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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
车四十四影评主题分析篇一
过于庞大的社会必然会导致人与人的疏离，人们学会了事不关己，高高挂起。良知蜷缩在角落，任由冷漠肆行，再无一腔热血冲破一己之私时的澎湃。
这是一部反映人性复杂与冷漠，社会丧失凝聚力的短片。想把这个主题反映在11分钟的短片中，那就需要在观众注意集中于故事。所以影片初看朴实无华，画质一般，拍摄角度基本全是人视角，光影效果也以纪实风为主，剪辑更是无转场无特效，朴实到只剩下简单的剪切。但就是因为这种朴实风格，自然的景别过渡，让人忽略了导演的痕迹，将全部精力集中故事情节和人物所面临的问题，最大程度地凸显了主题。
短片里没有十全十美的英雄，都是一些平凡的小人物，而正是这些小人物让我们有足够的相似点去代入自己。
你可能做过女司机，做过男青年，做过其他乘客中的a或b，甚至强盗。
或许没有那么明显，但总有那若隐若现的影子。
今天，在河南安阳一所小学门口，一辆小轿车连撞数人后，该男子继续疯狂行驶直至被另一辆私家车逼停。
肇事司机自然被骂，英雄也是一片掌声。但是试想，如果当时现场有你，在不知道结果的情况下，你会怎么做？危及自身时怕自己受伤甚至死亡，所以罔顾正义，而在不危及自身情况下甚至期盼事情闹大。别笑，也别生气，这就是社会。
在短片结尾处，主人公一个出人意料的微笑，像刀锋一样在观众眼前闪过——但绝对锐利，笑什么呢？也许是在这荒唐无序的世界里找到一点公义，快意的笑；也许是血腥惨象冲破心中压抑时的宣泄；也许是对自己在世界中无能为力的自嘲——我要说，都有可能。
我们评价短片里的人的死都是自找的，但你敢不敢像片中青年一样，在别人遇到危险时上前帮助？我敢。自诩成熟的人会笑话我一腔热血，我只庆幸，幸好，人性良知还在，一腔热血未冷。
车四十四影评主题分析篇二
这个故事确实有点熟悉，杂志里面看到过另一个版本，是女司机载着乘客和几名歹徒冲下山崖。
异曲同工了，要说的就是沉默的大多数造成的悲剧。
这个其实是偶然事件。遇到歹徒，是一个偶然；车上的乘客有多少人会站起来反抗，又是一个偶然。
众人都站起来，就可以打败黑暗。只有一两个，就肯定敌不过。
为什么说团结就是力量，不是瞎掰的。
大家都不站起来反抗，虽罪不至死，但是短片以及短文的核心不是女司机的行为。
所以就引出问题：为什么没有人/只有极少人反抗。
当反抗的人只有一个，是很难在短时间内带动众人的反抗情绪的。
如果有更多人站起来，就会是另一个结果了。群体积极可以促进群体积极。情绪是可以互相感染的。
所有人冲下车吼一声都可以把歹徒吼走，避免女司机受到侵害；所有人都愿意站起来吼一声，歹徒恐怕也不敢抢钱。
但是为什么不敢吼不敢出声？因为要自保。因为怕自己受到伤害，只好委曲求全。
自保本身没有错，自保本身不是麻木不仁。
可能，选择自保的人也有过犹豫，但是看见大家都安静坐着，有谁敢站起来。
车四十四影评主题分析篇三
这样一部连基本的逻辑都没搞清的电影竟然有这么多人跟着叫好，而且据说还在国外拿了奖-----我不理解！！！
首先，这本来就是一部逻辑混乱甚至混账的电影。
遭强奸的女司机有什么权利任意剥夺其他人的生命？就是因为那些人见死不救？
混账逻辑，每个人都有选择见义勇为的权利和不选择见义勇为的权利，见义勇为不是义务，是出于个体内心道德的需求，外加上环境所赋予的条件。我相信车上的大多数人还是善良的，他们只要觉得自己有能力，就不会见死不救，但是当外界的压力威胁到自身安全时，每个人都有先保障自身生命安全的权利，谁也没有权利为别人树立道德牌坊，要求别人怎样。
试想我是当时车上的一名普通乘客，我也会像沉默的大多数一样选择沉默，因为我不知道当我自己站起来的时候别的乘客会不会帮我，我不知道当我打伤歹徒以后是不是要我自己承担责任，我不知道歹徒是不是当地的黑恶势力。也就是说，我见义勇为的条件是建立在我的人身安全得到保障，或者是我的人身安全不会有很大的伤害时。
过去的我们国家教育总说要见义勇为，学习赖宁，学习某某，什么国家财产高于一切的破理论毫不留情的灌输给每一个孩子。现在我要问，人人都当了赖宁，为了国家的财产而丧命，那这个国家谁来接班？请停止再强奸孩子的幼脑，不要用简单的道德牌坊转移人们的注意力。森林失火了，最重要的是让消防员去救火，而不是一再宣传一个小孩救火的光荣，重要的是建立好预防体系，平时别把灾难预防的预算基金被某些人拿到公海去赌博。当然，杜绝腐败在某些国家是根本没有可能的。
好了，回到电影，再说女司机，暂且不说她谋杀的这么多人的生命，就说她自杀这件事，贞洁与生命哪一个重要，每个人都有自己的选择我无权过问，但不得不承认封建社会三从四德对现在女人的束缚依然还在，贞操观念有时仍然谋杀了一些无知的生命。至于她谋杀了这么多人的生命，简直是以道德的名义谋杀他人生命的典范，这在一些国家简直是有着极为优良的传统的，从xxx，到xxx，到今天，这种混账行为依然存在，这种混账行为依然有人拍手称赞。女司机没有能力去惩罚那些真正的歹徒，她也许知道那些歹徒也许就是当地的黑社会，早就黑白两道通吃了，就是报警警察也不一定会抓他们，更不一定能抓住，抓住了更不一定能定罪，定罪了也许还会再报复她。于是索性，将一身怨气撒在车上普通的，老实的乘客上。
中国古代是以道德治国，这种以道德取代法制的模式在几天早已经被验证是行不通的，可是恰恰就是这样一部宣扬道德万岁的电影却被这么多人奉为道德劳模，这在今天怎能不是一种悲哀。
这种《读者》体的电影传达的就是如同《读者》一样的简单，粗暴，混账的逻辑，只可惜今天中国最畅销的杂种依然是《读者》。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，而今天依然用道德放大镜来转移人们对法制，民主政治建设不足的注意力，这也难怪这么多人脑子被驴踢。
车四十四影评主题分析篇四
男青年最后的一笑，点睛之笔，上面的解读都没在点子上。
释怀？
庆幸？
感激？
无奈？
嘲讽？
可见大家都把男青年作为一个完美的正面人物。然而，不管是哪一种内心活动的笑都该引发我们更深层次的思考。
事实上，得知全车人连同女司机悉数殒命，我们的第一反应一定是悲悯！在这么多亡命面前能笑出“罪有应得”，足以表现男青年同样对生命的漠视~。尽管他的正义感或者说是人性还没有完全泯灭。但他想到的依然是“我还活着，而你们都死了！”
如果车上站起一个人，那就说明社会不是普遍腐烂，然而现状就是如此，没有一个人愿为此豁出去，都有自己的顾虑。我的反应是如果车上站起来个解放军叔叔，这个片子是不是就成了道德宣传片了，解放军叔叔搏斗完歹徒上车，是不是此处还搞点雷鸣般的掌声以示颂扬正义？！
懦弱，利己，漠视，虚伪。这不是一个人，一群人的病，是全社会！如今的羊群依然任人宰割。
眼前的事实是，歹徒跑了，一车人死了，男青年笑了。
车四十四影评主题分析篇五
在我看来，一部起名为《车四十四》的电影，大约一定有些文艺，也就是说不能用纯粹纪录片的视角（虽然拍摄和表演都像业余写实短片）去看，同时，又很难是一部直来直去的“批判现实主义”的作品。这当然有些先入为主了，但是对影片解读到何种程度，必须依赖解读者对这部影片的心理定位，想必各位都能理解吧。
所以，对待片子中的种种含混之处，首先要以宽容的态度思考导演的意图，站在他的位置上想想看。最后男青年的一笑，引起了论坛上很多争议。我们先假设这是导演想要获得的效果——一种含混的笑，包含了多种解读可能，不要轻易枪毙任何一种理解。
我们也要理清分析的另一个前提：人在面对灾难的时候，会轻易露出笑容吗？而且根据演员的表演，怎么看都不是苦笑，也不是冷笑，而是一种真正的笑，一种含着快意的笑。也就是说，男青年真的笑了，他真的在开心。因此这个笑容，不会是“嘲讽乘客冷漠”；而若感激或庆幸，此刻是笑不出的。（当然，不排除导演想表达这几种意思；只是如此一来本片就烂了。）
下面切入情节。观众透过点头的玩具狗，可以领会导演的暗示：女司机想到了自杀。她撵男青年下车的表情，也流露出她的感激之情。但是男青年不明白。截止影片结尾，他并不知道公交车为何遭遇事故。于是这里分岔，有两种可能。
第一种，他认为是意外车祸。那么下面的解释是合理的：
豆油“爱戴普的猴纸”在另一帖子中回复：在中传上课的时候，某老师说，此片之所以获得了大奖，就因为那最后的笑。最后的笑，是说，女司机，让你丫的不让我上车！我救了你，你还不让我上，这回你们都死了，好！“报复的快感”应该可以明确说明吧。
只有这一种笑包含着快意，而且这个解释相比冷静而日常的镜头感，足够残酷和震撼。影片因此有了一个深刻的反转之反转，获奖（本片其实暗含了一种能否私刑惩罚不义之人的欧洲主题）也是有说服力的。
第二种，他猜到了女司机自杀。很难成立，他并没有一个恍然大悟的过程，排除之。
