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诵读经典传承美德篇一
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”。这句话对我有恒大的影响，应为我一直无法懂得其中的奥妙，一直到我看了《西游记》才知道。
看完了《西游记》后，我躺在床上沉思了起来：叔叔说的宝藏，我想就是知识吧！
随后，我又看了几本沈石溪的书，每一次看都有一种身临其近的感觉，而且，越看越想看，让我成了一条“小书虫”在“知识海洋‘中畅游，知识就像一座宝库，要读了才能有收获。
书是人类进步的阶梯，如果没有书那到处都是文盲，那科技就不像现在了。随着生活速度变化，许多人忙的静不下来看一本书，不过，我希望大家都能够停下脚步来看一看书。
诵读经典传承美德篇二
中华历史源远流长，说不尽，道不完，是我们的瑰宝，如今时代在不断的发展，文化也不断的升腾聚变，可我们也要不忘经典，诵读经典。利用寒假时间我观看了经典诵读电视大赛节目《文学小名士》，它带给我了很多感受，使我的心灵受到了经典的洗礼。
在观看比赛的过程中，我发现同学们个个学识渊博，面对问题能迅速的做出答案，唐诗宋词，明清古文，好似什么都难不过他们，我不由得从心底生出赞美之情，对古代经典更加感兴趣了，这个节目不仅能让我们从经典文化精髓中汲取养料还能让我们青少年感悟人生修身养性，增强我们的民族文化自信和价值观自信。
我在学校的生活中也参加了很多经典诵读的活动，像我在小学时与同学们一起诵读《弟子规》，《弟子规》三字一句，易学易记，文中穿插了相关文史知识、成语典故，对我们的受益很大，它教会我们知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，能培养我们青少年有健全的道德品质。进入初中后，我又诵读了许多经典，像《朱子家训》，全篇文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，其中有许多警句我与家人都非常喜欢，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”他告诉我们对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的，告诉我们要珍惜，要懂得节约。还有“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”告诉我们凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
经典，历史的印记；经典，文化的传承；经典，历史的不朽。经典，我们漫漫人生道路上的朋友，让我们诵读经典，传承中华美德，一起创造美好未来！
诵读经典传承美德篇三
唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗？唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。
读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到？他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢？这其中要经历多少磨难呀？那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。
把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇——”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。
诵读经典传承美德篇四
中国的诗歌历史，可谓源远流长，始于原始社会。有文字记载并流传下来的诗歌，则产生奴隶社会。
《诗经》是现在存的最早的一部诗歌总集，选录了周代前期五百年间三百多首的诗歌，根据不同的乐调，分为风、雅、颂三个部分。其中，我最欢的就是“送别诗”中的两首诗，分别是《送元二使安西》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这两首诗分别写出了古人对知已的感情之深。从《送元二使安西》这一首“送别诗”是由唐代诗人王维所写给自已的知已元二的一首“送别诗”。里面的內容不仅写出了王维对朋友的不舍之情，我从“劝君更尽一杯酒，西出阳无故人”我知道了王维与元二两人的朋友感情之深浓。又从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》感受到了古人的知已远流他方的时候对知已的深深思念之情，从中我领悟到了朋友与朋友之间应该互相扶持互相帮助才能叫做好朋友、好知已。
古典诗歌革命达一历史任务，则有待于“五四”新文化运来完成。
诵读经典传承美德篇五
通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：
其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的`传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。
第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。
第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。
第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(anorderedharmonyofwillswithoutanordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(frederickwmote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。
中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。
诵读经典传承美德篇六
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……’”一阵阵朗朗地读书声从我们国学班传来。国学班有一个响亮的名字——知止堂。知止堂是由一位热爱国学的妈妈，为了孩子学习经典文化而创办的，所有的老师都是义工，利用休息天给我们义务讲课。
每个星期天下午，我怀着快乐的心情参加国学班。老师让我们大大小小三四十个孩子伴着古筝曲齐声朗读《弟子规》、《论语》、《笠翁对韵》，读得好的话，还可以像个小老师一样领读呢！国学班的胡老师可疼我们了，怕我们读久了累，中途还给我们讲《二十四孝》的故事，好让我们边听边休息。
《弟子规》一句就三个字，很快就会背了，可是有些话我还不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一摊烂泥巴，被两个叔叔连扶带抬送回家，在家门口画了几个“八”字怎么也进不了家门，我觉得又心疼又好笑。突然明白了《弟子规》里的一句，第二天认真地对爸爸说：“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑！”爸爸欣慰地抱着，我在我脸上狠狠地亲了一口。《论语》是孔子和他的弟子们的对话，让我知道了做人的道理，心胸变得开阔多了。偶尔，小肚鸡肠的时候，仿佛听到孔子在我耳边喃喃地说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”最优美的就数《笠翁对韵》了，它平仄相对，读起来朗朗上啊！国学经典像甘甜的雨露滋润着我的童年，像温暖的阳光陪伴我茁壮成长。
诵读经典传承美德篇七
中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。
看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。
或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。
艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。
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诵读经典传承美德篇八
《三字经》、《咏鹅》、《论语》、《游子吟》……一首首感人的诗词，一句句婉转流长的吟唱，激起了同学们诵读经典的热情。12月21日，和安里小学组织开展了“诵读经典文化，传承中华美德”国学经典诵读展示汇报会。展示汇报会以集体朗诵、舞蹈、独唱、快板等形式多样，异彩纷呈，让同学们欣赏了经典名著带给孩子们无限遐想，大大丰富了校园的文化氛围。
在比赛活动中，诵读古典诗词的同学个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。低年级的同学童趣盎然，中年级的同学悠扬委婉，高年级的同学气势磅礴，充分展示了他们的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。
活动现场气氛热烈，师生参与热情高涨。通过开展经典诗文诵读活动，从教师到学生，我们都深刻体会到了中国传统文化的博大精深，教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神;孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，可以说经典诵读在和安里小学已形成规模，初见成效。
诵读经典传承美德篇九
“日子过得健康，先生不断努力自己完善；正如地球的容量是可以容纳的一样，绅士也必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。”每当我看到笔记本上的字，我的心似乎受到沉重打击，因为它总能激发我心中对美德的崇敬。
我们知道有许多种美德。在一百朵花中，一片叶子不接触身体。是一种诚实的美德；“如果镜子坏了，它不会改变它的光；如果兰花死了，它不会改变它的香味这是一种跃上顶峰的美德。“一天做一件好事。是一种小小的美德；“爱护你的心，照亮你的历史。是一种伟大的美德；“哦，我怎么能严肃地向高级官员和身居高位的人鞠躬致敬，他们永远不会忍受被人展示出一副诚实的面孔”是学者不屈的美德；“我从横刀上对着天堂微笑。军人不愿屈服是一种美德。
然而，什么是美德？古今无数的圣人就像空中闪耀的星星，建立了“德国”一个好例子。然而，就像星星一样，它们代代相传。美德和伟大的成就照耀着后代，但它们总是让我感觉如此遥远。虽然我对他们充满了崇敬，但我不知道我小小的自己是否与这些美德有任何关系。
一天，我读了一本杂志，里面有一封我父亲写给未出生的孩子的短信，但其中有一句话我无法忘记:“爸爸只想让你成为一个好人......”
从那以后，这句话一直深深印在我的心里，同时也慢慢化解了我心中的困惑。我逐渐意识到所有的美德都有相同的来源:良心。美德是凭良心做正确的事，为正确的事而努力，为每个爱你的人真诚地生活。
虽然简单明了，但这绝不是普通人的道德。真正懂得良知的人，不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅和朱自清的坚强，因为他们和许多伟人一样，是带着良知和精神，在特殊的时刻作出特殊的选择的。
因此，我认为，从某种意义上来说，在这一点上，所有的好人都和圣人有一些共同之处。即使人们不能面对需要他们做出生死抉择的情况，他们也应该像一个真正有道德良知的人一样生活。
俗话说:“麻雀虽然小，但它们有所有的五个器官。”那些能够一生都按照这个原则生活的人也应该被视为神圣的。
有人说这个世界上有许多种人，包括那些站着的、躺下的、跑着的、醒着的、喝醉的、卑躬屈膝的和正直的......
然而，道德值得一生去完善和追求。因此，我只希望我将来能成为一个资本主义者和一个站着的人。凭着良心，度过每一天，无愧于心。
诵读经典传承美德篇十
清风送爽，登高远望，品酒赏菊，今又重阳。今年农历九月初九，是我国法定的第八个老年节。时下，若要寻找最具诗意却最易忽视的节日，那一定是重阳节了。
“常回家看看”是老人眷念子女的拳拳之心，也是子女们敬老的浓浓之情，言简而意真。但立法前，一些“劳燕纷飞”的子女与父母相处时间屈指可数，老人盼儿女回家看看盼得望眼欲穿，甚至求助法律帮助者也不鲜见，真可谓：盼儿女回家，望断天涯路。之所以出现这种看似“薄情”的结果，只因为以往对子女“常回家看看”缺乏法律依据。新修订的《老年人权益保障法》自2022年7月1日起正式实施，至今已有八年了。新法规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人，把法定义务变为自觉行动，因为亲情是最珍贵的感情。其实，不论是在重阳节，还是在平常的日子里；不论是在家里，还是在社会上，我们时时刻刻都要有敬老之心、尊老之行！
据国家统计局数据显示：2021年末，我国老年人口达到2.54亿人，占总人口的18.1%。尽管我国有2亿多老年人口，重阳，仍是一个容易让人忽视的节日。与刚刚过去的“十一”黄金周的火爆相比，在各大商场，你不难发现，多数商家对重阳节反应冷淡，专门针对老年人的促销活动几乎没有，有也仅局限于药品、保健食品等零星几项。一项针对近万名基层打工者的调查显示，七成以上的打工者半年或更长时间才能见父母一次，老年人“亲情饥渴”现象尤由突出。
《易经》把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故称重阳。唐时被定为正式的民间节日，此后历朝历代沿袭至今。去年修订通过的《老年人权益保障法》把每年农历九月初九定为老年节。重阳节，除了继承传统的习俗外，还赋予了新的时代意义。尊老敬老一直是中华民族的传统美德，德乃人之本，孝为德之先。远在他乡的游子们常回家看看你们父母被岁月浸染的白发，是否又掉落了几许？布满老茧的双手，经年劳损的关节是否依然疼痛？曾经为你们遮风挡雨的身体，又向前曲弯了几度？重阳时节，谁又能不感怀父母养育之恩、抒发思念之情？人生易老天难老。世事迁移，日月轮回。古往今来，人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏后，放下所有纷扰，常回家看看，让你们父母在平和、安祥里，感悟深藏在岁月尘埃中的五彩年轮，安享幸福的晚年。
“日月逝矣，岁不我与”！老吾老，及人之老，已期他日老吾，因为，今天的老人就是明天的自己。善待明天的自己，就从今天开始。
诵读经典传承美德篇十一
千年的悠久历史，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌，孕育了深厚底蕴的华夏文明。我们怎么会看到老祖宗给我们留下的这些宝贵的“宝藏”流失呢？于是齐鲁网举行了《国学小名士》的节目。
《国学小名士》中每一小选手都能够熟读、熟背很多的古诗，只有你随便提一个字，他立马就能说出带有这个字的古诗。就像诗人杜甫说的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”小名士们精彩的表现折服了在场的评委及观众们，大家也同时经历了一次次心灵的震撼与洗礼。使我感受到了诗词的魅力，领略了他们的风采。
在被他们的精彩表现所震撼的同时，仔细想想我们也能像他们一样吗？能。只有我们坚持不懈地去读古诗和古文，去细细的品味我们中国古代诗歌的魅力与风采，多了解，多读古书和古代的一些知识，那一定能向他们那样。所以，我要从现在做起每天读一篇古文，背一首古诗，感受中国文化的博大精深。
我想光有这些知识是远远不够的，还要有良好的美德才行。阅读经典传承美德更为重要。《国学小名士》中的每一位小选手都有良好的美德，比如说随手捡垃圾，帮助同学等等。我们自古就有良好的美德比如说《孟子·告子下》中提到的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”。《孟子·滕文公下》提到的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等等这些名句，都是经典当中值得我们细细学习和实践的。
最后我想说：让我们一起做一个阅读经典、传承美德、知行合一、学以致用知识丰富，有良好美德的人吧！
诵读经典传承美德篇十二
同学们，在90班有这样一位朴实的同学叫白富强，他家境贫困，年迈的父亲为了让孩子上学，贷款一万元给他交了学费，白富强同学勤俭节约，艰苦朴素，品学兼优，是我们90班的骄傲，是我们实验中学的自豪。在3月27日晚二自习后，他追上班主任说：“徐老师，晚饭后我在小卖铺前捡到60元，交给您。”没有更多的言语，只是微微一笑就足以表现出他的优秀品质。在物理教研组谈及此事后，88班班主任刘凤琦老师说：这个学生一定会很富有，不仅是在经济上，而且是在思想和精神上。
著名的词作家闫肃曾说：“一个人要想成功应该具备四分——天分、缘分、勤奋、本分。”白富强的做法就是本分呀!清华大学的校训是：“自强不息，厚德载物。”白富强的表现就是厚德啊!
古谚有云：“君子爱财，取之有道，用之有度，取之有量。”作为一种传统美德，在这样的道德规范指引下，千百年来，我们的价值取向在潜移默化中不断传承，并随着时代的演变而发生嬗变，逐步出现异议，而在“拾金不昧”这个问题上，更是争议不断。我们说，60元是一道考题，来自贫困家庭的白富强用实际行动交了一份精彩的答卷!一个贫困生用一颗金子般的心阐释了中华美德，一个本分善良的学生诠释着诚信的真谛，一个在他自己看来最平常不过的举动却见证了一个不染尘埃的灵魂!
“厚德载物”。的确是这样，厚德方可载物，国家要以人为本，所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了优秀品质，这个国家的整体素质才能提高。
三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖印迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。这是为什么呢？真正值得我们反思啊!
良好的行为习惯是建立健康人格的基础，也是顺利学习的前提。但在我们的校园内，楼梯上总能见到与我们美丽的校园不和谐的纸屑，尤其是星期六、日，校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再如有的同学在教室、走廊里追逐打闹，走路推推桑桑，还有部分同学相互之间讲粗话，随意攀爬树枝，甚至有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。只要我们重视日常小事，培养良好的品质，才会有文明的行为，从而创造出有序的学习环境和成长环境。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，成为一个和谐发展的人。
同学们，良好的行为习惯是建立健康人格的基础。我们每播种一种行为，将收获一种习惯；种一种习惯，将收获一种性格；播种一种性格，将收获一种命运。让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明习惯看作小事。让我们向白富强同学一样从现在做起，从自己做起，从点点滴滴做起吧!养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾，不打架斗殴；管住我们的脚，不要践踏草坪。
其实，文明就在我们身边，它离我们很近很近。我相信，文明之花一定会扎根在我们每一个人的心中，我相信，我们一定能携手共建一个文明美好的校园。文明是一个人的品格，文明是一个学校的灵魂，文明是一种人生发展的力量。愿文明之火像奥运火炬一样，在实验中学的每个人手中传递吧!
