一键复制
在各种汇报与评估中，总结都是至关重要的环节。总结要有逻辑性，排列有条理，方便读者理解。下面是一些培养孩子阅读习惯的方法和建议，供家长参考。
文化创新作文结尾篇一
遥远的'东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。
从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊！
正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；
让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；
让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；
让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！
文化创新作文结尾篇二
过去的我们自然是不能理解的。娱乐，使我们快乐的活动怎么能和文化这种古板的东西联系在一起呢？但是随着时代的发展，随着我们对精神生活的追求，出现了新型的娱乐方式，比如电视节目中出现的新类型节目——文化节目。
文化包括文学、艺术、教育、科学等多个方面，这么一看，文化的确是与娱乐挨不上边，但是，换个角度看看怎么样？《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》……这些新型的文化节目打破常规，颠覆了人们对于娱乐节目的固有看法，吸引了大量观众，更是掀起了一股文化热潮，丰富了人们的精神生活。
文化节目的出现和风行证明了文化与娱乐是可以共存的，甚至两者之间可以互相促进、互相发展。那么怎样才能完成两者之间的协调，更好地发挥双方的优势呢？答案很简单：创新。
其实更早一些的一些音乐节目、音乐选秀节目也可以算是文化节目的一种。音乐带给人们心灵的享受，陶冶情操，本是再好不过的文化洗礼，但为何广电总局会发布“限唱令”呢？原因很简单，大量的音乐节目出现，各种各样的歌曲、音乐轰炸着观众的耳朵，音乐节目早已失去了其陶冶情操的作用，变得功利、令人难以接受。这是什么？这就是缺乏创新。我们只会称赞第一个吃螃蟹的人，一种新类型的节目出现并受到欢迎后，许多电视台就开始跟风，或许改个名字，或许改个形式，但只是换汤不换药，这样下去，无论是多新颖的题材，到了最后也逃不了被限的命运。而文化节目若要在娱乐节目中站稳脚跟，就必须学会创新。
中华民族历史悠久，底蕴深厚，我们绝不缺少文化，关键在于我们怎样才能将这些文化以一种新形式、以娱乐的形式表现出来。汉字、国画、书法、儒学、四大发明……只是单一地列举出来当然会令人感到枯燥，但我相信，若能创新进步、加入新元素，不论是文化还是娱乐，都能焕发生机，引起一轮又一轮的新热潮。
文化通过娱乐可以传播地更远，而娱乐也因有了文化增添了其修养、内涵，若要令二者有机结合，就绝对少不了创新。娱乐、文化与创新，三者的完美结合，才能带来最好的精神享受。
文化创新作文结尾篇三
关于营销模式与营销方式的创造，是时下比较突出的话题，最近，各种营销论坛非常关注营销的创新问题，比较关注营销的新动力问题，在成就新世纪的特色营销中，摸索与实践创新型营销体系变得非常关键，那么我们审视目前的营销领域，营销关键的“创新推动”比较散乱，创新后的归位也无法保存，造成市场在营销整体环境下断层与跳跃现象比较严重，一种好的经营模式无法在传播与模仿中有更多的创新，所以，需要在关注营销的创新同时，需要关注营销创新后的发展，关注创新的原动力是什么，只有了解了创新的基础，才可以把创新的各种方式推动起来。
创新型营销是一种需要在市场现实中历练的销售模式，如何来推动创造型营销将是我们直面的问题，在需要推动的时候，必须了解创造型营销的基本要素，比如说环境与土壤，资源与利用，实践与推动，创新的方法与创新的思维需要有一个明确的方向，根据市场发展的规律看，创新营销可以有多种版本，但根本的就是对营销市场的进一步拓展与了解。
“创造力营销”的悄然出现。
环境：市场环境是把营销工作推动的必要因素，环境决定创造力推进的快慢，目前的市场环境是新营销模式与旧营销模式在互相交错，老模式大部分被放弃以后，新模式正处于革新与落实阶段，所以市场环境变得非常激烈，企业在寻找适合自己销售模式的基础上，就会互相模仿各种销售模式，这里就有许多进步与推动，甚至是新的创造，所以，目前的环境正处于快速转型与推动营销模式变换的关口。
人力：营销领域所代表的人力资源非常丰富，也非常具有紧迫感，所以也给目前的市场环境中注入全新的热量，在营销领域的各个阶层上，营销探索的方式、目标比任何时候更加活跃，也更加贴近需求，一大批销售精英与营销人才正在努力实现营销的新动力，创造新的销售模式，并有了非常大的潜力与能力发挥。
机会：在机会面前，掌握机会是营销人特有的，对于敏感时期创造的营销模式与方法，将是非常宝贵的，由于信息交换的快速推进，因此，营销领域创新的办法目前变得十分畅通，只要潜心在市场上，创新的机会大大加快，创新的时机也变得非常具有挑战性，大量营销人员在基层的摸爬与创造，给予更多的机会出现在市场营销中。
意愿：对于创新，意愿是非常重要的，任何一支具有生命力的营销队伍，也就有着强烈的创造意愿，有了强烈的创造意愿才能够不断推出新的营销手段与模式，所以大意愿上，营销领域的创新意愿变的迫切与实际，因此，意愿在目前的营销环境里面，丰满而从容。
创造力营销的出现，是这个营销时段的特殊财富，在这个时期，是我们关注新营销或者创新营销的最好机会，也是目前营销的一种趋势所在。
文化创新作文结尾篇四
在高科技快速发展的大时代，如何守住传统、开发传统是永恒的话题，而河南春晚舞蹈《唐宫盛宴》就给出了其独特的解答——守正创新，无疑是文化发展的通途。
在当今时代的现代化大都市里，文字普及率达到前所未有的高度，然而真正潜心体味传统、钻研传统的人却不增反减。曾几何时，人们闻“大部头经典”而色变，用短视频代替阅读，用玩游戏代替冥想，快乐变得浅显而易得。正如木心所言：流俗的易传、高雅传统的失传才是真正的悲哀。因此，守住文化根脉，充分继承传统，对于现世具有巨大的意义，它是我们维系发展当代文化、推动社会“书香文气”弥漫的必由之路。舞蹈《唐宫夜宴》，将唐代“斜红”妆容、唐三彩纱衣、亭台楼阁加以还原，用原汁原味将其盛唐文化背后优秀的历史传统呈现，才有了如此高质量、直击人心深处、民族血脉、光辉历史的效果。
因此，面对时代发展的大变局，我们更应守住传统与民族之魂，在不忘本来、面向未来的实践中守正创新，将中华文化在任何时候都永葆青春与活力。
文化创新作文结尾篇五
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！
文档为doc格式。
文化创新作文结尾篇六
3.距离已经消失，要么创新，要么死亡。————托马斯·彼得斯。
5.创新有时起源于身边的小事情。
6.保持创新，过去十年，中国互联网利用本土优势成功抵御了国际巨头的进攻，取得了全面胜利，但真正决定中国互联网生死存亡的是接下来的十年。这十年中国企业不仅要和国际企业比拼服务，更要拼创新和核心技术能力。
7.学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。
8.在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。
9.现在国内市场对于企业家的创新，不能定价。facebook的那小子身价多少?这是资本市场所给的定价，是鼓励，是对创新者企业家能力的一个市场定价。中国资本市场现在完全是行政化，这使得企业家们都跑海外定价去了。一个市场若不能给企业家的创新能力定价，企业家就不会在这个市场出现。
10.创业创新，超越自我，努力建设大行强行。
11.求实创新，与时俱进。
12.要不断创新。美化商店的陈列，也是吸引顾客登门的秘诀之一。
13.创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。贝尔。
14.除非我们与客户接触，否则我们的世界模型可能会偏离现实。创新当然是不可替代的，但创新也不能替代接触。
15.立足新起点，开创新局面。
16.企业竞争力的实现取决于创新的细胞sbu。
17.创新，就是把睡过两个月的床单拿起来抖抖，反过来再铺上。
19.一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。江泽民。
20.谈改革：必须有一个超脱于局部利益的高层权威机构，在下层创新的支持下进行自上而下地设计规划和监督规划的执行。
22.决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在gdp中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的ceo，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人企业家，还有创业者。
24.只有不断创新，才能持续成功!。
26.在现实生活中，做事情不要一味地模仿别人，而是要去探索其中的原因，懂得创新。简单地模仿只能使自己陷入困境。
文化创新作文结尾篇七
文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的.内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。
文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的传统文化。
春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。
将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。
随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。
当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。
经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。
传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。
文化创新作文结尾篇八
了解国家在创新方面的举措，理解科技创新、教育创新的重要性，知道如何成为创新型人才。
教学目标。
【知识与能力目标】。
感受科技创新、教育创新的必要性，增强创新意识，勤奋学习，努力提高自身素质，为祖国做贡献。
【过程与方法目标】。
认清新形势，提高判断问题和分析问题的能力，培养创新能力和实践能力。
【情感态度价值观目标】。
创新需要激发自己的学习兴趣，提升自主学习的能力，能够随时随地地通过各种方式和途径，学习、积累和丰富自己的知识，奠定扎实的知识基础。
教学重难点。
【教学重点】。
文化创新作文结尾篇九
单位每次会议领导都要求我门要爱岗敬业、吃苦耐劳，爱学习、爱钻研，立足本职进行创新。我们只有在自己的岗位上努力工作，以高度的责任心，爱岗敬业，不断学习，不断钻研，才会有所建树。
作为单位这个整体的一员，我们一是要自我承认。自我承认就是要看重自己的工作，要自信。如果把单位比作一台机器，那么每个岗位就是这台机器中的一个零部件，任何一个零部件出现问题，都会影响到机器的正常运行，因此不管哪个岗位对于单位整体来说都是非常重要的，更没有高低贵贱之分。成功者和平庸者之间根本的区别，就是成功者看重自己的工作，能够从工作中发现美。不管在哪个岗位工作，只要时刻保持积极、自信、乐观的心态，那么你就成功了一半。
二是要善于学习。学习是提高工作技能的前提，更是胜任岗位工作的保障。不管在哪个单位，你的学习能力决定了你未来的发展，而最直接、最有效的学习方法，就是我们经常讲的“干什么学什么，缺什么补什么”，将学习和自己的工作结合起来，做到学以致用。
三是要立足岗位进行创新。学习别人只会永远跟在别人后面，只有不断创新才能领先于人，才能实现跨越发展。作为干部，只有在不断创新，才能使自己在竞争中永远立于不败之地，才能在推动工作进步的同时，也实现自己的人生价值和理想。创新不单单是领导的责任，也是我们每位干部的责任。我们要改变创新与自己无关的思想，立足本职，围绕如何提升工作效率和质量做起，围绕工作中的困难做起，勤于思考、勇于钻研，善于发现问题，更要善于解决问题，争做知识型、创新型干部。
文化创新作文结尾篇十
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——题记。
文化是在不断的.继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
文化创新作文结尾篇十一
积极探索文化创新是全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的内在要求.文化创新的过程是中华民族优秀传统文化向现代化转变与重塑的.历史过程,这一历史过程必然贯穿于我国社会主义现代化建设的整个进程.在文化创新的过程中,始终坚持“三个代表”重要思想的指导,与时俱进,吸取理论创新、思想创新的积极成果,是繁荣和发展中国特色社会主义的优秀文化所必须坚持的基本原则.
作者：文炳勋作者单位：湖南师范大学公共管理学院副教授、博士生,湖南长沙,410081刊名：湖湘论坛英文刊名：huxiangforum年，卷(期)：200417(6)分类号：g0关键词：文化创新思想解放理论创新
文化创新作文结尾篇十二
在未来十年的某个时候，你的企业将遭遇一种以前所未有的方式进行变革的挑战，更令人担忧的是，几十年来的传统管理决策方式、组织设计和处理员工关系的方法将使企业实际上难以避免步履维艰和遭遇痛苦的重组。
通过研究发现，二十世纪设计和管理企业的模式(这种模式强调等级观念以及劳动力和资本输入的重要性)不仅落后于当今企业强调通过有才能的员工相互协作和创造财富的需要，而且实际上产生了不必要的复杂性，对企业实现关键目标起到了反作用。
最终得出的结论是：富有远见的企业高管将通过把他们目前用于创新产品和服务的相同精力投入到创新管理上来，对这种迫在眉睫的挑战做出回应。
机会是巨大的。在数字时代戏剧性的技术变革、持续进行的全球化和战略规划模型的可预测性不断下降的背景下，只有那些能管理员工和组织人才最大化地创造财富的新方法才能为企业提供经久不衰的竞争优势。这并不是一件容易的事。当企业抛弃沿用了几十年的管理习惯时，它们将不得不在革命性思维与实用性试验之间寻求平衡，以探索他们全新的创新型管理模式之路。
下面让我们看看哈默尔就管理创新这一主题的解读。未来管理变革的实现方式。
q：您认定的机会是什么？机会是如何确定的？
a：我帮助大型企业进行创新已经有将近二十年。一路下来，尽管取得了很多成功，但我经常感到，我仿佛是在努力调教一条狗用它的后腿走路。确实，如果你找到了正确的人，建立了正确的激励机制并消除了各种干扰，你就可以激发出许多创新。但当你一转身的时候，那条狗又在用四条腿走路了，因为，它具有四足的dna，而不是两足的dna。
当你阅读管理史和早期开拓者(如佛雷德里克・泰勒)的故事时，你会认识到，管理学的目的是为了解决一个非常具体的问题――如何以持续增长的规模和稳定提高的效率，采用十全十美的可重复性来做事情。
现在，管理世界中已出现一系列新的挑战。你如何建立与变化本身一样敏捷的组织？你如何每天都调动每个员工的想象力并将其货币化？你如何将组织创建成具有非凡魅力的工作场所？如果不彻底改造我们具有百年历史的管理模式，就简直无法战胜这些挑战。
q：您认为未来的管理变革应该改遵循什么样的途径？
q：您是否认为管理从一种模式转向另一种模式，需要通过很多试验来证明其可行性？
a：最重要的是，需要将很多规则和工作从一种管理模式转向另一种管理模式，
对于很多企业来说，进行管理模式试验的实际可能性尚不明确。
正如在任何科学实验中一样，你必须围绕你愿意承担的风险类型设定一些非常清晰的边界，然后激励人们在这些边界之内试验新的创意。这对于大多数组织来说是一种新的技能。很多灵感将来自于观察大型组织和管理的整个外部世界――了解在科学中如何利用实验来形成新的洞见以使风险最小化。
a：在一个人才主要是一种商品并在任何地方都能买到的市场中，秘籍是营造一种你可以扩张的环境，在这种环境中，你可以稳步提高人力资本的回报率。技术与人才的结合是价值创造的一种强力催化剂。但是，为了利用互联网的能力，以帮助我们以新的方式集聚和放大人的潜力，我们首先必须抛弃某些传统的管理信条(如战略应由高层制定的观念)。因此，我认为：在管理有创造性思维的人员方面，你必须将管理工作从管理者作为员工中独特而享有特权的阶层的所谓经理人的概念中分离出来。高级人才不需要(也不太可能容忍)一种明显的等级管理模式。
a：21世纪管理模式的轮廓已经清晰可见。决策将更多地以同级为基础；创新工具将在组织中广泛分配。各种创意将在一个公平的基础上进行竞争。战略将以自下而上的方式建立。权力将是一种表明能力而非地位的职能。就管理的未来而言，我们正处于一个相当漫长的历程的起点。你可以看到有些零碎的东西正开始聚集到一起，但我们尚未到达目的地。
为了成为富有灵感的管理创新者，当今的高管们必须学习如何对束缚他们思想的管理传统(习惯、教条和他们从未不怕麻烦去挑战的观念)进行清晰的思考。例如，很多人认为，对一个大型组织进行变革会引起一场危机。当我们寻找证据时，这种认识似乎不无道理。
然而，重要的是，要深入探究一下这种观念，并且问一问：“这是一条物理定律吗？危机驱动型变革是改变一个大型组织的唯一方式吗？或者这种现实正是我们100多年前设计的管理体系中某些东西所带来的后果？”我认为，答案是后者。对一个组织进行变革经常会引起危机，因为，在大多数企业中，制定战略和方向的权力都高度集中于企业高层。其后果是，位居高层、相对较小的一组人根据他们自己对适应还是变革的个人意愿而扣押着一个组织变革的能量。
因此，正统的说法是，要变革就会经历一场危机。这没有问题，但是为了改变这种现实，你就必须改变大型组织中的权力分配。而这种事情是不会在一夜之间就发生的。
richardflorida写了一本很棒的书，名为《theriseofthecreativeclass》。他认为，在未来15～20年里，组织的力量与创新的力量将要在一些最激烈的斗争中相互对立与竞争。一种模式不会轻易向另一种模式投降。
佛雷德里克・泰勒经常谈到，在他试图把组织从基于手艺的模式向工厂模式转换时，需要进行一场思想革命。如今我们需要一场新的精神革命。在这场革命中，有些企业将一马当先，有些企业则亦步亦趋。但是，如果不付出一些代价和冒一些风险，我们将不可能为这个新世纪重新创造管理模式。
文化创新作文结尾篇十三
11月22日公司生产副总康舒宇带领生技部相关人员一同前往到毛坪电站开展为期两天的“争做学习创新型员工”助推活动。此活动旨在提高全体员工的业务水平。
活动中康总先后用设备原理图、设备实物、元器件等对毛坪电站的站用电系统、发电机组的油压装置系统等进行了由简到繁、由点到面的全面而详细地讲解，并与大家进行了互动。在此期间康总认真仔细地检查了毛坪电站的应急预案的编制完善与反事故演练情况，备品备件的筹备情况，同时关心员工的生活，了解年轻员工对设备的熟悉和掌握情况，并对大家在今后的工作提出的更高的要求。
生技部相关人员在此次活动中也对主设备和直流系统的结构特点、巡视维护、简单事故的应急处理进行了介绍和讲解，同时对近期存在问题的工作票举例进行了解析，对此大家各抒己见进行了激烈的讨论。
最后康总语重心长的说道：作为一名运行人员应牢记“三熟三能”(即熟悉设备系统和基本原理，熟悉操作和事故处理，熟悉岗位规程和规章制度;能正确进行操作和分析运行状况，能及时发现和排除故障，能掌握一般维护技能)。本次活动仅是一个开始，大家要相互学习，相互帮助，个人水平的高低不代表整体，只有大家的业务水平提高了，才能从根本上保证设备的安全、可靠运行，学科带头人要做好榜样，营造一个良好的学习氛围。希望毛坪电站的全体工作人员在今后的生产工作中以崭新的精神面貌再创佳绩。
文化创新作文结尾篇十四
有一种传承，叫文化。
那张脸很平凡，走上街没有多少人会注意他；那张脸很特殊，凝聚着传统中医、中国武术、五行取名于一体的文化；那张脸很智慧，当我寻找一些创意灵感时，我总能看见他，那是姥爷的执着的脸。
每个人的童年都有黑白灰，我小时候身体及其虚弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爷身边生活，听着他讲以前的故事，直到上小学。可以说，我的童年都是在苦涩的中药的气味中熬过的。现在我还记得店里的一切：浅绿色的木制药柜，一格一格的；高大的玻璃台面，姥爷戴着老花镜，一脸认真地写药方，并不时和病人说些什么；还有那小小的称——我的玩具，上面还残留着药材清香的气味。
我常常坐在小板凳上，看姥爷穿梭于柜台之间，满脸严肃，阳光为他都上金边，我看得到他额头上细细的汗液和他眼底的虔诚与温柔。这些药大概是姥爷的宝贝吧！我想着。
再大一些，姥爷会抱着我，教我辨认药材，那时的姥爷笑容满面，音调是平平缓缓的，仿佛任何人和事也不能打扰我们。不变的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，这是豆蔻，那一种叫连翘……，姥爷还会讲它们的功效，可惜我那时只是马马虎虎就过去了。我的感觉是：这些药的名字真好听，说不定是仙子变成的，爷爷也喜欢仙子呢，哈哈！当我长大后和姥爷说起时，我们都大笑起来，笑中又有一种满足感——这么多年了，他仍执着于此，我真心为姥爷高兴，还有一种感动从我心里溢出。
所谓武源于医也成于医。“你姥爷去浙江省参加武术比赛得了一等奖啦！”我一进外婆家门，外婆便笑盈盈地指着奖状对我说。那份惊喜我难以用言语表达，我只记着高兴。那时我才回忆起，姥爷每天早上四点多就出门锻炼，时不时在电脑里看一些别的门派讲拳法的视频。这一两年来政府部门开展了许多武术比赛和武术表演的活动，姥爷六岁时跟太姥爷学武术，一直到现在六十多岁坚持每天早上早起去公园练习中国南拳，风雨无阻，把十八般武艺练得出神入化，刚好在这大力挖掘传统文化的时期把中国武术发扬光大。现在他成了江南南拳刚柔武术协会的会长，常常带着众弟子参加市、县里的武术表演。他有很多弟子，除了清晨一起去练武外，有些到现在还会常来家里坐坐。他的左边额头上有一块不大不小的黑色的疤，因为小时候饿肚子饿得实在受不了了，就爬上灶头找吃的，然后就掉下来了，鲜血直流，太姥姥赶忙从烟囱里抓了一把黑色的灰抹在他的额头上，血止住了，然后就留下了直径大约两厘米的疤。为了健身强体，从小便开始跟着太姥爷学习南拳。
那时村里也常常有跌打扭伤的人，他从太姥爷那里学会了制作扭伤药，以前养很多的鸡，把鸡窝笼里的鸡屎扫出来晒干，用火烧成灰，用筛子筛出细的跟另外一种香按一定比例搅拌。周边几个村里谁家手或脚扭伤了，就来拿一把过去，将老酒烧沸把药粉糊成膏状，摘一片丝瓜叶，用布裹上，几天后就好了。在我们这片广袤的土地上，有许多神奇的故事，就连植物、动物的灰也能发挥特殊的作用，给老百姓的生活带来一片宁静和安逸。
也许因为这些缘故，姥爷一直很喜欢中医，年轻时白天干活，晚上自学中医，摘录了很多笔记，虽然没派上什么用场，但还是一直坚持学习，太姥爷留下几本药学的书都被他翻破了。后来让小舅舅去读中医专业，现在他成了执业医师，家里也开了一家很大的药店，姥爷刚好英雄有用武之地。太姥爷留下的一本中医秘笈里的很多药方经过姥爷的临床应用，再经过小舅舅结合现代中医，对药方进行改良，治好了很多人的病。就像当年的扭伤药，现在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的药粉来替代。也感恩于这个时代，让中国传统中医养生和武术文化得以传承和创新。
药店里的人川流不息，有些是姥爷的弟子或太爷爷的弟子来切磋武艺，有些是来抓药治病，还有一些特殊的客人，他们是为自己的孩子或店铺或公司取名字而来。原来姥爷还懂金木水火土五行，多少笔画的字对应着哪一行，根据相生相克的原理，免费给他们取一个吉利而好听的名字。在老百姓看来，这些都是很准的，也许因为在他们的心底一开始就注入了必胜的信念。
我可以看见，姥爷苍老的皮肤也遮不住的精气神与自信，不大的眼睛里闪烁的熠熠光辉，像注视药材一样，那是名为“热爱”的光芒！那是名为“坚持”的光芒！那是名为“感恩”的光芒！那是名为“继承与创新”的光芒！每每我想放弃时，就可以看见他的脸，那是一张在困难中不断创新的脸，给予我新生的力量，在黑夜中为我亮起不是特别明亮却已足够的光，让我沿着上一代人依稀的足迹披荆斩棘，重新开辟一片新的天地。
文化创新作文结尾篇十五
踏上茫茫草地，驻足品味这片草原上，田园牧歌般的生活态度。在明媚艳丽的蒙古袍中，看到千年文化积淀的独特审美；在纯净洁白的哈达中，读出蒙古族人民纯粹虔诚的内心；在醇美香甜的奶茶中，品出热情好客的风土人情。华夏文明浩浩汤汤，沉蕴博远。
雄伟壮丽的锦绣山河孕育了无限生机，在这片广袤的土地，悠久辉煌的古老文明，璀璨繁荣的民族星空，承载着丰厚的历史文化，民族文化。
大风泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠扬回响，方可感知中国脊梁。何为中华民族文化？是夸父追日的坚毅；是泼墨成书的洒脱；是诸子百家的包容。在《千里江山图》中望千年素雅传承；在“四书五经”中叹灿烂辉煌的儒学智慧；在万里长城中品众志成城，开放包容的时代精神。中国绵延不断千载悠扬，才使文化多彩多姿灿烂辉煌。
勃勃生机，缕缕晨光。唯力求创新路谋发展，方可焕发文化新生机。创新是不囿常规，敢于创新，摆脱逆境的超越。王阳明仕途失意贬谪龙场，于穷乡僻壤中安顿自己，把失意当沉淀，把逆境当跳板。突破自我逆境的苦难境遇，探求出“立志，勤学，改过，择善”的心学新境界。新文化运动高举“民主与科学”两面大旗，倡导白话文新思想，冒天下之大不韪，创新提出真知灼见。中华文化创新发展，结合时代需求，不断迸发活力。
滚滚大河，漫漫长路。唯坚定不移与时俱进，方可践行中华精神。中华优秀文化典籍中的中国智慧，走进到大屏幕，以其坚实的文化基础获得一众好评。如今“国潮”风起云涌，指尖奶香四溢的大白兔护手霜，身上绚丽奇特的泸州老窖香水……守得住经典，当得了“网红”，传统与现代的“化学反应”是时代创新掷地有声的证明。
民族与文化齐飞，创新共时代一色。创新是我们对传统的超越，与时俱进是我们对时代的责任。创新不可一味地求“特”包容“自发性”弊端，而是应该用时代共进，践行新展理念，站在发展的独特角度，寻求中华民族文化与时代创新的有机结合。
担当民族重任的新青年，应当秉前人之火，雏凤清声，肩负重任，与时偕行。
文化创新作文结尾篇十六
(1)重要举措：
a、人民群众是社会实践的主体，自觉投身人民群众的社会实践，虚心向人民群众学习。
b、在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。
c、“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，面向世界，博采众长。
d、反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
(2)懂得文化发展的实质在于文化创新。
文化发展的实质：就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求。
【了解学习型社会的要求，改进学习方式，树立终身学习理念。
(1)建立“学习型社会”的必要性。
1)建立学习型社会，已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一。
2)建设“学习型社会”是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的新变革。只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要。
(2)学习型社会的内涵：全民学习，终身学习，是“学习型社会”的核心内涵。
(3)建立学习型社会的内在要求(怎样建立学习型社会?)。
1)(从社会角度)推动教育信息化和构建终身教育体系，是建立学习型社会的内存要求。只有搭建起教育信息化和终身教育的平台，使每个公民都可以随时随地地接受自己所需要的教育，享受优质的教育资源，才能形成全民学习、终身学习的学习型社会。
2)(从个人角度)每个公民都应树立终身学习的理念，时时学习、处处学习。】。
