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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
元宵节心得及感受100字篇一
元宵节是中国的传统节日之一，早在20xx多年前在西汉就存在了，我国古代的元宵节极其热闹有放灯、拜帖、猜灯谜、偷菜等。舞龙、舞狮子、踩高跷、吃元宵、猜灯谜、赏花灯、划旱船等则是时下元宵节期间最重要的民俗活动故有隋炀帝杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》………
现在的元宵节和一古时候元宵节比起来，也不失热闹。
看花灯
元宵节又称“花灯节”，最重要的活动是看花灯，花灯的品种很多，有的是加菲猫形的，尖尖的耳朵，粉红色的小鼻子，樱桃似的小嘴。一打开开关，加菲猫中的风车“呼”的一声，风车旋转起来。泡沫球也上蹦下跳的，站在中间拉着小提琴的小女孩还唱着歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”有的是蜻蜓形的，大大的眼睛，小黑点般的眼珠，薄纱似的飞翼，一节一节的尾巴，只要推一下开头，蜻蜓绿色的飞翼就有节奏地跳起舞来。我买了一个莲花形的灯，小巧精致的莲花，叶子上白里透红，闪着明亮的光。
猜灯谜
元宵节猜灯谜也是一个重要的活动，记得去年元宵节我和爸爸走在广场里，到处都是灯谜。“飘雪下雨（打一成语）”，“落花流水”，爸爸兴奋地说。“回答正确”售货员小姐说。“自小在一起，目前少联系（打一字）”，会是什么呢？我苦思冥想，找到了答案：孙。
吃汤圆
俗话说得好“元宵节吃汤圆，家家户户都团圆”。所以这几年妈妈“权力下放”，把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务，生怕煮破了，所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了。”我庆幸，还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆，“美食家”妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我兴奋不已，第一次煮汤圆就得到这么高的评价，我心里美滋滋的。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
随着祖国的日益发达，我相信，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼！
元宵节心得及感受100字篇二
“灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。”隋炀帝早把元宵节描绘的淋漓尽致了。
自汉代至今，借用赵本山小品的逻辑，时代已经不是一个时代了，而月亮依然是那个月亮，元宵节依然是那个元宵节。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌、吃元宵依然是元宵节的主旋律。更重要的是“春风含夜梅”，元宵节还是入春以来的第一个月圆夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，由此，人们悦灯赏月之时，尚可探寻春的气息。而这里的春不仅只是自然界的春，也是青年未婚男女的爱情之春。
在我国的传统社会里，男女授受不亲，尤其青春女子，更是足不出户。然而在元宵佳节，她们可以破例结伴到灯会上游玩，游玩期间，不仅可以结识异性，还可以从结识的异性中寻找自己的真爱，因此，元宵节也是地道的中国式的情人节。
有人说，七夕节才是真正的情人节。其实不然。
七夕节只是牛郎织女的情人节。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满的姻缘。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”她们对爱情只有朦胧的向往，只是对爱情的祈求，并没有实际行动。所以，严格意义上讲，七夕节并不是真正的情人节。
而元宵节，才是真正意义上的情人节。传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。更有王安石的“双喜临门”：王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。早已把元宵节的情人节色彩描摹的五彩缤纷了。
在中国台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。
就连欧阳修也被元宵节惹的缠绵缱绻：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”去年的元宵节，温馨相约，来年再相会，而如今，世事万变，人心不测，元宵节上侯佳人，只有月和灯依旧，不觉泪湿春衫袖。大有“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”寻春之后的失落和悲情。
如此之情人节，因是一年一度，人和环境的诸多变化，又加“父母之命，媒妁之言”的限制，真正能够走在一起的情人甚微，所以，上演的都是爱情悲剧，难怪不被人们记忆。而如今，西方的情人节更是深入众未婚青年的内心深处，他们会在情人节那天买上馨香艳丽的玫瑰，送给自己最喜爱的人。而对元宵节的更多的记忆只是悦灯赏月吃元宵。
元宵节将至，臆想着走在琳琅满目的彩灯的罅隙里，想象着不知哪年哪月约见的佳人，她（他）的一举一动，一颦一笑，那情便开始萌动，春心便开始荡漾。幻想着“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的奇遇。那情调将是怎样的温馨和浪漫！那情义将是怎样的甜蜜和温婉！
元宵节心得及感受100字篇三
正月十五闹元宵、赏花灯源于西汉。前些天翻看《容斋随笔》时，看到过这么一句话：上元张灯，《太平御览》所载《史记。乐书》曰：汗家祀太一，以昏时祀到明。意思就是说：汗朝祭祀东皇太阳神，从黄昏直到次日天亮。现在的人正月十五夜游观灯，就是祭祀东皇太阳神这一习俗的遗风。又写到现在版本的《史记》中并没有记载关于祭祀太阳神的文字。我在《太平御览》第五册的“乐”部中找到了这句话，但《史记》中确实没有。宋朝洪迈的这部《容斋随笔》已被列为历史文化精粹中的珍品，想想这本连政治家都在看的考证笔记中最富盛名的一部著作，真的是我们很好的精神食粮。
现在的正月十五显然已没了建节初始祭奠神灵的图腾，但从各地的灯展、庙会以及在节日当天举办的各类活动中依然可以见到太平盛世里歌舞升平的古韵遗风。当然，各种各样的元宵在展示饮食文化的同时，也丰富了我们的物质生活。
一年一度的元宵节又到了，除了有机会逛逛庙会，赏赏花灯外，大家互相问个好，关心一下或者聚聚会，也热闹热闹。晚上下班后，我们去看望父母，一起过元霄节。到家后，母亲正准备晚饭，看到我们来了，母亲高兴得连忙放下手中的事情，快步走过来和我们打招呼。看到母亲高兴的样子，我却感到一阵心酸，差点没掉下泪来，赶紧扭过脸去，随着便装作去了洗手间。出来后，看到父亲正在客厅和孩子聊天，其他人都在厨房做饭，电视开着，也没人看。和父亲打了招呼，说了几句话，问了问身体情况，便一同看起了电视。
我经常看望他们，也时常住在这里，为的就是不让他们感到孤单。但每次回家都会让我有种酸酸的感觉，有时刚进小区甚至离小区挺远的时候就已经开始了。不为别的，只是这里有我的家，我曾经生活过的家。尤其是每次临走的时候，这种感情尤为强烈，有几次出了门走出几步后甚至落下泪来。对于我来说，我知道这些都来自于儿时与母亲的隔阂。我从小在奶奶家长大，隔辈人的溺爱，婆媳的不和，使我与母亲产生了隔阂。懂事后，我极力挽回和母亲的关系，经过几年的努力，母亲逐渐从心里接纳了我。然而，对于母亲，我始终感到发自内心的内疚。我曾为自己伤过她的心而感到深深的自责，这种自责烙在心上，便成了内疚。
其实，我也很忙，但我经常回家去看他们，和他们一起待会儿，一起看看电视、说说话。有时聊聊最近发生的事情，有时互相说说对家里一些事情的看法，但很少提及我儿时的事情。即使他们提到了，我也是尽量把话题岔开，我不愿再在母亲面前提及那些让她伤心的往事，我怕再次刺痛她的心。
现在，母亲很疼我，也非常关心我。她对我的关心甚至超过了对她自己。这让我很不安。我知道这是母爱，是一种不需要任何报答的无私的母爱，可我也知道，这种爱，让我无论用任何方式永远也报答不完。
今年的正月十五过得很安静，没有闹元宵，也没有看灯展，晚饭也很简单，包了顿饺子，饭后煮了点儿汤元。母亲很高兴，父亲也很开心，整个家里充满了欢乐、祥和的气氛。坐在母亲身边，看了看她日渐苍老的面庞，望着家里熟悉的一切，真的不想再离开这让我眷恋的家，真想永远陪在母亲身边。
