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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
观舞记简介篇一
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入 ：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
1，先给课文标上小节号。（共22小节）
2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1，正音正字。
2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2——6小节
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1，思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2，思考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
问题二：
第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业 ：
1、 反复诵读课文。
2、 摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
观舞记简介篇二
[教学设计a]
创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤 ：
一、导入
1、 简介作者。
2、 简介印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。（也可以不局限于此）
1、 选材（写作对象）。
2、 语言风格。
3、 主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。
[教学设计b]
创意说明：感悟、积累、模仿是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模仿三个程序的自学，定会有实实在在的收获。
教学步骤 ：
一、导入
二、诵读全文
个人朗读、默读全文至少三遍。
三、品味优美的语言
从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析其妙处。
四、 妙句摘抄
将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。
五、 模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[教学设计c]
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤 ：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
观舞记简介篇三
[教学设计]
创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤：
一、导入
简介作者及印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)
1.选材(写作对象)。
2.语言风格。
3.主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段
五、模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水(节选)
赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相似的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
(选自赵丽宏《唯美之舞》)
观舞记简介篇四
[教学设计a]
创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤 ：
一、导入
1、 简介作者。
2、 简介印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。（也可以不局限于此）
1、 选材（写作对象）。
2、 语言风格。
3、 主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。
[教学设计b]
创意说明：感悟、积累、模仿是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模仿三个程序的自学，定会有实实在在的收获。
教学步骤 ：
一、导入
二、诵读全文
个人朗读、默读全文至少三遍。
三、品味优美的语言
从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析其妙处。
四、 妙句摘抄
将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。
五、 模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[教学设计c]
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤 ：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
观舞记简介篇五
教学目标 ：
1. 让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2. 培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3. 鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课时安排：
一课时。
课前准备：
教师、学生利用vcd 、dvd 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。
教学设计：
一. 导入 新课，激发热情。
以舞导入 ：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。
抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？
学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。
二. 朗读课文，整体感知。
朗读课文后，谈初读的体会。
三. 局部欣赏，发展个性。
教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段：
13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。
讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。
四. 小组交流，互问互答。
学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。
五. 集体探究，深入理解。
学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。
学生可能提出的问题设计：
——2-5段连用4个排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？
对以上问题的回答，只要言之有理即可。
六. 知识迁移，课堂延伸。
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
写完后，展示，交流。
七. 结束语。
同学们不仅说的好，写的也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。
观舞记简介篇六
观 舞 记
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
一课时。
教师、学生利用vcd 、dvd 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课
文。
一、导入 新课，激发热情。
以舞导入 ：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。
抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？
学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。
二、朗读课文，整体感知。
朗读课文后，谈初读的体会。
三、局部欣赏，发展个性。
教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段：
13段：因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段：因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。
四、小组交流，互问互答。
学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。
五、集体探究，深入理解。
学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。
学生可能提出的问题设计：
——2-5段连用4个排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？
对以上问题的回答，只要言之有理即可。
六、知识迁移，课堂延伸。
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
写完后，展示，交流。
七、结束语。
同学们不仅说的好，写的也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。
观舞记简介篇七
《观舞记》是七年级《语文》第四单元中的一篇课文。这个单元选的是文化艺术方面的文章，依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。
教学重点：1、学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；
2、体会卡拉玛姐妹“飞动的美”是缘于内心的；
教学难点 ：让学生自己体会到卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。
学生在小学的时候有较好的基础，语言表达能力较强。通过一个半学期的培养，班级中已经初步形成了合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风。这一年龄段的学生有“争强好胜”的特点，很在乎别人对自己的看法，利用小组教学能很好的调动学生的积极性，促使学生积极主动地思考问题、解决问题。
1、合理地利用课程资源，给学生更加直观的感受；2、培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；3、教师注意课前引导学生进行自主学习；4、提高学生的艺术鉴赏能力。
使新课标在实际课堂教学过程 中得到充分的体现，让学生真正成为课堂的主人。强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
1、 学生准备
预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。
2、 教师准备
有目的地布置学生预习；查询书籍、网站、录像，收集有关印度舞蹈的资料；制作《观舞记》课件。
一、
1、以一段东方歌舞团舞蹈演员表演的印度舞录象导入 。
【提示：注意观察舞蹈演员的动作、服装等方面，看完后用自己的话来形容这段舞蹈】
生①：这种舞蹈的动作十分优美、欢快，三位演员的动作整齐划一，十分和谐，加上身上的服饰的配合，显得更加动人。
生②：舞蹈者的动作最具有特点的地方，便是她们灵活的手臂了！手臂在空中舞动，时而优柔婉转，表现出一种柔和；时而刚劲有力，表现出一种生机。
2、指出：讲的都很好，但是如果我们没有看过这段舞蹈，而单凭这两段描绘，我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。
引发问题：如何将这段舞蹈描绘得栩栩如生呢？
3、引入课题：——《观舞记》
自由朗读课文；检查预习情况。
【学生在课前都已经作了较好的预习，以小组为单位，每组两位同学，检查字词预习情况】
【让学生对课文的重点部分，即12—18小节进行重点研读】
提出问题：你最喜欢文中的哪一段话？为什么？
生①：我最喜欢文中16自然段，“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”
作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌，衣饰及动作进行了细致的描写。卡拉玛的外貌和衣饰给人留下的印象是美好的。但是，卡拉玛也没有忽略舞蹈的灵魂——动作。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。既然如此，我们对卡拉玛舞蹈的美，还有什么质疑吗？
生②：“我们发现她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”
这一段是一个排比句，用“花开瓣颤的莲花”，“疾走惊跃的小鹿”，“高视阔步的孔雀”等比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。同时也表现了作者对她们的由衷的赞美。
......
【在课上，通过讨论解决学生课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践，教师只是一个引导者，尊重了学生的主体地位。每个问题后面都有提问学生的姓名，提高学生参与的积极性。】
1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？（刘鹏飞、陈彬、程路、刘青、赵冬青、虞翔、潘雪飞）
2、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？（刘冬、魏天麟、赵冬青、黄兴）
3、 “我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？（程路、葛藤、吴斌、徐紫玥）
4、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？（徐紫玥）
5、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？（周茜、王茜、刘诗婵、朱煜轲、吴斌）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？（张志远、习楚涵）
7、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？（于前）
8、文中为什么有这么多“假如”？（吴越、刘诗婵）
1、 生①：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。
生②：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。
2、 生①：衣着、神态、动作这三个方面
3、 生①：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。
4、 生①：因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
5、 生①：卡拉玛姐妹对于观众很尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生②：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
6、 生①：作者想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀”。
生②：作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
7、 生①： 不矛盾 ，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力，所以不矛盾。
生②：不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
8、 生①：因为作者认为自己仅为一名作家，很渺小，她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，作者想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美.
生②：因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
【播放一段杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，进行写作训练，做到随学随练，切实提高写作水平】
生①：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生②：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中......婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
生③：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。
听《琵琶行》，学写片段作文。
【由视觉上升为听觉，可以更好地锻炼学生的写作水平。但是，难度较高所以放到课外完成。】
《观舞记》这篇课文，我把教学重点放在品读重点语段和学习作者的写作方法两个方面。以课前指导学生自学，阅读课本并提出不理解的问题；课上组织讨论、体验、实践；课后练习，为主线设计了：导入 新课，再次感知课文以及语基检测，欣赏与品读，合作与探究延伸与提高，课外作业 六个版块。
课前预习，课前让学生进行预习，提出不能解决的问题，真正做到学生自己发现问题，提出问题。
导入 新课，以印度舞蹈导入 ，使学生直观感觉到舞蹈的优美，而自己的语言又是那么贫乏。由此引发学习课文的强烈欲望。
再次感知课文以及语基检测，利用小组教学的一大优势——竞争，调动学生“不服输”的那股劲，在课前预习阶段就解决语基问题，在课堂上只是稍做检查并打分。
欣赏与品读以及合作与探究，品读文中的重点段落，集体讨论解决学生课前提出的问题，达到学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句；体会卡拉玛姐妹“飞动的美”是缘于内心的两个教学目标 。在问题的后面附上提出这个问题同学的名单，以利于提高学生的积极性，培养他们勤思考，勤提问的良好学习习惯。
延伸与提高，即学即用，让学生得到锻炼的同时，使他们认识到所学知识的重要性。课外作业 则又是由视觉上升为听觉，更好地训练学生联想和想象的能力。
纵观这节课，由学生自己提出问题、讨论问题、解决问题的目标得到了实现，老师在课堂中被“虚化”了，只是在需要出现的时候，起到一个向导的作用。学生的主体地位得到了尊重。只是，感觉这节课的“语文性”略显不足，对课文的重点部分，即12—18小节进行重点研读还显得不够。
观舞记简介篇八
冰心（1900-1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹，出生于福州。父亲是一位开明的海军军官，童年在山东烟台度过七、八年，大海给她留下很深印象。1911年就读福州女子师范预科，1913年入京就读教会学校，形成其'爱'的哲学。1923年以优异成绩毕业于燕京大学文科。她是五四文学运动中涌现的第一批现代作家中最知名的女作家之一。1919年以'冰心'为笔名发表第一篇小说《两个家庭》，其后又发表了许多反映社会、家庭、妇女等问题的小说和宣扬'爱'的哲学的作品。同时写了许多散文，受泰戈尔影响创作散文集《繁星》、《春水》等。
学习本文要掌握文中对舞蹈艺术的描写，学习语言形式及表现内容的特点。
一、掌握如下字词：
1、给下面红色字注音：
咿哑（ ） 颦蹙（ ）供养（ ） 惊鸿（ ）
粲然（ ） 嗔视（ ）叱咤（ ） 极妍（ ）
2、解词：
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
粲然：笑容烂灿的样子。
嗔视：生气地看。
叱咤风云：形容威力极大。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
二、学习课文内容：
1、文章开头问道：'我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？'作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？
她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。
2、文章从第11段才正式叙写'观舞'经过 ，前面铺叙的文字有什么作用吗？
铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。
3、作者从哪些方面表现舞蹈'飞动的美'？
作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：
光艳：秀丽的面庞；长眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步--从'轻云般慢移'到'旋风般疾转'。
神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现?quot;离合悲欢'。
4、在写卡拉玛姐妹出场前，先写'台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的'这个细节有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。
5、为什么说卡拉玛姐妹'在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己'？
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像'飞动'起来，但是仅有'飞动'还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到'美'的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
6、文中说'看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术'，怎样理解？
艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，'卡拉玛姐妹也一样受到印度悠久文化的熏陶，没有印度文化的内涵，她们的舞蹈就不会这样美妙动人。
测试
1、红色字注音完全正确的一项是：
a、疾转jí 叱咤 chà 惊鸿 hóng
b、颦蹙pín 供养 gōng 滋润zī
c、嗔视chēn 粲然 chàn 惆怅 chóu
d、咿哑 yǎ 静穆 mù 极妍 yán
2、下列词语书写有误的一项是：
a、本色当行变幻多姿 b、悲欢离合叱咤风云
c、混身解数高视阔步d、尽态极妍息息相通
3、文中'我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣'一句，怎样理解：
a、观赏者的耳边回想着舞蹈的音乐。
b、观赏者被舞蹈的内容所感动。
c、没有什么深层含义
d、表演者传神的舞姿吸引了观赏者，他们的心已相通。
4、'她用她的长眉、妙目，手指、腰肢、，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她（ ）的舞步，（ ）的铃声，（ ）般的慢移，（ ）般的疾转，舞蹈诗句里的离合悲欢。
括号中依次填的词依次应该是：
a、轻云 繁响 旋风 细碎
b、细碎 旋风 繁响 轻云
c、细碎 繁响 轻云 旋风
d、繁响 旋风 轻云 细碎
5、本文选自《________》。以 ________舞蹈为描写对象，表现了________ 舞蹈鲜明的 ________特色。
参考答案
1、答案b
知识点：字音
解析：a项中'咤'读'zhà' c项中'粲'应读'càn' d项中'哑'应读
'yā'。
2、答案c
知识点：字形
解析：c应该为浑身解数。
3、答案d
知识点：阅读能力考查。
解析：'共鸣'指的是心灵相通，因此选择答案d
4、答案c
知识点：修饰词语的搭配。
解析：'的'前面应用形容词性词语修饰，'般'前需填入名词。因此选择c。
5、答案： 《冰心全集》 印度、印度、民族
知识点：对课文内容的把握。
解析：本文内容是记叙观看印度姐妹卡拉玛一次在北京的演出，表现了鲜明的民族特色。
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观舞记简介篇九
〔教学目标 〕
1.积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
4.鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
(本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，在朗读中学生就不仅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字词的音、形，故确立第一、二个教学目标 。新课标要求关注每个学生的发展，充分激发学生的主动意识和进取精神，因此，教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨，故确立第三个教学目标 。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，故确
立第四个教学目标 。)
教学重难点
重点：欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
〔教学准备〕
1.预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2.师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。
〔设计思路〕
新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。
〔教学过程 〕
一、创设情境。以舞导入
(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
(学生自由发言，教师适当鼓励。)
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
(能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语 的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。)
二、配乐朗读，整体感知
(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?
由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。
(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三、品读课文，集体探究
1.师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2.师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3.(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。
根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)
4.自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸
同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。
仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” ’
要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。
(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
资料链接
冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
观舞记简介篇十
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
1，先给课文标上小节号。（共22小节）
2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1，正音正字。
2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2——6小节
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1，思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2，思考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了
自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不
够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
问题二：
第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
观舞记简介篇十一
广东广州市19中 雷陆地
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）
(播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块：
语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：
本文对舞蹈艺术的描写优美生动。
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下:
1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
多媒体辅助教学（播放多媒体）
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
（4分钟）
现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。
恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。
目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。
。（10分钟）
初读课文，谈谈初读体验。
这部分要明确：飞动的“美”。
具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……
（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）
（11—15分钟）
教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。
学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。
（引导学生了解本文的形式特点）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。
最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。
“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！
观舞记简介篇十二
教学目标
知识目标
1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2.通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
能力目标
1.感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2.感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
德育目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
研习精彩语句段，欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
教学难点
调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。
教学方法
1.诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。
教具准备
多媒体cai课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的cd盘。
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学步骤
一、导语设计
同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。
(板书文题、作者)
二、诵读感知
1.学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。
多媒体显示：
(1)注音
颦蹙粲然嗔视叱咤风云
尽态极妍雏凤花鬘
斗薮浑身解数妥帖褶裙
(2)释义
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当；十分合适。
2.教师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
指名学生回答，教师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有强烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鲜明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。
3.学生自由诵读，批注自己喜欢的语句(段)。并在学习小组内交流。
学生批注的精彩句段有：
13段用生动优美的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；
16段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”；
17段运用一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙；
18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。
4.学生大声朗读摘录的精彩句段，思考：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
学生踊跃回答，教师明确：
卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。
三、合作探究，深透领悟
1.学生研读课文，质疑提问，师生交流，探究释疑。
学生的疑问可能有：
(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)课文第2～5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?
(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?
(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
(5)文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?
学生交流后回答，教师提示：
(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。
(2)四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。
(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。
(4)卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
(5)艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养，”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
2.迁移延伸
(1)教师导学：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?
学生回答，多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?
教师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力量，使人领会中华男儿坚强不屈的精神。
(2)请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。
四、课堂小结
冰心《观舞记》的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充满喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。
五、课堂练习
多媒体显示：
①她端凝地站立着。
②笛子______起，小鼓_______起，歌声______起，卡拉玛开始舞蹈了。
③她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰间的zhé裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般痰转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
④我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出_________；忽而笑颊粲然，表现出__________；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出_________；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细nì妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事！
1.根据文中拼音写出汉字。
(1)zhé()裙(2)细nì()
2.解释文中下列词语。
(1)颦蹙：__________________________________
(2)叱咤风云：______________________________
(3)浑身解数：______________________________
3.在②段中的空格处，依次填入相应的动词。
4.把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第④段空白处。
5.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)一词中也有类似第②段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：_____________，______________。
6.第④段主要用了_______修辞，选文还运用________修辞，请写出例句：______________________________。
7.为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
参考答案：
1.褶腻
2.
(1)皱着眉头，形容忧愁的样子。
(2)形容威力极大。
(3)全部的本事。
3.吹敲唱
4.无限的哀愁，无边的喜乐，叱咤风云的盛怒
5.人有悲欢离合月有阴晴圆缺
6.排比比喻轻云般慢移，旋风般疾转
7.在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代优美的诗歌故事。
六、布置作业
1.以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。
2.阅读《鼎湖山听泉》，回答问题。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拔者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者.定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水仅仅滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
(1)给加黑字注音。
①繁衍()
②污垢()
③万籁俱寂()
(2)选文写了两方面内容，划分层次，并概括层意。
(3)作者是从什么角度，用什么比喻来写泉声的?
(4)作者在听泉，但听到的不仅仅是泉声，还听到什么?
(5)怎样理解文中画横线句子中“污垢”一词的含义?
(6)从内容、语言方面，任选一点谈谈你阅读之后的感受。
参考答案：
2.
(1)略
(2)第一层：从开头到“奇妙的交响乐”。主要写所听到的泉声。第二层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。
(3)从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。
(4)还听到岁月的流逝、历史的变迁，生命的诞生，成长、繁衍、死亡……
(5)这里比作心灵上、思想上的垃圾。
(6)只要从内容、语言方面任选一点谈，言之成理即可。
