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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
改变自己改变世界改变自己改变世界提纲篇一
国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的建议。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。
给大家讲了一个故事，中学生作文《改变世界—改变自己》。
读完以后，我有很大的感想——这个仆人的创意多棒呀！所有的路铺上牛皮—每个人的脚包上牛皮。都是同一个目的，创意不同，结果也就不同。这篇故事后面的警示，或名言是这样写的：“想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。”我很喜欢这段话。
改变自己改变世界改变自己改变世界提纲篇二
张德芬在《重遇未知的自己》中说：“负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。”在这大千世界，改变世界只是徒劳，只有改变自己，一切才会是一个全新的面貌。
从一开始，也许自己的看法就是错误的。就像那位总抱怨别人家的衣服洗不干净的太太一样，到最后才发现，是自己家的窗户不干净。我们应该从自己的身上去找原因，君子之行，静以修身，俭以养德。若是一昧地抱怨他人，只会困在其中，找不到答案。
《易传》有言：“变则变，变则通，通则久。”我欣赏陶渊明不为五斗米折腰的气节，跟随他厌恶这污浊的官场，于是毅然选择了变通。在南山下采一篮菊花，听深巷中传出声声犬吠，鸡鸣声划破了天际，在田园中寻找真正的自己。他终于从尘网中解脱，就像鸟归山林，鱼回深池一样，他真正长嘘了一口气。宴安自逸，岁暮奚翼。这恬然自安的生活，或许才更适合他。
古往今来，变一直象征着我们生活的态度，是我们寻找自己的一种体会。毛泽东曾这样评价道：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”如果没有鲁迅弃医从文这一伟大的决定，或许就没有千千万万中国人的觉醒。肩负着更多责任与思考，与鲁迅内心巨大的爱国感，这让他选择了在这动荡的局面中生存下去。鲁迅是一个时代的标志，他在安逸中选择放弃，在艰难中选择坚持！
一只乌鸦在飞往南方的途中碰到了一只鸽子，鸽子问它要到哪里去，为什么要离开。乌鸦回答道：“人们都不喜欢我的叫声，所以我要飞到别的地方去。”鸽子意味深长的对乌鸦说：“别费力气了。如果你不改变自己的歌声，到哪里都会被嫌弃。”人生是由各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望，巴尔扎克如是说道。诚然，乌鸦无论处在哪里，依旧拥有那副嗓音。要求别人的变化，永远是欺骗自己。
我们需要的是改变。随波逐流只会让自己迷失方向，改变他人只是一种无力的辩解。改变自己，让自己成为一座灯塔，去点亮黑暗世界的每一个角落，这才是我们应该做的。
改变自己改变世界改变自己改变世界提纲篇三
在闻名世界得威斯特敏斯特大教堂地下室得墓碑林中，有一块名扬世界得墓碑。其实这只是一块很普通得墓碑，粗糙得花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良得亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人得墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主得介绍文字也没有。
当我年轻得时候，我得想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我得国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我得国家，我得最后愿望仅仅是改变一下我得家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我得家庭；在家人得帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生得教义，有人说这是灵魂得一种自省。当年轻得曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界得金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫平种族歧视鸿沟得黑人青年，一下子改变得自己得思想和处世风格，他从改变自己、改变自己得家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他得国家。
真得，要想撬起世界，它得最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己得心灵。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己得心灵上。
改变自己改变世界改变自己改变世界提纲篇四
——题记
从前有一个人，以笔为兵器攻打日寇，“横眉寒千指，低头甘为牛”，柔如太极。帮派；从前有一个人，他放弃了可以安然无恙的生活，毅然投身于随时威胁到他生命的革命事业，带领中国人民建立了自己的祖国。
前者和后者处于同一个时代，即中国的没落时代。在中国，被列强侵略的铁蹄践踏，人民的民族意识还很薄弱，在外来侵略者和军阀的压迫下仍然过着糊涂的生活。前者没有意识到精神麻木最可怕。他看到的是人民不幸的悲剧。当他看到人们在疾病的折磨下仇恨而死时，他突然想到，如果自己能成为救命稻草，治愈伤员。医生，治病救人，也许人们的生活会好起来。于是他义无反顾地去国外学医。他很努力，只希望能早日学习，回国解救那些深陷困境的人，但在经历了一次令他难忘的事情之后，他改变了认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的画笔与侵略者作斗争。那天他路过街上的电影院，瞥见了银幕上的中国人看着自己的同胞被侵略者迫害，反应不过来的骇人景象，这一刻，他恍然大悟，恍然大悟。事实证明，治愈人的身体是不够的，因为他们无法治愈自己的麻木。就算他有健康的身体，他的灵魂也永远是被人践踏的奴隶。要让人民过上幸福的生活，让祖国摆脱列强的控制，就必须改变人们的思想，唤醒人们！他弃医而行，先是改变了自己，然后用他的笔唤醒了无数中国人。
后者也生活在战争和混乱的时代。他亲眼目睹了民生之苦，发誓要改变中国的现状，尽管他的父亲是封建的，但他甚至不被允许学习和接受文化的影响。但他很叛逆，想上激进的学校。他从老师那里知道了中国人残疾的根本原因，他越来越无法抑制自己已经充满了思绪的心。但他非常冷静。他知道，用自己的力量谈论改变，无异于飞蛾扑火。中国要彻底摆脱列强统治和军阀压迫，就必须结交世界上爱国有志之士，共同推翻旧有。制度改变了旧中国。在湖南第一师范大学的这些年里，师生之间的志同道合，让他深受鼓舞。后来，他参加革命后，总结分析了前人想改革却屡屡失败的原因。于是，他发出了“枪杆子里的政府”的历史号召，从中国次大陆的无产阶级中形成了自己的无产阶级。武装力量为后来新中国的建立奠定了基础。
这两位爱国者必须为人所知，他们的伟大成就将载入史册。如果他们想改变国家和世界，他们首先要改变自己。只有有了目标和抱负，才能改变自己和世界！有时候成功不是来自不断的固执，而是改变，学会判断情况，学会适应。
