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生存之民工篇一
9月30日,学校组织我们四至六年级的同学们到怀柔开拓基地生存岛参加社会实践活动。
清晨,我早早的从床上爬起来,迅速的把洗的干干净净地校服穿好。吃完早饭我就背上我的书包来到我们美丽的学校——桑园小学。进了班同学都围成一团有说有笑,教室里一片欢乐。我放下书包,也融入了一片欢笑中,都快忘了我该点一下名字了,因为我被荣幸的选上其中一组的的组长,1、2、3、4、5、6、7、8、9,人齐了,我们把队排了一下,时间也差不多,就下楼了。我们在教学楼前站好,等待着老师发口令让我们上车。
不一会车来了,在老师的指挥下,我们就陆续的上车了。车动了,我们踏上了去生存到的旅程。
我们乘车大约过了两个小时,我们就到了怀柔生存岛,一下车,我们和蔼可亲的校长首先给我们每个人一瓶水,然后我们整个学校的同学都站在了一个很大的场地上。一会儿走来一个大概二三十岁的阿姨她向我们简单的介绍了一下生存岛。然后我们就进入了生存岛的售票处,领了票,之后我们跟着导游进了生存岛的大门。
首先,我们来到了攀岩。导游先简单介绍一下游戏规则之后就开始了。有一部分人以迅雷不及掩耳的速度冲去排队,但有一小部分不感体验,胆子小,坐在椅子上休息。经过了几番的等待,等到了我们学校同学上场,他快速的向上爬,最后经过不到5分钟的时间,他爬到顶了,我们都为他感到自豪。
之后我们来到农事区,首先来到蛋糕房。我们刚进去,就闻到了一股鲜香的牛奶鸡蛋味。阿姨让我们尝了尝,我感觉这小蛋糕和别的小蛋糕不一样,因为它特别的松软,还有浓重的'鸡蛋味。了解了制作蛋糕的过程,接着我们去奔下一个地方了!那便是冰激凌制作工作室,阿姨给我们介绍完以后,便给我们一人一个。很好吃。告别了一楼,现在该去二楼了,二楼上有插花、绳结、无土栽培和标本。我们先去的是插花工作室,插花特别好看,可以任选你自己喜欢的花,然后再插在一个小篮子里。做完了还可以做标本,就是任选一种花,夹在塑料片里,由工作人员进行密封,最后才形成了标本。后来,我们又去了无土栽培,阿姨告诉我,先拿一个小花盆,再舀上珍珠岩,再挑选一棵植物插在小花盆就行了。
离开了农事区,去了山地训练营。导游让我们先把书包放好,之后进行了步步高,真是一步比一步高,数十个木桩被手指粗的铁环穿了起来。手扶着两根栏杆摸索着前进,一步也踩不稳,虽然下面有安全网,但是还给人一种不安全感,人踩在上面,离地面有十米远。怎能不给人一种恐惧感?我胆战心惊地走着,每挪一步脚全身就会出汗,腿就开始发软,再加上后边同学踩的木桩撞上我踩的木桩,发出沉重的响声,心就更往上提了。好不容易走了一半,不经意的往下一瞧,完了,一阵眩晕,先是腿开始瘫了,随之身体就往下滑,紧接着就是我用胳膊扣住栏杆,“不能滑下去呀!”我在嘀咕着。“快点,前边走不走呀!”后边的同学不耐烦地催了起来,此时的我,鼓起劲儿来,追上了前边的同学。脚落在了厚厚的钢板上,心里的石头也总算落了地!
结束了山地训练营后,我们又来到了工艺区,那里有拉坯,蜡型制作,木工,丝网印,石膏翻制,石膏上色,软陶,扎染纺织,造纸。我们先来到软陶制作工坊,一进屋大家都抢凳子坐,生把自己没有凳子坐。听了一位阿姨的介绍,我们的同学行动起来,大家都很认着的做完了一件又一件的作品。放到阿姨所指定的位置,等所有同学都做完了,我们下了楼。来到石膏制作坊,首先我们每个人拿一个模具,老师选的是猴子,当我正在犹豫该选什么好,老是跟我挑了一个小狮子,我们拿这模具排队去阿姨那灌石膏,灌完石膏要等石膏固定住才能看见作品,我们足足等了有20多分钟,阿姨说可以把模具弄下来了,我高兴的把模具弄下来,看着我那‘小狮子’,我心里非常高兴。做完石膏,我们到门外站对,等着我们的软陶,等了半天也没见着。之后我们就离开了。
时间匆匆转眼间就到了中午,我们来到生存岛的饭店,10几个人一桌,我们那桌最好玩,刚坐下同学们就抢米饭、馒头、菜,简直就跟一场战征是的,经过几分钟,我们桌子上的菜,已经所甚无几了,大家也吃得差不多。收拾好东西,我们陆续下楼了,到楼下的亭子那休息了一会。之后我们就又回到停车场,没几分钟我们就上车了,车子慢慢启动,我们依依不舍的离开了生存岛。
生存岛真是名副其实的生存岛,这是锻炼我们生存能力的好地方。对于我们来说,是惊喜,也是挑战。让我们这群平时只动脑,不动手的同学真正体会到了动手的乐趣。
9月30日,我十分开心,在哪里体验了许多我害怕的东西,但是在生存岛战胜了一切,我是一个勇敢的女孩。我喜欢生存岛!
六年级:马若欣。
生存之民工篇二
基于这样,对于这部一直在网上炒得非常热火的《狼图腾》也是怀着万分的期待,期待在这样一部作品中,再次展现那狼,那内心底神圣的腾格里。
也许是期望太深,当看完这部作品的时候,自己还是有那么几分怅然。尤其是对于冯绍峰饰演的陈阵,总是感觉根本不像书中的陈阵那样,尤其是那双眼睛,完全没有心中草原的那种犀利,而感觉只是在为了演戏而演戏(当然自己知道,我们的演员付出了很大,而且谁也不知道这样的眼神确切是什么样的),也分明感觉到这样一部据说耗费七年拍摄的电影羽翼还不是那么的丰满,这也许是由于狼少的缘故吧,毕竟让我们的导演去找那么多的野狼,并且真正的拍到我们的电影中是不现实的,相信在现在的大环境下,任凭哪一个人也没有那样的本事。
不过,导演和演员的心血不是白付出的,影片的票房量很高,而且纵观整部影片,美丽的天鹅湖和现在当下柴静推出的穹顶之下的中国比较起来,简直是唯美更加唯美,真希望,这样的天鹅湖美景真正的存在与我们这个国度,让自己有机会去体会一下腾格里的神圣。
影片中,那股在读书中升起的对于狼的怜悯愈加强烈,尤其是当看到那匹奔跑后死去的狼的时候,为大自然造物主造就这样的一个生灵的伟大而赞叹不已,但是又让他们在这样一个苍穹之下,这样一处世外桃源下怀着对于人类,确切的说是对于破坏者的仇恨死去感到无比的伤痛。
穹顶之下,无论人类、动物还是植物,都是大自然的一份子,都具有上天赐予的生存的权利,按照食物链法则,我们有权利去对他们进行捕食、践踏,但是我们也要记得,这样的自然法则是在一定的准线之下的。
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生存之民工篇三
读罢谢婉莹的作品《观舞记》,看过杨丽萍的舞蹈《雀之灵》,心头立刻产生了一个强烈的冲动:写一篇描写孔雀舞,激赏杨丽萍的散文。
跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同,杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗,也没有铜灯台,舞台上空无一物,黯黑一片。不过,没有布景的布景,自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间:你可以说,那里是云南的香格里拉,那里是云南的西双版纳;你还可以说,那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会,那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。
在射灯的追踪照耀下,杨丽萍携着袅娜的剪影,缓步走到舞台中央,立即成为全场瞩目的焦点。与此同时,她的左手:捏紧的.中指与拇指构成孔雀的嘴巴;手掌与扇形地翘起的食指、无名指、幺指共同构成孔雀的头颅;擎起手臂构成孔雀的颈项。她的右手提起裙裾,仿佛孔雀开屏,整个肢体形成了“三道弯”,这是傣族孔雀舞独特的造型。
她翩翩起舞了:或站或蹲,或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同,杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言,也有漫步和旋转,也有扭胯、抖臂,也穿艳丽的裙裾。不过,杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛,身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼,一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。
这舞蹈也配动听的音乐,不过没有碎繁的铃声,没有疾骤的鼓点,一小段女声哼鸣后,穿插响起葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声,悠扬的旋律直到高潮部分才出现短暂的急迫。
杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀:她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞,无拘无束,安逸悠闲。
搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段,就像一块块磁铁,把人们的目光完全吸引过去,使之停留在那模拟头颈的左手上,投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕,酥软无骨,最令人叹为观止。
舞蹈进入高潮:但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅抖动,疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发,变得莫名欣喜,一边不断转身面向雌孔雀,一边突突跺脚沙沙开屏,以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。
舞者不怕犯忌:在大部分时间里,舞台灯光打得很暗,只把她头手腰身的剪影般的轮廓勾勒出来,有意隐藏她的正面和五官,只露出侧面或背部,为的是着意突出手和臂。对此,观众已经不在意,不挑剔了。
孔雀舞是云南傣族人的信仰,因为他们觉得孔雀最为美丽,是美好事物的象征,是生命繁衍的象征,因为孔雀开屏的时候是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式,在民间广为流传,但多由男性表演,用鋩锣和象脚鼓伴奏。
舞蹈家杨丽萍是白族人,1968年生于大理,自幼父母离异,可她自强不息,1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团,1980年后调入中央民族歌舞团,至今从艺已经30余年。18岁时,她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》,并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍,出神入化,成为孔雀灵魂的化身。
她为舞蹈而生,她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞,用肢体表现着对生命,对人生的感悟、思索和追求。现在,她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》。
杨丽萍是澜苍江边飞出的一只孔雀,是云南少数民族的骄傲,她的舞蹈是中国文化艺术殿堂里的瑰宝。
生存之民工篇四
近年来,大量的农民工进入城市,为城市注入了活力,为社会付出了廉价的劳动力和创造了大量的财富,然而在陌生的大城市中仍然处于“边缘”状态,他们干的是工人的活,却还是农民的身份,他们经常受人歧视,很难融入城市生活,在城市里的生活状态不容乐观。我们小组利用课余时间,通过走访龙泉周边与网上收集资料,进一步了解了农民工在城市中如何生存。现在将此次实践活动调查的结果报道如下:
我们从网上收集资料数据,了解到目前全国已有近两亿的农民工,且这些数量不断增加。这些人中,大多数都是为了增加收入而选择外出务工,而他们选择的职业大多数是建筑行业与进入中小型工厂。最近十几年,我国虽然在推动农村劳动力流动方面做了一些工作,也取得了一些成效。但据我们对农民工的追踪调查结果表明,农民工面临的诸如生产生活环境差、择业差别待遇、权益屡受侵犯、负担不断加重、社会保障缺位、教育培训滞后、子女就学无门、受社会歧视等问题依然十分突出。广大农民工实质上已成为城市社会中最辛劳、地位最低的弱势群体。
(一)农民工生活问题。
我们走访了学校周边现存的建筑工地,发现一个现象:建筑工地周边往往伴生许多路边的小摊,为农民工提供方便的饮食。如:在四川财经职业学院去往川师成龙校区的途中,之前建筑仍在施工期时,中午或晚上往往可以看见许多农民工在路边的小摊上吃饭。只有一个简单的小凳子,简单的饭菜,而他们往往带着特有的建筑工地安全帽,身上是泥水与灰尘。同样的情况,在去往炜岸城的路上也可以看见路边的小摊位。
1、在饮食方面:
大多数农民工早上都是随便吃下,然后早早去上班。至于中午,则是外面的小摊位草草解决,有的会是早上做好的饭菜带到工作地方中午吃,但那时吃的都是冷饭冷菜。
2、在住宿方面:
大多数农民工居住在简陋的.宿舍或出租房里,这些地方既狭窄又拥挤,室内东西又脏又乱,除了日常生活用品外,没有其他娱乐用品。近年来由于城区拓展、改造,市区一般楼房的租金逐年升高,再加上其他水、电、暖气费用,成本就更是升高了,所以大多农民工都住在城乡结合处,有的几家或全家住在20㎡不到的房间里,生活空间狭小,环境极差,交通不便,安全没有保障。
3、在娱乐方面:
他们工作之余的主要娱乐方式仅为看电视,睡觉等,几乎没有其他的娱乐活动。然而农民工不仅是物质财富的创造者,也是文化财富的创造者和文化财富的创造者。农民工的文化权益应该得到全社会的关注。政府应该积极营造一个适合农民工消费的文化娱乐环境。
(二)农民工收入问题。
农民工收入多在最低工资线上徘徊。
根据调查表明,我国的农民工工资始终在最低工资线上徘徊。即便是在我国经济最发达的珠江三角洲,最近十几年来的工资也只是上涨了几百元,考虑的加入世贸以来我国的物价飞涨,实际上农民工工资可以说的上没有涨,还呈现下降趋势。
据了解,农民工收入一般情况下在xx到xx之间,没有半点技术的农民工女性大约xx到xx左右,男性稍高些xx到xx左右,而有点专业特长的农民工就稍高点,多的能达到三千多。农民工收入普遍没有城市居民高,他们从事的多是技术含量低,工资水平低的职业,他们的收入水平没有随我国经济的发展而明显提高,究其原因:
其一,自身素质和能力使其大多在报酬较低的产业部门就业,如制造业,居民服务业,建筑业等所需技术含量低的劳动密集型企业。由于农民工受技术限制,工资水平偏低。
其二,社会不太健全的制度使得农民工就业受到不公平待遇,从而阻碍个工资水平的提高。
(三)农民工权益问题。
农民工进城的首要目的是要从经济上获得比在农业领域多的好处。他们的期待只是用自己的辛苦换得稳定的生活,他们期望能按月发工资,待遇能稍高一些。这些在城市职工看来理所当然的要求,在具有很强流动性和不稳定性的农民工那里,变得十分困难。农民工就业的企业内用工不规范、工资待遇低、随意克扣工资的情况司空见惯。许多企业工作时间长,没有休息日,工人加班领不到加班费,每月工资只有几百元,有xx%多的农民工不能按时领到工资。除拖欠工资报酬外,部分用人单位还存在克扣或变相克扣农民工工资现象。
每年总有无数的报道,都是称哪里拖欠了农民工工资,而对于农民工来说,每个月的生活费用、孩子的读书费用、家里的来人赡养费用等都是一大笔支出,拖欠工资更造成了他们的负担。而农民工相对来说是一个弱势群体,往往只有忍气吞声。农民工是中国在特殊历史时期出现的一个特殊社会群休,是向我国工人阶级过渡的新产业工人群体。但这个过渡状态的群体由于其身份的特殊性,由于社会历史条件和环境的特殊性,其应享有的合法权益难以保障甚至处于缺损状态。
(四)农民工子女受教育问题。
由于父母长期没有和子女在一起,部分留守儿童在生存发展中面临着突出问题。
一是留守儿童生活问题。由于没有父母很好的生活照顾,部分留守儿童营养严重不足,身体健康受到很大损害。
二是留守儿童教育问题。父母在外打工,一些留守儿童农活、家务活增多,学习成绩下降,有些还由于厌学等原因逃学辍学。
三是留守儿童心理问题。由于亲情缺失,儿童缺少情感和心理关怀,缺少倾诉和寻求帮助的对象,与外界不愿意接触或接触太少,一些留守儿童表现出内心封闭、情感冷漠、行为孤僻等个性特征,不同程度地存在性格缺陷和心理障碍。
四是留守儿童道德行为问题。由于家庭教育的缺失,缺乏道德约束,一些留守儿童没有养成良好的生活习惯和道德品行,出现行为偏差,留守儿童违法违纪案件呈现上升趋势。
生存之民工篇五
我看了一部电影――《熊出没变形记》,看过这部电影以后,我受益匪浅。这是一部充满紧张、搞笑又伴随着许多感动的电影。
电影的内容也是丰富多彩。影片的开始,是小时候的光头强和他爸爸去看马哈鱼讯游游,他们父子显得非常开心。不久以后,他爸被评上了伐木队长,就不和他玩了,光头强也和爸爸疏远了。一次光头强因考试没有及格,他爸生气地把他发明用的东西烧了,从此他们就谁都不理谁了。他爸真是严厉呀!
在一个平常的一天,光头强接到家里电话,听说爸爸要来吃了一惊,他们向来是不和的。自从他爸来了,他的生物钟就被打乱了,天天都是几乎一样,而他爸却还是乐在其中,因为这是光头强小时候的心愿,他爸想弥补之前的遗憾。终于,弄巧成拙将光头强的变大机变没了,他们吵了一顿,光头强让他爸走了。无意间,光头强发现自己的机器被缩小了,才知道这是缩小放大器,就把它装在了手电筒里,本想找熊大熊二报仇,没想到把自己和他们都缩小了,手电筒也被毫不知情的爸爸捡走。
光头强只好去找他爸,厉经了千难万苦终于找到,没想到他爸也被缩小,自己和爸爸和手电筒被扔入垃圾车。在被从垃圾车倒出的时候,他们即将被一块铁板压住,在这千钧一发的时候,他爸把光头强扔了出来,自己被压了下去。一位父亲,在最后一刻都要保证孩子的安全,这是多么伟大呀!光头强的爸爸很幸运,并没有事。他们又阻止了一场惊天大阴谋。
这部电影讲述了父子情谊,深不可断,不论怎样,他最想保护,最喜欢的人一定是自己的孩子;因为无论什么时候都是”父子情深"!
熊出没,奇幻空间电影观后感。
“被爱的话,那些负面的情绪都能被好好地聆听,然后被安抚。”
有一些吐槽,有一些欣喜,有一些有趣,也有一些感人。
因为自己的偶像尚雯婕在里面饰演反派而看的片子,感觉线索很清楚,考古学家寻宝,光头强想盗宝最后被感化和coco、熊大熊二一起守宝,鹿族人世代守宝,反派大眼睛萌和反派三人组也想盗宝。最后的结果正派战胜了反派。
还是说说让我印象深刻的地方吧,当然是我们家三儿唱歌的时候,其实三儿为了她的音乐梦想一路跌跌撞撞,我最开心的就是身边的人提起她会说那个唱歌的尚雯婕啊。对呀,她就是那个唱歌的尚雯婕,用了十多年一直在做一件事情,就是唱歌,我总是觉得很激励,也想要用尽一生做好一件事。熊大熊二和鹿族人、coco也是,想要守护金鹿角,为了这个信念,他们一往无前,奋不顾身。
“看满天星光在闪耀,多渺小也要去奔跑。”
片子追寻自然,追寻真善美,这次人类的贪婪和大自然的宽容的对比,让人不禁反思我们的行为。这比大头儿子小头爸爸那样的动画片教导小朋友要讲礼貌,要爱护环境要来得深刻和能够让人接受一点了。白色的“煤球精灵”小龙猫很容易让人想起千与千寻,特别是小龙猫们把光头强的帽子找回来的时候,温暖人心,让我想起一句话“被爱的话,那些负面的情绪都能被好好地聆听,然后被安抚。”
他们奔跑的时候,鹿族小姑娘扔石头溅起的水花化作一只鹿,小龙猫和蜻蜓在眼前停留很久,大眼睛萌拥抱他的猫,金鹿角鹿爱苍生而不论善恶的包容大眼睛萌并穿过大眼睛萌身体的一刻,所有的恶意得到了释然,大自然是如此的美好,如此的善良,包容苍生,大爱无疆。
好像还有什么想要说的,忘记了,那就到这里吧,活着的感觉很好,还有明天,还有希望的感觉很好。
“天是蓝的,草是绿的,布娃娃是可爱的,所以生活是美好的。”
“一切皆是逆境,一切也皆是顺境,遵循内心的呼唤,去到你想去的地方。尚雯婕”
生存之民工篇六
很多时候,我们总是希望得到别人的好。一开始,感激不尽。可是久了,便是习惯了。习惯了一个人对你的好,便认为是理所应当的。有一天不对你好了,你便觉得怨怼。其实,不是别人不好了,而是我们的要求变多了。习惯了得到,便忘记了感恩。
越有故事的人越沉静简单,越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点,坚强点,即使看不到希望,也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌,而是不顾一切的闯劲。有时候,要敢于背上超出自己预料的包袱,真的努力后,你会发现自己要比想象的优秀很多。
生活不可能尽善尽美,阳光下也会有阴影,就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此,要不你驾驭自己的一生,要不被生活牵着鼻子走,该怎么走还取决于你自己。
不是所有的记忆都美好,不是所有的人都值得记忆,岁月的河流太漫长,大部分的人与事都会被无情地冲走。
干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;看不惯的世俗,静一静,顺其自然;生不完的'闷气,说一说,心境宽广;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;尽不完的孝心,走一走,回家看看;还不完的人情,掂一掂,量力而行;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!
最无情的不是人,是时间;最珍贵的不是金钱,是情感;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是灾难,是灾后无援;最拿手的不是专业,是旁观;最可怕的不是失恋,是心身不全;最舒适的不是酒店,是自家。
不去追逐你所渴求的,你将永远不会拥有。给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。
如果你还是单身,就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好,而是说明目前还没有人配得上你。
人最悲哀的,并不是昨天失去得太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的,并不是没有发现眼前的(精彩美文)陷阱,而是第二次又掉了进去。人最寂寞的,并不是想等的人还没有来,而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的,并不是随便拨通一个电话号码,而是别人拨错时,他还一直地说下去。
每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式,每个人都有自己存在的价值,不要妄自菲薄,不要理会别人的质疑,因为世界上只有一个你。
所谓成熟不是心变老,而是眼泪在眼睛里打转,我们却还能保持微笑;总会有一次流泪,让我们瞬间长大。
生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不以物喜,不以己悲。随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
人生的每个阶段,都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。世界虽然残酷,但只要你愿意走,总会有路;看不到美好,是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历。
太阳并不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!
人生在世,总要多个心眼保护自己,并不是心计越高越高城府越深,而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
信仰能给一个人的,是内心的平安与依靠,而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你,我就可以发财;我信了你,我就可以家庭和睦;我信了你,我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换,就失去了意义。
我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。
人的一生中需要有这样一个人:即使远隔千里,数年没有联络,见面时仍然轻松自然有说不完的话题;或者,相邻而坐,各自忙着自己的活计,数小时只是恩啊小语,仍然温暖充实;在这个人面前,你可以低眉哀叹,可以恣意张狂,可以不必有出息,可以不必有形象,可以全身是缺点,这个人就是知己。
人生没有绝望的路,只有绝望的心。绝望的另一端就是希望,危机的尽头就是转机。
有些东西,注定与你无缘,你再强求,最终都会离你而去;有些人,只能是你生命中的过客,你再留恋,到头来所有的期望终究成空。不属于你的,那就放弃吧,大千世界,莽莽苍苍,我们能够拥有的毕竟有限,不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住,最终只能什么都抓不住。
心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,心胸才会宽广。
当一个人感到很知足,心不烦,身不疲,无所求,心能安的时候,快乐就在其中。当一个人感到吃得下,玩得动,睡得好,没牵挂,很满足的时候,幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
有句话是:“可怜之人必有可恨之处!”这一生中不是没有机遇,而是没有争取与把握!借口太多,理由太多…!争取之人必竭力争取、一分钱都没有也千方百计想办法!不争取之人给一百万也动不起来、发财不了、还有可能一败涂地。这就是举动力的欠缺!喜爱犹豫不决、喜爱拖延、喜爱一辈子平庸。在你穷的时候,要少在家里,多在外面。在你富有的时候,要多在家里,少在外面。这就是生活的艺术。
读完李嘉诚的演讲,心中感慨万分!脑海中缭绕一句老话:只要思想不滑坡,办法总比艰苦多。于是,感动的一时尿急,突然想起一个小故事:
有一头驴,掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里。主人权衡一下,觉得救它上来不划算,走了。只留下它孤零零的自己。每天,还有人往陷阱里面倒垃圾,驴很赌气:自己真倒霉,掉到了陷阱里,主人不要他了,就连逝世也不让他逝世得舒服点,每天还有那么多垃圾扔在他旁边。可是有一天,它的思维发生了转变,它抉择改变它的人生态度,确切点说应该是驴生态度,它每天都把垃圾踩到自己的脚下,而不是被垃圾所淹没,并从垃圾中找些残羹来保持自己的体能。终于有一天,垃圾成为它的垫脚石,使它重新回到了地面上。
不要抱怨你的不如意,不要抱怨你的男人穷,,你的女人丑,不要抱怨你没有一个好爸爸,不要抱怨你的工作差,工资少,不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你,现实有太多的不如意,就算生活给你的是垃圾,你同样能把垃圾踩在脚底下,登上世界之巅。这个世界只在乎你是否到达了一定的高度,而不在乎你是踩在巨人的肩膀上去的,还是踩在垃圾上去的。而事实上,踩在垃圾上去的人更值得尊重。人生,没有失败!看驴生豪迈,不过从头再来……人生不过如此,又有什么值得你去伤悲的事,你就当它是踩在脚下的垃圾好了,让它成为你人生成功的垫脚石!
你,说的就是你,还东张西望,你终究是一个人,总不能不如一头驴吧?!
生存之民工篇七
由著名导演管虎拍摄的《生存之民工》,素有耳闻,但可惜久不得见。这次清明节,终于有机会将这部以农民工为主角的大戏彻彻底底的看了一遍。看完后,既有一丝欣慰,又有一丝遗憾。
欣慰的是,这一部戏将那些素不为人知的建筑工人,他们的个性活泼泼的演绎到了银屏之上,使更多的人得知了,原来这一群生活在社会最底层的人,他们也有理想,也有个性。他们的喜怒哀乐也同样精彩。
遗憾的是,这部戏从头至尾似乎只写了一个问题。从第一集的几个民工讨要心酸讨工资的画面开始,到最后一集一群民工取得工资后的各奔东西。一切都在围绕拖欠农民工工资这一问题而写。总感觉这样有些单调,也有些苍白。因为在这一群农民工(或者说建筑工)身上所反映给这个社会的同样深刻的问题太多了。
比如说关于农民工的医疗问题,饮食问题,尊严问题,以及现时代很多变相拖欠农民工工资的问题。都是不可忽略的。这些需要媒体来宣传,更需要这个社会来关注。
先来看我所谓的尊严问题。由于这群人所从事的工作的特殊性,使得他们总是穿的最差,抹的最丑。满身的泥点子,破窟窿总是处处可见。可也正是因为这一点,总使得社会上有一席热人,对他们投之于白眼,遇见这些人甚至都要绕道走。这便就形成了对这一群人的极端不尊重,可以说这就是歧视。
建筑工人其实是和我们任何人都一样的一群普通人,他们也有自尊。又由于他们长期的处于社会的最底层,他们的自尊心往往有很强,但也很脆弱。对于别人那样异样的眼光,他们固然不回去当场反抗。可他们再把别人的歧视深深埋在心底的同时,也将这种歧视升华成了另一种感情——冷漠,自私!长此以往,又将会转化成恨。恨这个世界,恨这个这个世界中的人。从他们的身上再也看不到爱心。
而这一种可怕的现象,根源就是别人送给他们的歧视。为什么一定要这样。其实不管哪一行,哪一种人都有自己的缺点。商人虽然高贵,但却被人骂做‘奸’;文人虽然清高,但却被人公认为‘酸’;明星虽然耀眼华丽,但其幕后往往不堪入目…‘脏’是这群工人的缺点,但绝对不应是人们歧视他们的理由。
殊不知,正是因为这群人的‘脏’才铸就了我们这个社会的文明。每一座高耸入云的大厦,每一条笔直干净的大道,功劳全在于他们的这一个‘脏’字。对此,我们不但不应该歧视和厌恶,更多的应该给予他们尊敬。
第二,他们的饮食问题。如果要用一个字来形容的话,那就是‘差’。或者是‘很差’。我曾偶然在一位农民工朋友的日记里发现过这样一段话,"今天因有事耽误没有上工但在闲暇之余我仔细研究了我们工地食堂的饭先说汤工人们早晚饭的主食食堂里那个著汤的大锅口径一点五米左右那做饭的每次往里放四桶水桶四十公分高上下口径二十公分而只放一勺米勺就是普通的家用乘水勺这样煮出来的除了颜色比水混一点之外的液体就是建筑工人们饮用的汤再说菜在这物价飞长的今天注定了菜不会太好太多据我的经验一般整个春天和冬天都是吃白菜这还不是问题所在关键再于工地做的菜多放水多放盐少放或者不放油工地上的人都习惯将这条菜美其名曰水煮菜这就是中午的主食而早餐和晚餐的菜清一色的咸菜(注意不是超市里卖的那种榨菜而是自己淹制的快要发霉的烂萝卜)完全不存在营养的一种可以食用的垃圾伴随着每一名建筑工人渡过一次又一次饥寒与焦迫唯一庆幸的是馒头可以随便吃管够管拿要不是这样我真怀疑建筑工人的那些力气都从哪儿来所以我常看到我的`同事每一顿最少吃四个馒头(正好一斤)仅此一项请问那一行还能和建筑工人相比(也许黑砖窑除外)"读到这一篇文字之时,我的眼睛滋润了。
也许我并不应说这样一个问题,毕竟有很多的行业吃的都不怎么样。可是建筑工人不同,他们挣得是真正意义上的血汗钱。他们所挣来的每一分钱都是靠力气而来的。可以说有哪一行的体力劳动者也会像他们那么累。既如此,若他们吃的太没有营养,他们的力气从哪里来?让他们每天工作到一半时便就去忍受饥饿之苦,最终影响的将是这一群人的健康。
说道他们的健康,就不得不说他们的医疗问题。从我个人的六年建筑工之旅中来看,我肯定的说,在全国几乎是没有哪一个建筑工地是配备有门诊或任何的医疗设施的。因而这群人在经历了风吹雨打之后,感冒于发烧总不能第一时间去接受治疗。问题并不在于医院往往里那偏僻的建筑工地较远,而在于这一群人在的了病之后,往往因为疲惫都赖的跑去看医生。全靠他们自己的抵抗力和免疫力。从有人说建筑工这一群人的体格较棒,其形城的原因,这就是很重要而又含有讽刺意味的一条。
没有任何医疗设施这都还是次要的.关键再于正因为建筑工人很少再乎,也没有人来替他们再乎这一问题.这就很难保证这个队伍之中混进某些患有传染病的患者,最常见的有乙肝,肺结核等。
像这样的患者,他们自己即使知道。但为了保住这一份工作,不到万不得已他们觉不会主动说出。加上建筑工人由于生活条件太差,往往都是十几个人剂在同一间小破屋之内,同一锅吃饭,同一水洗碗.这又使得传染率得到了无条件的提高。
再一点由于建筑队的包工头心普遍黑,文化素质也普遍偏底。他们即使发现了手下的工人有这样的情况也不会让他走,一来反正自己也不和他一块儿吃住,甚至几天也说不了一句话.反正也传染不了自己.二来如果把病人送走,便会无条件的付他工资.想克扣拖欠一点儿,也不再方面.
更可怕的还有.因为这群队伍流动性大,分部又广,一个工地之内往往集合了几个省市的人。而这一旦传染,可能将会影响到绝对多的人,至少这群人的家属将有极大的风险。
所以我说,这一群人的健康问题,令人深深堪忧。这一问题急切需要得到改善,也很需要我们更多的人来关注。
第四,还是工资的问题。当然,这并不是指如今还有承包商工头拖欠农民工工资的现象。而是自从国家命令的禁止了,任何企业和法人不得以任何形式拖欠农民工工资之后,又新兴起了一种变相的拖欠农民工工资的手段。
这样的手段是多种多样的,但同时也是很高明的。通过下面这一事例,也许你会明白:
有一次我去扬州建筑工地打工,从来到走一共花了二十四天,实干十三天,最终开工资五百三十一元.抛去平日所支的薪水(两百),再抛去回去的火车费(一百六十元)。就是说等我回家的时候身上最多还可以留一百。如果再抛去我来时从家里带的钱,总共赔了一个月的青春外加一百块钱。工资总的说来应该并不算低,每天工作十小时开八十五元这样算起来也应该有一千二。但之所以还会这么少。用老板自己的话说,"你们来的时候虽然是答应过你们日薪八十五,但那是在你给我干到底的前提下才能给你们兑现的。而你们现在给我半途而废,我就不会客气了。按照规定,你们违背了咱们之间的口头合同,就要按违约来算。对你们现在有两套处罚方式:—,.一次性扣除你们总工资的百分之五十。二。算工资时每天扣除你们伙食费十五住宿费十八管理费十二(也就是他们每天为工人安排工作的费用有些类似于中介费)(这三项费用加起来其实也就是工资的百分之五十)二选一,你们可以自己选。
这就是披着法律外衣的变相的纯粹的托欠农民工工资现象。一种在新时代中进化而来的新的拖欠农民工工资的方法。这样一来农民工不仅得不到工资,反而成了‘活该’.也许去法院告老板可以告赢,但农民工是河北人,承包方是山东的十四局,所以人江苏法院还受理不了这事。只身在外也无可奈何,打架既打不赢也解决不了任何问题,反正也就几百块的事,还是忍了吧。
其实这对于那群农民工来说还是一种欺骗,由于这一群几乎都没有什么文化,对法律知识往往又都一无所知,因而那些承包商和工头便就趁机利用了他们的无知与善良,编造出各种各样冠冕堂皇的谎话,从而去满足他们那贪婪之性。
管虎的那部《生存之民工》,看到最后我又茫然了。剧中的那一群建筑工人在得到了本属于他们的工资之后吗,各奔东西。除了那位年纪较小的又回到了学堂之外,其他人的前途依然迷茫。也许是导演并不知道他们的路在何方,剧本的作者也同样一无所知。因而对这一群建筑工人的前面的路,我也不知道该在何处,属于他们的曙光又什么时候能够到来。
这一群人因衣食所累,迫不得已将自己的价值廉价的租给了这个社会,他们所付出的那一切所换来的,除了他们自己那微薄的收入和这个社会的日益进步之外,其他的一无所用。
生存之民工篇八
身在职场,如何更好的生存一直都是职场人士的一个技巧问题,包括我们自己都会有这样的迷惑,就是我们应该如何与同事相处才能更加融洽;面对工作怎样才能做的更好;如何与人交谈才能更加得体。
原则一:在职场中,不仅要敢于提问,还要擅于提问。
原则二:互相尊重。
德鲁克说:“人无法只靠一句话来沟通,总是得靠整个人来沟通。”
无论是在生活中,还是在职场上,只有给予对方尊重才有沟通。若对方不尊重你时,你也要适当的请求对方的尊重,否则很难沟通。如果一个经理人和一个半文盲员工交谈,他必须用对方熟悉的语言,否则结果可想而知。谈话时试图向对方解释自己常用的专门用语并无益处,因为这些用语已超出了他们的感知能力。接受者的认知取决于他的教育背景、过去的经历以及他的情绪。如果沟通者没有意识到这些问题的话,他的沟通将会是无效的。
无论使用什么样的渠道,沟通的第一个问题必须是,“这一讯息是否在接受者的接收范围之内?他能否收得到?他如何理解?”
理性的沟通,不理性不要沟通。不理性只有争执的份,不会有结果,更不可能有好结果,所以,这种沟通无济于事。
原则三:你应该为自己的行为负责。
明白了自己的责任,你就开窍了,不会再说:“他们为什么这样对我?”你会说:“我干吗这样对待自己?我要怎样自我改造,才能改变这种局面?”你明白了解决问题要靠自己,就会行动起来改变自己的生活。
你应该明白的是:怎样选择、怎样处事都由你自己决定,因而你应该为结果负责。即使你童年时曾经有过惨痛的经历,那时,你无力抗拒;现在你身为成年人,绝对可以自求多福。
原则四:积极主动,避免被动型学习。
只有积极主动地去发现问题、提出问题、解决问题才能提高自身学习能力。
特别是职场新人,刚入职时应该还算是一名学生,学生存在被动接受的意识,学习的模式就是老师在台上讲,他们在台下听,并且以学期末的考试作为检验,即使成绩不合格还可以参加下一次补考;而在工作中如果依旧被动去学习、对待问题,出了差错将没有下一次机会,后果很难弥补。小编认为,职场新人刚刚工作时还没有形成主动去要求、索取知识的习惯,也不知道下一个目标在哪里,所以才会产生懵懂期的迷茫。对于这种现象,只有积极主动地去发现问题、提出问题、解决问题才能提高自身学习能力。
原则五:认定目标,全力以赴。
假设有一个精灵从瓶子里蹦出来说:“请告诉我你要什么?”多数人会张口结舌,不知道要什么好。他们大概会说:“不要什么。”但是这可不行。你必须认定自己的目标。
对你来说,成功是什么?成功的感觉是怎样的?你会怎样争取成功、在哪里争取、和谁一起争取?你必须大胆构思,但是不能脱离现实。如果你已45岁,既不能跳又不能跑,却想做一个职业运动员,那就太不切实际了。你可能要选择其他的目标。
我们应该觉得很庆幸,因为生在一个充满了梦想和挑战时代,这个时代给予我们一样的平台。职场上的你可以充分展示自我的才华。要相信,有人生目标又努力奋斗的人一定可以成就一番事业。冲破樊笼,鸟儿定可高飞;冲破乌云,明月将更加夺目!
生存之民工篇九
题记:昨天听几个外省讨薪民工言,去夏经熟人介绍,同乡一帮人带资来此劳务承包,包人工,模板,架杆,机械。工程进行中途,甲方无钱进料停工,他们从去年十月讨薪,至今无果,临近年底,心里更是慌凄。言语多悲伤之音。听后怜悯系之,感慨记之。
去夏经人引,跋涉千百里。
同乡一帮人,来到此工地。
承包劳务工,人工兼机具。
爬高又上下,日曝野风吹。
唯有雨雪天,老天叫喘息。
工程做中途,无料被迫停。
十月始讨薪,已过四月整。
垫进几十万,至今无一文。
开发玩空手,承建学赖皮。
上找几十次,政府似家门。
官员好言劝,无钱空相慰。
昨天飞大雪,棚屋被如冰。
水冻雪洗脸,煮雪解餐饥。
钢筋生铁锈,塔吊夜似鬼。
残楼似巨兽,架杆如铁戟。
眼看年关近,拿钱遥无期。
母念儿行外,妻盼儿夫归。
言语还未完,哽咽不能语.......
我听心生悯,再看心悲催。
几个壮年汉,泡眼噙浊泪。
黎脸似树皮,鬓发如灶灰。
一人之情形,千万民工影。
民工何其苦,不如鸿雁飞。
北雁觅食后,冬天始得回。
谁使民如此,问天天不语。
生存之民工篇十
我不能说是英国人土,连中国结都没见过dd因为这些老外同事里还有一个是西班牙人。
而且前天听见老板跟人打电话讨论去香港出差的事,说过一阵就是中国农历新年了,中国人都会放假十天的,可不能那时候去呀,我得先确认一下新年到底是哪天。电话挂了,我实在忍不住主动跑去找他:“你想知道中国新年哪几天放假吗?还是我来告诉你吧……”
虽然可悲地发现,不管中国年还是西洋年,今年对于我们是注定都不会有什么大的热闹看了,甚至22号的'时候肯定还是象平日一样忙得焦头烂额,因为整个公司不能因为我一个中国人而单独给我放假dd但在心底,随着这个日子的一天天临近,还是在不安地期盼起一些什么来。我想,就把它叫做春节情结吧。
想来其实这并不是我一生中第一个在异乡度过的春节。以前我们全家去佛山,去徐州,去河南老家过了无数次春节,我都没觉得有什么不适;去年我嫁人后第一次没和自己的家人一起过春节,我除了觉得自己当时显得有点多余以外倒也无所谓,反正第二天就能回家了dd正如人们庸俗的感叹一样,节日的意义如今只不过在于放几天长假而已。但是这一次,真正离家万里,我和老公却开始认真地过我们两个人的节日。我们设法在网上找春节晚会看,我们想破脑袋除了香菜还有什么东西可以拿来包一顿美味的饺子,我甚至在想要不要给公司里每个人送一个中国结,省得他们对中国文化那么无知dd可是发现我们实在是没带那么多!
终于到来了的时候,预谋了一个礼拜,我还是获得了一天假期dd也算是为中国人争取到的合法权益吧。(呵呵,公司就我一个中国人,说什么都是代表中国似的。)我到处宣传明天我不来了,因为是中国的春节。我还给他们讲恭喜发财和年年有余是什么意思,福字倒贴是怎样的来历和向别人祝贺春节的手势应该怎么摆dd可是当我双手抱拳说“happynewyear”的时候简直想吐。
还去超市给我家白雪买了个绒球当新年礼物。
还买了一整袋的面粉,准备明天大包特包一堆饺子。
比圣诞节快乐多了。
有人说身在国外就对春节没有感觉,我却觉得越是这样咫尺天涯越有一种被远远的家牵着鼻子的感觉。每次看见天上的飞机,就在想,哪一次才轮到我呢?这几天在公司里兼做老板的中文翻译,协助他与山东一家公司接洽采购业务。尽管我不懂他们在讨论的东西到底是什么玩意儿,但是我当着他面与山东的工程师打电话时的谈笑风生,全然摆脱了用英语跟人交流的那种紧张和词不达意,还是让我在心里觉得很得意的。每当这些时候,我就会想起教中文的日子,可怜起正在学中文和准备学中文的那些外国人来。只是比较不爽的是前一阵突然有几天狂想吃月饼,可现在不是中秋节,就算是在北京也没的卖呀。
春天来了,太好了,以后终于可以少下点儿雨了吧?

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