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人与自然的关系是人类一直以来不断探索的课题，我们应该怎样理解和应对这种关系呢？总结应该具有逻辑性和连贯性，使读者能够清楚地理解和领会你的观点。下面是一些总结范文的示例，供您参考，希望对您有所启发。
写给陶渊明的一封信500篇一
陶元亮先生：
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活，实属无奈之举，望先生见谅!
晚辈乃公元某一高二学子，距先生生活的年代千余年，先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品，深深折服，桃花源内“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，更有“黄发垂髫，并怡然自乐”，诚斯美哉!寥寥几笔，一派简静、单纯的和谐景象，就彷如绕梁美梦一般，令晚辈我回味无穷，羡慕不已。
然，梦终有破碎之日，何况黄粱之梦?先生莫慌，且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪中国的一个南方小城，此地亦有一小镇名为桃源，却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起，所谓工厂，便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂，大抵都是些重金属工厂，排出令人不适的气体与污水，田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童，没有牛背上悠然的笛声，没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间，没有春日南飞燕儿的低语呢喃，晚辈亲见的，只是桃源河中漂浮的废弃物，闪着毁灭光芒的油污，田间骤然而起的厂房，乌黑的烟及刺目的白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景，出现在众人眼中，令晚辈痛心疾首。每每思及至此，晚辈彻夜难眠啊!
话到此处，先生若想说，环境尚可补救，问题不大。晚辈则肆意顶撞一句，若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂，其有迹可循：“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏，“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯，“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气，但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗，而是有感而发，是对一个城市的担忧，对于人类文明的担忧与爱啊!
写信人：xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇二
您好!我是一名普通的中学生，近日在《中学文言》这一本书上看到您的经典之作----《桃花源记》。品读之后，深有感触。于是，便萌发了想与您聊一聊的念头。
在你的笔下，桃花源里：“土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着，悉尼外人。黄发垂鬓，并怡然自乐”。好一派生机勃勃，风景优美，生活安定祥和的繁荣景象呀!
我们现在的生活，和桃花源里相比起来，也毫不逊色，依然是一派“怡然自乐”的繁荣景象。
我们现在的生活和旧中国相比较，条件十分优越，人们的生活不平有了很大的提高。人们的思想觉悟也大为提升，大力提倡低碳生活，大力作环保。在您的作品里：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。当然了，我们现在也正如您描述的那样;土地平整，绿水清山，掀、欣欣向荣，充满了田园之趣。
在桃花源里，桃花源人：“设酒杀鸡作食，”二分好客。我们现在的人们也十分好客，但不是杀鸡摆酒，而是吃绿色食品。
我们现在的中国，比您的那个时代要好的许多，没有战争，不像桃花源人是为了“避秦时乱”而到桃花源里。我信与在的生活和平安定，欣欣向荣。我们坐在宽敞明亮的教室里学习，十分幸福，但在一此国家：如利比亚、依拉克、巴基斯坦等国家，他们的生活十分的不安定。随时都会发生战争，炸毁了学校，炸死了许多儿童、老人……死的都是无辜的贫民。在那一些国家，他们希望和平，反对战争，保卫和平。
即然我们的生活这么美好，我们就应该珍惜时间，努力学习，成为建设祖国的栋梁之才!把我们的国家建设得更加美好!
祝愿身体健康，万事顺心!
写信人：xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇三
吾名王绩，字无功，是唐代的一名诗人。虽与您生在不同的时代，却拜读过您许多的诗篇，仰慕您已久时。我于贞观年间因疾罢宫，后同您一样隐居田园，退避山野，躬耕于皋。此前曾于隋大业年间举孝悌廉洁及第，却因简傲嗜酒而被屡屡弹劾，再后因世道的跌宕而托病归乡。在唐初被任大乐丞后终于因宫场的凶险而弃官归田。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
现在想来，我这一生，纠结得真是不轻。
傍晚时分我在东皋伫望，映入眼帘的是一望无际的，秋意颇浓的山野景色。可举目相望，竟无一人能体会到我此时心中的孤苦与惆怅。在这世道之中，我多想在政治上有所作为，却始终郁郁不得志……在这浩瀚的文人长河中，我一直以为自己与您有着众多的相通之处，可如今看来，我并不能如您一般轻松惬意地在田园中得到慰藉，也很难像您一样安贫乐道且不沦于世俗。但是，若有一个跨越时空的机会，我真想见到您，与您促膝长谈，一同去领悟那所谓"飞鸟相与还”式反璞归真的人生真谛啊！
xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇四
尊敬的靖节先生：
缤纷的桃花源。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。对于这段话，您是否还记得？不错，这正是您那千古名作《桃花源记》中的一段话。我们在前不久学习了这篇佳作，我真的感触颇深。您一直期盼着过上没有剥削压迫，没有战乱，人人劳作，和乐富足的平静生活。但在那个动荡不安的社会中，这无疑是个梦，一个不可能实现的梦。但是在今天，在21世纪的今天，我们过上了如桃花园中人们的生活，也是您所期盼的生活没有战乱，和乐富足。我想，您一定很羡慕吧，如果可以，我真想邀请您来做客呢！
在千百年前，您曾胸怀大志，一腔热血，希望能够建功立业，报效国家。可理想是美好的，现实却是残酷的。您因不愿与其他为官之人同流合污、祸害百姓，而选择了弃官还乡，从此过上了田园式的隐居生活。隐！简简单单的一个字确如此艰难，谁又能愿意抛弃浮华与功名，甘愿默默无闻呢？多少人选择隐，却又不甘隐。而您为了自己那份初心与坚持，毅然与世俗决裂，过起了隐居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。
茫茫仕途，您看透了官场的腐朽险恶；广阔天地，您尝遍了人世间的喜怒哀乐；白驹过隙，您走过了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字铭记于心。
祝：安康喜乐！
汤宁静。
20xx.3.7。
写给陶渊明的一封信500篇五
我是一生仰慕您，却未能到达与您同样高度的王绩。
直到再次细细品读了您的诗句，我才恍然，“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是豁达，“人生无根蒂，飘如陌上尘”是随遇而安。而我虽得了山水之慰，写了山中美景，却一直在世俗与自然之间纠结不清。虽然在晚年彻底解脱释怀，虽然一直由着自己的性子走这一生，但何尝不饱含着怀才不遇的悲伤。但无奈，本性使然，家庭使然，时代使然。
回看我这辈子，坎坷走过了，自然享受过了，虽有遗憾，但终究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。
xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇六
您好，我是王绩。甚是喜爱您所写的田园诗，也欣赏您那放荡不羁的性格。我模仿过您的田园诗，照着您的《桃花源记》还写了一篇《醉乡记》。
翻看唐诗集，开头便是我的名字。世人说我的诗里处处都有你的影子，若您听到了这番话，希望能为我感到骄傲。可是我知道自己还未能像您那样从田园中找到慰藉，在唯美的黄昏下，我难以脱掉那一层忧伤。
晚年间，我也写下一篇墓志铭，希望生命的尽头仍有您馥郁的痕迹。我相信宇宙的常态是黑暗，在黑暗的深处有光，在光的深处有希望，那时候，我将以最好的姿态与您相遇。
xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇七
我欣赏你的才华，也十分爱慕你，钦佩你。你所写的诗，所做的事，我都会一一效仿，大概那样就会让我与你相近一些。我羡慕你，甚至有些嫉妒，厌倦了官场的繁芜，你头也不回地过起隐居的日子。
我也走过啊，但我知道自己始终无法真正地像你一样，就像我的诗《野望》中所写一样，“树树皆秋色，山山唯落晖”那样美好的景色，在我看来总却蒙上了一层哀情；“牧人驱犊返，猎马带禽归”，站在田野中看着牧人赶着牛羊牵着马儿慢悠悠地走在夕阳下，为一天的收获所幸福，哼着小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。
我此生最大的愿望便是同你一样与山水猿鸟为伴，有花有酒锄做田。我想追随你，追随自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也许永远都是愿望了。
xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇八
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸给你写信，真是人生一大乐事啊!也劳您在百忙之中指教一二。
近日，我拜读了您的大作，深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲;更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满，对田园生活和隐居生活的向往。酒，是你的钟爱;诗，是您精神的寄托;菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有现实生活中的.污浊;您常常食不果腹而不躁;因为你有精神食粮。
我对陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因为你如菊一般，是位隐士。但我不明白，一味的隐居会解决问题吗?隐居，在我看来就是逃避。为什么不学莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖!为什么不学梅“孤芳自傲”!与其逃避，不如面对，与那污浊的社会一搏，留下千古美名。
若我所问有不当之处，还望陶兄您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝菊花，一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。
陶兄，打扰了，就此搁笔。
此致
敬礼!
写信人：xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇九
吾为隋唐之儒士，王绩也。弱冠之年以举孝廉入仕，年少诞纵，嗜酒不任事，遂因劾解去。武德初，吾复为官。官门下省，每日饮酒三升，后一斗，然吾以病罢官。后又为朝廷所诏，欲为太乐丞，吏不许，岁余，妻亡。弃官而去，终不复返。
吾以汝为师，日持酒卮，能饮五斗而不醉。每日阅汝之诗文，心旷神怡，寄忧悲凄寂于酒与诗文也。可三日不知肉味，不可三日不读汝诗。吾常废寝忘食，不舍昼夜以阅五柳先生文，作《五斗先生传》以表仰慕之情。汝之田园诗豁达悠然，将山水之乐映之于诗也。吾欲仿汝之诗，然诗风不见豁达，尽露凄悲忧伤。吾生于国家危难之际，朝代交替之间，故心迷惘彷徨也。贞观年间，政通人和，百废具兴，太宗诏天下贤士以治国，而唯吾隐于山水，故吾心愧疚，怅然迷茫。且无妻无友，孤寂悲凉。以汝与汝诗为友，慕汝之悠闲乐观，不为世俗所扰，寄情山水也。
虽吾与汝为异朝人也，但吾愿来日与汝共酣美酒，赋诗山水间，共撰墓志铭，同望飞鸟归巢，放浪形骸也。
xxx。
20xx年xx月xx日。
写给陶渊明的一封信500篇十
渊明先生：
我是一生仰慕您，却未能到达与您同样高度的王绩。
直到再次细细品读了您的诗句，我才恍然，“采菊东篱下，悠然见南山”是闲适，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是豁达，“人生无根蒂，飘如陌上尘”是随遇而安。而我虽得了山水之慰，写了山中美景，却一直在世俗与自然之间纠结不清。虽然在晚年彻底解脱释怀，虽然一直由着自己的性子走这一生，但何尝不饱含着怀才不遇的悲伤。但无奈，本性使然，家庭使然，时代使然。
回看我这辈子，坎坷走过了，自然享受过了，虽有遗憾，但终究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。
xxx。
20xx年xx月xx日。
