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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
语文手抄报黑白可打印篇一
析字联把能进行拆分拼合的汉字与富有民族特色的对联融为一体，使之曲折有致而又耐人寻味。精彩的析字联意趣横生，内涵深远，在给人以语言艺术美享受的同时，还能启迪人们去思考，增知益智，别有一番韵味!
相传，元末朱元璋起兵造反，攻下姑苏城时，朱元璋心潮起伏，想到古为吴地的姑苏如今已被自己攻克，岂不是天意?于是脱口吟了句：“天下口，天上口，志在吞吴”。
军师刘伯温深谙朱元璋的心理，听罢莞尔一笑，随即吟出下联：“人中王，人边王，意图全任”。
在上联中，“天”字下加“口”，就是“吞”字，“天”字上加“口”就是“吴”字，“天下口，天上口，志在吞吴”表明了朱元璋攻克古吴地、今姑苏城时的豪迈心情。是啊，吞并吴地的心愿已了，朱元璋不由得心潮澎湃，攻克如此秀美、华丽的地方对于他来说竟然如同探囊取物，这可能是上天要让自己独霸天下，当皇上了。而下联中，“人”字下加“王”是“全”字，“王”字边加“人”是“任”字，“人中王，人边王，意图全任”表达了不管朱元璋在什么地方，都是人中之龙，无论什么愿望都能实现，其意显现了朱元璋壮志凌云的王者风范。
上下联巧析“吞吴”、“全任”之字形，对仗工整，寓意深刻，含蓄隽永，耐人咀嚼。
析字联能描绘人民劳作的场景和自然界发生的事情，并使其具有诗一样的意境。明朝末年，海南岛有一位秀才赴京赶考，行至桂林地界，借宿在城郊一寺院内。黄昏时分，他闲来无事便到郊外的街道上走走，但见一老者在卖地方小吃“桂林米粉”，饥肠辘辘的他简直馋得垂涎!老人家见他舌舔焦唇，欲言又止，料他必定手头拮据，于是便说：“书生，老朽有一联求对，若能对上，‘桂林米粉’任你吃!”秀才闻讯，满心欢喜，但一听出句是“八刀分米粉”顿时大惊失色!眼见得秀才坐立不安仍一筹莫展，老人盛了碗米粉送给他，说：“不必焦急，吃饱肚子再作道理。”依然沉湎于思考中的秀才机械地把米粉囫囵吞下后，匆匆揖谢老人便满面羞愧地跑回寺院中了。
倒卧榻上，秀才并无睡意，辗转反侧，冥思苦想。时过三更，朦胧中忽听古钟声响，秀才不知何事，连忙披衣下床欲看个究竟，却原来是梁上一只硕鼠碰掉墙头的砖块砸响了古钟。钟声敲开了秀才的思路，他心头一亮，眼前情景与自己千里赴考的情景自然而然地联系在了一起，对句也油然而生：“千里重金锺”。
次日天未亮，秀才谢别寺院方丈后直奔城郊街上找到卖米粉的老人，朗声诵道：“八刀分米粉;千里重金锺”。
这一念，直把老人家乐得见牙不见眼!他再一次把一碗香喷喷的“桂林米粉”端给秀才：“金钟奏鸣，金榜题名，此番进京你定能高中!”还真巧，秀才赴考果然独占鳌头!
老者的“八刀分米粉”乃连环析字——“八刀”为“分”，“分米”为“粉”，老人巧妙地利用析字描绘了自己日常做米粉的场景，十分形象。秀才的对句“千里重金锺”也是连环析字——“千里”为“重”，“重金”为“锺”，它描绘了秀才所遇到的情景：千里赶考，硕鼠碰掉墙头的砖块砸响了古钟。
卖米粉老人的出句和秀才的对句都暗合当时的场景，又都连环析字，十分精巧，耐人思考，不由得让人对能拆分拼合的精妙汉字感叹不已、惊叹不已。
语文手抄报黑白可打印篇二
李清照是山东济南人，她出生于贵族书香世家，父亲李格非曾任官礼部侍郎，提点京东刑狱，是位身上带点风雅气息的官员。据宋史本传说，李格非工于词章，文字活泼，叙述传情生动清洵，生平祈慕陶渊明，带点出世之人的倾向。可惜他的作品失传，我们已无缘见到。清照的母亲，是王拱辰的孙女，王拱辰是状元，据说也很渊博，因此，李清照所承籍家学可说是十分渊博。
她的丈夫赵明诚(德甫)，对考古学极下功夫，以“金石录”一书名满天下。赵明诚的父亲赵挺之曾作宰相，山东诸城人。他和清照同年，他们是二十岁结婚的。当时的赵明诚还是太学生，虽然是宰相之子，但略无纨裤气习，他们的闺房之乐在于学问方面的共同研究。明诚编著的“金石录”，便是由两人集先秦及汉唐彝器石刻等加以考诠而完成的，全书共三十卷，大约花去他们夫妇很长的时间。李清照替这部写了一篇后记，主要是叙述编书的情形，同时也间接叙述了他们夫妇的生活。内容大略是说：他们夫妇每夜工作以点完一支蜡烛为度，有时整理书籍，加以题签，有时相互批评前代的书画彝鼎，并不时还在工作中加入某种竞赛。譬如，某一件事出在某书某页甚至某行，如果谁说错了，必须要煮茶献奉，这种赌赛有时会把茶杯倾翻于怀中，大笑而更衣。从这别具风趣的闺中乐事，应该不难看出他们夫妇都是极聪明的人，而且学识相仿。
李清照是多才多艺的，她能词，能诗，能文，能作画，她的一幅“琵琶行图”，一直到明朝还留存着。不管走得多远，关键时刻还得回来，清照所处的年代，正好处于江南大变的乱世，北宋皇朝已濒临末日，北方的金人不断南侵，这就是历上有名的靖康之难。但是越是乱世越需要女性，因此也总是在乱世，李清照的词一次次对整个中国发挥着独特的功能。与当时迷恋名妓李师师的道君皇帝相比较，显然起了提纲挈领式的点化作用。他们夫妇两人开始与灾难周旋，试图让灾难洗刷掉只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。
这次流亡，让他们由山东入苏南，渡江到金陵，但对赵明诚的健康是有着损害的，他到南京的'次年，就病倒了。清照守着他，风景不殊，举目有河山之异，心情的低沉可想而知。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的酸辛，但他们却无意怨恨它，反而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。明诚死后，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情弥笃。追忆从前，她抱憾终天的是过去值得回忆与悼惜的往事，是和明诚一起度过的二十九年的日子，最令她伤心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。
她晚年的生活非常凄苦，可以说是居无定所，但大致以金华为多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也负一时重誉。但她的暮年仍是孤独的，南渡臣，到绍兴之后已逐渐安定下来，大家在山明水丽的临安享乐。乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉。其实事情远非如此简单。异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。李清照开始行吟双溪，不与当时的权贵同调。而且，还受着这批人的污蔑。在这种环境中，她不噤感叹地吟出“南来尚怯吴江冷，北去应悲易水寒。”令人感慨深沉。
李清照是被南渡的权贵们遗忘的，甚至她的卒年，在史书中亦无可考，据一般推断，她大约活了六十岁。一个伟大的作家，他之获致成功，必须具有三个优越的条件：第一、要有丰富的情感;第二、要有超奇的理想;第三、要有独特的创造力。因为没有丰富的情感，无异丧失文学的生命;没有超奇的理想，不易达到空灵博大的境界;没有创造的能力，只是模仿前人，绝不能树立特有的作风。在北宋词人中，情感、理想、创造力，三者俱备，而能独往独来而自成一体系的，只有苏轼和秦观;其次应该数到的，那只有李清照了。
语文手抄报黑白可打印篇三
中国是诗的国度，在古代诗歌的大花园中，不仅有大红大紫的唐诗宋词，还有零星开于诗丛一角的一些怪异诗，它们虽无很高的艺术水平，却自有奇趣。这里所说的怪异诗，是指诗人不按正统诗的格调来写，而是临场发挥，信手拈来，以表现生活的情趣和当时的处境。这样的诗因其摆脱了形式的束缚而专注于表现诗歌的内容，因而更能表现诗人的雅趣与心境。下面我们略举几例，以供大家欣赏，把玩。
生肖诗历朝历代均有“生肖诗”，但最有名的还属宋代理学家朱熹写的一首生肖诗：“夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”此诗不但写出了12生肖的特点、功用，还形象地描绘了12生肖的生活习性和叫声，可谓“形、色、声”兼备。
不打诗宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出时，不小心冲撞了州官，州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后跑上大堂为父求情。州官以“不打”为题，让朱淑真当堂作诗。朱淑真稍加思索即吟：“月移西楼更鼓罢，夫收渔网转回家。卖艺之人去投宿，铁匠熄炉正喝茶。樵夫担柴早下山，飞蛾团团绕灯花。院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。毛驴受惊碰尊驾，乞望老爷饶恕他。”全诗共10句，其中前8句分别暗含了“不打”之意，分别是：不打鼓、不打渔、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油。州官听罢，惊喜异常，连连夸赞，当堂释放了朱父。
方程诗清朝时编著的笑话集《笑笑录》中载，清代诗人徐子云曾写过一首诗，全诗居然是道方程式：“巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，看看用尽不差争。三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。请问先生明算者，算来寺内几多僧。”通过二元一次方程可以算出，寺内共有和尚624名。
荒年诗明嘉靖年间，全国旱涝成灾，野有饿殍，民不聊生。诗人金珊在除夕之夜做了两首“荒年诗”，嘲讽时弊，发泄愤怒：“年去年来来去忙，不饮千觞与百觞。今年若还要酒吃，除去酒边酉字旁。”“年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。今年若要杀鹅吃，除却鹅边鸟字旁。”第一首诗，“酒”字除去“酉”，是个“水”字;第二首诗，“鹅”字去“鸟”，是个“我”字。诗人忙了一整年，到了年底，却只剩下了“水”和“我”，不禁让人想到了“竹篮打水一场空”这句俗语。
