一些人，相对与永恒，他不过是微乎其微的尘埃罢了——然而，他们却用自己有限的生命，缔造着永恒的奇迹。我想，这便是一个真正意义上的苏东坡了。
我以为，苏东坡作为一代文豪，有着超乎寻常的才华是其次，最为重要的，还是他的性情。他的性情，甚至不能说清是温柔还是豪放——如果说山水滋润了他的灵魂，那么赤壁便激荡着他的胸臆。于是《赤壁怀古》、《前后赤壁赋》这样优秀的作品应运而生了——如果，东坡居士仅仅流连于江南的诗情山水之中，想来我们也没有机会听到“大江东去”的千古一叹了。一个灵魂对于文化与地域的兼容并包，对于浪漫豪壮的双重诠释，才可以称得上是健全和完善的。
苏东坡的文章，经得住推敲并不多——从杜撰一事，就可窥见一斑。“想当然耳”，《礼记》上的事本是周公身上的，东坡来了个“张冠李戴”，成了尧的故事。虽说杜撰让苏东坡的形象有了一丝幽默的意味，但谈笑之余，亦惊叹其人格之洒脱。人的性格难免有缺憾，也许完美之是一种苛求。但是，苏东坡的一生有着一个通向完美的趋向。正如林语堂先生所言：“生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。”这是一种通往永恒的希冀，一种灵魂的升华。我想，说苏轼至孝、至仁，那是溢美之辞；说他至慧、至善，未免也不够贴切；然而，回首凝望那个千年之前的生命——他的灵魂，只是历史长河中的一缕烟尘，但是，他的自我，已经超越了人生。
是的，苏东坡只是一个性情中人，一个用喜悦来填充自己一生的人。也许他的言辞在叹息，也许他的心灵在叹息，但他的生命，却闪烁着熠熠的和谐之光。他的生命，浩然之气犹存。
读《苏东坡传》有感600字篇八
苏东坡——四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。
他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首优美的诗。比如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……等等等等，皆令我赞不绝口。
这里还有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。
人们都称苏东坡乃三百年一见之天才。虽然他离我们已有千年之隔，而他的美名却依然为人们所称颂。我想这与他那心灵的喜悦和他那思想的快乐是分不开的，这才是他万古不朽的根源，也正是我们后人值得细细体味的。
合上厚厚的《苏东坡传》，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。
纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为“大自然的顽童”，我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而“顽”又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格决定了必然被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。
我想，从来没有人外方贬谪的足迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安然恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完满融合的原因之外，还有几个不容忽视的原因。第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。第二，是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。记得初中看到一句话，谓之“人不痴，不可与之交”，大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。这些朋友给予苏东坡极大的精神安慰和鼓励。第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。凡是兴趣爱好广泛的人，总是精神饱满，充满活力，百折不饶。民间有很多苏东坡的传奇佳话，有很多是关于他的兴趣爱好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还配了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。兴趣广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。
现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们抱怨、烦躁。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。
附：林语堂的《苏东坡传》是用英文写的，有多个译本，我看的是张振玉的译本，我觉得这是我见过的最精彩的传记。
首先，林并没有将苏东坡奉若神明，而是如实叙写，娓娓道来，偶尔还加以调侃，如苏的长子出生时，他说，幸亏晚了一年，不然在丁母忧期间可就落人把柄了，还原了一个真实的形象。其次，本传旁征博引，除了苏的生平文字资料，还引用了大量的文史知识，让读者清楚，苏是处于怎样的一个历史背景下，他的行为是处于什么考虑的。另外本书的趣味性也很强，作者尽量还原历史，把当时的情景描得绘声绘色，特别是苏在杭州的生活，无论是干劲十足地为百姓谋福利，还是惬意的游山玩水，都令人心向往之，还有很多历史故事，苏与奇人异事往来的趣事，还常常穿插有哲理性的语言，如君子之交淡如水，语堂先生理解为“水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌”，很形象，也加深了对苏的了解。
但也有不足之处，像对王安石变法及王安石的个人评价上，很多人认为是本传中最精彩的部分，但我觉得有失偏颇、对这个影响苏至深的事件，花了三个章节叙写，但几乎都是贬义，我觉得对这件事，应以历史的眼光看待，他甚至直接说王安石为国家一大害。我听过性不可以善恶论也，更何况有点历史常识的都知道变法虽然失败了，但也有可取之处，这里作者的主观意识太浓。
读一本好书，有如品一杯茗。很多美妙的感觉一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。
林语堂先生应该是非常喜爱苏东坡的，在他的《。
国学。
拾遗》中就曾提过“换句话说，庄子是中国最重要的作家;经过一千四百多年之后，才有一位可以和他比较的天才，苏东坡。”在《苏东坡传》的序中，林语堂先生也写到“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人!他保持天真淳朴，终身不渝。”如果按照林语堂先生在theimportanceofliving(《生活的艺术》)一书中的公式，他认为苏东坡的性格应当为r3d2h4s3(“r“standsforasenseofreality(orrealism)，“d”fordream，“h”forasenseofhumor，and“s”forsensitivity。“4”standsfor“abnormallyhigh”，“3“for“high”，“2“for“fair”，and“1“for”low”。)。而读过《苏东坡传》后——甚至不必读《苏东坡传》，但只对苏东坡生平、才情多一些了解——便知林语堂先生上述所言非虚。
谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其。
诗词。
书画，造诣少有人能及;其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意;其关心百姓疾苦，至一处为官，必竭力造福当地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏权贵，每每对之戏谑不已;其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。
《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所着的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
观苏东坡一生，无法不对其才智赞叹不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
他将至情融化为笔端流淌的华彩;。
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;。
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;。
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生。
格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡;。
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒!
