人际关系是人们生活中重要的一环,如何处理好人际关系是我们所需要学习和提升的。怎样应对工作中的压力和困难?以下是常用的总结写作技巧和要点,希望对你有所帮助。
我自由了作文450篇一
上帝创造了我,然后把模子打碎。
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”,卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的,我们拥有许多自由的权利,但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式,却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么,我们为什么还要活着?既然我们无法对抗不可抗力,无法避免死亡这一终究会到来的归宿,我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波??是的,尽管我们知道自己的归途,尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境,我们还是会在有限的自由中享受生命,在生命的镣铐里跳舞,舞出最动人的精彩!
史铁生的双腿被禁锢了,但是他的心灵是自由的,他还拥有生命,还可以享受生命的一分一秒,他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来,他无法再去跋山涉水,可是他的灵魂却比我们常人走得更远,他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
你是自由的,你可以自由选择你奋斗的方式,你是不自由的,你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种,条条大路通罗马,可非有人要走小路,要走捷径。于是,他们一边向河中排污水一边理直气壮地说:“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制,已经损害了别人的自由,林肯说过:“凡是不尊重别人自由的,也不要给他自由。”所以,他们的自由被剥夺,他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见,只记得自由,不记得束缚的人,会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人;只会被人当作疯子送进病院。
所以,不要埋怨上帝禁锢了你什么,要全心全意地生活,做最精彩的自己,过无悔的人生!
人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出,在翩然起舞的同时,别忘了脚上的镣铐。
我自由了作文450篇二
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话,却依然没说。
一个星期五,我和同学约好了星期日去玩的,所以,我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课,回来又到了六点半,我回家本想把作业写完,以为这样就可以去玩,而妈妈却说:"光把作业写完,明天还要读书。"我一听,我的'眼泪一下就涌出来了,我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的,我梦见我在和朋友门欢快的玩耍,也对妈妈说:"妈妈,虽然我得上那么多的课,你也很辛苦,但是你也要想我吧,让我自由的过几个星期吧,求求您让我的愿望实现吧。"。
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话,却依然没说。
一个星期五,我和同学约好了星期日去玩的,所以,我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课,回来又到了六点半,我回家本想把作业写完,以为这样就可以去玩,而妈妈却说:"光把作业写完,明天还要读书。"我一听,我的眼泪一下就涌出来了,我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的,我梦见我在和朋友门欢快的玩耍,也对妈妈说:"妈妈,虽然我得上那么多的课,你也很辛苦,但是你也要想我吧,让我自由的过几个星期吧,求求您让我的愿望实现吧。"。
我自由了作文450篇三
自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的料,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能放心奔跑。
我们属于大自然,属于无边的蓝天,属于辽阔的草原,属于蔚蓝的海洋,属于翠绿的森林。置身在蓝天,是小鸟的自由;置身在草原,是马的自由;置身在海洋,是鱼儿的自由;置身在森林,是虫子的自由。
自由,自由!自由是什么?自由就是自己为自己作主,就是自己是自己的主人,就是自己生活在属于自己的世界里,书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔,厌倦了马鞍,厌倦了人们为它作主的生活。它野,它的身子里留着野马的血,它是野马,是野马就该归属自然,就该在大自然闯荡。这无边的草原,虽然它近在眼前,可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马,它是一匹普氏野马,叫“白鹰”,是匹马王,是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然。马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。
两匹马截然不同,一匹渴望自由,一匹讨厌自由;一匹讨厌人类,一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”,也就是渴望自由的马。它生是草原的马,死也要做草原的鬼,对它来说,失去了自由,生命也就失去了意义。它宁愿死,也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由,打开鸟笼,放出小鸟,打开笼子,放出仓鼠、白兔、松鼠,它们厌倦了这枯燥的生活,让它们放开一切,回到大自然吧,让它们在大自然里自由生活吧!
我自由了作文450篇四
那时候,不将就,只想静静看风景,想忘记一切的人和事,透过一片片密密的叶子,略过一波波粼粼的水光,想把感情暂时保留,想把琐事甩到那片湖里,然后放肆身心,去自由,什么是自由,难道只有奔跑才算自由,静静的呆滞,静静的不罢休的放飞思绪难道就不是自由,爱上自由,从没规律,也从不将就。
但,那天,发现湖岸线总是忠诚得陪伴在水一边。是啊,曾记得,过往的它多少次被忽略,多少次看晚霞孤单,却从来没有怨言,也从不记仇,多年后,回来了,再看那片湖,发现湖岸线还在那里,人群却换了一拨又一拨,依旧只有它陪伴着自己,看晚霞,听水声,聊往事,那时候,爱上了湖岸线,从那时开始,沿着海岸线,爱上自由,开始将就。
秋水共长天一色,人物景物开始分手,你问我,为什么要分手,你说不出口,我也猜不透,就那样的僵持着,一半昏暗,一半微亮,不知过了多少年,回忆里开始多了彼此的影像,其实,一直以来,分手都没有确切的原因,但错过了就是错过了,从那天开始,沿着傍晚微霞湖光,放下过往,珍惜现在,认真开始,将就未来。
我自由了作文450篇五
叮铃铃······7点了“刺耳”的闹钟又开始咆哮起来。“快起床了!”“作业快点做啊!”“还不睡觉夜猫子啊,快睡觉!”每一天,我都是在妈妈的催促声中开始新的一天,又在折磨人的叫声里结束同样的一天,自由是什么感觉,我都快忘记了!
“我真想做一个时间完全由我自己支配,自由自在的孩子呀!”,想着想着我竟然睡着了。叮铃铃······我又被该死的闹钟吵醒了,心里憋着一股怨气,忍不住决定“起义”了。我跟妈妈正式地提出:“妈妈,我现在的生活实在是太枯燥太乏味,每天重复的在固定的时间起床、吃饭、学习、睡觉。再这么下去,我就要成一个机器人了。”妈妈看看我,笑了笑说:“好吧,那最近你就按自己的想法安排间吧!”
我一听,忍不住地兴奋,大声欢呼起来。然后连忙回到房间,把那害人不浅的闹钟砸了个稀巴烂,继续钻进软绵绵的被窝里,倒头就睡。不知道睡了多久,被肚子里“咕咕咕”的声音叫醒。我翻身起床,心里窃喜,因为同学们这个时候,都正襟危坐的在教室里一脸严肃听课,写作业呢!我却在家自有自在的“为所欲为”,顾不得刷牙洗脸了,冲进厨房,就把妈妈藏起来不给我吃的垃圾食品--方便面,烤肠全都翻出来,煮了一大碗,统统塞进肚子里。大了个满足的饱嗝之后,我又在书柜底层,把妈妈“埋”在里面,我久违的好朋友--paid,掏了出来痛痛快快地玩起了“植物大战僵尸”,直到打到没电了自动关机,我才恋恋不舍的放下它。然后,我又舒舒服服地躺在软软的沙发上,身边堆满了琳琅满目的零食,看起了“奔跑吧兄弟”,那些搞笑的游戏,逗的我哈哈大笑······直看到天快蒙蒙亮了,我才懒洋洋的爬上床睡觉,这一天过的可真是爽啊!
日子就这样一天天愉快的过去了,正当我得意洋洋的时候,突然觉得自己有点不对劲儿,我的眼睛似乎模糊不清了,我急忙冲到镜子面前想好好检查一下自己。镜子里的是个非常陌生的人,他像一个泄了气的大皮球,脸色蜡黄,牙齿掉的七零八落,浑身还散发着一股恶臭。我张开口,却一句话都说不出来,脑袋里一片空白。我这是怎么了?我到底是谁?想到这里我不禁放声大哭。
叮铃铃······闹钟再一次把我吵醒,我的天哪!原来这是一场恐怖的梦啊,梦里,我不刷牙,牙齿被细菌侵蚀,牙齿离我而去。梦里,我乱吃东西,身体变得虚弱,健康离我而去。梦里,我不学习,知识离我而去。梦里,我随心所欲,让自己不再是那个阳光上进的男孩,朋友和家人离我而去。
梦境是可怕的,不过我仍然想做个自由的孩子,但是我明白了自由和任性有很大的区别,自由过了头,一切都会乱了套,做任何事都必须有个尺度,要有松有驰。
我自由了作文450篇六
我的家里曾经养过这样一只兔子:一只小脑袋堆在圆滚滚的身体上,两条长耳朵搭在小巧玲珑的头顶。一双赤色的“红宝石”镶嵌在“毛球”上,忽闪忽闪地炯炯有神。下面被“三条线”分割开的一张小嘴,一整天就属它最勤劳了。身上洁白如雪的绒毛,如一个个倾斜的士兵般,到斜地铺满整个身体。
被看它如此美丽可爱,它可是十分有个性的追求自由呢。()。
买回来时,我把它放在一个豪华兔笼里。起初,它每天都把偌大个身子蜷在一起,抱成一个球,缩在笼子的一角,紧紧地挨着笼壁,身体由于激烈的呼吸而上下起伏着,还夹杂着一阵阵微小的颤抖。两只耳朵宛如枯萎了的花朵一般,无力地吊在头顶,像一根绳子似的垂落。它的目光呆滞,眼瞳晦暗无光,就犹如一口深不见底的黑洞,令人捉摸不透,直直的望着前方。
我原以为它是来到了新家有些害怕,可后来它时常将爪子伸出笼外,望着头顶的天花板发呆着,我知道了真相——它渴望自由。
是啊,我囚禁了一个原本鲜活的生命,使它变得黯然失色。一刹那,我仿佛就是这样一只兔子,被囚禁在已有的认定思维里,不敢有一点创新与想象。兔子被关在牢笼里,就如同人被关在思维里,我们都需要——自由。
我恍然大悟,利索的打开了铁门。原本绻缩在角落里的兔子,仿佛在地狱中看见了希望的那一缕光明,奔跑着踏出了铁笼。它跑出铁门的那一刻,它宛如重获新生,带着喜悦,脱胎换骨。它在地板上,用它那稚嫩却有力的小脚跳跃着,耳朵不再寂静,像两根“绒棍”似的竖了起来,赤红色的眼睛不再布满血丝,明亮的光线充满了整个眼珠。
自由,每一个人都渴望,动物也不例外。我们全都生活在自由的世界中,却因许多无形的牢笼而束缚了思维与许多的自由。我们被困在牢笼里,都渴望自由,但无人敢去追逐那自由——因为思维的囚禁,我们不敢创新与探索。
牢笼与自由,我们的选择会是如何?
我自由了作文450篇七
隋文帝杨坚有个甚是有趣的故事。据说其爱妃被皇后独孤氏偷杀了,杨坚一气之下骑马出走,狂奔二十余里,流连山谷之间,大臣寻得规劝之际,长叹一声曰:“吾贵为天子而不得自由!”这便是汉语中“汉语自由”二字最早的出处了。
自由大致可以划分为三层,一是自在的自由,二是自为的自由,三是自在自为的自由。而杨坚所叹所求的自由,属于第一种自在的自由。
自在的自由简单来说可以用人的本能天性的自由,而这种自由往往是在对比中产生的。孔子谈到季氏的时候,就说“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”这是在奴隶社会。而若是将这个场景定格在原始时期,封建等级制度还未建立时,也就是某种约束还未建立之时,八佾舞于庭的景象,恐怕是理所当然不足为奇的吧。这种自由还有很多例子可举,放肆吃喝,放肆淫乐,全然出于对生理需求的满足,属于绝对自由。可惜的是,随着社会的逐步发展,这种自由终究是会逐渐销声匿迹的。也就有了所谓相对自由。
比自在更高一层的自由是自为,是一种相对自由。其主要特征是选择,即在非绝对自由的条件下作出偏向相对自由的选择。以《乱世佳人》中的斯嘉丽为例,在面对不幸的时代时,她可以选择继续做她游手好闲,颐指气使,被男生追逐的富家小姐,但她却选择了给自己一次新生。这也就了那个经典的场景:斯嘉丽从地里爬起来,手握泥土对天发誓:“上帝啊,你为我见证,做我的见证人!他们不会击败我,我一定要撑住这个家。”这其中有个理性的权衡,自由就蕴含在理性权衡下的任意性,并且包括在作出相对正确的选择后,心灵上的突破所带来的自由感。对于自为的自由而言,其最大的约束,就在于已经立下的道德准则。其自由的不彻底性,就在于此。
最后一种也是最重要的自由便是自在自为的自由,几近于康德主张的“自律即自由。”这似乎是站在第一种自由的对立面所言的。小时候家里种的玉米,往往最好的都留作下一年的种子而非大快朵颐满足食欲,这就是一种克制。这却恰恰又说明了人的生命活动是自由的,是对本能的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。这其中包含了满足欲望的过程。但这种过程又区别于猛兽看见猎物直接扑倒撕咬的满足,而是有计划有规律地驾驭和规划人的欲望,通过克制从而来满足更大的欲望。今年的良种玉米可能只有一株,但我把他留着做种,来年每一株玉米都是良种,那么更大的欲望就在小小的克制中被满足了,又在某种意义上回归到了第一种自由。只要我们有了这种克制欲望的能力,我们做事的余地才有可能扩大,继而达到超越。而这种超越才是真正的自由,是一种精神的自由。这种超越是什么?是科学,是艺术,是道德,是所谓的真善美的本质。
卢梭曾说“人生来自由,但无往不在枷锁中。”“生来自由”是我们一种美好的追求,而非现实,人必须不断地去追求自己的自由,这样才是一个现实的自由人。我们只有不断解除和突破枷锁,继而得到自由,而非承认枷锁拘泥于对自己有的渴求。而这就更为自由加了一层能动性的色彩了。
我自由了作文450篇八
我现在很久以前的时候,我一直喜欢听的歌曲都是古董,真的,因为他的声音非常细腻,而且嗓音发出来的感觉都特别好听,让人着迷,哪怕我也是个女孩子。
曾经我喜欢声音里面的故事,哪怕是那些有着莫名其妙的情感,但是有一丝丝情绪的波动,都能够敏感地察觉出来,也许那些对于我现在玩配音秀都奠定了基础吧。
我们从前也想着去看游戏,去看外面的风景,也许这一切都不再局限于小小的被束缚在一个空间里面,就好像我无数次,我们站在学校操场的边缘,看着外面广阔的天地,看着蔚蓝的天空,想着以后我们将会走向哪里,在哪里发展,并且扎根生长。
可是这一切都显得特别的遥远,包括那些幻想和未来。
我们甚至都曾经约定过,咱一起去看了一场电影,哪怕是这个过程有些漫长,哪怕是在这样的途径之中,所有的问题都已经被消磨干净,因为我们被生活磨平了棱角,所有的一切都不再是一件大事。
你们生活当中,我们寻找到了更重要的东西,对于生命来讲,这些可能都只是速度慢了一点而已,但是我们却并不比别人差在哪里,因为我们始终都有梦,并且为之努力。
就好像这些文章把字写出来的时候,你也一样会感慨,这一切都是你的梦想。

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