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语文是我们与人交流、表达思想的重要工具。在总结中，我们可以通过列举具体的案例和实例来支持自己的陈述。总结范文的风格和结构可以根据自己的需求进行调整。
境界作文800字篇一
人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。
一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。
我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。
但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。
于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。
境界作文800字篇二
自知不是什么美学专家，但却以为也有一番独到的品味，于是。便痴痴地钟情于水墨画。
水墨画，本身这三个字就是一幅唯美的图画。在一张明净白皙如同初生婴儿般娇嫩的宣纸上。一笔落下，渲染了一片凌乱。又是一笔落下，便蕴育了一片悠远。
没有西洋油画的绚烂多姿，没有夕阳油画的精细勾勒，有的只是一种由心而生的淡然，一种宁静致远的心境。细细摸索，似乎也能体悟出些许陶渊明当年“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然自得。
浓重与清淡相互间隔，掩映，融合，若有似无，时隐时现。有些地方，笔墨浓重，刚劲有力，表现得那么强烈、奔放；有些地方轻描淡写，神秘飘渺，表现得那么娴静、婉约；更甚有得地方寥寥一笔都未留，只用一笔清水匆匆掠过。
人生亦是如此吧，要拿得住轻重，才能游刃有余地与人交往处世。正所谓“却把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。
其实最令我迷恋水墨画的，不仅仅是精湛的绘画技艺和精致大的画面构图。
在水墨画中，有些未着一丝痕迹得地方，有个专业得术语，叫留白。举个简明易懂的例子，就像我们在剧本中所学得潜台词大同小异。
可能有人会说，这些空白会使画面不完整，或是使构画不饱满。但是不可否认得是，这些空白更能使人浮想联翩。就如《琵琶行》重所述得“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一般，追求得是一种意犹未尽、余韵无穷得境界。
走进国画陈列展馆去观赏那一幅幅水墨画，就像重新站在历史的起点出发，重新经历曾经那些辉煌与荣耀，没落与沉沦。在历史滚滚不尽的长河中，无知鄙视过它，落后摧残过它，硝烟湮没过它。然而，它没有一蹶不振，抖净历史铺盖在它身上的烟尘，焕发昔日的荣光，展现今日的雄姿。
徘徊在那一张张水墨画前。我看到的不再是单纯的那一张张水墨画，而是过去与现在，兴盛与衰败。那些苦难都只将成为过去，繁荣昌盛才将是我们的未来，是我国中华民族美好的未来。
境界作文800字篇三
生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。曾记得在《送东阳马生序》中的马生旭是怎样一个人，“天大寒，砚冰坚，手指不敢曲伸，弗之怠”可见他做事之执着，有坚强的毅力，他的'家庭条件不好，但他没有选择放弃，而是以坚强的意志来完成，实现自己的读书梦，他有着执着的精神境界。
生活的境界，看似简单，又极其复杂，并不是嘴里说说就行，而是要落实在实际行动上，亲自去体验因环境不同而收获的事情，这则会让你进入另一境界，体验不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活变得更加充实。人的一生犹如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人们所说“生活就像心电图，一帆风顺，你就挂了”多么富含哲理的一句话。
“彩虹总在风雨后”，不经风雨，怎能见彩虹，所以不要总幻想着明天是怎样的，而我只能说，自己创造的，不会空想，事实就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定会到来”这句话对那些对生活持乐观态度，并且努力的人来说，确实如此，那一天不会太久，终会到来，但对那些无所事事，整天懒懒散散，对生活的态度是得过且过的人来说，根本是不可能实现的，永远也不要指望那一天的到来。生活，首先要求我们正确对待，其次，要求我们自己去拼去闯。为生活画上一个圆满的句号。境界是一种状态，一种态度，一种追求。生活的境界就是状态与态度相结合，品质与追求缺一不可，正确对待生活，便是一中境界。
境界作文800字篇四
大师的痛苦在于洞悉了凡人的欢乐。
——题记。
子曰：“四十不惑。”似乎人的成长，随着其阅历的丰富，收纳之物之增加，惑理应减少。
或者说，这个社会中人的成熟，便是由满腹“十万个为什么”直至练就一副渊博而内敛之态，藏“惑”于心中，却不轻易外露。
非矣，我以为，惑有其自身之境界。
惑是不可能减少的'，小学生可以疑惑沉重的学业负担，大学生便会疑惑自己不确定的未来。人们所见所由，所经历所承受，无不有惑。然更多人的惑，却仅出于此：见乎表象，诸如“为什么做小动作就要被罚站”，观乎自身，“为什么我如此优异，却找不到工作？”多数人徘徊于此，拿惑充作对自己对天命不公的质问，拿惑充作对自身失意的一种叹惋。此惑，实乃惑之最低境界也，惑也只是惑。
直至有人顿悟，跳出己身之狭隘之怪圈，追问一句：“是不是我们教育体制出了什么问题？他才逐渐迈向了惑之第二重境界。
文革结束后，对于那疯狂又悲哀的年代，有太多的疑惑执着了伤痛的本身，停驻在顾影自怜的悲戚之中。然而巴金却用他的《随想录》直指惑之深处——一个年代中人性的缺失。他自省，他剖析，他反思，他解答时代社会之惑，他写出了社会的良心。呜呼，将惑追问至鞭辟入里，便已然深刻。
然而，惑之最高境界却非仅此。当危机已至，惑近乎本能。而真正的大师之惑，在于他洞悉了凡人的欢乐。王小波面对那只被以为“破坏春耕的坏分子”而“被专攻”的特立独行的猪，反之疑惑乐于“设置”别人与安于“被设置之人文精神”；鲁迅疑惑国人对“螟蛉之子”之误解，终以科学真实并深入鞭挞国民奴性而作解。他们关注现世之潜藏之癫狂与阴暗，他们亦关照生活之常态之特立与怪异，他们疑惑，因为他们时时都保持着冷静审慎，却也时时刻刻都胸怀着忧思思索。因而他们的惑不再是伤春伤怀，亦不是单纯的反思，而是在一个混沌迷惘之中给人以警示与清醒。
惑之三重境界，亦是人生之三重境界。它不因为学识渊博而减少，它不为圆滑世故而故作潜藏。他从反对自身的关照，直至对人生大物的思考，它体现了凡人与大师的区别。
境界作文800字篇五
我认为，人生于世上，是需要追求崇高的人生境界的，我把追求崇高的人生境界的六大要素，概述如下：
第一，讲孝敬，对亲人要好。家是人生的港湾，是扶老携幼的扭带。有钱能买得到许多宝贵的东西，但唯独买不到亲情，买不到家的那种温馨和甜蜜。诗人杜甫早已道出了对家的牵挂：“烽火连三月，家书抵万金。”“家书”的珍贵，这也许只有在那个特殊的年代，漂泊离乡，对家牵挂的人，才能深切地体会得到。我一向反对从国家的角度要求人们对亲人好，因为这可能削弱对于社会公正的追求，掩盖一些人要别人孝敬而自己从别人的孝敬中捞取好处的企图。但我提倡每一个人都要对亲人讲孝敬，如果一个人对亲人都斤斤计较，那他就太无品位，太自私和太狭隘了。对亲人，尤其是对父母讲孝敬，甚至可以说是人之常情的伦理道德的底线。
第二，讲真情，对朋友要好。古人云：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，这是人间的交友之道，讲的是两个人，兴趣爱好相投，就能够做朋友；如果两个人志向相投，两个人的优势结合起来，就可以所向披靡，无敌于天下。这是数千年来，人们的生活经验，已经成为了一句至理名言。虽然今天“朋友”二字已经被社会叫滥叫俗叫贬值了，然而这也丝毫没有抹杀朋友的珍贵价值。我们的生命里或许还有很多遗憾，但我们不能疏远朋友。在茫茫尘世中，能让心灵温暖的是朋友。朋友也许是我们生命中某个时段的过客，但这份情的缘起缘灭，同样会让我们的人生留下美好的回忆，使我们的生命变得更绚丽多彩。选择一个好朋友，就是选择了一个正确的方向，一种接近成功的人生旅程。我们对朋友不要猜疑，不要无端地不信任，不要苛求，不要动不动就发脾气，不要拿高得连自己也够不着的所谓“形而上”的标准来衡量。试问：人生有几个可以促膝谈心、肝胆相照、愿意为自己尽心尽力，两肋插刀的朋友呢？“为了朋友，我可以江山都不要！”这是我的一位朋友在我人生处于低峪时，对我说的一句话，是他鼓舞和支持我，让我走出了人生的低峪，让我看到生活的希望。每当我想起他的这句话时，内心就会感概万千。
第三，讲责任，要尽忠于国家。人是社会中的一份子，同事与同事的关系，或上级与下级的关系，实际上就是鱼和水的关系。所以，每一个追求崇高的人生境界的人，都愿意承担一定的社会责任。因为他们很不希望自己是一个无足轻重的人，都想让自己给社会以更深刻的、更积极的影响。那些位高权重的贪官们，本来有很好的造福一方的机会，可他们贪得无厌，欲壑难填，无视党纪国法，更不在乎别人劝说，此所谓“你说由你说，能贪我照贪，不贪白不贪。”他们将国家的财物想方设法贪为己有，最终成了千古罪人。
第四，讲博爱，要热爱人民。博爱即博大的爱心。正如法国·凯恩斯说：“博爱是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳，是寻常的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。”我们要多一点博爱，这对于和谐社会的建设有着重要的意义。博爱精神在当今社会还比较欠缺，像强逼人给狗下跪的事，在今天还时有发生。据报道：“大庆有一位退伍军人王强在路上拉着人力车运货，为避让行人，撞死了路边的一只狗，被狗主人强逼下跪，为死狗磕头，并被掠走了2000元赔偿款之后，狗主人才扬长而去。围观者众，竟无人阻止狗主人的恶行。身强力壮的王强，在屈辱的泪水中给死狗下了跪，磕了头。想一想在这个过程中，王强及其他车夫们内心一点一点积累的愤怒，再想一想城里不断发生的恶性案件，那些自视高贵的人，对乡下人，对弱势群体的歧视和凌辱，是恶性案件繁殖的温床！中国有着数千年等级社会的历史，在我们的社会价值中，少有“平等”的概念，每一个人都被确定在不同等级阶梯上，因等级而确定了其人生价值。我们曾经慷慨激昂地批判过“天赋人权”的理论，导致对人的价值认识的根本缺失，处于社会底层的弱势群体，他们的生命价值和人格尊严受到漠视，在相当一些人的眼里没有引起足够的重视。比如有些新闻媒体，我们经常看到有一些记者只报喜不报忧或对于无足轻重现象进行大力声讨，而对于社会上的黑恶势力和贪污腐化堕落等行为却熟视无睹。作为追求崇高人生境界的人，尤其是新闻工作者，就必须要具备博爱的精神，要有以天下为己任的思想。
第五，讲信仰，要有远大的共产主义理想。正义与邪恶的较量是人类活动的永恒主题之一。只要有邪恶的存在，就会有正义的力量与之进行不屈不挠的斗争，在此过程中，一个人如果没有远大的共产主义理想，就会失去原则和立场，这样的人哪怕他活上两辈子，也不过是行尸走肉，被别人牵着走的哈巴狗。而一个有远大的共产主义理想的人，才会做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，才不会见风使舵，趋炎附势，真正拥有崇高的人生境界。追求崇高的人生境界，是一个不断地从狭隘走向广阔的过程，这个过程也是一个立足于天地之间的“人”的成长历程。
境界作文800字篇六
有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。
如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。
三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。
就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。
关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。
他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”
如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。
最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。
其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。
境界作文800字篇七
我常问我自己，什么才是我最想要的？是顶金戴玉的功名？是绫罗绸缎的富贵？还是形如蝼蚁的苟且？呵，我冷笑。这些怎是我的追求？我曾满腔热情的向父母长辈提出过我的志向：我想去西北，或支教，或治沙。只要能为西北地区奉献一丝绵薄之力，就好。不料却遭到家人都一致口诛，指责我不思进取。尽管我很委屈，却也不曾与他们发生争执。因为我知道，选择反映境界。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。我的追求在远方，志向在西北。不在家人所向往的繁华都市，而在那辽阔旷远的黄沙与蓝天之间。
所以我觉得清华大学博士生谢邦鹏选择做工人恰恰是一种人生态度与人生境界的体现。这是一种不追虚名的情怀，稳打实干的魄力。这才是选择，这才是人生。
反观去年落网的“红通”一号杨秀珠，她应当是自惭形秽的吧。身为国家官员，不为国思不为民虑，仅为自己的逍遥而谋计，这是多大的讽刺。辗转多国寻求政治避护，却又无果而返。流落海外的煎熬，不如回国自首来的痛快。我想，自首应当是她人生当中最快意的选择吧。不再为警笛鸣起而慌乱，心中反添一丝坦然。这便是从贪腐的泥沟中挣扎到法网阳光下的境界升华。从此处可以凸显出现任“反腐倡廉”举措的成功。记得曾说：“天上不会掉馅儿饼，要脚踏实地的撸起袖子加油干！”这句话与他的作为一般，让人如沐清风，醍醐灌顶。这就是的`选择，反映出他崇高的境界。
一直以来我都很喜欢白岩松先生的笔触。也许是身为记者的身份特性，他的笔触往往冷静，客观，犀利到不留任何情面。《行走在爱与恨之间》讲述了他在日本的所见所闻所感。让我感触很深的是，他在面对这样一个与我们渊源很深的民族时的爱恨纠结。恨之入骨，却又不得不承认其先进性与文明性。对于一个记者来说，这是痛苦的。他不能站在自己个人的立场上发声，这无疑是一种烈火焚心的折磨，那份期待自己民族进步的心焦，也折射出亿万中国人从战争苦痛中的觉醒。在我看来，这是一种“海纳百川，有容乃大”的胸怀。选择铭记，选择包容，选择进步。
当然，苦难并不值得被称赞。
境界作文800字篇八
那柄壶，那方境界。
一个莲花盛开的时节。他，在业内，刚刚崭露头角。
寻常的午后，他行着，来到了那家老茶馆。拉开那把吱吱作响的藤椅，他习惯性地环视四周，目光抚过每位茶客手中，各式各样的壶。馆那头，有几位老茶客，正在高声议论着什么，他皱了皱眉，眼角瞟到了那些人中间的茶壶，一颗对壶敏感的心疾跳了两下，他信步走了过去。
离壶还有几步远，他便认出那是自己的.壶。再看几位茶客，正在评论的为首的那位，应该已年近花甲，周围的几位，也应该是资深的茶客了。他的心一动，莫非遇到了大师、高人，对自己能有所启发？赶紧洗耳恭听。
老茶客高声列举出了顾壶的几大不足。边说明观点边旁征博引，还在壶上亲手指点。茶馆的小二都围了过来，大家听得纷纷点头。只有他面红耳赤，后背出汗，自觉羞愧难当。平心而论，老茶客虽然语言有些偏激，所说观点倒是真实的，绝非凭空捏造。
他意识到自己的艺术造诣还有很大的提升空间。仔细端详那柄壶，他觉得这种作品是不能出售的。自己愧对那位老茶客。越想越觉过意不去，他突然的步上前，夺过那柄壶，用力摔在地上。
壶在众人的呆愣中顷刻化为碎片，待反应过来，跑堂的店小二，将脏毛巾搭在肩头，惋惜地摇了摇头，心痛这柄值不少钱的壶；左右茶客则幸灾乐祸地坏笑着，看这个冒失鬼如何收场；那位老茶客，看着自己刚收的壶化为乌有，脸上一会比紫砂还紫，一会儿又比白瓷还白。
只有他，中气十足、镇定自若地说：“先生，实在抱歉，这柄壶有诸多缺点，实在不能被收藏。我，就是顾景舟。两天之后，这个时间，这个地点，我还您一柄真正的茶壶吧。”说完，转身离去。那位老茶客欣慰地说：“原来如此。这种境界，以后，必定一代大师啊！”
两天后，新壶如期而至。壶身笔挺，方时刚劲如青松翠竹，圆时圆润如小桥流水。这柄壶，成为一时之美谈。
那柄壶，是大师追求艺术的完美境界。摔壶，是决心与勇气，是一种态度，一方境界，一方人生与艺术的境界。
那柄壶，那方境界。
境界作文800字篇九
在我的脑海里存放着许许多多的知识，也存放着许多深刻的事情，有一件事恐怕终身难忘。我给你们讲讲吧！
叮叮叮……一声清脆的铃声在我耳边响起。上课了，从门外走进来一位和蔼的老师，那是我们的语文老师，看见老师手里有厚厚的作文本。“原来今天写作文呀！”我这颗小小的心灵开始幻想了。老师说了许许多多我们作文不足的地方。然后又说李敏的作文里写了许许多多的名言名句，这表现好。我正在看着语文书后面精彩的`片段，这时我听见老师说“这次作文写得最好的是梅雨”，这时我的同桌说：“她是抄的，她是抄的。”其他（她）同学听见我同桌说我是抄的，也纷纷说我是抄的，此时此刻，我内心在伤心起来。
这时：叮叮叮……下刻铃声响了，我垂头丧气的背着我那大大的书包。走向回家的路，那天妈妈早早的回到了家。
我什么也没给妈妈说，只不过眼睛像小白兔的眼睛那样红通通的。我做完了今天的数学作业，又做语文作业。那时晚上8点整了，我来到爸爸妈妈的卧室，看见妈妈在玩电脑，而爸爸呢？在那认认真真地看起书来，我来到妈妈身旁，妈妈正在找对孩子的正确方法以及教育孩子的话，我便给妈妈说了今天的事，妈妈说；“你那篇作文是不是抄的？”我回答：“当然不是”妈妈说：“没关系，别人不相信你，妈妈绝对相信你。”妈妈停了一会，接着说道：“你看这句话。”我凑上去一看是这样一句话，那是在美国一间黑人教堂的墙上刻着的，那就是：“在世界上你是独一二的一个，生下来你是什么，这是上帝给你的礼物，你将成为什么，这是你给上帝的礼物——你将成为什么样的人，全由你自己做主，主动权在你手里。”我看完这句话便流下了眼泪，我不想让妈妈看见我掉眼泪，便转过头来，我在自己的积累手册上面写了这句话，与此同时，这句话也成了我的座佑铭。
发生了这件事我明白了：一个人一定要让别人相信你，相反如果别人不相信你那就是给你最大的委屈。《珍珠鸟》结尾有一句话我很喜欢，那就是：“信赖，往往创造出美好的境界。”
境界作文800字篇十
在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。
当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。
基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林间穿飞。一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢，很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。
无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。
在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。
玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。
面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。良性的、可持续的竞争就是合作。合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。
境界作文800字篇十一
我好像是早熟了，想到问题太多了，甚至比成年人还深，人生快要被我悟得差不多了。思想好乱，人生只不过是世界的一个匆匆过客，至于是一个怎样的客人看你的这个人的素质的等做人的经验，我想想做好不要心急，慢慢来，在一筹莫展的时候找一个人或老师谈谈，固有作用，人生的大道理我也就不说了，再说下去我想在您的面前就是班门弄斧了，重要在于心态，对于不同的人有不同的人生也有不同的滋味儿也就是说对于自己的人生有自己的认识，别人不能帮你什么，能帮你的是劝导你，给你引个路吧了，对于现在的社会重要的是人才，适者生存，不努力就会被淘汰，你就是社会的基层的劳动者，不过也不错，对我老说静静的坐下来什么都懂可是自己在实际中就迷失方向了，这就是典型的缺乏社会实际经验，有时候想开了，学而时习，不就是为了以后能生活吗，所以我劝大家就从现在我自己充充电，为以后打下基础，不要是一个书呆子，知识不仅在我们的课本上，那只是知识的一小部分，多走走认识一下世界，在自然中学习读无字之大书，念无字之大经。
你固有收获。现在不仅要学习好友锻炼我们的身体，二者都不耽误，文明其精神，野蛮其体魄，增加高尚情操，心之开阔，以保持一个良好的心态，才会与人交往，以尊敬他人为本，得以他人的尊重，己欲立而立人，己欲达而达人。还是那句话，在于你自己的心态，世界上没有难事，都是心态问题，重要的是心态不好控制，在于生活的麽练。
人生就是一杯清水，放进泥沙便浑浊，放进茶便香气四溢，这就是自己的一个选择，一念成佛一念成魔，在于一念之差，在不知道怎么办时或遇到各种各样的麻烦时先心静吧，要学会心静，对你的以后定有用，复杂的最高境界是简单，活的单纯一些比什么都好。
境界作文800字篇十二
夕阳西下，一位形容枯槁的大臣做出了决定——选择宫刑。夕阳的余辉在一点点把他吞噬着。他就是司马迁。
他的思绪又飘回那令他终生难忘的一刻：金峦殿上，汉武帝正为大将军李陵的叛国龙颜大怒。一时之间，朝庭上下无人敢谏言。这时他不畏强权，跪下劝谏：“陛下，臣以为李将军投降定有隐衷，何况……”话还没说完，汉武帝暴怒的话语响彻大殿：“贪生怕死之辈何来隐衷，难不成你想叛国！来人呀，把史官给我拉下去！”就是这一谏，让他的人生永远留下了伤痛。
狱内，“刑不上大夫”的几个字一直萦绕在他的脑海中挥之不去。想到自己将忍受世人的异样眼光，他悲愤交加——还不如死了痛快！可就在挥剑间，他想到了自己未完成的《史记》。他犹豫了。瞬间，他仿佛脱口而出：“在固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”
他的游思更加波澜：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……他们不都是在困境中坚守，才有流芳百世的机会吗？！我要和他们一样，不，比他们更出色。让我的《史记》永垂不朽！
又是一个夕阳下，一位两鬓斑白的老者伫立在风中，身旁是一大卷一大卷熠熠升辉的竹鉴——《史记》。秋风萧瑟，洪波涌起。老者的心中泛起层层涟漪：要不是《史记》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！这是种境界。
后记：二千年过去了，司马迁的《史记》终于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望终于变成了现实。他达到了他的境界！
境界作文800字篇十三
如果说幸福的最高境界是无求，那么事业的最高境界是无悔。民办教师，对于这个曾经支撑起半个世纪中国农村基础教育的群体，我有着太多的感想与敬佩。在我的身边就有这样一群平凡的好教师，他们曾经是民师，民转公办，转变的是身份，不变的是他们对教育事业的赤诚和热爱。在与他们朝夕相处中，他们身上有一种特别的精神在影响着我，让我逐渐对怎样做一名好教师有了更加深刻的理解。
民办教师曾是中国农村教育的脊梁，他们对中国农村基础教育的贡献功不可没。他们因学校的工作需要，常年扎根于偏远的学校，默默耕耘，矢志不渝，无怨无悔。他们用执著选择了淡泊、他们用平凡造就了伟大、他们用高尚摒弃了功利、他们用微笑勾画着年轮、他们用实际行动书写了教师的伟大。扎根于最偏远的学校，历经时代变迁的风浪，始终没有改变的是他对教育事业的满腔热情，他们爱岗敬业、无私奉献的精神不仅是我们学习的榜样更是我们学校一笔无形的宝贵资产。现在，这一批仍然活跃在三尺讲台上，民师转正后的老教师，已然成为现在农村教育精神与灵魂的引领者，他们身上所体现的吃苦耐劳，忍辱负重，认真负责，淡泊名利，恪尽职守，无私奉献的精神正是现在年轻一代教师应该学习和继承的最可贵的品质。想起他们，我总会有一种感动，想起他们，我的心灵就能得到一次净化。
近几年，这些民转公办教师相继进入退休行列，因为负责学校宣传报道工作，与他们有了更多的接触和了解。每次为他们举办退休欢送会时，我都会为他们一生的不易而感慨。然而他们在回顾自己的教师生涯时，却一致地表示无悔，以及对现在的满足和对离开讲台的不舍。作为一个有着20多年教龄的我，深深知道上个世纪末，教师群体承受着怎样的生活压力。公办教师中，有人坚守，有人离去，民办教师的生活境况，更是可想而知。我一直在想，是什么支撑着他们，让他们一路走来，没有放弃？欢送许老师退休时，我也曾私下问过这位30多年扎根于偏远教学点的老教师。“学校生活条件差，工资待遇低，没人愿意来这里教书，孩子们还小，离别的学校又远，家长们不会送孩子去别的学校。如果我不干，孩子们可能就会无书可读，无学可上。”朴实寡言的许老师如是说。而毕家庭教学点教室后面的板报上的一句话：“幸福就是做自己喜欢做的事。”则让我从另一个角度，读懂了他们对教育事业的情怀。
幸福的最高境界是无求，无求是因为他们知道自己要的是什么。以教师职业为荣，以教育事业为重，倾全部心血教书育人。他们正是怀着这样的信念，才能不计得失，不图名利，默默坚守在自己的岗位上，付其一生，却无怨无悔。是啊！一个内心有信念、有追求的人，是幸福的！其实，我们学校像许老师这样的，在偏远教学点，默默守望、耕耘的老师还有很多，因高血压突发晕倒在讲台上的胡彩霞老师、绑着石膏，拄着双拐，坚守讲台的许柒斤老师、刚动完直肠癌手术却坚持要求重返讲台的盛政权老师……他们很平凡、不为外界知晓，守着一份清贫和寂寞，与书本为伴，把学生当做自己的孩子，既是老师也是父母。正是这样的教师把平凡坚守成伟大。有这样的好老师陪伴，一起走过成长的岁月，学生们是幸福的。他们有像父母一样痛爱他们的老师，陪伴着他们，保护着他们，关心着他们的点滴进步，他们的内心一定是快乐的，每当他们抬起头看到像父母一样慈爱的老师，他们的内心一定是幸福的。
平凡的事业，无悔的追求。“民转公办”作为一个专有词汇，离我们渐行渐远，然而作为曾经支撑起半个世纪中国农村基础教育的群体，他们的业绩将永远铭刻在我们的记忆里，他们身上洋溢的精神光芒，有待我们去传承、弘扬。幸福的最高境界是无求，事业的最高境界是无悔。我将用心铭记，做一个幸福的好老师！
境界作文800字篇十四
一切生命注定必须追寻。
生命只有追寻才能生存，若放弃追寻，就是放弃生命；若停止追寻，就是停止生命，就是死亡。
这是一切生命生存的铁的定律！
人，从从被迫遵循到自觉遵循这一定律，才得以生存和发展。
人，若违背这一定律，其结果与其它生命一样，终止追寻之日，即生命死亡之时。
人的竞争是残酷的，然而却是必须的。
竞争，激活人的潜能，激活人的创造力蓬勃发展；
竞争，激励人勤奋学习，奋力拼搏，推动人不断完善，不断提高；
竞争，竟出带头羊，竟出领斗鹰，使杰出人才脱颖而出。
当一场竞争结局，不管你是赢还是输，都要将自己轻轻放松，让精神和肉体走进清净与悠闲；给自己一片清幽的蓝天，一股纯净的清泉，几枝滴露的山花；独自坐在青青的草地上，浸泡在淡淡月辉里，默默地仰望着星星的微笑。
