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乡愁篇一
屋前老树，门前青石，房角云卷云舒，舒平了蓝天，世舒平了我的童年。
——题记。
我们的心很大很大，大得装得下我们向往的三千世界，我们的心很小很小，小到锁不住一芥乡秋。
袅袅升起炊烟，胡同的尽头，是十亩说不清楚到底种什么的地，有时种玉米，有时种小麦，不管种什么，现在回想起来，每种味道都叫，在胡同里，有一个房子，和周围格格不入。锈迹斑斑大门上，有着古老锁门的方法，一个铁棍上制着门，一把锁别着铁棍，和几十年前的样式一模一样，变了的，只有满园荒草，和满院子的香椿树叶，和门上每年春节，都要来家乡专门换的对联和福字，和每年都要换的锁，这一把把换下来的锁，锁别了家乡与我，留下的，只是满满的回忆，和无尽的。
像锁一样多情又无情忆起时决绝绵长遗忘时挥之不去。
家乡，是梦想中，离去起航，决绝离别，不愿留恋的地方。
催着我们成长催着我们离开在我们心中幻想的世界好像不需要这个叫“家乡”的地方是成长着我们尝不到的味道是我们儿时总想着离开的地方离去起航追逐着我们向往的梦是我们起航时最后一个地方。
家乡，是归程中，依稀望见的渴望。
促使着我们每一次迷离每一次放弃时的勇气催促着我们内心的力量和无尽的希望。是家乡味道是改也改不掉的家乡话是过年时催促着回家的心底的力量我们成长前不一定拥有长大后一定会感慨的情。
家乡，，我们一声不掉的情，历经千帆，不忘初心，归来少年。
胡同尽头那把锁，锁住了家乡与我，锁住了改不了的。
乡愁篇二
“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。下面是本站小编为你整理的《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文和答案，一起来看看吧。
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20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。
中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统(准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统)。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。
当然，乡愁也是一种古典经验。《论语•子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子•天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。
回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些;而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。
(选自《文汇报》，有删改)。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读题目。
1、下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是：()。
a、人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。
b、“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念;没有对“现代性”的反思，就没有“乡土”的概念。
c、“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。
d、从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，从那些极具个人化特征的经验或情绪中，我们可以感受到“乡土”的存在。
2、下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是：()。
a、现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。
b、在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。
c、当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。
d、中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。
3、下列表述符合原文意思的一项是：
a、“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。
b、古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。
c、在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。
d、中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读答案。
1、b(“没有……就没有……”说法错误，两者构不成条件关系。)。
2、d(该项所说的与题干无关。)。
3、c(a项“乡土”与现代性并不相悖，从“但它也是现代性的一个有机组成部分”一句中可以看出。b项“现代的怀乡”“更接近怀乡的本质意义”于文无据。d项“这充分说明……的韵味了”说法绝对。)。
乡愁篇三
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来呀。
是一方矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲呵在里头。
而现在。
是一弯浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版。
是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题余光中多年来写了许多以为主题的诗篇《》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《》是我国民族传统的诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“是--”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
乡愁篇四
一个人，一个故乡，一段愁。
小时候，世界就是一个村庄。村头的老桑树，爬上去喊一声，村另一头的大婶便会拿着扫帚走出家门嚷嚷道：“哪家的兔崽子乱叫嚷？”而这个时候，所谓的小兔崽子们早已溜进大片的番薯地中。他们用酒瓶盖、树杈挖着隔壁老王的番薯。如若什么都没有，就直接用手刨，当然回家是免不了一顿臭骂的。不过，跟香喷喷的烤番薯相比，一切都值得。在外面浪了一天，回家的号角就是母亲那已带怒气的叫喊。
村头老桑树的新叶一茬又一茬，当年的小淘气们都已长大成人。每一个人多少带了些外面的习气。在城市的酒桌上，大家你一言我一语，向某某敬酒，与大家一起干杯。酒后，扯些当年一起做的淘气事。某某被吓尿裤子；某某在挖隔壁老王的番薯时，被老王抓了个正着，之后被他妈妈扯着耳朵训回家；还有，当初一起捉弄那个新来的的老师，闹得村长连续盯他们盯了好几天。
夕阳西下，断肠人在天涯！
乡愁篇五
昨夜我漫步在橘子洲头，湘江河畔。
走在寂静的小路上，远处隐隐约约听到人们的欢笑声，偶尔几只惊飞的雀儿划破平静的夜空，江上唯有几只小船孤零零地在江面上起伏，不久，一声低沉的船笛惊醒了我内心的沉默。
走着，走着。
小路上，叶影低语着什么，几只不知名的小虫在草丛中独行着，一两只蝉儿，在秋天的萧瑟中，唱出最后的乐章。一些老树，在月光的照耀下，反而更加苍白、恐怖。
走着，走着。
举头望明月，皓月当空，可是群星却无了，一皓月独处夜空，不免让人有些凄冷与悲惨的感觉。偶尔一盏孔明灯划过天空，让冰冷的夜空有一丝温暖，可一会儿就消失了，无影无踪，就像它来时那样。
走着，走着。
坐在河畔，秋风洗面，大江东去，我的影子在江中摇摆不定，时高时低，时长时短，被这滚滚湘江，弄得头晕眼花，没有方向，没有思想。渔船上的微光，给了光明，但江一怒，便消失在茫茫江面上。
走着，走着。
浪淘沙湘江东去，灯火通明心却寒。
秋风又染湘江畔，中秋何时把家欢。
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乡愁篇六
《乡愁》的作者是余光中。他的这首诗现已被收入中学语文课本。下面是本站小编收集整理关于《乡愁》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。
《乡愁》阅读原文。
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
《乡愁》阅读题目。
1.在诗中，作者分别把乡愁比作表达了诗人的思想感情。
2.作者为什么把乡愁比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”?
3.你知道诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是哪个海峡吗?
4.“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”是什么意思?
《乡愁》阅读答案。
1.在诗中，作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念，热爱故乡和亲人)的思想感情。
2、答：诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情：
邮票(小)——母子深情(绵长)。
船票(窄)——夫妻恩爱(厚重)。
坟墓(矮)——生死悲痛(巨大)。
海峡(浅)——思乡哀愁(绵绵无尽)。
3、答：诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是中国台湾海峡。
4、答：现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为中国台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。
乡愁篇七
长大了，字典中多出了这二字。
也许还是不算太懂呢！仅仅用它把自己装饰的文人一些。
昨晚，泡在装满水的木盆中，当做是，一种娱乐了吧？兀自玩弄着自己掀起的水花，起，落。它们下落的时候姿势是那样的美，钻入这对它而言的大海，泛起一圈圈动荡的涟漪，与盆壁碰撞、消失。看着它，心里有些惆怅。
墙壁上的镜子被整齐薄薄地覆了一层，有一点点虚幻的感觉。从水中将手伸出，在那层薄雾上划写着。指尖触到冰冷的镜面，留下一串串无名的孤独。说，人在孤独的时候会想家，想念自己从小长大的地方。也许吧。
无意中哼起了一首很旧很旧的童谣，似乎是当年阿婆哄我入睡时吟唱的调子。记忆残缺，只断断续续地记下了几个音符，别的什么，实是记不起了。当年自己总嫌阿婆唱的沙哑，而今却怀念极了那种沙哑。我这一生中，大概不会再有这样好的歌谣了吧？人也许总是这样，直到失去了，再也不会拥有的时候，才会珍惜。
很怀念，很想再回到很久的以前。
披着宽大的浴衣，独自站在阳台寻找记忆力的那颗星星。突然想起了儿时夏夜竹楼前的大青石上，那个总是抱着双膝仰望星空的的孩子。我不认识他，仅听阿婆唤过他一句海子。听说他后来进了城，而我也在千里之外与他断绝了音讯。没有与他多交流过什么，只是极喜爱静立在楼前，他的身后，望着他的背影，默默的仰望着漫天的繁星，与他一起孤独着。而如今，却换了我在前抱膝而坐，只是我不知，身后是否还有一个默默陪自己孤独的背影。这夜，真静，还似从前一般，只是那片星空，已不再。
看着这寂静的夜，在这寂静这城市中，寂静的绝望。
我不知是否还会再有儿时那样动人的歌谣，那样灿烂的星空。
我只知道，自己相信了孤独，相信了孤独的时候，会想家。
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乡愁篇八
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲啊在里头。
而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
《乡愁》虽是用白话写的，却有着中国古典诗词的意境和韵味。他具有深厚的国学底蕴，重视对中国传统文化的回归。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江，我认为中国人的情操都是从屈原来的，从《离骚》来的。”他说，“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《五经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。”“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。”
在岳麓书院世纪论坛上，当余光中被问及对现在的年轻人有何建议时，他说，我写诗，写散文或搞翻译用了不少文言。文言用得好，可以使白话文多样化，如同平面中出现了浮雕，引我们产生美妙的回味，有一种追忆、回忆的情感。所以要注意多读古、诗、词、曲。有人说都什么时代了，你还读苏东坡的诗?我说为什么不可以读?你知不知道你的日常用语里面都缺不了苏东坡。你会说，哎，某人啊，我没有见过他的庐山真面目，这就是苏东坡的诗啦。你说人生漂流不定，雪泥鸿爪，那不是苏东坡教你的吗?你说这位女子啊，绝色佳人，淡妆浓抹总相宜，这些都是苏东坡留给我们的.遗产。《诗经》、《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们日常的成语。这就是民族的遗产。没有这些成语，没有这些名句，我们的生活会暗淡得多。
乡愁篇九
故乡的歌是一支清远的笛。
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅望。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
这首诗是由诗人席慕蓉写于1982年。这首诗写了故乡的歌谣，故乡的景致，古树的年轮，作者从浓浓并且熟悉的乡音入手，再从熟悉而又模糊的故乡曾经的景致续写乡愁，最后从内心绵延不绝的乡愁的形象化作大树的年轮，永远的思乡之愁就这样通过形象的景物，化抽象为具体的表现了出来。
乡愁篇十
每个身在外地的人，似乎都有这么一种感觉，在故乡，似乎觉得生活那么平常，可身在外地，却又觉得那段故乡的日子是最美好的时光。每个身在外地的人，也会对故乡的那么一样东西而魂牵梦绕，天天想天天念。或许是因为。
一天天数着在外地的日子，一天天淡忘那遥远的故乡，可每当在外地吃起兰州牛肉面，那段思念又清晰地浮现。会装作内行地说这面怎么不好，怎么比不上故乡的牛肉面，即使在外地吃到最最贴近那故乡的味道，也觉得逊色。没有了故乡那亲切的感觉，却多了几分，使面的味道在口中也苦涩了几分。是的，故乡的味道是无法复制的，那种亲切，那种熟悉，那种久别重逢的感觉，是不可能在远离故乡的地方品出来的。
再次回想故乡那熟悉的味道，总是有在里面。牛肉面里的，可能还要我用一生的酸甜苦辣来品味。我既想感谢上苍，让我有这么一段难忘的经历，有那么一个亲切的味道令我怀念，又想请求上苍，可不可以让我不再受这的折磨，哪怕只是淡化一点，也好。
乡愁篇十一
生：不认识。
生：是。
师：可是咱们昨天没见着，那今天现认识你们觉得来得及吗?
生：来得及。
师：好，那我来自我介绍一下：我姓赵，你们应该怎么称呼我啊?
生：赵老师。
师：对，真聪明!我姓什么来着?
生：赵!
师：记忆力不错嘛!现在我就想考一考你们的记忆力，你们敢接受挑战吗?
生：敢!
生：听清了!
师：诗人说：
花朵把春天的门推开了，
绿荫把夏天的门推开了。
(教师指定一名学生背诵，学生背诵得十分准确)。
生：还行吧!
师：挺谦虚的，看来你还有很大的进步空间。
师：果实把秋天的门推开了，飞雪把冬天的门推开了……。
生：(背诵)。
师：精彩!这么长的诗你们只听了一次就背了出来，老师真佩服你惊人的记忆力。
师：
师：我们再来背首古诗，谁来背李白写的《静夜思》。
师：《静夜思》表达了作者怎样的思想感情呢?
生：思念故乡的思想感情。
师：同学们，你们说李白思念故乡时的心情是怎样的?
生：忧愁的。
师：同学们看看老师在黑板上写了几个字?
生：6个字。
师：你能从中去掉一个字而不改变原来的意思吗?
(学生争相发言，分别去掉了“的”、“忧”、“故”、“思”)。
师：现在就剩下了两个字“乡愁”，谁能来说说乡愁是什么意思?
生：思念故乡的忧愁。
师：那思念故乡的忧愁就是……。
生：同意!
师：那好!就这么决定了。
师：这首诗的作者叫余光中。有谁听说过这个人?
师：现在我来介绍作者余光中。我说三句话，这三句话里蕴含着我将要提出的问题的答案。同学们要注意听，认真想。
师：余光中是我国台湾省最著名的诗人之一，他1928年出生于南京，现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。
师：余光中还活着吗?还在世吗?
生：在世。
师：你怎么知道的?
生：他现在是台湾省高雄市中山大学文学院的院长。
师：他今天多大岁数了?
生：81岁，因为他1928年出生，用20xx-1928就得到了他今年的年龄。
乡愁篇十二
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
小伙伴在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的火车票。
我在这头，
母亲在那头。
后来啊，
乡愁是一朵香香的杜鹃花。
我在这头，
亲人在那头。
而现在，
乡愁是一句短短的问候。
我在这头，
父亲在那头。
乡愁篇十三
一叶，伴着深秋的叶飘落，洒在未央的夜里。
在黑夜中，这一片叶，乘着中原的风，顶着秦岭的雨，穿过崇山峻岭，落到了川西的土地上。很快，我就感受到了小镇的喧闹，熟悉的镜头里有湿湿的黑布伞、沾满了泥土的绿胶鞋和那载满了欢乐的背篓，这一幕多么深刻。我知道背篓里一定有我最喜欢的甜饼，爷爷背着它回家，是我最大的期待。
于是，这一片叶带着我走上了蜿蜒的小路，这路上有我折过的黄荆条，有我捉到的笋子虫，有我端着小板凳去上学的身影，还洒满了被两只公鸡追啄后淌下的眼泪。乘风的树叶飘动着，就像我的心在颤动。
长长的山路在雨后变得泥泞不堪，还是20年前的模样，还是那一年的我。穿着红雨鞋的女孩吃着路边的山茶果走进了后院，那只成天跟着我的“黑虎”看见我就摇着尾巴叫起来。推开柴门时，屋檐上的水滴在我的脸上，很惬意。穿过灶房，奶奶坐在大院的门槛上眯着眼睛剥核桃，她细心地为孙女撕去了核桃上的青皮，一瓣一瓣的核桃仁躺在竹扁里，好可爱。我的味蕾感受到了久违的味道，刚从树上摘下的核桃充满了清甜，祖孙俩的身影被时光定格，锁定在最美的时刻。
操场上的灯熄灭了，从窗外透进来的光黯淡了，这一片叶静静地舒展在我打开的书页里。它翻山越岭，带来了后山上飒飒作响的阔叶树，门前潺潺流淌的小河，光阴里那些花开花败，草枯草荣。
我端详起这一片叶，它在不经意间点燃了我的，淡淡的，绵绵的。
乡愁篇十四
故乡的歌/是—支/清远的笛。
总在/有月亮的晚上/响起。
故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘。
仿佛/雾里的/挥手别离。
别离后。
乡愁/是一棵/没有年轮的树。
永不/老去。
卞之琳。
在这座古城的静夜里，
听到了在故乡听过的明笛，
虽说是千山万水的相隔罢，
却也有同样忧伤的歌唱。
偶然间忆到了心头的，
却并非久别的父和母，
只是故园旁边的小池塘，
萧风中，池塘两岸的芦与荻。
余光中。
小时侯。
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一放矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲在里头。
而现在。
乡愁是一弯浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
故乡的'歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上想起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。
回乡偶书贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
乡愁篇十五
乡愁是一支短短的蜡烛。
冷清半夜。
烛光照亮心中一片。
稍大些。
乡愁是一场甜甜的美梦。
温暖笑脸。
烦恼渐远。
梦中母亲的话语在脑中尽现。
而现在。
乡愁是一片枯黄的落叶。
静夜无眠。
思梦难圆。
落叶带走了凌泪满面。
谁能穿过光阴的花朵。
思乡的蓓蕾又怎能轻易凋落。
故乡啊。
我那魂牵梦绕的故乡。
乡愁篇十六
母亲在那头。
长大后，
是一张窄窄的船票，
新娘在那头。
后来啊，
是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
是一湾浅浅的海峡，
大陆在那头。
1.本诗按时间顺序，用邮票、船票、坟墓和海峡来形象的比喻人生各个阶段的“”。
2.读完全诗，你肯定强烈的感受到一种思念，对母亲的思念；一种期盼，对祖国的期盼；一种挚爱，对妻子的挚爱。
3.读完这首诗，你又想起了古人的哪些诗句？（至少写两首）。
答：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》。
4.你还能用哪些词语来形容海峡两岸的同胞？
答：一脉相承情同手足一衣带水血浓于水炎黄子孙同胞兄弟等。
乡愁篇十七
教学目标：
让学生进一步掌握现代诗的阅读方法与技巧，提高阅读水平。
学习借物抒情的写法。
通过反复诵读，体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀，激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情。提高学生维护祖国统一的思想意识。
教学重点：
朗读，把握节奏，重音，体会诗歌的意境与情感。
探讨诗歌的主题。
品味诗歌的感情，学习抒发抽象情感的方法。
阅读迁移训练。
教学难点：
引导学生进入情景，把握诗歌的感情基调。
深层理解文本，理解本诗的形象化手法所表现的具体含义。
教具安排：ppt教学课件 flash课文配乐朗读课件。
教学课时：安排1课时。
教学过程：
一、课前播放思乡歌曲，创设情境：
（思乡之情）。
“游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题，自古以来有多少文人骚客抒发过这种美好的情愫。那么，请同学们回顾你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。
有关作品：
1、马致远的曲：《天净沙.秋思》。
“枯藤老树昏鸦，…….夕阳西下，断肠人在天涯”
2、李煜的词《虞美人》 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
3、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”
4、王湾《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边”
5、李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”
6、崔颢的《黄鹤楼》“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”
二、简介作者，了解写作背景：[幻灯片]。
展示幻灯片后补充：
1928年余光中出生于南京，1949年随国民党军到中国台湾，中国台湾与大陆由于人为的长期隔绝，有近四十年不通来往，漂流到孤岛上去千千万万的同胞无时无刻不在思念着祖国和亲人。余光中也不例外。余光中在台北的办公室靠着中国台湾东海岸，他说：“我看太平洋和美国有什么意思？这也许是天意，我凭窗而立，就可以直视海峡，可以眺望香港，可以一生守望着我的大陆。大陆是母亲，中国台湾是妻子，香港是情人，美国是外遇。”这一番话让我们感受到余光中的故园情结是多么的浓烈！1972年，饱尝了23年乡愁之苦的余光中终于按捺不住，在中国台湾的寓居内，用了仅仅20分钟时间创作了《乡愁》，唱出了两岸人们共同的思乡曲。1992年余光中第一次回大陆探亲，圆了43年来的思乡梦；xx年春节，余光中在中央电视台亲自朗诵了这首诗。现在就请同学们听听这首诗的配乐朗读，感受诗人的浓浓乡情。
三、朗读。
1、课件朗读。
2、学生自由朗读。
3、朗读节奏与重音的划分。（展示幻灯片）。
四、赏析全诗：
1、思考讨论：[幻灯片]。
（1）、诗中有四个表示时间的词语像一条红线贯穿全诗，请找出这几个词语。
（3）、有人说把诗歌的第四节删去会更好，你认为呢?
2、归纳板书（幻灯片）。
补充讲解：
（1）小时候 长大后 后来 现在。
现在，“一弯浅浅的海峡”（指什么？指中国台湾海峡）使多少骨肉同胞两地相隔，日夜思念！诗人将个人的故乡之思上升到了代表千千万万人的家国之思。暗含了渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。主题更为深刻。
（3）如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗；有了第四节前三节就成了铺垫，这一节画龙点睛，把个人的思乡之愁升华为普遍的家国之思了（国愁与民愁）。
五、欣赏歌曲《乡愁四韵》。
（现在，音乐家已经把这首诗谱上乐曲，赋予了乡愁更深刻的含义，请同学们欣赏音乐，体会那种浓浓的思乡之愁）。
插入：两案形式分析。
游子的思乡之愁，感人肺腑，催人泪下。目前，我们党和政府正积极采取相应措施，促使两岸和平同一。中国台湾政界重要人物（连战、宋楚渝）也频频访问大陆，两岸前景一片光明。了切中国台湾人民思乡之愁的那一天肯定不远了。
六、分析本诗的写作特点。
1、比喻新奇，把这种难以言尽的抽象的乡愁寄托在四个具体形象上。（借物抒情）。
2、结构整齐，且成功运用反复手法（乡愁是……在这头……在那头……）和叠音词（小小的，窄窄的……），使诗歌富有音乐美，好读易背。
让学生再次深情朗读课文。
七、课堂练习（幻灯片）。
八、欣赏其他诗人写的“乡愁诗”。（幻灯片）。
九、作业布置（幻灯片）。
教学后记：
用音乐导入及熏陶效果非常好。
朗读还可以延长一些时间，多读几遍。
多联系目前的两岸关系。
乡愁篇十八
是一条回不去的路，每个漂泊在外的游子，内心总怀有一抹思乡的愁绪，一种忧伤的情怀，心里对故乡碧水青山间那条纤细小路，路边的一草一木、一景一物充满无限眷恋，哀愁寂寥的情绪便似流水一般倾泻出来。回不去的故乡!回不去的路!
我离开故乡，踏上那长满青涩草叶的小路。那条阡陌小径，是条泥泞不堪的土路，不知有多少村里人带着梦中的希冀，告别亲人，走出那个装满乡情记忆的小村庄，步入心中梦想的征程。也就在那时一丝丝已缠绕心中，自己还浑然不觉。两旁的田地依然是翠绿成行，生机葱茏。路边的紫丁香依然的芬芳四溢，迎接着往来的人们，而这条小径见证了岁岁年年外出与回归的游子，风雨无阻。我回头遥望着远方越来越模糊的旧居，心中绕满了不舍的情丝，抽丝剥茧般一点点将我包裹了起来，密不透风。啊!未离家乡，却已升腾起的思绪，将我淹没了。当我的脚踏上了坚实的柏油路面，离开了散发着青草香气的黄土，心中再一次充满了强烈的不舍，哎，终归是要离开家乡的人儿，回不去的路，挥不去的啊!
我坐上了离开家乡的列车，铁皮门在温和的风中吱扭着关上，呻吟一般的声音，我觉得自己好像再也回不到家乡的怀抱了。我埋着头，眼泪顺着我瘦削的脸颊滑落，啪嗒，啪嗒，炙热的泪水滴在车厢内肮脏的地面上，那是我饱含的热泪啊!
是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把说成酒，因为没酒那么浓烈，只能是在无人的暗夜里飘散的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;是茶，却不会愈冲愈淡。岁月更迭，几年的异乡漂泊，曾经的希望，曾经的悔恨，一次次交替占领着游子的心，一次次最终放下了归乡的思绪。每每心底疲惫的时候，那温柔的便会霎时涌起，犹如潮水般洗刷着孤寂的心海，埋没烦恼，轻轻舔舐着伤痕累累的心房，抚慰疲倦的心灵。这时的仿佛是避风的港湾，如此温馨。
三十年后，当我已经暮年时，我也会坐上那一班列车，开往故乡的列车，充满的列车，当我的脚重新踏上了那芬芳的黄土地，一种熟悉的感觉必将油然而生，我会对着旷野大声呼喊：“啊!我的故乡，我回来了!”
此时此刻，离别的愁绪都烟消云散了。
故乡里有看不完的风景，此时我却孤单一个人，在默默地看着那夕阳西下，一寸寸地消失明媚，一寸寸地吞没黑暗。月亮出来了，月是故乡明呵!真是怀念啊，那时与年少的伙伴们踏着皎洁的月光，如银霜一般的月光，手拉着手一同奔跑，奔跑在那纤细的小路上，月亮仍是那轮月亮，月华倾斜，温柔似水，只不过它不再照耀着我们，因为我们，都已经老了。
故乡还是故乡，只不过少了亲人的陪伴和朋友的欢笑，不像是旧时的故乡了，没有亲人朋友的故乡，是灰暗的、痛苦的。但我依旧怀念你，我的故乡。
“小时候，是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”长大后，是一张窄窄的车票，我在这头，母亲在那头，后来啊，是条曲折漫长的小路，走不完，诉不尽，几多哀愁。
啊!更像是一抹昏黄夕阳的剪影，映照着我的故乡。
回不去的故乡!回不去的路!
在我的记忆里，依旧是一条回不去的故乡路。
乡愁篇十九
我的思念，不枉。
故乡的山划出一个圈圈，
就这样把我们圈住，
夜空中依旧闪耀着璀璨的星，
在这无限美好的夜相伴。
寂静的夜更加。
蛐蛐的叫声弥漫在耳畔，
吃着故乡香甜的饭，我的思绪飘啊飘，
好久没有过的安静，
脱离了城市的喧嚣，
就这样美好，安详。
我的眼睛目不转睛，
想要把它彻底刻入脑海，
最后留恋的再看一眼，
坐上归途的车，
可我的心依然停留在，
那无限美好的夜，
那是珍藏在心底的回忆。
如今，踏向远方，
依然不能忘怀，
生长的地方，
是那样的宁静。
乡愁篇二十
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”我认为“愁”是“”，“春水”是“春运的客流”。在春节来临之际，来自全国各地的千丝万缕的纷纷进入了我的视线，让我陷入回忆。
那年寒假，我到父母的工作地点游玩，谁知没过几天，父母就告诉我要准备回家过年了，我很不理解，为什么春节要回家呢？他们又告诉我，春节的意义在于一家人团团圆圆。我不在意的点点头，又摇摇头。
我忘记了母亲的嘱咐，慢慢地走了过去。他黝黑的爬满皱纹的脸上，洋溢着喜悦和幸福，显得憨厚老实，回家这件事似乎让他很开心。我走上前去，小心翼翼地打了个招呼：“大叔。”他没有听见。“大叔？”我又加重了声音。他顿了顿，回过头，一看是我一个小姑娘，就露出一抹淳朴的笑容。我大胆表达心中的疑问：“在外面辛辛苦苦一整年，您为什么还要千里迢迢回家呢？”他挠了挠脑袋，说道：“在外打工，一打就是一年，怎么能不想家啊！家里上有年迈的父母，下有年幼的女儿，想起他们的脸，我就特别想回家。就像喝着浓烈的酒，一杯又一杯，直至喝醉。等你长大了，就会理解，思乡，人人都会。”他说这段话时，看向前方的眼神变得深邃而又坚定，那是家的方向吧！
“薇薇，要走了！”母亲一边指责我，一边牵着我跟着人群去检票。他也慢慢涌入人海，消失在我的视野中，人群如水般流去。
一江春水的方向是东流，而春运客流的方向是四面八方，那是家的方向。进入了我的视线，更融进了我的心。
